◀ شبهه #شماره_112 💡 کلمات کلیدی : #آیت_الله_نائینی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #نامه_آخوند_خراسانی #فقیه #ولایت_فقیه #روحانیون ⛔️ متن شبهه :⛔️ @Wiki_Shobhe خلاصه نامه‌ی آخوند خراسانی (بزرگ‌ترین مرجع وقتِ خودش) به آیة الله نائینی، در 100 سال پیش، درباره مضراتِ حکومت اسلامی (بسیار خواندنی‌ست): 1. دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد. 2. وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند. 3. مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت نیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود می‌شود. 4. علم حکومت‌داری و سیاست، یک علم و فن است؛ و روحانیون از این علم، حداقل تا الان کاملاً تهی هستند. ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون می‌شود. صرف این‌که روحانیون انسان‌های خوبی هستند که دلیل نمی شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند. 5. آمال و آرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالی‌که اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیتِ دین از حکومت دچار خواهیم شد. 6. چون مردم، ما را نایبان امام_زمان می‌دانند، انتظار دارند حکومت دینی هم، همان شرایط را ایجاد کند. و وقتی نتوانیم در آن سطح، عدالت را برقرار کنیم، نسبت به امام زمان و دین، سست عقیده می‌شوند. 7. اکنون که مناصب حکومتی نداریم ، این‌همه اختلاف نظر وجود دارد. اگر به حکومت برسیم، این اختلاف نظر، باعثِ چندپاره‌گیِ دین و ایجاد فرقه‌های جدید و آسیب به دین می‌شود 8. ما فقط سواد فقهی داریم. و چون فقیهِ خوبی هستیم (که تازه، همه‌‌ی ابوابِ فقه را هم نمی‌دانیم)، دلیل نمی‌شود که به علوم دیگر مانند مدیریت و ... هم تسلط داشته باشیم. علم فقه، یک علم است با مسائل خودش؛ و ربطی به اداره‌ی جامعه و مسائل آن ندارد. 9. اسلام را در طول چندین قرن، حکومت اسلامی نگه نداشته است بل‌که حوزه های علمیه نگه داشته‌اند. 10. اکنون که دست ما به حکومت نرسیده است، اطرافیان ما چه کارها که نمی‌کنند! ... وای به روزی که دست‌مان به حکومت برسد! بستگان ما، در صورت حکومت، از موقعیت استفاده خواهند کرد و باعث آبروریزی برای مرجعیت و دین اسلام خواهند شد و مردم آن‌ها را به پای ما می‌نویسند. 11. کسانى که مناصب حکومتى را در اختیار دارند، فریب‌کارى و ناراستى و دروغ‌گویى، از لوازم اولیه‌ی کار و شغل خود مى‌دانند؛ و شاید هم در پاره‌یى از موارد، امور آن‌ها بدون دروغ نمى‌گذرد؛ زیرا محتمل است که در پاره یى جاها به دلیلِ مصالحِ مهم‌ترى، دروغ گفتن براى آن‌ها مجاز باشد. اما به همین دلیل که اشغال این مناصب، با پرهیز از دروغ، منافات دارد (خوب و بد و درست و نادرست‌ش به کنار) علماى دین باید از این مناصب بپرهیزند؛ زیرا اگر بخواهند پابند راستى و صداقت باشند، امورشان نمى‌گذرد؛ و اگر هم بخواهند مثل بقیه سیاستمداران، هرجا که صلاح دیدند دروغ بگویند، این کار دو خطر بزرگ دارد؛ یکى این‌که خرده خرده، قبح دروغ در نظرشان از بین مى‌رود و تقید آنان به صداقت، در موارد دیگر متزلزل مى‌شود؛ و این امر، گرچه براى همه بد است ولى براى عالِمِ دین، از همه بدتر و خطرناک‌تر است. دیگر این که عامه مردم وقتى ببینند علماى دین (با هر عذرى، و لو موجه) در موارد متعدد دروغ مى‌گویند، کم کم این شبهه برای‌شان پیش مى‌آید که پس نکند در موارد دیگر، از جمله در احکام الهى و اعتقادات دینى و مذهبى نیز علماى دین به دلیل عذرهاى ولو موجه دروغ می‌گویند و آنگاه ایجاد چنین تصورى در اذهان عامه مردم، بسیار خطرناک است و بالمآل موجب بى اعتقادى آنان به مبادى و آداب دینى خواهد شد. از کتاب «دیدگاه‌های آخوند خراسانی و شاگردانش»، نوشته آقای اکبر ثبوت، فصل اول، صفحه 18 به بعد. ✅◀️ پاسخ اول شبهه : ▶️✅ 🎐 کتاب "دیدگاه های آخوند خراسانی و شاگردانش" بر اساس دو گزارش که در کتابهای تاریخ مشروطه وجود ندارد به ایشان منتسب شده است! ایشان خود از ارکان جنبش مشروطه بودند. 🎐ادبیات این گزارش با ادبیات عصر آخوند و خصوصا نثر ایشان تفاوت دارد و با عملکرد و استدلالهای فقهی او در باب ولایت فقیه متضاد است! http://yon.ir/akhund 🎐از نظر سندی حداقل به پنج دلیل مهم زیر این گزارش صحت ندارد: 🔸دقت گزارش با وجود گذشت زمان طولاني 🔸ناسازگاری مطالب با روزگار آخوند🔸سطحی بودن استدلال‌ها و ناسازگاری با مقام علمي آخوند🔸وجود ابهامات در گزارش‌‌ 🔸تناسب نداشتن زمان مشروطه با پيشنهاد حاکميت سياسی فقيهان...ک

ادامه... 2⃣ دوستانی که با سبک نوشتاری مرحوم آخوند آشنایی دارند، با مطالعه ی نامه پی میبرند که اصلا این سبک نوشتار با سایر نوشته های آخوند سنخیت ندارد. 3⃣ این نامه به هیچ وجه با دیدگاه مرحوم آخوند،مطابقت ندارد.درست است که مرحوم برای برخی روایات در خصوص عمومیت #ولایت_فقیه خدشه وارد کرده، اما با دلایل عقلی کاملا ثابت کردند. مرحوم #نائینی رساله ای با نام"تنبیه الامه تنزیه المله" نوشتند که در آن ولایت مطلقه ی فقیه را از قطعیات #دین دانسته و تصرف در امور حسبیه بمعنای عام را از اختیارات آن دانسته. مرحوم آخوند، طی نامه ای با تمجید و تجلیل فراوان آن رساله ی مرحوم نائیتی را تایید کامل میکنند. 👈با این وجود چگونه میتوان چنین نامه ای را به ایشان نسبت داد؟ 4⃣ نکته ی دیگر اینکه: در صورت فرض صحت نامه باید عرض کرد که این ادله صرفا از نظر عملی است و نه نظری و بخاطر شرایط موجود آن زمان بوده که احتمال میرفته این تلاشها برای تشکیل #حکومت_فقیه ، بی نتیجه است. 💠کانال فرقان سایبری👇 @Forqanecybery بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_224 💡کلمات کلیدی : #رهبر_مشکلات, #ولایت_فقیه #شبهات_رهبری ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا رهبری که مشکلات را میداند کاری نمیکند؟ ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🌴 آیا انتظار دارند به جای مجلس قانون تصویب کند،به جای دولت کار قوه مجریه نماید،به جای دستگاه‌های اطلاعاتی، تحقیق کند،به جای قوه قضاییه و دستگاه دادگستری، خودش متهمین را دستگیر و مجازات نماید،به جای رییس صدا و سیما، کارگردان و هنرپیشه بیاورد و فیلم و سریال بسازد،به جای مدیریت نظام بانکی وارد عملیات اقتصادی و جلوگیری از وام‌های کلان یا جابجایی دلارها بشود، به جای شهرداری‌ها وارد صحنه شود، به جای دستگاه‌های اقتصادی و بازرگانی و گمرکات، واردات و صادرات را کنترل کند و ... . و آیا به نظر شما این کارها ممکن است؟😳 🌴 آیا نخواهند گفت که پس قانون اساسی، تعریف جایگاه‌ها و شرح وظایف و تشکیلات حکومتی یعنی چه؟! پس کی در این مملکت چه کاره است؟! آیا شالوده نظام از هم نمی‌پاشد؟ آیا رهبری می‌تواند از آسمان یک تعداد نیروی صالح، متقی، متخصص و کارآمد بیاورد؟ آیا می‌تواند (یا عاقلانه است که) به جای مردم رییس جمهور و نمایندگان مجلس را که بازوهای مردمی رهبری هستند انتخاب کند؟ بعد از کجا انتخاب کند؟ ازفرشتگان عرش یا از همین مردم؟! 🌴پس رهبری، رییس جمهور، مجلس، دادگستری، بانک مرکزی، وزیراطلاعات، شهردارو... نیست، بلکه ایشان رهبریِ نظام را بر عهده دارد، با تعاریف مشخصی که در قانون اساسی وبدیهیات عقلی روشن است.نیاز کشور و نظام را می‌بیند وبه همراه تبیین و تشریح به مسئولین و مردم منتقل می‌کند 🌴به مردم می‌گوید: در انتخاب رئیس جمهور که دولت را تعیین خواهد کرد، بصیر باشند، به کسی رأی دهید که دارای چنین امتیازاتی باشد،همین طور در انتخاب نمایندگان،حالا اگر مردم به هر دلیلی آن طور که باید رعایت نکردند،"رهبری باید بیاید و عواقب انتخاب غلط یا دست کم غیر اصلح مردم را به دوش کشیده و جبران کند؟!" 🌴رهبری، به مجلس و به دولت خط مشیّ می‌دهد خطوط کلی سیاست داخلی و خارجی نظام را با توجه به اهداف و نیز شرایط حاکم بر کشور، منطقه و جهان را ابلاغ می‌کند. 🌴مردم الان خیلی انتظارات بیجا از ولایت فقیه دارن، راحت انتظار دارند ولی فقیه جای اندیشه مردم بیاید خرابی ها را اصلاح کند، این کار رو حضرت علی هم نکرد، پیغمبر هم نکرد. 😕چرا مردم از ولی فقیه انتظار دیکتاتوریِ بی جا دارن؟؟! 😳تویی که برای مجلس و فلان جا آدم انتخاب کردی، "چرا اشتباهی که تو کردی باید ولی فقیه جبران کنه؟؟" وقتی مردم به این تشخیص نرسیدن که باید با تقوا ترین مردم که یقین دارن به تقواشون در مسندها قرار بدن ولی فقیه چی رو باید جبران کنه؟؟مگر امیرالمومنین این کار رو کردن؟مگر پیغمبر افشا گری کردن؟! 🌴بخشی از فرمایشات🌴 "حجت‌الاسلام پناهیان" 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_316 💡کلمات کلیدی : #حکم_آیت_الله_مکارم_شیرازی, #حجاب, #نماز, #حج, #ولایت_فقیه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ♨️ در پی منتشر شدن حکم آیت الله مکارم شیرازی(حفظه الله تعالی) مبنی بر برداشتن حجاب برای بانوان خارج کشور در صورت «ضرورت»، سوالات متعددی در شبکه ها دست بدست میشود که متاسفانه نوعاً بدلیل بی اطلاعی دلسوزان دین، نیز بین متدینین دست به دست میشود، از جمله 👇👇👇 ↙️ آیت الله مکارم شیرازی، در صورت "الزام دانشگاه خارج از کشور به ترک حجاب"، این اجازه را به "متدینین" داد تا آنان به این شرط، بتوانند حجاب را رعایت نکنند.😳😳😳 خب میشه پرسید از ایشون اگر دانشگاه خارج الزام به نخواندن نماز نفی حج نفی ولایت نفی آیات قرآن نفی حرام بودن مشروب نفی حرام بودن زنا و... کردند حضرت آیت الله باز هم اجازه تایید می دهند؟!!! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe نظر شما را به پاسخ این شبهه جلب میکنیم👇👇👇 🌺🌸🍃 🌺🍃 🍃 ✅ متاسفانه نویسنده این پیام و امثال آن خودشان را عالم تر از آیت الله #مکارم_شیرازی(حفظه الله تعالی) دانسته اند! ۱- چرا که کسی که با علم #فقه شیعه آشنایی داشته باشد میداند که یک مرجع تقلید هیچ وقت، دقت بفرمایید هیچوقت، از خودش حکمی را صادر نمیکند و #فتاوای مراجع #شیعه تماما بر اساس اصول اجتهادی برآمده از منابع دینی است!! بنابراین اینکه چه آیت الله مکارم (حفظه الله تعالی) و چه هر مرجع دیگر شیعه این فتوا را بدهند حتما بر اساس مستنداتی است که در منابع دینی ما موجود است هر چند امثال ما(#مقلدان) که آشنا به اصول فقه و اجتهاد نیستیم آن را دور ازذهن بدانیم. ۲-مقلدان بزرگوار باید توجه داشته باشند که احکام یک چیز با احکام همان چیز در حالت «ضرورت» ممکن است بسیار فرق داشته باشد، به عنوان مثال در قران حکیم خداوند متعال حرمت خوردن مردار و گوشت خوک را بصراحت اعلام میکند اما همین حکم در حالت «ضرورت» به خوردن بمقدار «ضرورت» و زنده ماندن فرد، تغییر میکند. و یا خداوند سبحان در جایی میفرماید «ولاتقربواالزنا» وطبق ایات زناکار حدمیخورد اماهمین #قران_کریم باز در جای دیگر میفرماید«خداوند نسبت به زنانی که مجبور به زنا بوده اند، بخشنده است» که حکم در حالت ضرورت یعنی عفو را بیان میفرماید،(یعنی در حالت عادی حد و در حالت اجبار بخشش!) یا مثلا نماز خواندن مکلف در حالت تمام برهنه در صورتیکه امکان دسترسی به لباس به هیچ عنوان نداشته باشند.. ببینید بنابراین خداوند حکیم نیز در جاییکه مسالهٔ مهمتری در میان است راه دیگری برای مکلفان قرار داده است.(اهم و مهم) ۳- ضمن اینکه مقلدین محترم دقت بفرمایند آنچه که آیت الله(حفظه الله تعالی) به آن فتوا دادند یعنی برداشت حجاب در صورت ضرورت، را نبایدبا موارد دیگر مانند خوردن شراب یا زنا یا غیره مقایسه کنند، چرا که طبق فقه شیعه این کار قیاس بوده و قیاس در فقه شیعه حرام است. 😱 بنابراین ضمن اینکه این کار حضرات برای خودشان حرام میباشد(قیاس احکام فقهی)، قطعا اینکار ترویج اهانت و سست کردن وتضعیف جایگاه علمی مراجع عظام و شکل گیری شبهه در ذهن مخاطبان میباشد.( که قطعا در پیشگاه الهی مسئول میباشند) ۴- بزرگواران دقت بفرمایند که حضرت ایت الله مکارم(حفظه الله تعالی) نیز باقید «ضرورت» (درخطر بودن منافع جامعه) این کار را اجازه داده اند که البته واژهٔ صحیح تر آن استخراج کرده اند میباشد(یعنی با توجه به منابع دینی استخراج کرده اند) و حضرات نفرمایند کو؟! کجاست آن منبع دینی که چنین اجازه ای را داده باشد؟! چرا که این نقطه دقیقا مکان آشکار شدن تفاوت یک مرجع تقلید و یک مقلد است که آنچه را که مقلد توانایی و تخصص کشف و استنباط آن را ندارد، یک مرجع دارا میباشد.☺️ ۵- نکتهٔ بسیار مهمی که در این میان مهم است نیز، سوء استفادهٔ معاندین احکام و فقاهت اسلامی است که در پوشش متدینین این سوالات را مطرح و در نهایت از این حکم، برای سخیف کردن جایگاه مراجع تقلید و در نهایت برای سست کردن عقاید دینی مردم( مانند جا انداختن این مساله که مراجع حکم را از سوی خودشان صادر میکنند) استفاده میکنند. بنابراین بزرگواران تحت عنوان دلسوزی برای دین، از دامن زدن به این دست شبهات در ذهن مخاطبان میلیونی شبکه های اجتماعی، استغفار کرده بپرهیزند. 🌺🌸🍃 🌺🍃 🍃🆔👉 @tasobhefarda بازنشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe