🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_899 💡کلمات کلیدی : #سوره_نساء, #خوبی_و_بدی, #از_جانب_خدا ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شبهه: در آیه ی 78 سوره نسا اومده که هر خوبی و بدی از جانب خداست و در آیه ی 79 همون سوره، گفته که بدی از خودتونه و خوبی از خدا‼️ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ابتدا مثل همیشه، آیات 78 و 79 سوره نساء را با ترجمه شان میاوریم... «...وَإِن تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِكَ قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فَمالِ هؤُلاءِ القَومِ لا يَكادونَ يَفقَهونَ حَديثًا» 📘 👈و اگر خیر و خوبی به آنان برسد، می‌گویند: «این از جانب خداست.» و اگر (پیشامد) بدی به آنان برسد، می‌گویند: «از طرف توست.» بگو: «همه از نزد خداست.» چه شده که این مردم به فهم هیچ سخنی نزدیك (هم) نمی‌شوند؟ «ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا» 📗 👈هر خوبی و خیری به تو برسد، از طرف خداست، و هر (پیشامد) بدی به تو برسد، از خود توست. تو را به پیامبری برای مردم فرستادیم و همین بس که خدا، گواه (بر نبوّت تو) است. ✅خلاصه جواب: چون همه ی اتفاقات عالم، وابسته به خداوند و تحت نظارتِ او است، می شود:«من عندالله». اما چون خداوند کامل است و ظلمی ندارد، اگر بدی ای به کسی برسد، باعث و دلیل آن، خود شخص هست و می شود:«من نفسک». یعنی مقدمه اش را خود شخص ایجاد کرده و مستقلاً و ابتدائاً، از طرف خداوند سبحان نیست.😊 💠به ايشان بگو سرنوشت‌ ها چه خوب و چه بد آن از ناحيه خدای تعالی است، چون حوادثی است كه ناظم نظام عالم آن را رديف می‌كند و ناظم نظام عالم، تنها و تنها خدا است و احدی شريك او نيست، برای اينكه همه اشياء و موجودات هم در هستی خود و هم در بقای خود و هم در حوادثی كه بر ايشان پيش می‌آيد، تحت فرمان خدای تعالی هستند و بس و آنطور كه قرآن كريم تعليم می‌ دهد، زمام هستی و شؤون هستی و بقای موجودات به دست غير او نيست.(استفاده شده از تفسیر المیزان📚) 🌺 بعد فرمود چرا اينها درست بررسي نمي ‌كنند؟، مگر مي‌شود حادثه‌اي به خدا ارتباط نداشته باشد براساس بدقدمي افراد، حادثه‌اي رُخ بدهد كه اين بشود جزء خرافات، پس ﴿كُلٌّ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾. بعد براي اينكه بين حَسنه و سيّئه فرق بگذارد، آيه بعد را نازل فرمود. خطاب را به پيغمبر متوجّه كرد، براي اينكه آنها كه اين معارف عميق را درك نمي‌ كنند، يك مخاطبِ بفهم لازم است. ولي منظور، شخص پيغمبر نيست بلکه منظور انسان است خواه پيامبر، خواه غيرپيامبر. ولي خطاب به آنها نيست. 📢 خب، از اينجا معلوم مي‌شود كه هر چه اتفاق مي‌افتد، ريشه‌اش از نزد خداست ﴿قُلْ كُلٌّ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾، اما بايد بين حَسنات و سيّئات فرق گذاشت، آنچه مستقیم و بدون واسطه از طرف خدا مي‌آيد، حَسنه است. آنچه بالتبع مي‌آيد سيّئه است و سيّئه ﴿ من عند الله﴾ هست ولي «من الله» نيست، سيّئه «من نفسك» است🌹 کانال جویندگان حقیقت بازنشر از 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷