🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_100 💡کلمات کلیدی : #دین, #اجبار, #روزه_خواری, #مجازات ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe وقتی خدا میفرمایید در دین من هیج اجباری نیست چرا یک عده را به خاطر روزه خواری مجازات میکنند ایا این موضوع با اصل کلام خدا در تضاد نیست ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ۱ ـ اگر کسی از روی عمد روزه نگیرد، گناه کبیره کرده، اما تعزیزی ندارد. تعزیر برای کسی است که در ملأ عام روزه خواری می کند. چنین شخصی علاوه بر آن که روزه نمی گیرد، با رفتارش حرمت دین خدا را می شکند و به احکام الهی دهن کجی می کند. ۲ ـ این تعزیر، در رابطه با هر کسی نیست. در رابطه با کسی است که اولا: مسلمان باشد و ثانیا: عذر شرعی نداشته باشد؛ بنابراین، اگر کسی در دین اسلام نباشد، طبیعتا تکلیفی هم در قبال ماه رمضان ندارد و توبیخ هم نمی شود. همچنین اگر کسی مسافر باشد و یا این که بیمار و سالخورده باشد، به خاطر روزه خواری در ملأ عام تعزیر نمی شود. (هر چند که رفتارش خلاف اخلاق است و باید احترام احکام الهی و احترام سایر روزه دارها را رعایت کند.) ۳ ـ موضوع بعدی، آیۀ «لا اکراه فی الدین» است. برخی از مردم، افراد تفسیر درستی از این ایه نمی دانند و به جای مراجع هبه تفاسیر، آن را به صورت ذوقی و سلیقه ای تفسیر می کنند. توجه داشته باشیم که قرآن کریم، مجموعه ای واحد است که در تفسیر آیات آن باید مجموع قرآن را مد نظر قرار داد. اگر تفسیر آیۀ شریفه، به معنای آن باشد که در دین هیچ اجباری نیست و هر کسی اجازه داشته باشد هر کاری دوست داشت انجام دهد، پس چرا قرآن کریم دستور می دهد که (مثلا) به زنا کار حد شرعی بزنید؟! چرا خدای متعال به گناه کاران وعدۀ عذاب می دهد و چرا خدای متعال دستور می دهد که از دستورات او و پیامبر اطاعت کنیم؟! وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبیناً؛ هیچ مرد و زن با ایمانى حق ندارد هنگامى که خدا و پیامبرش امرى را لازم بدانند، اختیارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد و هر کس نافرمانى خدا و رسولش را کند، به گمراهى آشکارى گرفتار شده است (سورۀ احزاب، آیۀ۳۶) تمام این مطالب نشان می دهد که تفسیر آیۀ شریفه،چیز دیگری است. برای آگاهی از تفسیر آیه، به اینجا 👇مراجعه کنید. http://yon.ir/8fQ2 http://yon.ir/ay0m 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

⛔️ شبهه: ⛔️ ازدواج ام کلثوم دختر حضرت علی(ع) با عمر صحت دارد؟👇🏿👇 ◀️شبهه #شماره_514 💡کلمات کلیدی : #ازدواج #ام_کلثوم #عمر ❇️ پاسخ دوم شبهه: ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✔️ازدواج ام کلثوم با عمر از دو دیدگاه قابل بحث و بررسی است: الف. از منظر منابع #اهل_سنت ؛ ب. از منظر منابع #شیعه 1⃣ منابع اهل سنت: 🔵 در بین اهل سنت، مشهور است که امیرالمؤمنین علی علیه السلام دختر خود امّ کلثوم را به #ازدواج خلیفه دوم، عمر بن خطاّب، در آوردند. آنها این ازدواج را نشانگر دوستی و روابط حسنه میان علی علیه السلام و خلیفه دوم قلمداد می کنند. در نقد و بررسی این موضوع به چند نکته اشاره می‌شود: 1. مسئله ازدواج امّ کلثوم در هیچ یک از دو کتاب معتبر نزد اهل سنت، یعنی #صحیح_بخاری و #صحیح_مسلم که در نزد اهل سنت "معتبرترین کتابها" بعد از قرآن شمرده می شوند ذکر نشده است. ♦️هیچ یک از صحاح ششگانه اهل سنّت ازدواج امّ کلثوم را ذکر نکرده اند. 2. برخی از مسانید معتبر نزد اهل سنت، مانند: مُسند احمد بن حنبل نیز این رویداد را بیان ننموده اند. 3. برخی از منابع تاریخی و روایی اهل سنّت، مانند: «طبقات» ابن سعد و «المستدرک» حاکم نیشابوری، ازدواج ام کلثوم با خلیفه دوم را مطرح نموده اند. در این باره، دو نکته شایان ذکر است: الف. براساس مبانی رجالی اهل سنّت، تمام راویان این روایت، متّهم به صفات «کذّاب»، «وضّاع»، و «ضعیف» و «مدلَّس» می باشند؛ لذا براساس منابع اهل سنت، موضوع ازدواج امّ کلثوم با عمر بن خطّاب به لحاظ سندی #فاقد اعتبار و ارزش می باشد. ب. صرف نظر از ضعف سندی، این روایت به لحاظ دلالت و معنی نیز دچار تعارض، چندگانگی و #تشویش در نقل می باشد؛ به گونه ای که برخی از نقلها برخی دیگر را تکذیب می نمایند. ⭕️ به عنوان مثال، در برخی نقلها این گونه آمده است که وقتی عمر به خواستگاری امّ کلثوم آمد، علی علیه السلام مسئله کوچکی سنّ ام کلثوم را مطرح نمودند و در برخی نقلها آمده است که حضرت فرمودند: «من او را برای فرزندان برادرم جعفر بن ابی طالب نگه داشته ام.» در نقل دیگری بیان شده است که علی علیه السلام بدون #درنگ ام کلثوم را نزد عمر فرستاد تا او را نگاه کند. 2⃣ دیدگاه شیعه 🔴 در مورد ازدواج امّ کلثوم با خلیفه دوم، در میان دانشمندان شیعه دیدگاه های متفاوتی مطرح است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود: 1. برخی از دانشمندان شیعه از جمله #شیخ_مفید، این تزویج را به شدّت انکار نموده و بر این باورند که چنین ازدواجی اساسا رخ نداده است.✔️ 2. دیدگاه دیگر این است که اُمّ کلثوم دختر #واقعی علی علیه السلام نیست؛ بلکه "ربیبه دختر خوانده علی علیه السلام " بوده است. براساس این دیدگاه، امّ کلثوم دختر واقعی ابوبکر بوده، مادرش أسماء بنت عمیس است. پس از مرگ ابوبکر، اَسماء به همسری علی علیه السلام در آمد و امّ کلثوم همراه مادرش به خانه علی علیه السلام آمدند. ✳️ این دیدگاه متعلّق به آیت اللّه العظمی مرعشی نجفی رحمه الله است. ایشان در این باره می فرمایند: «امّ کلثوم که با عمر ازدواج کرد، ربیبه علی علیه السلام و دختر اسماء بنت عمیس از ابوبکر بود. او کودک بود و با ازدواج اسماء با علی علیه السلام پس از مرگ ابوبکر به خانه علی علیه السلام آمد و بزرگ شد و با عمر ازدواج کرد. او را همه جا امّ کلثوم بنت علی علیه السلام می گفتند. او با پسرش زید بن عمر در زمان امام مجتبی علیه السلام فوت کردند. امام علیه السلام بر او و پسرش یک نماز میّت خواند و همین دلیل بر جواز نماز بر دو میّت در یک نماز شد. 🔴 امّ کلثوم دختر فاطمه علیهاالسلام در کربلا با خواهرش زینب علیهاالسلام بود و در شب یازدهم تا صبح مواظب اطفال امام حسین علیه السلام بود که خود دلیل دیگری بر نفی ازدواج او با عمر است؛ زیرا اگر زن عمر بود و فرزندی داشت، در جریان کربلا منعکس می شد، در اسارت کوفه و شام مطرح می گشت. اصولاً برای او حرمتی قائل می شدند.» 3. دیدگاه دیگر این است که این ازدواج صورت گرفت؛ ولی از روی #تهدید و اکراه و #اجبار. 📚 در منابع حدیثی شیعه روایاتی وجود دارد که نشانگر وقوع این ازدواج از روی تهدید و ارعاب می باشد. (رجوع کنید به الکافی ج : 5 ص : 346) ✅ نتیجه گیری: در صورتی که ما بخواهیم ضعیف بودن #راویان اهل سنت را در نظر نگیریم و همچنین اقوال دیگر شیعه را همینطور ؛ 🔺باز هم به این مسئله برمی‌خوریم که اساساً این ازدواج از روی اکراه و تهدید بوده است!(دقت کنید) جویندگان حقیقت ✅ پاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1159 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2602 ⛔️ شبهه ⛔️ در قرآن آیه داریم : لا اکراه فی الدین ( هیچ اجباری در دین نیست ) ولی اسلام ، مخالفینش رو به جرم تغییر دین، اعدام میکنه ❇️ پاسخ در بالا👆 منبع: @replyzeus 💡هشتگ کلیدی: #ارتداد #مرتد #دین #اجبار #اکراه 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

⛔️ شبهه⛔️ زندگی ما آدم ها مثل ربات است. تمام زندگی‌مان از قبل تعیین شده چون #خدا گذشته و آینده ما را می‌داند و اگر نداند نعوذبالله خدا نیست. پس دیگر بهشت و جهنم برای چیست؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ اولا: زندگی ما از قبل تعیین نشده است بلکه این خود ما هستیم که زندگیمان را شکل می‌دهیم و اگر این حرف را قبول کنیم پس اختیاری که خداوند به ما داده است چه می‌شود؟! ‼️ آیا شما می‌توانید بگویید من کارهای خودم را بدون اختیار انجام می‌دهم!؟ 👈و همچنین این حرف شما حکمت الهی را زیر سوال می برود چون همین خدا 124 هزار پیامبر جهت هدایت مردم فرستاده است و اگر بخواهد زندگی ما از قبل تعیین شده باشد دیگر چه نیازی به ارسال پیامبران بود.!؟ 🤔 👈 و همچنین خداوند به گناه کاران وعده عذاب داده است و چطور میشود زندگی که خود خدا از قبل تعیین کرده باشد و ما هم مثل ربات باشیم بعد هم خداوند بخواهد ما را عذاب کند.❗️ 2⃣ ثانیا اینکه خداوند به آینده و گذشته ما علم دارد به این معنا نیست که خداوند سرنوشت ما را نوشته تا یکی گناه کار باشد و یکی دیگر بی‌گناه یا یکی خوشبخت و یکی بدبخت باشد. 👈 بطور مثال اگر شما ببینید که شخصی از بالای کوهی پرت می‌شود شما علم پیدا می‌کنید که وقتی به زمین بخورد از بین خواهد رفت. 👈حال آیا این که شما علم به مرگ او دارید دلیل بر این است که شما آن شخص را کشته‌اید!!؟ ✅ پس علم داشتن خداوند از آینده و گذشته ما کاملا با سرنوشت ما و قضا و قدر الهی متفاوت و ربطی به آن ندارد. ✅ و خداوند متعال این عالم را بر اساس علل و اسباب آفریده است و به انسان نیز اختیار داده است تا با اختیار خود زندگی خود را شکل دهد حال اگر کسی تنبلی کرد و از اختیارش در جای سوء استفاده کرد نمی‌توان گفت که خداوند چنین چیزی را برای او خواسته است. ✍ لذا در قرآن کریم آيات زيادى وجود دارد که به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ 🔸 مانند آيه: «ليس للانسان الا ما سعي؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست».(نجم/39) 🔹و مانند آيه: «ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم؛ خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى‌دهد مگر خودشان آن را تغيير دهند».(رعد/11) ✍استادمحمدی #اجبار #سرنوشت #اختیار ◀️شبهه #شماره_2711 🆔 @wiki_shobhe 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe