eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
19.5هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
چه مملکتیه ما داریم آزادی نیست!سلامتی نیست! بهداشت نیست!پوستم چروک شده! 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 200سال ازحمله اعراب به ایران می گذشت زبان فارسی رفته رفته ازمدارس ومکاتبات دیوانی حذف وبه جای آن زبان عربی اجباری وتعلیم داده می شد. خلفای عباسی دربغداد بااینکه خلافت خودرا مدیون ایرانیان میدانستندباتکبروغرورخاصی ایرانیان مسلمان راموالی خوانده و ازهیچگونه ظلم وستمی برآنان کوتاهی نمیکردند. درسیستان خشکسالی اتفاق افتاده بودولی مامورین خلیفه بيرحمانه خراج و مالیات سنگینی رااز دهقانان وبازرگانان طلب کرده وبسوی بغدادمیفرستادندتاصرف خوشگذراني خلفای عباسی گردد. (خلاصه شده توسط ویکی شبهه) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺭﻭﯾﮕﺮ (ﺻﻔّﺎﺭ)،ﺍﺯﺩﻻ‌ﻭﺭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﯿﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺑﻨﯽ‌ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩ.ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭﺭﺍﺑﯿﻦ ﺳﺎﻝ‌ﻫﺎﯼ 247 ﺗﺎ 265 ﻫﺠﺮﯼ (ﻣﻌﺎﺩﻝ 861 ﺗﺎ 879 ﻣﯿﻼ‌ﺩﯼ) ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ✳️ﺍﻭﺳﺮﺳﻠﺴﻠﻪ ﺻﻔﺎﺭﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﻣﺮﮐﺰﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭﺷﻬﺮﺯﺭﻧﺞ (ﺩﺭﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ)ﺑﻮﺩ.ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻋﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯﺍﺳﻼ‌ﻡ‌ﺳﺘﯿﺰﺍﻥِ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﮕﺮﺍﯼ ﻗﯿﺎﻡ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻋﻠﯿﻪ ﻇﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻨﯽ‌ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺍﺑﻪ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺍﻭﺩﺭبﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ.ﻭﺍﺯاﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭﭘﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩﺗﻘﺎﺑﻞ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺩﺭﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﺎﺋﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﯾﺎﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻓﺴﺎﺭﺑﺮﺩﮔﯽ ﻭﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﺭﺍﺑﺮﺩﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩﺑﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ،ﺑﺎﯾﺪﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺩﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ✳️ﺍﺯﻣﻬﻢ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻻ‌ﯾﻞ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪﺍﺯ: 🔸ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩﻭ ﺑﺮﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭﺳﯿﻌﯽ ﺍﺯﺧﺎﮎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ.ﺍﺯﺳﻮﯾﯽ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﻭنﺎﻡ ﭘﺪﺭﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ ﻫﻤﮕﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭﺩﺍﺭﺩﻭ ﺩﺭﮐﻞ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ،ﻫﯿﭻ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﺍﺯﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺩﺭﺟﻬﺖ ﻧﻔﯽ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🔸ﺳﮑﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﺯﻣﺎﻥ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻭﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺎﻥ ﺍﻭﺿﺮﺏ ﺷﺪ،ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺳﮑﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﮐﻪ ﺩﺭﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻣﺤﻤﺪﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ‌ﺍﻟﻪ ﺍﻟّﺎﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ﺷﺮﯾﮏ ﻟﻪ» ﮐﺎﻣﻼ‌ﻣﺸﻬﻮﺩﺍﺳﺖ. ✳️ﺩﺭﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎﺩﺷﻤﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﺒﻮﺩ،ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺮﻭﺝ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﯿﺰﺑﻮﺩ.ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺷﻬﺮﮐﺎﺑﻞ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺭﺳﻤﺎًﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪ. 🔸ﺣﺘﯽ ﺩﺭﺑﺮﺧﯽ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻭﺍﻳﻦ ﻟﻴﺚ ﻣﺮﺩﻯ ﺭﻭﻳﮕﺮﺑﻮﺩﺍﺯﺷﻬﺮﺳﻴﺴﺘﺎﻥ.وﺍﻭرﺍﺩﻭﭘﺴﺮﺑﻮﺩ:ﻣﻬﺘﺮﺵ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﻛﻬﺘﺮﻋﻤﺮﻭ...ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻫﺮﺩﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ. ﻭ ﺁﻥ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻣﺮﺩﻫﺮﺭﻭﺯﺑﻪ ﺳﺮﺣﺪﺑﻼ‌ﺩﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪﻯ ﻭﻛﺎﺭﻭﺍﻥ‌ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍﺑﺸﻜﺴﺘﻨﺪﻯ ﻭﻣﺎﻝ ﺑﺴﺘﺪﻯ ﻭ ﺍﮔﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﺩﺭﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻯ ﺍﻭﺭﺍﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺘﻰ.» 🔸ﻭﻧﯿﺰﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺭُﺧَﺞ (ﺩﺭﺣﻮﺍﻟﯽ ﻗﻨﺪﻫﺎﺭﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ)ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. http://www.adyannet.com/fa/news/20712 🔶 بنابراین قیام علیه بنی عباس یابنی امیه،قیام علیه اسلام نیست ،چون این دوسلسله نمادظلم و جوربودندنه نماداسلام. همچنان که بزرگانی ازاسلام علیه بنی امیه یابنی عباس شوریدندهمچون جناب مختار،جناب زید،..... لذا،یعقوب لیث هم،مسلمانی بودکه علیه ظلم قیام کرد. ✳️ درمتن شبهه به گونه ای وانمود شده که شاعران وعارفان بزرگی همچون فردوسی وحافظ ومولاحاصل مبارزات یعقوب برای زنده نگه داشتن فارسی بود. 🔸اولا،این شاعران وعارفان،ازبزرگان جهان اسلام هستندو اشعارشان سرشارازآموزه های اسلامی ست. 🔸ثانیا،دلیل ادغام زبان عربی بازبان فارسی اجبارنبود،بلکه چون ایرانیان به اسلام گرویدندوابتداتمام متون اسلامی به زبان عربی بودوایرانیان برای فهم بهتر،می بایستی این متون رابه فارسی ترجمه میکردند،لذاعربی رافراگرفتندتااین کتب ومنابع رابه فارسی برگردانند. 🔸ثالثا،هرپیامبری که صاحب کتاب آسمانی ست،کتاب آسمانی خودراابتدابه زبان آن قومی نگارش میکندکه درآن مبعوث شده،سپس برای نشرآن دربلاددیگربایدبه زبان آن بلادترجمه شود،این امری عادیست. ✳️ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ؛ﻫﺮﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﻭﺍﺯﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﯼ،ﺑﻌﺪﺍﺯﻓﻮﺗﺶ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﮔﻨﺒﺪﻭﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﮐﻨﺪ!! ✳️ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ،ﺑﺮﺍﯼ ﻭﯼ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﻣﯿﺴﺎﺯﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ. ✳️ﺧﺐ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﺪﻋﯽ،ﺍﺩﻋﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻧﯿﺰ، ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ،ﻭﮐﺴﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﮕﯽ ﺍﺯ ﻣﺪﻋﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﺎﮐﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺎﺭﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ ﻣﯿﺴﺎﺧﺘﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻧﺴﺎﺧﺘﻨﺪ؟؟ ✳️ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ یعنی یعقوب لیث و محمد بن جعفرطیار ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺯﻣﺎن حیات، ﺣﺪﻭﺩ 200 ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻫﻢ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻉ) بنابر دلایلی ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺷﻮﺷﺘﺮ ﺯﺧﻤﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺯﻓﻮﻝ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻟﯿﺚ ﺻﻔﺎﺭﯼ 200 ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺳﯿﺪ. بنابراین ، این ادعا که این دو باهم جنگیدند نیز دروغی دیگر است. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGh
◀️شبهه ⛔️سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe وقتی وجدان داریم چه نیازی به دین و دستور خدا داریم؟ دین من وجدان من است؟ ✅◀️ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ به وجدان و عقل انسانی با دو دیدگاه میتوان نگاه کرد: 🅰 دیدگاه خلقت حکیمانه (نظر دین باوران) : وجدان و عقل انسان همانند سایر نیاز ها و گرایش ها مثل علاقه به پول، مقام، جنس مخالف و... ساخته یک خالق حکیم است. ولی بنابر دستور این خالق حکیم عقل باید فرمانده و رهبر تمام این نیاز ها و گرایش ها باشد و در صورت لزوم سایر نیاز ها به پای آن قربانی شوند. از سوی دیگر چون با دلایل عقلی محض میتوان به وجود خدا و پیامبری پیامبران رسید در بسیاری موارد که عقل دستور راسخ و جزمی ندارد به حکم دین عمل می کنیم. 🅱 دیدگاه تصادف و اتفاق (نظر خداناباوران) : عقل و وجدان آدمی مانند سایر نیاز ها و گرایش ها صرفا حاصل تصادفات و کنار هم قرار گرفتن اتفاقی اتم ها و مولکول هاست و هیچ برنامه‌ریزی و هدف مندی وجود ندارد. 🤔🤔🤔🤔 سوال ما از خدا نا باوران این است که اگر عقل و وجدان انسان مشابه سایر گرایش هاست چرا باید اینها فدای آن شوند و نه آن فدای اینها؟ به دیگر سخن اگر شخصی بین عقل و گرایشی دیگر مثل پول دوستی، قدرت طلبی و... در دوراهی قرار گرفت، با توجه به اینکه عقل هم مثل آن گرایش دیگر حاصل تصادفات کور و پوچ و بی هدف است، چرا نباید عقل را فدا کرد؟ مگر عقل با سایر گرایش ها تفاوتی دارد؟ ✨✨✨ مثال: عقل میگوید نباید «حق دیگران را بخوری» ولی حس پول دوستی میگوید «اگر حق دیگران را نخوری دیگران حقت را میخورند... »، عقل میگوید «اخلاق و نوع دوستی را نباید فدای قدرت کرد» ولی حس قدرت طلبی می گوید «لذت و سود قدرت از رنج عذاب وجدان به مراتب بیشتر است» و قس علی هذا... ✅✅✅ به عقیده دین باوران همه این گرایش ها برای زندگی مادی و دنیوی انسان لازم اند ولی در چنین موقعیت هایی (به دستور خالق عقل) همه علایق و نیاز ها باید فدای عقل شوند. اما خدا ناباوران با نفی خالق حکیم عقل را در حد یک «تصادف پوچ» پایین آورده اند و تمام تقدس و مقام والای عقل را منکر شده اند. 2⃣ از سوی دیگر با نفی مبدأ و معاد چیزی به جز «نفع و لذت» به عنوان هدف باقی نمی ماند. وقتی وجدان به یک محدود کننده عمده نفع ها و لذات آدمی در زندگی است و با بی اعتنایی به آن میتوان لذت و سود بیشتری از زندگی برد چرا نباید چنین کرد؟ 3⃣ در آخر اینکه همه ما افرادی را دیده ایم که بر اثر تکرار اعمال زشت وجدان آنها کاملا مخدوش شده و از هیچ هنجار شکنی ابایی ندارند.اگر ما تنها «قانون » را وجدان قرار دهیم این «قانون» چه «ضمانت اجرایی» دارد؟ 🌹🌹 شیعه پاسخ میگوید 🌹🌹 @Pasokhshiee بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شایعه: ⛔️ @Wiki_Shobhe " اطلاعيه وزارت اطلاعات جمهوري اسلامي ايران خطاب به مردم شريف ايران : بسم الله الرحمن الرحيم همان گونه که مستحضرید عقرب زخم خورده داعش در صدد ضربه زدن به ایران عزیزمان است. در این راه نیز تلاشهای بی رحمانه ای در جهت قتل وکشتار مردم بی گناه کرده که به شکرانه خداوندی و همت پاسداران وسربازان گمنام امام زمان (عج) ، همه آنها عقیم مانده اند. از آنجایی که شیوه عملياتي گروهك تروريستي داعش ، بمب گذاری در اماکن شلوغ و پر ازدحام است ، لطفا به موارد ذيل دقت فرمایید: ۱-خانه ای که توسط چند جوان مجرد اجاره شده و رفت و آمد های مشکوک و بی سر و صدادارند. ۲- خانه ای حیاط دار که توسط چند غریبه اجاره شده و کم کم ماشین خریداری کرده و به خانه آورده ولی از آن استفاده نمی کنند و ظاهرا مشغول تعمیر آن هستند.۳-رفت و آمد ساکنین خانه باساک به منزل مشکوک.۴-خرید مواد غذایی آماده مصرف (تن ماهی،کالباس،سوسیس، ...) در حجم بیش از عرف توسط غریبه ها و بردن به منزل مجردی* در صورت مشاهده هر كدام از موارد فوق به شماره تلفن هاي : *114 ستاد خبری اطلاعات سپاه* *113ستاد خبری وزارت اطلاعات* اطلاع دهید تا سريعا بررسی شود. باشد تا آرزوی کشتار جمعی هموطنانمان رابه گور ببرند. *انتشار اين پيام موجب انتقال هر چه سريعتر آن در ميان مردم عزيزمان با هدف حفظ امنيت و آرامش كشورمان خواهد شد. " ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ این اطلاعیه جعلی به وزارت اطلاعات ارتباطی ندارد و در سایتی که مرجع رسمی اخبار و اطلاعیه های این وزارتخانه است، موجود نیست! http://www.vaja.ir 2⃣ این شایعه اولین بار همزمان با انهدام یک تیم تروریستی در ۲۶ مرداد ۹۵ در کرمانشاه به صورت محدودی منتشر شد و اخیرا موج دوم آن در سطح گسترده تری در حال انتشار است! http://shayeaat.ir/post/652 3⃣ این پیامها و اخبار هشدارگونه که توسط افراد ناشناس و بصورت مبهم در شبکه های اجتماعی منتشر می شود، در حقیقت یک تهدید و برپایی جنگی نرم است! 4⃣ چنین پیامهایی با هدف بر هم زدن امنیت روحی و اجتماعی و نا امن نشان دادن جامعه تهیه و به صورت هدفمند منتشر می شوند! http://yon.ir/etelaat1 5⃣ اگرچه دقت و گزارش موارد مشکوک به این تلفنها می تواند مفید باشد، اما بدانیم که اطلاعیه های رسمی تنها از مجاری رسمی منتشر می شوند، نه در شبکه های اجتماعی! از انتشار پیامهای غیر مستند خودداری کنیم، 💻 http://SHAYEAAT.ir/post/707         ☆○═════════┅ 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
◀️شبهه ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا جنگ طولانی شد؟ آیا امکان کوتاهتر شدن جنگ 8 ساله نبود؟! ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ تداوم خواسته های تجاوزکارانه عراق به رغم اینکه در هفتمین روز جنگ خواستار در جنگ شد و بعدها هم به ظاهر از قطعنامه ها و بیانیه های شورای امنیت حمایت می کرد ، ولی واقعا خواستار پایان جنگ نبود و همچنان بر مواضع تجاوزکارانه خود پافشاری می نمود. در این باره وزیر دفاع رژیم بعث عراق " عدنان خیرالله " گفته است : " عراق خواستار بازپس گیری اراضی مرزی و کنترل بر است و تا ایران به خواسته های بر حق ما پاسخ ندهد به جنگ ادامه خواهیم داد . " . عراق در طول هشت سال و 👈حتی پس از اینکه ایران قطعنامه 598 را پذیرفت جنگ را ادامه داد. (از نکات سانسور شده تاریخ جنگ)👌 2⃣ تلاش ایران برای دستیابی به خواسته های مشروعش ایران بخشی از سرزمینش شده بود و خسارات مادی و معنوی بسیاری را از تجاوز عراق متحمل شده بود و در شرایط عملکرد جانبدارانه سازمان های بین المللی، تلاش میکرد برای رسیدن به خواسته های مشروعش ، یعنی خروج بدون قید و شرط عراق از سرزمین های اشغالی، شناسایی متجاوز و پرداخت خسارت از طرف عراق ، جنگ را ادامه بدهد. ایران چاره ای جز ادامه جنگ و کسب حقوقش از این راه نداشت. 3⃣ عامل نظام بین الملل و تداوم جنگ قدرتهای استکباری خواستار تداوم جنگ و تضعیف هر دو کشور ایران و عراق بودند. به عنوان امریکا مایل بود تا زمانی که منافعش به خطر نیفتاده، جنگ همچنان تداوم داشته باشد. کیسینجر در این باره گفته است که: «جنگ ایران و عراق نه یک برنده، بلکه باید دو داشته باشد.» 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe 🔴چرا جنگ ایران و عراق، بعد از آزادی خرمشهر ادامه یافت؟! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ پس از آزادی خرمشهر در خرداد 1361، هیچ پیشنهاد صلحی ارائه نشد. قطعنامه های شورای امنیت (از جمله قطعنامه 514) تنها را توصیه می کردند بدون و متجاوز و پرداخت و حتی لفظ «» را بکار نمیبردند. طرح آتش بس، صرفا یک راه تنفس و تجدید قوا برای طرف (عراق) بود. 2⃣ ادامه بخش های زیادی از خاک ایران: عراق همچنان 5000 كيلومتر مربع ديگر از خاك ايران را در اشغال داشت. ارتفاعات آق داغ، قلاويزان، ميمك، مهريز، مناطق مهم نظامی در شلمچه، طلائیه و طول مرز از فکه تا قصر شیرین و شهرهای سومار، نفت شهر و مهران در اشغال دشمن بود. امکان آزاد سازی این نقاط با غیرمعقول بود و راهی جز ادامه جنگ نبود. 3⃣ عقبه اصلي ارتش عراق آسيب کمی ديده بود و امكان تجاوز عراق پابرجا بود. مناطق آزادشده همچون خرمشهر همچنان ناامن بود و احتمال اشغال مجدد وجود داشت. 4⃣ اگر در آن شرایط دست از دفاع برداشته بودیم: 📌 عراق معاهده 1975 را نپذیرفته بود 📌 چشم بستن بر مالکیت ایران بر رودخانه اروندرود 📌 اشغال بیش از 5000 کیلومتر مربع از خاک میهن اسلامی مان 📌 باید نگاه ما به سازمان های بین المللی دوخته میشد که آیا حق و حقوق ما را می دهند؟!! که با توجه با ناکارامدی سازمان ملل متحد در برگرداندن ارتفاعات جولان سوریه و مزارع شبعا لبنان از اشغال اسرائیل، پس از آتش بس 1973 جواب آن روشن است. ✍اطلاعات بیشتر: http://yon.ir/zl98 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زید بن حارثه همسر زینب بنت حجش بود و پسرخوانده ی محمد که محمد زن او را از آن خود کرد و چنین آیه نازل کرد: و ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَي اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَکُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً و هیچ مرد مؤمن و زن مؤمنی را نسزد و شرعا جایز نباشد و عقلا روا نبود آن گاه که خدا و رسولش فرمانی را ( درباره آنها ) صادر نمایند برای آنها اختیاری در کارشان باشد. و هر کس خدا و رسولش را نافرمانی کند مسلّما به گمراهی آشکاری درافتاده است. احزاب ۳۶ و إِذْ تَقُولُ لِلَّذي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِکْ عَلَيْکَ زَوْجَکَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفي في نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْديهِ وَ تَخْشَي النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضي👈🏻 زَيْد👉🏻 منْها وَطَراً زَوَّجْناکَها لِکَيْ لا يَکُونَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ حَرَجٌ في أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ کانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً و آن گاه که به کسی که خدا بر او نعمت ارزانی داشته بود و تو [ نیز ] به او نعمت داده بودی ، می گفتی: «همسرت را پیش خود نگاه دار و از خدا پروا بدار» و آنچه را که خدا آشکارکننده آن بود ، در دل خود نهان می کردی و از مردم می ترسیدی ، با آنکه خدا سزاوارتر بود که از او بترسی. پس چون زید از آن [ زن ] کام برگرفت [ و او را ترک گفت ] وی را به نکاح تو درآوردیم تا [ در آینده ] در مورد ازدواج مؤمنان با زنانِ پسرخواندگانشان- چون آنان را طلاق گفتند- گناهی نباشد ، و فرمان خدا صورت اجرا پذیرد. احزاب ۳۷ در دو آیه ی مذکور دو موضوع بسیار قابل توجه است: ازدواج با زن پسر خوانده عملی غیر اخلاقی نزد اعراب بوده است که محمد آن را حلال کرد. اهمیت زید برای الله از علی بیشتر بوده است. ❇️ پاسخ شبهه ❇️ @Wiki_Shobhe خديجه(عليها السلام) (بعد از ازدواج با پيامبر و پيش از بعثت) در بازار عكاظ برده اى به نام «زيد» خريد و پس از مدّتى او را به پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) بخشيد. پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)نيز وى را آزاد كرد تا به خانواده خود بپيوندد؛ ولى او ماندن با پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) را به پيوستن به خانواده خود ترجيح داد. رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) نيز به دليل علاقه اى كه به او داشت، وى را فرزند خود ناميد و به «پسر خوانده» پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)معروف شد. پس از بعثت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، «زيد» مسلمان مخلص و پيشتاز شد و جايگاه ممتازى در اسلام پيدا كرد و سرانجام يكى از فرماندهان لشكر اسلام در جنگ موته شد و در همان جنگ به شهادت رسيد. هنگامى كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) تصميم گرفت براى «زيد» همسرى برگزيند، از «زينب بنت جحش» (دختر عمه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)) براى او خواستگارى نمود. زينب كه در آغاز تصور مى كرد پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) مى خواهد او را براى خود انتخاب كند، خوشحال شد و به خواستگارى جواب مثبت داد؛ ولى وقتى فهميد خواستگارى از او براى زيد است، ناراحت شد و مخالفت كرد. عبدالله برادر زينب نيز با اين ازدواج مخالف بود. در اين هنگام آيه 36 سوره احزاب نازل شد كه: (و ما كانَ لِمُؤمِن ولا مُؤمِنَة اِذا قَضَى اللّهُ ورَسولُهُ اَمرًا اَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن اَمرِهِم ومَن يَعصِ اللّهَ ورَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالاً مُبينـا؛ هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بدانند، اختيارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد؛ و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را كند، به گمراهى آشكارى گرفتار شده است.) با نازل شدن اين آيه، زينب و برادرش تسليم فرمان خدا شدند و به ازدواج رضايت دادند. گفتنى است كه اين ازدواج، يك ازدواج معمولى نبود؛ بلكه براى شكستن يكى از سنّت هاى غلط جاهلى صورت مى پذيرفت؛ چرا كه در دوران جاهليت، هيچ زن با شخصيت و سرشناسى حاضر نبود با برده اى ـ حتّى برده اى كه داراى ارزش هاى والاى انسانى است ـ ازدواج كند. ديرى نپاييد كه ميان زيد و زينب اختلاف پديد آمد و آن دو تصميم به طلاق گرفتند. گرچه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) آنان را نصيحت كرد و اصرار داشت كه كار آن دو به طلاق نينجامد، امّا سرانجام آن دو از هم جدا شدند. پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) براى جبران شكست زينب در ازدواج ـ كه برده اى آزاد شده او را طلاق داده بود ـ تصميم گرفت او را به همسرى خود برگزيند؛ ولى مردم آن زمان اين ازدواج را از دو جهت جايز نمى دانستند: 1. آنان پسر خوانده را همانند پسر خود دانسته و ازدواج با همسر مطلقه وى را حرام مى پنداشتند.
2. ازدواج با همسر مطلقه برده آزاد شده را براى مرد با شخصيتى چون پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، عيب مى شمردند. امّا پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)براى شكستن سنت هاى غلط جاهلى، به فرمان خدا، زينب را به همسرى خود برگزيد و در سال پنجم هجرى با وى ازدواج كرد. آيه 37 سوره احزاب در اين باره مى گويد: (و اِذ تَقولُ لِلَّذى اَنعَمَ اللّهُ عَلَيهِ واَنعَمتَ عَلَيهِ اَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ واتَّقِ اللّهَ وتُخفى فى نَفسِكَ مَا اللّهُ مُبديهِ وتَخشَى النّاسَ واللّهُ اَحَقُّ اَن تَخشـهُ فَلَمّا قَضى زَيدٌ مِنها وطَرًا زَوَّجناكَها لِكَى لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ حَرَجٌ فى اَزواجِ اَدعيائِهِم اِذا قَضَوا مِنهُنَّ وطَرًا وكانَ اَمرُ اللّهِ مَفعولا؛ (به خاطر آور) زمانى را كه به آن كس كه خداوند به او نعمت داده بود و تو نيز به او نعمت داده بودى (زيد) مى گفتى: همسرت را نگاه دار و از خدا بپرهيز. (و پيوسته اين امر را تكرار مى كردى)؛ و در دل چيزى را پنهان مى داشتى كه خداوند آن را آشكار مى كند؛ و از مردم مى ترسيدى در حالى كه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسى. هنگامى كه زيد نيازش را از آن زن به سر آورد (و از او جدا شد)، ما او را به همسرى تو در آورديم تا مشكلى براى مؤمنان در ازدواج با همسران پسر خوانده هايشان ـ هنگامى كه طلاق گيرند ـ نباشد؛ و فرمان خدا انجام شدنى است (و سنّت غلط تحريم اين زنان بايد شكسته شود.))[1] [1]. ر.ك: تفسير نمونه، آية الله مكارم شيرازى و ديگران، ج 17، ص 316 ـ 327، دارالكتب الاسلاميه ؛ بحارالانوار، علاّمه مجلسى، ج 22، ص 177 ـ 180 و ص 215 ـ 219، دارالكتب الاسلاميه. 🔎 @GhararGahShayeat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سخنان آیت الله خمینی5ماه قبل ازجنگ: صدام کافراست ازملت عراق میخواهم تا برضداوقیام کنند! شماقیام کنیدمن حمایت میکنم! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❓علت شروع جنگ ايران و عراق چه بود؟ ❗️در سطوح ملى ، منطقه اى و بين المللى، كشورهاى عربى ، آمريكا و كشورهاى برتر اروپايى ، هدفهاى خاص و مشترك جهت برانگيختن عراق براى حمله به ايران وجود داشت . براى عراق در سطح هدفهاى ملى ، چند مساله حائز اهميت بود: 1⃣ ترميم قرارداد 1975 الجزاير و تعيين مرزهاى جديد زمينى و دريايى با ايران 🔹 رژيم عراق كه از همان ابتداى انعقاد موافقتنامه 1975 م خود را مغبون مى دانست، پس از پيروزى انقلاب موقع را براى تجديد نظر و احيانا لغو معاهده از هر نظر مناسب دانست و بدين جهت گام به گام به تضعيف اين معاهده پرداخت . اظهار نظر مقامات رژيم بعثى ، گوياى اين مطلب است : 🔹صدام در فروردين 1359 طى گفتگويى يكى از شرطهاى توقف جنگ بين ايران و عراق را بازگرداندن دنباله اروند رود به حالت قبل از سال 1975 بيان كرد . وى طى يك حمله شديد به رهبران ايران تاكيد كرد كه عراق آماده است با زور تمام اختلافات خود را با ايران حل كند . 🔹شرايط نخستين آتش بس رسمى كه توسط عراق در 5 مهر 1359انتشار يافت ، نشاندهنده هدف رهبر عراق از جنگ در سطح ملى است ... 2⃣ جلب علاقه آمريكا به تواناييهاى عراق به منظور جانشينى ايران به صورت يك قدرت منطقه اى 3⃣ گسترش فرهنگ ملت عراق در منطقه 4⃣ براندازى حكومت و تجزيه خاك جمهورى اسلامى 🔹صدام در مصاحبه 21 آبان 1359مندرج در مطبوعات عراق ، در مورد اهداف كلى عراق اظهار داشت : « ما از تجزيه و انهدام ايران ناراحت نمى شويم و با صراحت اعلام مى داريم در شرايطى كه اين كشور دشمن ماست ، هر فرد عراقى و يا شايد هر فرد عرب مايل به تقسيم ايران و خرابى آن خواهد بود . » 🔹صدام نيز در فروردين ماه 1360 در مقابل جمعى از نفرات ارتش ملى كه عازم جبهه هاى جنگ بودند hين هدف را چنين توضيح داد : « ما آماده ايم هر گونه كمك من جمله سلاحى كه مورد نياز مردم عرب خوزستان و ساير ملتهاى ايران به ويژه كردها ، بلوچها و همه وطن پرستان واقعى و شريف مى باشد ، به آنها بدهيم . ما به تماميت ارضى ايران علاقه اى نداريم و اين استراتژى ماست كه از مدتها پيش اعلام كرده ايم » 🔹عراق،كشورهاى منطقه و قدرتهاى بزرگ اروپايى ، نسبت به براندازى نظام جمهورى اسلامى ، هم نظر بودند. از اين رو در صدد بودند بازى جديدى راه بياندازند كه طى آن انقلاب اسلامى را مهار كرده و به همگرايى با خانواده جهانى وادارند و يا از طريق براندازى به بحران موجود خاتمه دهند . از اين رو ، اقدامات گوناگونى توسط آمريكا و با حمايت بلوك غرب عليه ایران صورت گرفت . اين اقدامات در دو سطح ملى و بين المللى به اجرا گذاشته شد . 🔸 در سطح ملى آشوب ، اغتشاش و به راه انداختن جنگ داخلى توسط اقليتهاى قومى و جريانهاى وابسته به نظام پيشين و فعال شدن گروههاى به اصطلاح چپ در صحنه فرهنگى و اجتماعى و مانند آن را مى توان برشمرد . 🔸در سطح بين المللى و منطقه اى مى توان از اين اقدامات نام برد : جنگ روانى و تبليغاتى به منظور انزواى سياسى ايران ، قطع ارتباطات ديپلماتيك ، مسدود كردن اموال و داراييهاى ايران ، محاصره اقتصادى و حمله نظامى به طبس ... جهت مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ به آدرس زیر مراجعه نمایید 🔸 http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=2140 🔹 http://porseman.org 🔹 http://porsemani.ir 🔹 @porseman 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe من یک زنم ......... همسرم میتواند چهار زن عقدی اختیار کند و چهل زن صیغه ای. موهایم مرابه جهنم میبرد و عطر تنم موجب می شود مردان را از ورود به بهشت بازمیدارد.... هیچ دادگاهی رای مرا نمی پذیرد ... اگرمردم مرا طلاق دهد با غیرت نامیده میشود و اگر من طلاق بخواهم میگویند زیرسرم بلندشده..... برای ازدواج دخترم به اجازه من نیازی نیست اما اجازه پدرش الزامیست ...... هر دو کار می کنیم. او بعد از کار به خانه میاید تا استراحت کند من به خانه میایم تا کار کنم و مراتب راحتی او را فراهم کنم ......‌ من یک زنم ...... مردهاحق دارند نگاهم کنند اما اگر اتفاقی نگاهم به مردی بیفتد هرزه و کثیف خوانده میشوم. من یک زنم با همه محدودیتها و ناملایمات و باز هم یک زنم ..... اشتباه در آفرینش من است ....‌ یا مکانی که درآنجابزرگ شدم ...... یاکتابم راعوض کنم...... یا فکرمردان سرزمینم را..... یا در کنج اتاقم حبس شوم..... نمیدانم....... نمیدانم من بدجایی به دنیا آمده ام ...... یا بد موقعی به دنیا آمده ام....... (تقدیم به بانوان عزیز) ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe نویسنده متن بابرداشت غلط و ظاهری دلسوزانه تلاش دارد نیت شیطانی خود را القا کند. ✳️ تعدد زوجات قبل از اسلام، امر عادی بوده و محدوده و ضابطه مشخصی نداشته است. اسلام آن را در چارچوب ضرورتهای زندگی انسان محدود ساخته و برای آن قید و شرایط سنگینی قرار داده است. قوانین اسلام براساس نیازهای واقعی بشر و مصلحت تمام جامعه وضع شده است. طبق آیه ۳ سوره نسا شرط ازدواج با بیش از یک همسر ، آنهم بنا به شرایط و اقتضائات آن زمان ، رعایت عدالت میان آنهاست . این آیه با محدود نمودن مردان که تا پیش از آن به تعداد دلخواه همسر اختیار می کردند ، از تضییع حقوق زنان جلوگیری کرده است . http://www.islamquest.net/fa/archive/question/692 تا اینجای کار روشن است که تعدد همسر اولاً نهتنها وظیفۀ معینشده و توصیه شده نیست، بلکه یک امر مقیّد و مشروط است. ثانیاً شرطش، شرطِ دشوار عدالت است. ✳️مرد خصلت هایی دارد که از مرد بودن اوست، وباید توجه کرد که بهرحال موی زنان بخشی از زیبایی های آنهاست. و همین طور عطر زدن زنان.اگر زن با این بخش از زیباییش جلوه گری و خودآرایی کند و به نمایش بگذارد،زمینه ی گناه را در مردان ایجاد کرده است.والبته اسلام مردان را نیز به کنترل نگاه امر کرده است. هیچ کس نمی تواند ادعا کند که کسی با دیدن چند تار مو و استشمام عطر زنان، عنان از کف داده و بدون اختیار به گناه کشیده می شود. بلکه سخن این است که برای کنترل غریزه، باید در جایی که غریزه قوت نگرفته، اقدام کرد و در همان ابتدای راه آن را مهار کرد. ✳️شهادت و گواهی دادن در دادگاه یک حق نیست که از زنان سلب شده باشد، بلکه یک تکلیف است برای کسی که ناظر جریانی بوده است به عنوان یک تکلیف شرعی در دادگاه حضور پیدا کند و گواهی می دهد در بسیاری از حقوق و جزائیات،مکانیسم خلقی زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعی که خداوند از زن دارد با توقعی که از مرد دارد یکی نمیباشد. بحث شهادت و اطلاع رسانی به قاضی ، ربطی به ماهیت مرد و زن و خلقت آن دو ندارد. در بعضی موارد که شهادت مربوط به زنان باشد اصلاً شهادت مردان مورد قبول نیست ، چون مرد در آن موارد نمی تواند شاهد باشد. ✳️طلاق دادن زن،توسط همسرش،از طرف قاضی،شرایط و ضوابط خاصی دارد،اثبات حرف هر یک از زوجین،شرایط و ادله ی کافی میخواهد و این امر هیچ ربطی به زن و مرد بودن ندارد،چرا که برای پذیرش ادعای مطرح شده از طرف هریک از زوجین باید مدارک و دلایل کافی برای ثابت شدن به دادگاه و قاضی موجود باشد.
✳️استاد مطهری در کتاب نظام حقوق زن به روانشناسی این موضوع میپردازد؛به نظر ایشان حس شکارچی گری مرد از یک طرف و خوش باوری زن نسبت به وفا و صداقت مرد از طرف دیگر اذن پدر را به منزله احتیاط و مراقبتی قرار داده است که قانون برای حفظ دختر ازدواج نکرده در نظر گرفته است و چنین احتیاط و مراقبتی با اصل آزادی انسان ها منافات ندارد. علامه فضل ا… هم در کتاب «اسلام، زن و جستاری تازه» در این باره می نویسد: اگر برخی از فقیهان اذن پدر را در ازدواج دختر باکره لازم می دانند، این اذن از باب ولایت نیست بلکه یک مسئله تعبدی می باشد که برخاسته از مصلحت خود دختر است تا مبادا به سبب ناپختگی در شرایط سخت و ناگوار گرفتار آید. http://www.iranprisons.ir/sharyet-ejaze-pedar-baraye-ezdavaj-dokhtar/ ✳️طبق احکام اسلامی؛کار کردن در خارج از منزل وظیفه ی زن نیست،بلکه تامین مخارج زن و زندگی از وظایف مرد است، حال به هر دلیلی زن در خارج از منزل اشتغال داشته باشد، بازهم اسلام،کار کردن زن در منزل را وظیفه ی زن ندانسته بلکه لطفی ست که زن در حق خانواده انجام میدهد.و حتی میتواند در قبال کاری که در منزل انجام میدهد از مرد حق الزحمه دریافت کند. ✳️چه کسی حق نگاه کردن به زن نامحرم را برای مردان مجاز دانسته است؟؟ در قران به کنترل نگاه از طرف مردان تاکید شده است. به مردان با ایمان بگو: «دیده فرو نهند و پاکدامنى ورزند، که این براى آنان پاکیزه تر است، زیرا خدا به آنچه مى کنند آگاه است.» سوره مبارکه نور – آیه 30 ✅آنچه که مسلم است خلقت و آفرینش انسانها،چه زن و چه مرد با هم برابر است. خداوند حقوقی یکسان و نه مشابه برای آن دو قائل است. و از هریک بقدر توان،تکلیف خواسته است. پس مشکل نه در آفرینش شماست.. نه در مکان ونه در کتاب و.... مشکل از طرز افکار شماست.. فکرتان را درست کنید تا بهتر ببینید و بفهمید... https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe وب‌سایت محلی "کرمان نو" از شلاق زدن یک کودک "استثنایی" اهل بم توسط مربی خوابگاه خبر داده است. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بهزیستی استان کرمان، این اداره کل در بیانیه ای به خبر ضرب و شتم دانش آموز استثنایی در خوابگاه خیریه سپهر بم پاسخ داد. متن این بیانیه بدین شرح است: در پی انتشار خبر ضرب و شتم دانش آموز مقیم در خوابگاه خیریه سپهر بم به دستور و با نظارت مستقیم مدیر کل بهزیستی استان کرمان تیم های کارشناسی و بازرسی استان و کارشناسان اداره حراست به همراهی رئیس بهزیستی بم با حضور در مرکز نگهداری پسران ۱۴ سال به بالا وابسته به خیریه سپهر موضوع را از نزدیک بررسی کردند. طبق بررسی های کارشناسی شده، شواهد موجود و به استناد گفته های فرزندان پسر مقیم در مرکز بعداز ظهر جمعه ۳۰ مهر ۱۳۹۵ تعدادی از پسران با یکدیگر درگیر میشوند و علیرغم مداخله مربیان` دانش آموز مورد اشاره در خبر منتشره در این نزاع گروهی توسط سایر فرزندان مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. لازم به ذکر است بررسی همه جانبه این اتفاق همچنان از سوی بهزیستی ادامه دارد و مدرکی مبنی بر قصور مربیان یا مسئولین مرکز یافت نشد. اما درصورت مشاهده یا اثبات کمترین تقصیر یا تخلف توسط مربیان طبق قانون با متخلفین و مرکز برخورد می شود http://yon.ir/C6Ct 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg