❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۸)
✅ در #فارسی_کهن و #میانه؛ #طهارت و #شست_و_شو را « #پادیا»، یا « #پادیاوی» و نیز تشت آبی را که با آن شست وشو می‌کردند، « #پادیاب‌دان» می‌گفتند. آن‌ها، جایگاه‌هایی را هم که برای شست‌وشو می‌ساختند، « #پادیاو» می‌نامیدند.
✅ #پادیاو به طور معمول #چهار_دیواری_کوچکی بود که #جوی_آب یا #برکه‌ای در میان و رختکن‌ها و طاق‌نماهایی در پیرامونش داشته است، همین « #پادیاو» با همه ویژگی هایش #بعد_از_اسلام، در پیش و جلو در #مساجد و #زیارتگاه_ها، به نام #وضوخانه مورد استفاده قرار گرفت.
✅ #آتشکده‌ی_آذرگشسب_آذربایجان نیز که به نام « #آذرخسروان» و شاهنشاهان ایران معروف شد در #کنار_دریاچه یا #برکه‌ای قرار دارد. این باورها و این #تقدس_آب در #نزد_ایرانیان بوده که #آب را #جزو_۴_عنصر_مقدس دانسته‌اند.
✅ حتی #ایرانیان_قبل_از_زرتشت، #عناصر_چهارگانه، یعنی #باد، #خاک، #آب و #آتش را #گرامی_می‌داشتند و آن را به وجود آورنده‌ی گیتی و #گرداننده‌ی_نظام_هستی می‌شمرده‌اند.
✅ باید دانست که این #توجه به #وجود_آب در کنار #آتشکده‌ها، نشانگر #اهتمام_ایرانیان به #نیایش_آب و الهه آن یعنی « #آناهیتا» در کنار #آتش است. در #آئین‌های_کهن_ایران، #ناهید یا #ایزد_پاکی و #آب، #ستوده_شده است و سرچشمه آب‌های پاک در #اوستا، مانند ایزدان دیگر نیایش شده است.
ادامه دارد...
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO
❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۱۰)
✅ توجهی که مردم به #تقدس_آب و الهه‌ی آن دارند و همچنین به دلیل نیازی که همواره با توجه به خشکی سرزمین خود به آب داشته‌اند، موجب شد که #روز_سیزدهم_نوروز هم مراسم ویژ‌ه ای داشته باشند. آن‌ها، این روز را به #ایزد_تیر یا #تیشتری متعلق می‌دانند و برای #طلب_باران از این ایزد به صحرا می‌رفته‌اند.
✅ در باور مردم، این ایزد همواره با #ایزدی_دیگر که #دیو_خشکی و #خشکسالی است و « #اپوش» نام دارد در جنگ و کشمکش است و اگر شکست بخورد گیاهان می‌خشکند و خشکسالی می‌شود و اگر پیروز شود، سرچشمه‌ی آب‌ها به نیروی اسبی روان می گردند و سرزمین‌ها از سال خوب و خوشی بهره مند می‌شوند. بنابراین برای این‌که #ایزد_باران پیروز شود، لازم بود که #همه‌ی_مردم_در_نماز_از_او_نام_ببرند و او را #بستایند و از او #طلب_باران کنند.
✅ به نظر می‌رسد #۱۳_نوروز، روزی است که #مردم_ایران در همه‌ی سرزمین‌های ایرانی طلب باران می‌کردند. همچنین #سپردن_سبزه‌های_تازه_دمیده_نوروزی به #آب_روان_جویبارها_تمثیلی است از #دادن_هدیه_به_ایزد_آب (آناهیتا) و #ایزد_باران و جویبارها تا به این طریق تخمه بارور شده‌ای را که #ناهید، فرشته موکل آن بوده است به خود ناهید باز می گردانند و گیاهی را که #ایزد_تیر، پرورانده است به خود وی بازمی سپرند، تا موجب برکت و باروری و فراوانی آب شود.
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO