8⃣ اینگونه شبهات، در حالی مطرح می شود که👈 در دین مترقی اسلام، به کرامت و عزت نفس انسان اهمیت زیادی داده شده و بسیاری از حقوق فردی و اجتماعی اش لحاظ شده است، طوری که روز به روز بر تعداد پیروان و مشتاقان آن افزوده می شود. حال کافی است نگاهی به نظام برده داری نوین جهانی بیفکنیم تا تفاوت های آشکار آن را با نظام حقوقی اسلام، به دست بیاوریم. تنها در نظام استعماری و سرمایه داری نوین است که گروهی به اعتبار مقام و ثروت خود و با توسل به زور و اجبار و قانون شکنی، صاحب اختیار جان و مال مملوکان خود می باشند و ما هنوز شاهد بردگی بیش از 27 میلیون نفر، به اشکال مختلف در جهان هستیم. http://yon.ir/D0WF 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1350 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe سوال اول: چرا حجاب بايد درايران اجباري باشد؟ حال آنكه در دين اجباري نيست؟ سوال دوم: با توجه به اينكه حد و مجازاتي براي فرد بي حجاب در دين اسلام وجود ندارد آيا اين مسئله فردي بودن حجاب رو نميرسونه؟ سوال سوم: چرا به عنوان يك مسلمان نبايد اختيار انتخاب حجاب رو نداشته باشم؟ و حال آنكه در احاديث و روايات يك مورد از برخورد (مجازات) پيامبر اسلام با فرد بي حجاب وجود ندارد؟ در پايان خواستم بگم به عنوان يك دختر مسلمان ۲۳ ساله اجبار حجاب رو مخالف اسلام يافتم و به نظرم اگر حجاب آزاد بود برخي از دختران به جاي لجبازي كردن حجاب رو به آساني ميپذيرفتن ممنون ميشم اگر بفرماييد عقايد بنده صحيح است يا نه؟ #دینی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe آنچه كه در رابطه با عدم اجبار در دين در قرآن مطرح شده است و سخني است مطابق فطرت و عقل، عدم اجبار در اصل دين است. يعني در اين كه كسي اسلام يا هر عقيده ديگر را بپذيرد و آن را به عنوان محتواي فكري و رفتاري خود بپذيرد اجباري وجود ندارد و بلكه اجباري هم نمي تواند باشد. چرا كه دين و عقيده امري اجباري نيست. ممكن نيست كسي بدون اختيار خودش و بدون تحقيق و تفكر لازم حتي به وحدانيت خدا اعتقاد پيدا كند و اگر هم با اجبار به او بقبولانند كه خدا يكي است باز در درون خود آن را به عنوان يك مساله ثابت عقيدتي نخواهد پذيرفت. عقيده داشتن مثل دوست داشتن است كه به اجبار و تهديد نمي توان كسي را دوست داشت و نمي توان نسبت به چيزي عقيده پيدا كرد. (البته معناي اين سخن اين نيست كه فرد حق دارد هر عقيده اي را چه حق باشد و چه باطل انتخاب كند. بلكه بايد سعي كند به حكم عقل و فطرت، راه حق را انتخاب كند و اگر با وجود شناخت حق راه باطل و دين باطل را انتخاب كرد مورد بازخواست خداي متعال قرار خواهد گرفت. بله در دنيا كسي او را مجبور به قبول حق نمي كند. اما در آخرت بايد پاسخگوي انتخاب هاي خود باشد.) اما وقتي با اختيار و حكم عقل و فطرت دين اسلام حق شناخته شد و از طرف قلب و عقل به عنوان دين الهي و حق پذيرفته شد، ديگر بايد به لوازم اين عقيده پايبند بود. بنابراين اگر در قرآن و يا روايات پيامبر و ائمه عليهم السلام مطلبي به عنوان واجب اسلامي معرفي شد، ديگر نمي توان گفت كه من در عمل كردن يا نكردن نسبت به آن مختارم و هيچ عقابي در ترك آن براي من نبايد باشد. وقتي شخصي گفت من مسلمانم. يعني اگر خدا از طريق پيامبر و امامان دين به من گفت نماز بخوان بايد بگويم چشم، اگر گفت روزه بگير بايد بگويم چشم، اگر گفت حجاب داشته باش بايد بگويم چشم و … . چرا كه معناي مسلماني همين است. همانطور كه هر فردي كشوري را براي زندگي انتخاب كرد ديگر در مقابل قوانين آن اختيار ندارد. بلكه بايد آنها را رعايت كند. اما در مورد معناي اجبار حجاب ، ابتدا بايد مفهوم اجبار روشن شود: اگر منظور از اجبار در حوزه قوانين الهي باشد كه بايد گفت بدون ترديد مسئله «حجاب» يكي از اساسي ترين مسائل واجبات ديني و الهي به شمار مي رود كه مورد تاكيد و دستور شارع مقدس اسلام قرار گرفته است و به عنوان يكي از ضروريات دين به حساب مي آيد. با رجوع به منبع وحي يعني قرآن، مي توان وجوب حجاب و الزام آن را براي زن مسلمان به روشني دريافت كرد: «و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند و دامان خويش را (از بى عفتى) حفظ كنند و زينت خود را ـ جز آن مقدار از آنان كه نمايان است ـ آشكار ننمايند و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)، و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدران شوهرانشان، يا پسرانشان، يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان، يا بردگانشان يا مردان سفيه وابسته (به آنها) كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند و (به زنان با ايمان بگو: هنگام راه رفتن) پاهاى خود را به زمين نزنند تا زينتِ پنهانيشان دانسته شود (و صداى خلخال كه برپا دارند به گوش رسد) و اى مؤمنان همگى به سوى خدا بازگرديد، تا رستگار شويد.» (نور/ آيه 31)

با توجه به آيه بالا و آيات مشابه در خصوص «حجاب» بايد گفت كه اين مسئله يكي از اوامر الهي است و ترك آن عقوبت پروردگار را در پي دارد اما پذيرفتن و يا نپذيرفتن آن از سوي مسلمانان مانند ساير احكام الهي امري است كه اجبار و اصرار در پذيرش آن طرد شده است. آن هنگام كه ميخواهيم «حجاب» را به عنوان امري ايماني يا عقلايي و به عنوان يك فكر و انديشه به فردي معرفي نماييم. استفاده از ابزار اجبار چه در انديشه و فكر و چه در قبول ايمان امري نادرست و بي اساس است. بنابراين خواه حكومت «اسلامي» باشد يا نباشد، زنان مسلمان بايد حدود الهي را رعايت نمايند و اگر اهل رعايت نيز نيستند، سرپيچي خود را آشكار نكرده و نافرماني از خداوند را ترويج ننمايند. چنانچه روزه خواري علني، ترك علني نماز، شرابخواري علني و علني نمودن هر معصيت ديگر، گناه بزرگتر و مضاعفي است. اما اگر منظور از اجبار در رعايت «حجاب» در حوزه قوانين اجتماعي باشد، دو پرسش اساسي پيش ميآيد. پرسش نخست، آن است كه آيا «حجاب» مسئله اي در حوزه حریم خصوصي است يا در حوزه حريم عمومي؟ دوم آنكه آيا در جامعه‌ اسلامي الزام به رعايت «حجاب» بايد به صورت «قانون» وضع گردد يا خير؟ برخي بر اين باورند كه «حجاب» و چگونگي رعايت آن در محدودهي حريم خصوصي است و مي تواند آزادانه نوع پوشش خود را انتخاب كند؛ بنابراين، اين مسئله يك تكليف شخصي محض است نه يك مسئله اجتماعي و قانونگذار نمي تواند براي آن قانون وضع كند. نگرش عميق و بيغرضانه به آيه هاي حجاب و سوره هايي كه اين آيه ها در آنجا آمده است نيز، به روشني مي نماياند كه حجاب، افزون بر اينكه تكليف شخصي بانوان مسلمان است، حق جامعه ديني نيز مي باشد. آيت الله جوادي آملي در اين خصوص مي فرمايد: «حجاب زن تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف نظر كردم، مربوط به مرد هم نيست تا مرد بگويد راضيم … حجاب زن حقي است الهي؛ حرمت و حيثيت زن به عنوان «حق الله» مطرح است…» (آيت الله جوادي آملي، عبدالله، «زن در آيينه جمال و جلال»، قم، نشر اسراء، بيتا، ص 423) پوشش بيروني زنان و حتي مردان در محيط اجتماعي در حيطه امنيت اجتماعي نيز تأثيرات محسوسي بر جاي مي گذارد، چه بسيار پوشش هاي نادرست و تحريك آميز كه بسياري از مخاطرات و ناهنجاري هاي اجتماعي را پديد آورده است. روانشناسان «چشم چراني» را يك نوع انحراف رواني قلمداد مي كنند. فرد چشم چران هرگز با چند ساعت چشم چراني در روز قانع نمي شود و با ادامه اين روند به بيماري رواني ديگر به نام (vojeurisme) مبتلا خواهد شد. پوشش هاي نادرست افراد جامعه مي تواند مفاهيم «عفت»، «حيا»، «خانواده» و… را كه در چارچوب «اخلاق اجتماعي» مي گنجد، دچار تغييرات جدّي كرده و جامعه را به سراشيبي سقوط اخلاقي بكشاند. اين نكات كه به اختصار ذكر شد نشان مي دهد كه مسئله پوشش حقي شخصي نيست كه بتوان آن را در حوزهي حريم خصوصي جاي داد. بلكه «حق الناس» است و درست رعايت نكردن آن تجاوز به حقوق ديگران محسوب مي گردد. مسائلي در حوزهي حريم خصوصي جاي مي گيرند كه با منافع اجتماعي ارتباط نداشته و قبول يا رد آن مسئله به منافع و مضر ديگر افراد جامعه آسيب نرساند. بنابراين هر رفتاري كه به منافع ديگران خدشه وارد نمايد ميتواند مشمول مقررات اجتماعي شود. حال با توجه به نتيجه بحث به سؤال دوم مبني بر اينكه آيا در جامعه اسلامي الزام به رعايت «حجاب» بايد به صورت «قانون» وضع گردد يا خير؟ مي توان به آساني پاسخ داد. در حقيقت قانونگذار جامعه اسلامي با توجه به نكات ذكر شده براي اثبات عمومي بودن موضوع «حجاب» و بسياري ديگر از نكاتي كه مجال طرح آن در اين نوشتار نبود، اقدام به وضع قانون براي رعايت آن در جامعه نموده است. بر اساس قانون پذير بودن حجاب، حكومت و حاكم مي تواند از باب نهي از منكر و صيانت از اخلاق و معنويت جامعه، حجاب را الزامي كند و براي آن مجازات تعيين نمايد. بي حجابي از محرمات الهي محسوب مي گردد و طبق قاعده هر فعل حرامي كه حدي بر آن تعيين نشده باشد قابل تعزير است. و تعزير نيز با نظرِ حاكم است. (السيد مير عبد الفتاح الحسيني المراغي، العناوين الفقهية، قم ، موسسه نشر اسلامي، 1417 هـ.ق، ج۲، ص ۶۲۷، قاعدة كل ما لم يرد فيه حد من الشرع في المعاصي، ففيه التعزير) يعني از ديدگاه فقهي حاكم شرع مي تواند براي جلوگيري از گسترش محرمات الهي و بالخصوص بي حجابي، مجازات وضع كند. براي مطالعه بيشتر در اين رابطه مي توانيد به كتاب « مساله حجاب » نوشته شهيد مطهري مراجعه فرمائيد. منبع : http://www.pasokhgoo.ir/node/72813 لینک مطلب: http://the14.ir/fa/?p=3156 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1351 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe می‌گویند این نذری‌ها و تبرک کردن به پرچم امام حسین (ع) و اهل بیت چگونه می‌تواند انسان را به حاجتش برساند ؟ اینها تاثیری نداره و بهتره که نذر برای فقرا باشه و می‌گویند خارجی‌ها که اهل بیت (ع) ندارند، با دعا و چیزهای دیگری هم شفا می‌گیرند. #شبهات_محرم ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅ مگر این عزاداری ها همه برای شفا گرفتن یا برآورده شدن حاجات مادی می‌باشد ؟ آنقدر خودشان مادی و ماده‌ گرا هستند و هیچ مهر و محبت و عاطفه ‌ای در وجودشان نیست که گمان می‌کنند لابد همگان همینطور هستند ! بسیاری هستند که بدن های سالمی دارند، اما روح و قلبشان بیمار است و نمی‌دانند ! حاجات مادی خود را درک می‌کنند، اما نیازهای اصلی و انسانی خود را فراموش کرده‌اند ! و ای کاش با توسل به این وسایل، شِفا می‌گرفتند و رفع نقص و کاستی می‌نمودند ! اما، صرف نظر از جوسازی های گسترده‌‌ی شعاری علیه عزاداری در محرم و صفر و نمادهای آن، و آن چه هدفدار ، اما از روی بغض و کینه می‌گویند، لازم است برای شناخت بیشتر حقایق، به نکات ذیل توجه شود : 1⃣ نه پرچم سیاه کسی را شفا می‌دهد، نه نذری مشکلی از کسی حل میکند، نه شمع روشن کردن خارجی‌ها در کلیساها، حلال مشکلات و شافی امراض می‌باشد، و نه حضرت مسیح (ع)، با قدرت شخصی کور را بینا می‌کرد، پیس را شفا میداد و حتی مرده را زنده میکرد، و نه اهل بیت (ع) مستقل و قائم به خود کاری می‌کنند؛ بلکه "فعال ما یشاء" خداوند متعال است و اوست که دعا را می‌پذیرد، نذر یا قربانی را قبول میکند، حاجات را برآورده می‌سازد و بیمار را شفا میدهد. (المائده، 110) 2⃣ بنابراین، هیچ امری بدون "اذن الله" انجام نمی‌پذیرد، از نزول ملائکه و روح در شب قدر گرفته «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ »، تا روییدن نباتات از زمین «وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ / الأعراف، 58» ، تا حتی اطاعت از انبیا و رسولان «وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ / النساء ، 64» و ... ♦️دو طرف : وقتی روشن شد که کار « بِإِذْنِ اللَّه » انجام می‌پذیرد، پس دو طرف دارد، یک طرف بندگان خدا (چه مؤمن و چه کافر) هستند که حاجات و نیازهایی دارند و برای استجابت کارهایی چون دعا، توسل و ... انجام می‌دهند، و یک طرف هم خداوند غنی و سبحان است که نیاز و حاجت بندگانش (چه مؤمن و چه کافر) را به تناسب مقدراتشان (اندازه‌ها) برآورده می‌سازد و برای حصول آن اسباب و عللی قرار داده است که از جمله : دعا، توسل، نذر و ... برای مؤمنین می‌باشد. 🔰دقت کنیم که اسباب های مادی نیز خارج از خَلق و مِلک خداوند متعال نمیباشند، پزشک، دارو، علم، طبیعت و آن چه در آن وجود دارد ... و بالاخره انسانی که به آنها دست یافته و برای رسیدن به حاجت و رفع نیازش به آنها متوسل میشود (وسیله قرار می‌دهد)، همه از خدا و مِلک خداوند و جنود و وسایل او هستند برای بندگانش و برای اهل ایمان، اضافه بر آنها، دعا، توسل به نیکان یا رفتارهای نیک (نماز ، صدقه ، صله ارحام ...) و نذر را قرار داد. ♦️خارجی‌ها : بسیاری از بیماری ها معالجه می‌شوند، بسیاری از گرفتاری ها مرتفع می‌گردند، اما این رذیله‌‌ی "خارجی پرستی"، درد بی ‌درمانی است، چرا که به شاکله و شخصیت دورنی افراد بر می‌گردد. ذلیل را با تمامی مال دنیا نیز نمیتوان "عزیز" نمود. اما، دقت کنیم که اگر قرار بود که خداوند منّان، نیاز هیچ یک از بندگانش را برطرف نکند و حاجتش را روا نسازد، مگر به شرط عبادت، دعا، نذر، توسل و ... ، بر روی کره‌ی زمین، به جز مؤمنین همه ظرف مدت یک لحظه هلاک میشدند، چرا که همگان فقیر و نیازمند هستند و اعطا کننده ‌ای جز خداوند منّان وجود ندارد . اما او ، بر اساس حکمت و مشیت‌ و رحمتش ، هم برطرف کننده نیازها و برآورده کننده ‌ی حاجات [حتی اگر از او نخواهند] میباشد، هم مهلت میدهد و هم بندگان خاص و عبادالرحمانش که او را میخواهند و میخوانند ، مورد لطف و مرحمت بیشتر و مدام قرار میدهد . از این رو فرمود ، برخی از من فقط دنیا را میخواهند ، پس فقط دنیا را به آنها میدهم و برخی دنیا و آخرت را میخواهند و هر دو را میدهم. ♦️نکته : معنای "از من میخواهند" ، این نیست که الزاماً خداپرست هستند و دست به سوی خدا دراز میکنند و میگویند : «خدایا ! به من فقط دنیا را بده!» ، بلکه اشاره به همین حقیقت است که هر کجا بروند ، مُلک من است و به هر چه توسل کنند ، خلق و بنده‌ ی من است ، منم مسبب الاسباب و قاضی الحاجات ! پس تمامی خواسته ‌ها به من بر میگردد ، چنان که تمامی محامد به من بر میگردد (اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین). ♦️دعا ، نذر ، توسل و نیت : 👇ادامه پاسخ👇

بنابراین ، تمامی دعاها ، نذرها و توسلات ، وسیله جستن به سوی اوست و او ، دعاها ، توسلات ، نذرها و قربانی ها و تمامی عبادات رابه تناسب "خلوص نیت" میپذیرد و هیچ گاه میزان ثواب را با طول ، عرض ، حجم ، مقدار ، تعداد و کیلویی محاسبه نمینماید ، چنان که فرمود ؛ (الحج، 37) ♦️عزاداری ها : عزاداریها و تداوم رسوم خوب در آنها که در هر مملکت ، طایفه و قومی متفاوت و متناسب با فرهنگ خودشان میباشد ، از یک سو "حفظ شعایر" است و از سوی دیگر "اطلاع ‌رسانی و تبلیغ" ؛ و قعطا ً، هم ضرورتش بیش از سیر کردن شکم میباشد ، و هم آثارش در تداوم حیات و بقای اسلام و انسان ، به مراتب بیشتر از خیرات چند تکه لباس یا چند وعده غذا میباشد [هر چند که آن نیز ضرورت دارد] ، چرا که حیات طیبه‌ی انسان و جامعه ، بیش از آن که به خوراک و لباس بستگی داشته باشد ، به دین ، فرهنگ ، شعور ، بصیرت و اهداف او در عاقبت اندیشی او بستگی دارد . چنانکه همگان در طول تاریخ شاهد بوده و هستند که در رویارویی حق و باطل در مقابل یکدیگر ، معمولاً از شکم ‌سیرها ، خوش ‌پوش ها و مرفهین بی ‌درد خبری نیست و اگر باشد نیز در حمایت و تقویت جناح باطل میباشد. بنابراین ، دشمنان اسلام، مسلمانان و بشریت ، از این عزاداری ها به شدت میترسند و البته به آن میتازند ، حال در هجوم ، به شکلی ، با جمله‌ ای ، با سؤالی ، با شبهه ‌ای ، با نقدی و حتی با استهزایی ! اما این عزاداری ها ، هر سال گسترده ‌تر و با شکوه ‌تر انجام میپذیرد «و َلَوْ كَرِهَالْكَافِرُونَ» ؛ «و َلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» و «و َلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ؛ ولو سه گروه کافر ، مشرک و مجرم را خوش نیاید ؛ 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 🔍 @Sho1bahat 👥 بازنشر از 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1352 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگر اسلام و قرآن حق نیستند و تمام آیینها به غیر از اسلام باطل نیستند پس چرا خداوند تورات و انجیل رو نازل کرد و دین یهودیت و مسیحیت را فرو فرستاد اگر اونا باطل هستن چرا خدا اونا رو فرستاد #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🌀هرکدام از ادیان در زمان خود کاملترین دین بودند که براى هدایت مردم از طرف خداوند آمدند و سرانجام بر اثر تکامل اجتماعات بشرى، اسلام به وسیله خاتم پیامبران براى بشر عرضه شده است. ❗️ناسخ بودن و کامل بودن اسلام در برابر آیین های گذشته به این معنی است که بشر به مرحله ای از تکامل رسیده که می تواند قوانین جامع و ابدی را درک کند. 🔴 توضیح اینکه : 🗯دلایل جهانى و خاتم بودن آیین اسلام بخوبى این مطلب را ثابت مى کند که پس از طلوع اسلام براى تکامل مادّى و معنوى بشر و آگاهى او از وظایف الهى، راهى جز پیروى از این دین نیست. ❗️البّته هرکدام از ادیان گذشته در زمان خود، راه صحیحى براى تکامل بشر و توجّه او به خدا بوده و بشر در پرتو این ادیان به سوى تکامل روحى و معنوى پیش رفته است؛ ولى پس از ابلاغ آیین اسلام که آیین جهانى و خاتم ادیان است پیمودن راه هاى دیگر خطاست و غیر این آیین، نمى تواند انسان را به اهداف عالى تر و کامل ترى که مناسب «امّت تکامل یافته» است برساند. 🔰ولى در عین حال هرکدام از این ادیان در زمان و عصر خود کاملترین دین بودند که براى هدایت مردم از طرف خداوند آمده است. 💢براى توضیح بیشتر مى توان گفت که: ❕مجموع ادیان آسمانى بسان کلاس هاى مختلف دانشکده اى است که دانشجویى در آن به تحصیل و تکمیل خود مى پردازد؛ آنچه را که دانشجو در سال هاى نخست مى آموزد در عین این که صحیح و پا برجاست، پایه اى است براى کلاس هاى بالاتر و مطلبى را که در کلاس هاى بالاتر تحصیل مى کند، همگى مکمّل اصولى است که در سال هاى نخست آموخته است. ❌بنابر این، برنامه هر کلاسى نسبت به دانشجوى ویژه خود بهترین برنامه است و اگر وضع غیر این باشد (مثلا براى دانشجویان سال اوّل، برنامه کلاس هاى بالاتر پیاده شود) جز اتلاف وقت نتیجه اى نخواهد داشت؛ همان طور که اگر براى دانشجویان دروه عالى برنامه دوره اوّل اجرا گردد، آنان به هدفى که براى آن تربیت مى شوند نخواهند رسید. ⁉️آیا در این صورت کسى به خود اجازه مى دهد که بگوید برنامه کلاس هاى پایین ناقص است و مطالبى را که دانشجویان در آن کلاس ها مى آموزند نارسا مى باشد، یا این که باید گفت: ⚜برنامه هاى هر کلاسى نسبت به دانشجوى ویژه خود، بهترین برنامه اى است که تنظیم شده و آنچه را که دانشجویى در آن کلاس مى آموزد پایه اى براى ارتقا به کلاس هاى بالاتر است. ♻️همان طور که داورى ما نسبت به کلاس هاى یک دانشکده چنین است و برنامه هر کلاس را نسبت به محصّل مخصوص به خود ناقص و نارسا نمى دانیم، داورى ما نسبت به ادیان گذشته که براى هدایت و تکمیل جامعه انسانى تنظیم و نازل گردیده است نیز چنین مى باشد. 👌و معناى ناسخ بودن آیین اسلام نسبت به آیین هاى دیگر و کامل و جامع بودن آن در برابر آیین هاى پیشین، این نیست که آیین هاى پیشین از اصل و ریشه باطل و یا نادرست و یا ناقص و نارسا بوده اند؛ زیرا آیینى که از طرف خداوند دانا براى هدایت گروهى از بشر فرو فرستاده مى شود هرگز نمى تواند ناقص و نادرست باشد؛ بلکه هر کدام از این آیین ها در جاى خود و عصر خویش کاملا صحیح و رسا بوده و براى رسانیدن بشر آن عصر به هدفى که شایستگى آن را داشته است، کافى و رسا بوده اند. 🔷ولى براى بشر تکامل یافته، بشرى که مى تواند قلّه هاى بلندترى از کمالات مادّى و معنوى را تسخیر کند، باید فکر دیگرى کرد و راه دیگرى در اختیار او گذاشت که بتواند با پیمودن این راه، به این قلّه هاى بلند دست یابد و از کسب کمالات بلندترى که براى آنها شایستگى دارد باز نماند، به همین دلیل ادیان آسمانى یکى پس از دیگرى براى تربیت انسان در مراحل مختلف نازل شده تا به آیین اسلام که تکامل یافته ترین مذهب مى باشد رسیده است https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1353 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا شیعیان نماز را با دست باز می خوانند؟ و اهل تسنن با دست بسته؟ #نماز #اهلسنت #دست_باز #دست_بسته ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 🔺گذاشتن دست‌ها بر روی همدیگر روشی است که در دوران پیامبر (ص) وجود نداشت و آن حضرت با دستان باز نماز بجای می آوردند و چون شیعیان در تمام زمینه‌ها از پیامبر (ص) و ائمه ی اطهار (ع) پیروی می‌کنند، این گونه نماز خود را می خوانند، ولی روش بستن دست ها بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر (ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم (ص) اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه ی دوم شروع شد، از آن زمان به بعد این حالت باب شده و الآن هم اکثر سنی ها به روش خلیفه ی دوم عمل می کنند، ولی امامان معصوم (ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس ها می دانند و به شیعیان فرموده اند که به روش و سنت پیامبر (ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند. در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر (ص) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (ص) بعد از تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند. این را هم می دانیم که ممکن نیست پیامبر (ص) عمل مستحبی را در طول حیاتشان ترک کرده باشند. و هم چنین حماد بن عیسی از امام صادق (ع) خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش بدهند و آن حضرت (ع) رو به قبله ایستاد و تمام مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفته و قرائت را شروع کرده و ادامه دادند و نماز را همان طوری که الآن شیعیان می خوانند، خواندند و با سلام نماز را به اتمام رساندند. در این روایت امام (ع) همان نمازی که پیامبر (ص) می خواندند را به حماد بن عیسی آموزش دادند و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده اند و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن را بیان می کردند. 📌منابع: سنن بیهقی، ج 2، 72، 73، 101، 102؛ سنن ابی داود، ج 1، 194. الوسائل، ج4 باب1 من ابواب افعال الصلاة ح1 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع پاسخ به شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe 📲 ویکی‌شبهه (2) در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/EgKYUviIY0zBM4TGYpjuMe

◀️شبهه #شماره_1354 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر از پدر و مادر یک بچه 6 ماهه بپرسید فرزند شما اصولگراست یا اصلاح طلب؟ کمونیست است یا طرفدار سرمایه داری؟ و آیا طرفدار چ حزب خاصی است؟ به شما می خندند و می گویند او فقط شش ماهش است و باید بزرگ شود و خودش تصمیم بگیرد ... اما اگر بپرسید دین فرزند شما چیست ؟ سریعا و قاطع پاسخ می دهند و دین فرزندشان را همان دین خود معرفی می کنند!!! "بله" اعتقادات اکثریت انسانها تحمیلی و ارثی است و بدون آنکه خود متوجه شوند از همان اولین لحظه تولدشان در آنها فرو برده میشود. و می دانم ک مسلما به شما مسلمانان هم گفته اند بهترین و کامل ترین دین را دارید، همانند آنچه یهودیان ، مسیحیان ، هندوها ، بودائیان و... به فرزندان خود می گویند. #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. خداوند خود در قرآن پاسخ این شبهه را با یاد آوری عالم ذر و عهد انسان با خدا ، داده است ! 2. ...نفسشان را به خودشان نشان دادیم و آنها به ربوبیت خدا و عبودیت خود اعتراف كردند. این كار را انجام دادیم تا در قیامت كه روز حساب است، كسى بهانه نیاورد و نگوید من در محیط غیر مذهبى تربیت شدم و سنتهاى قومى در من اثر گذاشت . * تفسیر آیات 172 و 173 سوره اعراف 3. علی رغم اینکه ما در کجا متولد شویم ، حیطه ای است که در آن اختیاری نداریم و می تواند بر روی ما اثر داشته باشد ، اما میان اثر و اجبار تفاوت است . 4. کشش های مختلف ما را مجبور نمی کنند ، بلکه ما با دیدن کشش های مختلف به اختیار خود یکی را انتخاب می کنیم. از همین رو همسر لوط، با گناهکاران است و همسر فرعون با مومنان محشور می شود . 5. پس موثرهای مختلف، نهایتا توسط خود ما، نهایی می شوند و طبق عهدی که با خداوند بسته ایم هر کسی در هر کشور و محیطی می تواند ، در مسیر صحیح سعادت گام بردارد. 6. همانطور که در کشورهای اسلامی افرادی نظیر داعشی ها و در اسرائیل معترضین به صهیونیسم را شاهد هستیم . 7. در مجموع موقعیت سرزمینی و جغرافیایی تعیین کننده باورهای فرد نیست . چنانکه پیوسته ، از قلب اروپا و آمریکا اخبار اسلام آوردن و شیعه شدن تعدادی را می شنویم . منابع : http://quran.porsemani.ir/node/2356 http://www.soalcity.ir/node/2286 http://shayeaat.ir/post/191 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1355 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تبعیض .هنگامی که میان فرزندان دختر و پسر در ارث تبعیض قائل می‌شود، در سهم دادن به دوجنس‌ها (هرمافرودیت) ساکت است. . قرآن می‌گوید که ما از خون بسته، انسان را نر خلق می‌کنیم یا ماده: . فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (قیامه/39) و از او دو جفت نر و ماده آفرید. . پرسش: ایا دوجنسه‌ها انسان نیستند؟ شما که در حق دختران تبعیض قائل هستید، سهم رثشان را چگونه می‌دهید؟: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُم.ْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .....(نساء/11) . البته کسی مانند شهید اول معتقد است که سهم الارث دوجنسه‌‌ها بر اساس خروج ادرار محاسبه می‌شود.اما خود الله راجع ب دختر و پسر توضیحاتی داده اما چون محمد دوجنسه ایی ندیده بود پس نمیتوانست آیه ایی صادر کند..خالق جهان هم که عقلش قد نمیداده.و از غیب و نهان و آینده هم ک آگاهی نداشته. #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در مورد ارث بردن دوجنسه ها به مسائل زیر توجه نمایید: اگر كسى از ورثه ميت خنثى باشد يعنى هم عورت خاص مردان را داشته باشد و هم عورت خاص زنان را، در صورتيكه تشخيص و تعيين مرد بودن يا زن بودن او ممكن باشد و از نظر مرجحاتى كه شارع معين فرموده يكى از دو طرف احتمال رجحان يابد چنين خنثائى غير مشكل است و بر طبق همان مرجحات و معيارهاى شرعى عمل مى شود، و در غير اينصورت خنثاى مشكل است . مرجحاتي كه شارع آنان را معتبر دانسته چند چيز است : اول اينكه دائما و يا غالبا از يكى از آن دو مجرا بول كند بطوريكه بيرون آمدن بول از آن مجراى ديگر نادر كالمعدوم شمرده شود و اگر خروجش از آن ديگرى نادر نباشد محل اشكال است ، پس ارث خنثا مطابق تشخيص است كه از طريق بول كردن يكى از دو مجرا بدست مى آيد، اگر از عورت مردانه اش بول مى كند ارث مردان را مى برد و اگر از عورت زنانه اش ارث زنان يعنى نصف ارث مرد را مى برد. دوم اينكه اگر از هر دو مجرا بول مى كند بايد ببينند دائما و يا حداقل غالبا از كدام مجرا زودتر بول مى آيد بطوريكه اگر يك نوبت از ديگرى زودتر خارج شد نادر كالمعدوم شمرده شود، بنابراين اگر بول او غالبا از مجراى مردانه اش زودتر بيرون مى آيد او مرد است و ميراث مردان را مى برد، و اگر از مجراى زنانه اش زودتر بيرون مى آيد او زن است و ميراث زنان را مى برد. سوم اينكه ببينند دير قطع شدن بول از كدام مجرا است اگر در خنثائى هيچيك قبلى وجود نداشت اگر دائما يا غالبا از يكى از دو مجرا ديرتر قطع مى شود طبق همان مجرا ارث مى برد، لكن در مرجح بودن اين معيار اشكال است ، و بايد در صورت نبودن مرجح دوم بعنوان احتياط مصالحه اى با او انجام دهند. چهارم شمردن دنده هاى خنثا است ، اگر شمارها دنده هاى سمت راستش بيشتر از دنده هاى چپش باشد او مرد است و طبق مردان يعنى دو برابر زنان ارث مى برد، و اگر هر دو طرف برابر باشد او زن است و ميراث زنان را مى برد. اگر علامتهائى كه شروع وارد شده (يعنى مرجح اول و دوم و چهارم ) در مورد خنثائى وجود نداشت ، اگر چنانچه از نشانه هاى مخصوص زنان مانند حيض ديدن همانطور كه زنان مى بينند، و يا از نشانه هاى مخصوص مردان مانند روئيدن محاسن بر صورت در آن خنثا وجود داشته باشد بطوريكه اطمينان بياورد به حسب همان نشانه ها عمل مى شود و گرنه خنثاى مشكل است . خنثاى مشكل همانكه هيچ يك از مرجحات منصوصه و هيچ علامتى اطمينان آورد در او نيست نصف ارث يك مرد و يك زن را مى برد (مثلا اگر به هر برادر بيست درهم و به هر خواهر ده درهم مى رسد كه مجموع آن سى است نصف آن يعنى پانزده درهم را ارث مى برد.) http://www.askdin.com/showthread.php?t=25919 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1356 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرابایدازمراجع تقلیدکنیم و چشم و گوش بسته هرچی گفتن عمل کنیم مگه ماعقل نداریم چراباوجودداشتن عقل برده فکری دیگران باشیم #اعتقادی ✅◀️پاسخ شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ❕انسان هنگامی که چشم به این جهان می گشایدچیزی بلدنیست ناچاربایدازتجارب دیگران استفاده کند و ازاندوخته های علمی افراددیگربهره مند شودزیراپیمودن راه پرپیچ وخم زندگی درهرقدمی به علم و دانش شدیدامحتاج است. 🗯اساسازندگی روی دوپایه محکم و اساسی استواراست یکی دانستن ودیگری به کار بستن ❗️تقلیدو پیروی ازافکار دیگران دارای اقسامی است؛ 1⃣ تقليدجاهل ازعالم .2⃣تقليدعالم ازعالم.3⃣تقليدعالم ازجاهل.4⃣تقليدجاهل ازجاهل. 🗯روشن است ازاين چهارقسم تنهاقسم اوّل است كه مى تواندمنطقى وممدوح باشد. 1⃣تقلیدجاهل ازجاهل: ❗️این قسم ازتقلیدعلاوه بر این که انسان را به سعادت نمی رساندبلکه او رابه سقوط وبدبختی می کشاند.این نوع تقلیدهمان تقلیدی است که در ایات قرآن از آن نهی شده است. 🔷زخرف 23 2⃣تقلید عالم از جاهل؛ ❗️روشن است که این قسم ازتقلید ازقسم اول بدتر وخطرناک تراست زیراعالم بایدطبق علم و دانش خود قدم برداردتابه مسوولیت خودعمل کرده باشدنه آنکه کورکورانه ازکمتر ازخودتقلید کند. 3⃣تقلید عالم از عالم: ❗️مسلما عالم در رشته ای که متخصص و صاحب نظر است نباید از همپایه خود تقلید کند بلکه باید به تشخیص خود عمل کند لذا فقها می گویند کسی که به مرحله اجتهاد رسیده است باید به اجتهاد خود عمل کند و باید استقلال فکر خود را حفظ کند. 4⃣تقلید جاهل از عالم: ❗️این قسم از تقلید را منطق و عقل و فطرت ایجاب و اقتضا می کند و بر اثر همین منطق و فطرت است که ما برای ساختن عمارت به سراغ معمار و بنا و در دوختن لباس به سراغ خیاط و هنگام بیماری به دنبال طبیب میرویم .عقل و فطرت ما را در هر رشته ای به کارشناس و متخصص آن رشته ارجاع می دهد. 🗯 اصولا محور زندگى انسان ها را در مسائل تخصّصى اين گونه پيروى هاى عاقلانه و منطقى تشكيل مى دهد. اين مساله یعنی رجوع جاهل به عالم و رجوع غیرمتخصص به متخصص، اصلى عقلایی است. 🔴 اصولا محور زندگى انسان ها را در مسایل تخصّصى این گونه پیروى هاى عاقلانه و منطقى تشکیل مى دهد. 🗯 زیرا مسلّم است هیچ کس هر چند بزرگترین نابغه جهان باشد نمى تواند در همه چیز صاحب تخصّص شود. مخصوصاً در عصر و زمانى که رشته هاى تخصّصى آن قدر گسترش پیدا کرده که تنها در رشته طب مثلا صدها گونه تخصّص وجود دارد که عادتاً محال است یک فرد در تمام رشته هاى همین یک فن متخصّص شود تا چه رسد به فنون دیگر. 👌با این حال هرکس در رشته اى متخصّص است به اجتهاد خود در آن رشته عمل مى کند و آنها که در آن رشته مجتهد و صاحب نظر نیستند راهى جز این ندارند که به صاحب نظران و متخصّصان آن فن مراجعه کنند. 🔶یک مهندس ساختمان اگر بیمار شود به طبیب مراجعه مى کند، و اگر آن طبیب بخواهد ساختمانى بسازد از این مهندس دستور مى گیرد؛ یعنى هر کدام در یک رشته مجتهد و در رشته اى دیگر مقلّد هستند، و این اصلى است عقلایى رجوع جاهل به عالم، و غیر مجتهد به مجتهد، یا غیر متخصص به متخصص که همیشه در میان انسان ها بوده و هست، و اصولا چرخ هاى زندگى بشر بدون آن گردش نمى کند. ❕همین منطق است که در تعلیمات دینی و قوانین الهی مردم را به فقها که در تشخیص احکام الهی مهارت دارند وادار می کنند .فقهایی که سالیان دراز با استعداد سرشار خود در راه علم و دانش قدم برداشته تا به مقام شامخ اجتهاد رسیده اند یعنی قوانین الهی را می توانند از مدارک اصلی آن استخراج و استنباط نمایند و در دسترس مردم بگذارند. 🗯امام عسکری فرمود: « هر یک از فقهای شیعه که خود نگه دار باشد و از دینش محافظت کند و با هوای نفسش مخالفت کند و مطیع امر خداوند باشد بر مردم واجب است که از او تقلید کنند» 📚وسائل الشیعه ج27 ص131 ❗️فقهایی که رهبران و راهنمایان دینی مردم می باشند و از طرف امامان این منصب بزرگ به آنها اعطا شده است تا افراد را در تمام شوون دینی به راه سعادت رهبری کنند. 🔷 از آنچه گفتیم فلسفه تقلیدافراد غیر فقیه در مسایل فقهى از مجتهدان و فقهاى آگاه کاملا روشن شد؛ و شبیه آن در تمام رشته هاى علمى رواج دارد، و از آن جا که فقه اسلامى به قدرى گسترده است که هرکس بخواهد در آن صاحب نظر شود باید تمام عمر خود را وقف تحصیل و تحقیق در این رشته کند و این امر براى همه مردم امکان پذیر نیست، ناچار باید گروهى به این رشته پردازند، و افراد دیگر در مسایل فقهى از آنها پیروى کنند؛ ولى در اصول اسلام(اصول دین) که همه به فراخور حال خویش قادر بر تحقیق در آن هستند تقلیدجایز نیست. 📚پیام قرآن ج1 ص337 https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6

◀️شبهه #شماره_1357 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای چه باید با پای پیاده به زیارت رفت؟ آیا این کار در این زمان که وسایل نقلیه هست، وقت تلف کردن نیست؟ #مذهبی #امام_حسین ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. پیاده روی برای أباعبدالله (ع)، خود موضوعیت دارد و از شعائر الهی به حساب می آید؛ شیعیان با بر پا داشتن عزای أباعبدالله (ع) تمامی اهداف آن بزرگوار را که در راستای از بین رفتن ظلم و امر به معروف و نهی از منکر بود را زنده می دارند و خود سعی می کنند تا در این راه، قدمی بردارند و ایشان را اسوه و الگوی خود قرار دهند. 2. در همین پیاده روی ها، اوج تشیع حقیقی و اسلام ناب محمدی (ص) دیده می شود به طوری که همه نسبت به هم رئوف و مهربانند، هزاران هزار سفره های غذا برای فقرا و نیازمندان و زائران چیده می شود و بسیاری از نیازها و حوائج مردم در این راه و از این راه، تأمین می گردد. 3. پیاده روی اربعین، بزرگ ترین تجمع دینی، بلکه بزرگ ترین تجمع انسانی است و تا به حال در تاریخ سابقه نداشته است که در طول کمتر از 10 روز، بیش از 20 میلیون نفر به گرد هم آیند و همه برای شعاری واحد و هدفی واحد، اقدام نمایند. . . این خود بزرگترین ابراز انزجار نسبت به ظالمان و فریاد عدالت دوستی و ارزش گرایی است که به راحتی برای انسان بی غرض، حقانیت مکتب تشیع اثبات می گردد. 4. علاوه بر تمام اینها، روایاتی بسیار عظیم پیرامون پیاده به زیارت أباعبدالله رفتن، وجود دارد، مانند «کل خطوه بحجه: هر گامی که برداشته شود، حجی برای انسان نوشته می شود.» و یا «فی کل خطوه الف حسنه: در هر گامی، هزار حسنه نهفته است.» و مانند این، که مجالی حدا می طلبد و ان شاء الله بدان خواهیم پرداخت. 5. از تمام این ها گذشته، زیارت اربعین، یکی از نمادها و نشانه های مومن است، و همین بس که خیل عظیم عاشقان امام در ایام اربعین، پرده از ایمان آنها بر می دارد؛ و واقعاً خوشحالیم که بزرگترین تجمع انسانی در طول تاریخ، به امت حق و گروه مومنین تعلق دارد که هر سال به برکت آن، چه بسیار افرادی راه حق را می یابند و شیعه می شوند. دلایل فراوان دیگر نیز، برای پیاده روی زیارت أباعبدالله و سایر معصومین (ع) وجود دارد، که در فرصت دیگری بدان ها اشاره خواهیم کرد. ان شاء الله @shobhedini بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1359 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بابا نان داشت سارا انار داشت مملکت صاحاب داشت #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❌اگر مملکت صاحب داشت ، در زمان محمدرضا شاه فقر در کشور بیداد نمیکرد. yon.ir/DJO1 ❌اگر مملکت صاحب داشت، ایران به حیاط خلوت آمریکا و اسرائیل تبدیل نمیشد. yon.ir/0z8b ❌اگر مملکت صاحب داشت، بعد از کودتای 28 مرداد، آمریکا به جای شاه حکومت نمی‌کرد . بنابر گفته کارتر، شاه تسلیم پیشنهادهایی بود که از سفارت آمریکا انشاء می‌شد!! دخالت های بیشمار آمریکا در خاطرات نزدیکان شاه، به وفور یافت میشود. جزییات بسیاری از این دخالت ها به نقل از اطرافیان خود شاه در لینک زیر موجود است👇 yon.ir/sl9E ❌اگر مملکت صاحب داشت، بحرین به عربهای وهابی بخشیده نمیشد. تجزيه شدن بخش‌هايي از خاک ايران، بدون هيچ‌گونه جنگ و صرفاً براساس اراده بيگانه، در طول تاريخ ايران بي‌مانند است، اما در دوران پهلوي (پدر و پسر) اين پديده بارها تکرار مي‌شود. yon.ir/WE93 آری 👇👇👇 ✅اکنون مملکت صاحب دارد، صاحب این مملکت کسی است که با یاری او ، با وجود مشکلات بسیار پس از انقلاب و جنگی نابرابر، نگذاشت یک وجب از خاک این کشور کم شود. 🍀 ✅صاحب این مملکت، کسی است که توطئه امریکا در طبس وکودتای آمریکایی نوژه را ابتر گذاشت.🍀 ✅صاحب این مملکت،کسی است دلهای مومنین را یکی کرد، تا برای رسیدن به آزادی ، استقلال ،رفاه ،عدالت ، احیای مذهب و فرهنگ ایرانی اسلامی و... انقلاب کنند.🍀 ✅صاحب این مملکت کسی است، که با وجود همه تحریم ها ، جنگ و حربه ها و توطئه های دشمنان ، همچنان نظام را سرپا نگهداشته است و کشور را به امن ترین ناحیه در منطقه ای پر از جنگ و آشوب، تبدیل کرده است. کشوری که موثرترین کشور،در برقراری صلح، ثبات و امنیت در منطقه است. نه با وابستگی به شرق و غرب که با تکیه بر قدرت ایمان،و روز به روز در حال پیشرفت علمی و نظامی است.🍀 البته 👇👇👇 مشکلات هم وجود دارند. 🚫و به این معنی نیست که با روی آوردن به تجمل و خودنمایی، دچار عوارض آن نمی شویم👈 چون صاحب داریم. 🚫به این معنی نیست که با خوردن مال حرام و دزدی و اختلاس، کشور دچار مشکل نمیشود👈 چون صاحب داریم. 🚫به این معنی نیست که اگر کم کاری کنیم پیشرفت میکنیم 👈چون صاحب داریم. ✅بلکه به معنی است که اگر همگی قلبا به صاحب مملکت، توجه داشته باشیم و مطیع اوامرش باشیم و در جای جای زندگی خدا و ائمه و صاحب الزمان را در نظر گرفته و مطابق فرمایشاتشان عمل کنیم ، آن زمان است که مفسده ها برطرف میشود و به مدینه فاضله ای که میخواهیم خواهیم رسید. ✅✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1360 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در دنیا هیچ کار ناجوانمردانه‌تر از پول گرفتن بخاطر نماز ندیده‌ام. اینکه شما جلو بایستی و نماز بخوانی و دیگران به تو اقتدا بکنند و تو بخاطر همان نماز (که نماز خودت هم هست) از مردم پول بگیری! – محمد نوری‌زاد اگر از همین فردا اعلام شود که هیچ آخوندی اجازه ی پول گرفتن ندارد و سخن خدا را باید مجانی در اختیار مردم بگذارد.. می‌خواهم ببینم چند نفر روحانی باقی می‌مانند که این لباس را حفظ کنند! #اعتقادی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ در مواجهه با هر متنی در فضای مجازی، نام اشخاص مهم نیست و منطقی و عقلانی بودن متن، مهم است. 2⃣این متن، اشکالی خیلی قدیمی -که بارها پاسخ داده شده- را در قالبی جدید مطرح کرده است. 3⃣مهم‌ترین استدلالِ متن بالا، این است که دریافت پول برای انجام نمازِ واجبِ خود (امام جماعت) جوانمردانه نیست. خب! پاسخ این است که بنابر فتاوای مراجع، دریافت حق‌الزحمه برای اقامه نماز جماعت جایز نیست؛ هرچند دریافت مبلغی برای کرایه ماشین و یا حق رفت و آمد و یا سخنرانی بعد از نماز اشکالی ندارد. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1943 (این، اولین دم‌خروس) 👉 4⃣ ممکن است، منظور مولف محترم این باشد که امام جماعت، نباید هیچ هزینه‌ای (حتی کرایه ماشین) دریافت نماید، آنوقت باید پرسید: پزشکی که سوگند یاد کرده تا به وظیفه اخلاقی، انسانی، صنفی و سازمانی خود در معالجه بیماران عمل کند، پس چرا برای معالجه بیماران پول می‌گیرد؟ آیا پول گرفتن از درد و رنجِ انسانها، ناجوانمردانه نیست؟ حتی برخی از پزشکان برای معالجه، به نقاط دوردست و محروم اعزام نمی‌شوند و اگر هم بشوند حقِ ماموریت، حق ایاب و ذهاب و حق سختی آب و هوا می‌گیرند! 5⃣ تمام اشکالات بالا به معلم و استاد دانشگاه هم وارد است؟ چرا اینان از علم که امری مقدس است، امرارِ معاش می‌کنند؟ چرا اعضای هیئت علمی دانشگاه برای راهنمایی و یا دادن مشورت به دانشجویان، -علاوه بر دریافت حقوق ماهانه-حق‌الزحمه کلان دریافت می‌کنند؟ مگر راهنمایی و آموزش وظیفه ذاتی، اخلاقی، قانونی و سازمانی آنان نیست؟ آیا دریافت حق هزینه رفت و آمد و حق سختی آب و هوا، برای انجام وظیفه ذاتیِ آموزش و راهنمایی ناجوانمردانه نیست؟ 6⃣مگر امثال نویسنده محترم برای صرف وقت، مطالعه و نگارش چنین متن‌هایی –که دقیقاً بر اساس یک سناریو و اهداف خاص نگاشته، بازنویسی و تکثیر می‌شود- پول نمی‌گیرند؟ مگر وظیفه اخلاقی و انسانی روشنفکران محترم، روشنگری و دفاع از حقوق مردم نیست! پس چرا «دلارهای خارجی» بابت این فعالیت‌ها به حسابشان واریز می‌شود؟ چرا برای مبارزه با جهل و خرافه 👈دین مردم👉 پول می‌گیرند؟ 7⃣ اساساً موزیسین‌ها، هنرمندها و خواننده‌ها، که شعار «هنر برای هنر» و «رواج شادی و آرامش بین مردم» سرمی‌دهند، چرا بابت کنسرت‌هایشان، ده‌ها میلیون‌ تومان از مردم دریافت می‌کنند؟! مگر وظیفه ذاتی، اخلاقی و صنفی یک هنرمند، تبلیغ و ترویج هنر نیست؟! 8⃣خلاصه آنکه❗️بنابر فقه اسلامی، دریافت پول برای انجام واجبات شرعی –مانند نماز- حرام است، ‼️واقعیت این است که اگر قرار باشد پزشکان، معلمان، اساتید دانشگاه و ... برای انجام وظایف ذاتیِ خود، پولی دریافت نکنند، عملاً کسی سراغ این مشاغل نمی روًد ❗️‼️اسلام مانند دیگر ادیان، برای امرار معاش مبلغان، راه‌حلی را تدارک دیده و دریافت هزینه رفت و آمد برای نماز جماعت را جایز دانسته است؛ ‼️‼️به صورت تجربی در جامعه، بسیاری از روحانیون را می‌بینیم که،بدون هیچ چشم‌داشتی از مردم، به آموزش و راهنمایی مردم می‌پردازند و همین رابطه نزدیک روحانیون با مردم که در میان دیگر اصنافِ فوق‌الذکر دیده نمی‌شود، موجب شده که با نگارش متن‌های بالا بخواهند به این رابطه نزدیک ضربه بزنند. ✅✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1361 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا هریک از این افراد ادعا میکنند اسلام واقعی نزد او میباشد؟ جمهوری اسلامی/داعش/القاعده اما پرسش جالب اینجاست: چرا قانون کوانتوم (فیزیک کوانتوم) در همه جای دنیا یک شکل است یا قانون جاذبه زمین. آلمان, انگلیس, ایران و ژاپن و ... اما قانون خدا (اسلام) در هر سرزمینی به شکل های مختلف است؟؟ #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣درست است که قوانین علمی را بشر کشف میکند،اما این قوانین چگونه به وجود آمده اند؟آیا نویسنده واقعا نمیداند که سرمنشاوخالق تمام قوانین علمی درجهان، خداوند متعال است؟ وقتی هم قوانین دینی و هم علمی وطبیعی از سوی خداوند وضع شده، چگونه میتوان آنها را در مقابل هم قرار داد؟چه کسی جاذبه زمین را به وجود آورده؟و... 2⃣وجود فرقه ها و انشعابات درون فرقه ای، در ادیان بزرگ جهان یک امر طبیعی و ناشی از تفاسیر متفاوت افراد بشر، از یک موضوع مطروحه در آن مذهب می باشد. تمامی ادیان بزرگ جهان، در درون خود دارای تقسیمات بزرگ فرقه ای هستند و در درون هر فرقه نیز مجددأ شاخه هایی منشعب شده اند. در دین هندو تقسیماتی صورت گرفت، که خود باعث ایجاد ادیان جدیدی نظیر جین و سیک و فرقه هایی مثل یوگا و ودانتا شد. مسیحیت نیز به سه گروه عمده ارتدکس، کاتولیک و پروتستان تقسیم می شود. البته نباید فرقه های التقاطی و فرقه های مستقل را نیز از یاد برد، در آیین زرتشت نیز انشعاباتی صورت گرفت که خود باعث به وجود آمدن فرقه های زروانی و کیومرثی و ادیان جداگانه مانی و مزدک گردید. در آیین یهود نیز ما شاهد فرقه های فریسیان ،صدوقی ها ، آسین ها و زیلوتها هستیم. http://yon.ir/ERej جای سوال است⁉️ چرا عده ای با فرقه های سایر ادیان کاری ندارندوفقط به اسلام انتقاد میکنند؟ 3⃣اگرچه مقایسه کردن جمهوری اسلامی، با فرق تکفیری القاعده وداعش قیاس مع الفارق است اما برای روشن شدن اذهان لازم است بصورت خلاصه، به اصول و مبانی جمهوری اسلامی و این فرق ضاله بپردازیم ونتیجه گیری را به مخاطبان گرامی واگذارکنیم. ✅ مبانی واهداف جمهوری اسلامی👇 👇👇 🌺👈 بصورت خلاصه ، ✅اصول عقاید اسلامی شیعه (توحید، نبوت‌، معاد، عدل وامامت‌) و اصل کرامت و آزادی توأم با مسئولیت انسان‌، ارکان تأسیس و استمرار نظام جمهوری اسلامی ایران است‌👉🌺. ✅👈عدل و استقلال و همبستگی ملی‌، اهداف عالی نظام‌اند که برای رسیدن به آنها، روشها و دستورهای کلی در قانون اساسی جمهوری اسلامی پیش‌بینی شده است‌👉✅ مشتمل بر⬇️ _اجتهاد مستمر فقهای جامع‌الشرایط‌، _استفاده از علوم و فنون و تجارب پیشرفته بشری و تلاش در پیشبرد آنها، _نفی هرگونه ستمگری و ستم‌کشی (در عرصه داخلی‌) و سلطه‌گری و سلطه‌پذیری (در عرصه خارجی‌) http://yon.ir/sd18 نمونه ای از آرمانهای جمهوری اسلامی درسخنان رهبرمعظم انقلاب اسلامی👇 "در دنیایى که بر پایه‌ى ظلم مى‌چرخد، اگر ما بتوانیم علم عدالت را در این‌جا برافراشته نگهداریم، دلهاى ملتها - حتى ملتهاى غیر مسلمان - مجذوب خواهد شد؛ چون همه تشنه‌ى عدالتند". ⏪(۱۳۸۱/۰۴/۰۵در دیدار مسئولان قضایی).✅🌺 ✅درموردالقاعده👈 «آنان از نظر خط و مشي سياسي با رفتار مسالمت‌آميز موافق نيستند، بلكه جهاد و مبارزه را تنها راه دست‌يابي به حكومت اسلامي و نابودي كفار مي‌دانند. احكام و فتاواي القاعده و سلفيه جهادي و گروه‌هاي افراطي مشابه آن، در توجيه كشتن مخالفان از مسلمانان و غير مسلمانان، بر محور امور زير متمركز است: _«جهاد»، _«جامعه جاهلي»، _«جاهليت»، _«حكم راندن بغير ما أنزل‌الله»، _«توحيد حاكميت»، _«دارالحرب و دارالإسلام»، _«وجوب خروج بر ضد حاكم جائر»، _«خروج حاكم از حدود اسلام». _«كفر بودن دموكراسي». http://yon.ir/71rt به نظر می آید،این مطلب از روزنامه انگلیسی دیلی تلگراف گویای همه چیز است👈"یک گروه از مجاهدین افغانستان، که تحت حمایت انگلیس قرار گرفتند و به طور مخفیانه توسط سازمان سیا نیز حمایت مالی می شدند، در سال های بعد شبکه تروریستی القاعده را بنیان نهادند." http://yon.ir/dWF9 ✅اما داعش👇 "داعش یک گروه تروریستی است، که بر پایه افکار و عقاید ایدئولوژیک، به وجود آمده است و طبق این افکار و عقاید عمل می کند. افکار این گروه مبتنی بر فتواهای تکفیری موجود در برخی کتاب های سلفی است. کشتار و ذبح، هتک حرمت زنان، تخریب اماکن مقدس مسلمانان و غیر مسلمانان، همچون از بین بردن👈«آرامگاه حضرت یونس (ع)»، از جمله اقدامات تروریست های داعش است،که طبق افکار و عقایدشان انجام می شود. گروه داعش برای اجرای افکار پلید خود همچون ذبح و هتک حرمت، از جوانان جاهل استفاده می کند.

اما در مورد عمل نیز باید گفت سرکردگان گروه داعش و دستگاه های اطلاعاتی رژیم صهیونیستی با یکدیگر ائتلاف و همکاری دارند. هدف از این ائتلاف نیز، تجزیه جهان اسلام است. داعش نوع پیشرفته و دنباله رو گروه هایی همچون القاعده، بوکوحرام و انصار بیت المقدس است و تنها فرق آن این است که داعش سرزمینی را برای اجرای جنایات خود، در عراق و سوریه یافته است." ⏪(علی ابوالخیر استاد دانشگاه دلتا النیل مصر و معاون رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک یافا درگفتگو با خبرنگار مهر). 4⃣با این تفاسیر آیا مبانی واهداف جمهوری اسلامی به اسلام ناب محمدی،شبیه تر است یا عقایدانحرافی گروههای تروریستی،تکفیری؟ 🤔🤔✅ 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1362 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چگونه امر به #معروف و نهی از #منکر بکنيم وقتی که بلافاصله يکی از سه سؤال زير را میپرسند: ۱ - مگر اکثريت را نمیبينی چرا فقط به من میگويی ؟ ۲ -مگر گناهکارترها را نمیبينی چرا فقط به من میگويی ؟ ۳ -مگر نداریِ مرا نمیبينی که حرف از سر سيری میزنی؟ #اعتقادی #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️متأسفانه همانگونه که همگان شاهدند ، از همان ابتدا ، نسبت به "امر به معروف و نهی از منکر" ، که یکی از واجبات دینی میباشد ، ضدتبلیغ و هجمه گسترده ‌ای به راه افتاد که خود دلیل بر اهمیت و نقش آن در ساختار رو به اصلاح و رشد یک جامعه میباشد ؛ و البته باید اذعان داشت که نادانیها ، بد معرفی کردنها ، بد جلوه دادنها در شعارها و عمل کردنها و .. ، خود زمینه را برای گسترش و عمق این هجمه ، مناسبتر نمود. 1⃣اگر چه در فرهنگ دینی ما "امر به معروف و نهی از منکر" را انجام واجبات و ترک محرمات الهی (احکام) نسبت داده‌ اند ، اما باید دانست که گستره‌ ی آن بمراتب بیش از اینهاست ؛ چنانکه واجب و حرام و نیز مستحب و مکروه ، تمامی شئون فردی و اجتماعی را شامل میگردد. 2⃣هیچ جامعه و ملتی ، بدون "امر به معروف و نهی از منکر" رشد و پیشرفت ننموده است ، چرا که تحقق این رشد ، مستلزم رعایت و مراقبت از حقوق خود و دیگران میباشد . اگر در ژنو ، آشغالی روی زمین بیاندازید ، پیرزن عابر ، نهی از منکر میکند که نیانداز و امر به معروف میکند که این را بردار و در آن سطل زباله بیانداز ! و اگر انجام ندهید ، پلیس را خبر میکند . در آلمان ، مردم خطای ترافیکی پنهان در نیمه شب را با برداشتن شماره پلاک ، به پلیس گزارش میدهند ، اما در ایران فضولی خوانده میشود و شاید به دعوا و زد و خورد نیز بیانجامد ❕ و البته شاید این کمترین حد از "امر به معروف و نهی از منکر" در جوامع باشد. 3⃣"امر به معروف و نهی از منکر" ، تدریس نیست ، پند و نصیحت و موعظه هم نیست ، فضولی ، گیر دادن و تحقیر دیگران هم نیست ، بلکه «امر و نهی» است ، پس شرایط و ملزومات خاص خود را دارد . مگر آدمی میتواند در هر کجا و در هر امری و در هر موقعیتی «امر و نهی» نماید⁉️ 4⃣داوطلبان و مشتاقان به "امر به معروف و نهی از منکر" به دیگران بسیارند ، اما کمتر کسی حاضر میشود که ابتدا و بیشتر از همه ، خودش را مورد «امر و نهی» قرار دهد! 5⃣تا میگویند: «حجاب و بدحجابی» ، یک عده به یاد "امر به معروف و نهی از منکر" می‌ افتند و تا سخن از امر بمعروف و نهی از منکر میرسد ، ذهن یک عده فقط متوجه بدحجابی برخی میگردد ! گویی که این اصل حیاتی با گستره‌ ی تمام شمولش ، صرفاً برای مقوله‌ ی حجاب آمده است❗️ 6⃣آقا یا خانم مدعی تدین و ایمان ، وقتی به خانه یا مجلس پر زرق و برقی ؛ یا باشگاه و مراسم سراسر گناهی ؛ یا سفره‌ چرب و شیرینی و پر اسرافی و .. دعوت میشود ، نه تنها حاضر نیست حتی متذکر شود ، نصیحت کند ، پند دهد و ... ، چه رسد به امر و نهی ، بلکه حتی حاضر نیست بعنوان مخالفت و راضی نبودن ، شرکت نکند ؛ اما تا یک بدحجاب میبیند ، تمامی غیرت دینی ‌اش ناگهان به جوش می ‌آید! 7⃣آقا یا خانم مدعیِ تدین و ایمان ، مقابل دروغ ، غیبت ، تهمت ، شایعه و ... ، اگر مشارکت نکند ، دست کم لبخند رضایتبخش میزند ، اما میخواهد دیگران را «امر به معروف و نهی از منکر» کند ، بویژه در خصوص حجاب! 8⃣اگر به آقا یا خانم مدعی تدین و ایمان بگویند : مگر همه کارهایت را اولویت ‌بندی نمیکنی ، پس در «امر و نهی» نیز اولویت بندی کن ؛ مثلاً امر و نهی ، تأیید و تشویق کارهای خوب اجتماعی ، اعتراض و انتقاد بمفاسد رایج شده در جامعه ، از جمله «مفاسد اقتصادی» ؛ «ازدیاد فاصله طبقاتی» ؛ «افتراقها و اختلافات جناحی» و .. ، به مراتب خطرناک‌تر و مضرتر هستند ، نه تنها حاضر به «امر و نهی» نیست ، بلکه دست به تحریف دین خدا زده و با قداست تمام مدعی میشود که «دین از سیاست جداست!» و امتدادش اینست که بالتبع بگوید : «دین از اقتصاد جداست» ؛ «دین از اجتماع جداست و .. ». ♦️نکته: البته نمیخواهیم بدحجابی را توجیه کنیم و یا بگوییم که "منکر" نیست و تبعات سوئی برای جامعه و نسل حاضر و آینده ندارد ، و حتی نمیخواهیم مانند برخی ، فریب بخوریم و فریب دهیم و بگوییم : «بجای این آن» ، خیر هر کدام در جای خودش است ، اما میخواهیم بگوییم که «معروف» فقط حجاب نیست و «منکر» نیز فقط بدحجابی نمیباشد. ♦️شرایط: بیان شد که «امر بمعروف و نهی از منکر» ، تدریس و تبلیغ ، یا ارشاد و نصحیت و موعظه نیست ، بلکه «امر و نهی» میباشد ،پس شرایط خاص خود را دارد. 1⃣شرط اول اینست که انسان نسبت به آنچه میخواهد «امر و نهی» کند ،دست کم علم اجمالی داشته باشد.

2⃣"علم" فقط نسبت به موضوع نیست که کسی بگوید :خب بنده اجمالاً میدانم که بدحجابی یا شرابخواری مذموم ، حرام و مضر میباشند ، بلکه باید به احکام این «امر و نهی» ، شرایط آن و ایجاب هایش نیز علم و بصیرت داشته باشد. 3⃣ضروری ترین شرط اینست که هر کاری ، باید برای خدا باشد ، برای نفس برای عادت ؛ برای قیافه مقدس گرفتن جلوی دیگران (ریا) ؛ برای تحقیر ؛ خود بزرگ ‌بینی ؛ تفاخر و دین فروشی و ... نباشد. 4⃣از شرایط دیگر "امر و نهی" این است که اقدام کننده ، اگر از تأثیر قطعی مثبت مطلع نیست ، دست کم با مطالعه شرایط ، مخاطب ، محیط و ... ، احتمال تأثیر بدهد . دقت شود که "امر به معروف و نهی از منکر" ، برای محقق شدن یک غرضی میباشد ؛ مثلاً غرض از تعلیم انتقال علم است ؛ غرض از سخنرانی ، بیان مطالبی به مخاطبین است ؛ غرض از پند و نصیحت ، خیرخواهی است ... ، حال چه تأثیر بگذارد یا نگذارد ؛ اما غرض از «امر و نهی» ، انجام یا ترک انجام کاری است ، پس باید دست کم احتمال تأثیر و تحقق غرض را بدهد. 5⃣مرتکب نشدن به گناه و مترتب نشدن مفسده‌ ی دیگر به بهانه‌ ی «امر و نهی» ، از شروط میباشد ؛ گاهی روش اجرای غلط ، سبب جری شدن اهل معصیت در گناه میگردد ؛ گاهی سبب لجاجت بیشتر او میشود ... و بدتر از همه آنکه ، گاهی این اصل سازنده و ضروری را در اذهان تخریب میکند و ... ♦️توجیه و انکار: بدیهی است که وقتی خطای کسی را متذکر شوید ، او برای توجیه و تطهیر خود و تکرار و تداوم کارش ، بهانه‌ های متعددی می‌ آورد ، مثل همان سه سؤالی که مطرح نمودید . اما واقع اینست که "ما" مأمور تجسس دیگران نیستیم که حتماً دیگران را نیز ببینیم ، یا بدتر از این را ببینیم ... و نیز مأمور به «امر و نهی» همگان نیستیم ! بلکه اگر با معروفی مواجه شدیم که انجام آن لازم بود ، خود و دیگران را به آن «امر» میکنیم و اگر منکری دیدیم که ترکش واجب و لازم بود ، خود و دیگران را از آن "نهی" میکنیم ؛ البته با شرایطی که بیان شد و مشروحش در رساله ‌ها و شرح احکام بیان شده است . مگر اکثریت جامعه بد حجاب هستند ❓ این دروغ و افترا است ؛ مگر باید از اکثریت تقلید کرد و انسانت خودش عقل و شعور و تشخیص و شخصیت ندارد ❔ اگر فقط میخواهد تقلید کند ، چرا از مراجع و یا اکثریت مؤمن و متقی تقلید نمیکند ❓ آیا هر کس گرفتاری مالی پیدا کرد ، حتماً به گناه و فساد روی می ‌آورد ❔ اگر این خانم یا آقا ، صبح دید که پول دارد ، تقوا و حجابش را رعایت میکند و اگر دید پول ندارد ، در خیابان عرض اندام میکند ❓ مفاسد شکم‌ سیرها (در سرتاسر دنیا) که مراتب بیشتر از مفاسد گرسنگان میباشد ... ؛ پس اینها بهانه و توجیه است. ♦️واجب: با اینهمه ، امر به معروف و نهی از منکر ، یکی از واجبات دینی است ، یعنی همه بر آن مکلف هستند و کلیت آن از کسی ساقط نمیگردد ، وجوبش در هر مصداق ، فقط هنگامی ساقط میشود که فرد ببیند توانایی آن را ندارد و یا احتمال تأثیر مثبت نمیدهد ، چه رسد که احتمال تأثیر منفی نیز بدهد . حکم عقل و حکم شرع نیز همین است که حتی کسی که خود مرتکب خطاهایی میشود ، اگر دید که در جایی خطایی ، گناهی و ظلمی واقع میشود و او میتواند جلوی آن را با «امر و نهی» بگیرد ، کوتاهی نکند . مگر اینهمه آدم در دنیا که یکدیگر را به معروف امر و از منکر نهی میکنند ، همه مسلمان ، متشرع ، مؤمن ، محجبه و .. هستند⁉️ ♦️ترفند: البته به یک عده‌ معدودی ، به صورت مستقیم و غیر مستقیم ، دستور و خط داده شده که فساد و گناه را در ملاء عام ترویج کنید و با هر کس که بشما تذکری داد نیز به شدت برخورد کنید و سعی کنید که حتی کار به فحاشی و نزاع بکشد ، و چه بهتر که اگر نیروی انتظامی نیز وارد شود و حتی کار به دادگاه بکشد ، سپس شما در فضای مجازی روی آن مانور بدهید . البته باید دقت کنیم که هر مرتکب گناهی در ملاء عام ، شمول این دستور العمل نمیباشد و نباید همه را به این چشم دید ، بسیاری اصلاً نمیدانند ، حتی منافع خودشان را نمیشناسند و رعایت نمیکنند ، چه رسد به اینکه حقوق مادی و معنوی جامعه را بدانند و رعایت کنند . بدیهی است که در چنین شرایطی ، هم مردم باید آگاه و هوشیار باشند ، هم مجریان قانون ، از نیروی انتظامی گرفته تا دادگاه ‌ها و قضات . گاهی همان دو تا تار مو ، بهانه ‌ای برای ایجاد یک جنگ نرم در میدانی وسیع میشود. ♦️مهم: مهم اینست که ما عاقل و بصیر باشیم ، فریب ترفندها را نخوریم ، دین شناس و دیندار باشیم و بدانیم و بفهمیم که «امر به معروف و نهی از منکر» ، ضرورتی اجتناب ناپذیر برای اصلاح ، امنیت و رشد جامعه میباشد و این اصل را دوست داشته باشیم. 🔍 @Sho1bahat 👥 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1363 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بنظرتون اگه این پولی که خرج پیاده روی اربعین شد خرج اشتغال میشد بهتر بود یا نه؟؟؟ هزینه ی موکب های توی ایران چی؟ هزینه ی ایجاد امنیت توسط ایران؟؟ منظورم کمکهای مردمی نیست،هزینه های دولت!! #امام_حسین #اربعین ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️مدتی ست که مراسمات مذهبی وجدان خفته ی عده ای را بیدار کرده و به هر دری میزنند تا شایدها،اگرها،اماها را برای انجام چنین مراسمی وارد کنند،باید به وجدان خفته ی این عده،نکاتی را یادآوری کنیم: ✳️ #اشتغالزایی برای جوانان بیکار بسیار کار نیکویی است،همانند هزاران کار خیر دیگر که اسلام و معصومین (ع) بدان توصیه کردند. ✳️نکته جالب و سوال برانگیز این است؛ چرا وقتی زمان انجام چنین مراسمات مذهبی مانند حج و پیاده روی #اربعین و...فرا میرسد،عده ای یادشان می افتد که بفکر بیکاران،مستضعفان،یتیمان و...باشند؟؟ ✳️ #موکب_های پذیرایی برقرار شده،چه در مرزهای ایران (مهران،شلمچه،چذابه) وچه در عراق با هماهنگی سازمان عتبات،با همکاری و مشارکت هیأت های مذهبی شکل گرفته، هزینه ها این هیات ها عمدتا از محل مشارکت مردمی و متبرعین است که از مشارکت در این مراسم حمایت می کنند. بسیاری از این خدمات بشکل داوطلبانه و مردمی ارائه شده است. ✳️ ایران #ام_القرای کشورهای اسلامی و رهبر وزعیم امت شیعه محسوب میشه ودر قبال سلامت وامنیت تمام شیعیان جهان مسئولیت دارد. قدرتی که امروز کشور ما در منطقه وجهان پیدا کرده وقدرتهای بزرگ، بدان اعتراف میکنند و در خواست میکنند، که در حل مسائل منطقه از ایران کمک بگیرند، درسایه همین اقداماتی است که ایران در کشورهای اطراف انجام میدهد و فرماندهی بسیاری از رویدادها،همچون حادثه اربعین را بر عهده میگیرد.نظام نمیتواند به خاطر شبهه افکنی عده ایی قلیل،عامل قدرت و اعتبار منطقه ایی وجهانی خود را کنار بگذارد. ✳️چه خوب بود این عده ی دلسوز بیکاران و مستضعفان، برآوردی از هزینه های سفرهای خارجه،خرید لوازم آرایشی،هزینه عروسی های آنچنانی،ساخت ویلا، و....بدست می آوردند و راهکارهایی برای جلوگیری از اینچنین، اسرافهای میلیاردی ارائه میدادند. آیا با این وجود فقیر و بیکار و مستضعفی در جامعه باقی میماند؟؟ ✳️و نکته ی آخر: #تجمع_عظیم اربعین حسینی بدون هیچ فراخوانی و فقط به عشق و دلدادگی به امام حسین،سالانه میلیونها عاشق را در #کربلا گرد هم جمع میکند. یکی از پیامدهای اینگونه تجمعات، نمود جهانی و به نوعی تبلیغ آن جریان اجتماعی است که معمولا در جامعه جهانی تاثیر گذار است. خلاء وجود اجتماعی عظیم و بین المللی در میان شیعیان را حضور میلیونی در ایام اربعین پر می کند. کربلا می تواند«نماد» تبلور وحدت وبیعت با امام باشد که «نمود»ی جهانی خواهد داشت. شروع جاذبه #مغناطیس_حسینی، در روز اربعین است، این همان مغناطیسی است که امروز هم، با گذشت قرن‌های متمادی در دل شیعیان هست. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1364 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر براستی در دین هیچ اجبار و اکراهی نیست چگونه در اسلام آمده است که اهل کتاب اگر ایمان نمی آورند باید جزیه دهند؟ایا این نوعی اجبار انان به اسلام نیست #دینی ✅◀️ پاسخ: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♻️یکى از افتخارات اسلام این است که کسى را مجبور نمى کند که بطور اکراه پیرو این آیین گردند .چنان که در آیه 256 از سوره بقره فرموده است: 🔶«در قبول دین اکراهى نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافى روشن شده است» 👌 سرّ این مطلب هم واضح است؛ زیرا اسلام از روز نخست دعوت عمومى خود را براساس منطق و دلیل نهاده و در راه مبارزه با خرافات و موهومات، یگانه سلاحش همان تشریح حقایق و روشن نمودن افکار عمومى بوده است. ⁉️با داشتن چنین سلاح نیرومندى که افراد بیدار و فهمیده را به خود جلب مى کند، چه نیازى به زور و اجبار دارد؟ 🗯اساساً عقیده و ایمان واقعى احتیاج به مقدّمات و مبانى مخصوصى دارد که تا در انسان از روى درک و بصیرت و اختیار حاصل نشود، محال است در دل جاى گیرد؛ و اگر روزى با جبر و فشار تحمیل شود، از محیط زبان بیرون نمى رود و راهى به قلب پیدا نخواهد کرد؛ و البتّه با برطرف شدن عوامل جبر، فوراً به صورت نخست باز خواهد گشت. 👌ایمان یک چنین افرادى در اسلام بى ارزش است. ❗️ اسلام مى خواهد افرادى را تربیت کند که تا آخرین نفس، پایبند به اصول مقدّس اسلام بوده و آنى از آن غفلت نورزند. این چنین ایمانى جز با منطق و دلیل و تنویر افکار، میسّر نمى شود. 🔴جزیه مالیات سرانه اى بود که اهل کتاب آن را در هر سال، به دولت اسلامى مى پرداختند؛ و علّت قرار دادن چنین مالیاتى این بود که : 🗯چون کشورهاى آنان به دست مسلمانان اداره مى شد و یا به صورت یک اقلّیّت در جوامع اسلامى زندگى مى کردند، دولت اسلامى مجبور بود که حفاظت و نظم و امنیّت آنها را به عهده بگیرد؛ 💠از این لحاظ لازم بود مالیات عادلانه اى از هر فردى که اسلام را نپذیرفته است دریافت کند و در راه تامین وسایل زندگى و حفظ جان و مال آنان مصرف نماید. ❌ناگفته پیداست، نیروهایى که دولت اسلامى مجبور بود در نقاط مختلف کشور متمرکز سازد تا جان و مال آنها را از هرگونه تجاوز احتمالى مصون دارد، احتیاج به هزینه هاى زیادى داشت که یگانه راه تامین آن این بود که از خود مردم گرفته و در طریق رفاه خودشان مصرف نماید به خصوص این که غیر مسلمانان هرگز در جنگ هایى که با دشمنان اسلام روى مى داد، نفراتى به میدان نمى فرستادند. ❕در تفسیر نمونه چنین آمده است: « فلسفه اصلی این مالیات را چنین نوشته اند که دفاع از موجودیت و استقلال و امنیت یک کشور وظیفه همه افراد آن کشور است .بنا براین هرگاه جمعی عملا برای انجام این وظیفه قیام کنند و عده ای دیگر به خاطر اشتغال به کسب و کار و...نتوانند در صف سربازان قرار گیرند وظیفه گروه دوم این است که هزینه جنگجویان و حافظان امنیت را به صورت یک مالیات سرانه در سال بپردازند» 📚تفسیر نمونه ج7 ص356 🗯از آنچه گذشت روشن می شود که جزیه تنها یک نوع کمک مالی است که از طرف اهل کتاب در برابر مسئولیتی که مسلمانان به منظور تامین امنیت جان و مال آنها به عهده دارند پرداخت می کنند.وبا توجه به اینکه آنها در برابر پرداخت جزیه علاوه بر استفاده از مصونیت و امنیت هیچ گونه تعهدی از نظر شرکت در میدان جنگ و کلیه امور دفاعی و امنیتی بر عهده ندارند آنها با پرداخت مبلغ ناچیزی در سال از تمام مزایای حکومت اسلامی استفاده می کنند و با مسلمانان برابر می شوند در حالی که در متن حوادث و در برابر خطرات قرار ندارند. ❗️بنابراین کسانی که حکم جزیه را نوعی اجبار اهل کتاب به آیین اسلام تلقی می کنند به روح و فلسفه این حکم اسلامی توجه ندارند. https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1365 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه ! برایش روزه بگیری یا نه ! فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی ! اما اینها برای من و تو فرق می کند . و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم.. من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من! و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست، فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.. به راه های اتصال یکدیگر به خدا دست نزنیم ! اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما! خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت! #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️همین متن خودش ور رفتن به دین خدا، ایجاد تحریف در آن و دست زدن به راه‌های اتصال به خدا و ... می‌باشد. البته که ایمان مردم چیزی به خداوند متعال نمی‌افزاید و کفر بندگان نیز چیزی از او نمی‌کاهد، اما معنایش این نیست که برای او (نزد او)، ایمان و کفر فرقی ندارد. بلکه فرمود: از عرش تا فرش را برای این خلق کردم که معلوم شود چه کسی چگونه عمل می‌کند و کدام بهترید؟ 1⃣ اگر گوینده به خدا اعتقادی ندارد، حق ندارد با نام خدا به میدان دین قدم گذاشته و از #اتصال به خدا بگوید، این که نفاق محض است - و اگر اعتقاد دارد، باید بگوید که بر خداست که بفرماید و تشریح کند که دین و #دینداری چگونه است، یا هر کسی می‌تواند هر چه دلش خواست بگوید و اسمش را دینداری و راه اتصال به خدا بگذارد؟! این دین را از کجا آورده است؟! 2⃣خداوند متعال انبیا و رسولان را گسیل داشت و ختم بر حضرت محمد مصطفی ص نمود و به او وحی (قران)نازل نمود و در آن فرمود: دین نزد خدا اسلام است و هیچ دینی هم جز اسلام قبول نیست؛ تا هر کسی سر خود دین‌سازی نکند و نامش را #راه_اتصال_به_خدا نگذارد. 3⃣خداوند متعال برای اتصال بندگان با معبودشان، نماز را قرار داد و فرمود که "صلوة" این "وصل" را برقرار می‌کند. حالا اگر کسی راه دیگری بر گزیند، به شیطان وصل می‌شود نه به خدا. ❎حقّه‌ی قدیمیِ "از کجا معلوم، شاید این نزد خدا بهتر هم باشد"؟! این حقّه که به نام دین و خدا، برای فریب مردم، به اذهان القا شده و می‌شود، بسیار قدیمی است و البته اهداف سیاسی و مبتنی بر رواج فسق دارد. ✳️انسان فطرتاً موجودی هدفدار است - چون هدف دارد، انتخاب راه می‌کند – و در طی طریق نیز هم به علم، نیاز دارد و هم به معلم احتیاج دارد و هم به مربی و الگو و راهنما. یعنی رسول، وحی و امام می‌خواهد. اینها می‌خواهند که مردمان و بندگان خدا، راه هدایت را گم کنند و چون سرگشته شدند، شکارشان کنند. می‌خواهند که مردم علم، معلم، مربی، راهنما و الگوی حقیقی را که انسان کامل و بالتبع انسان‌های به کمال رسیده هستند را نشناسند، تا مجبور شوند از #الگوهای_منحرف آنها تبعیت کنند. اما خداوند علیم و حکیم، برای انسان هم #شاخصه‌_ی_کمال، قرب و اتصال را بیان داشت، هم بهترین الگو را معرفی کرد و هم فرمود: از آنها و تابعین آنها اطاعت و تبعیت کنید. ✅قطعابرای شما در اقتدار به رسول خدا سرمشقی نیکو ست.برای آن کسیکه بخدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد میکند.(احزاب آیه ۲۱) @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1365 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه ! برایش روزه بگیری یا نه ! فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی ! اما اینها برای من و تو فرق می کند . و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم.. من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من! و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست، فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.. به راه های اتصال یکدیگر به خدا دست نزنیم ! اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما! خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت! #اعتقادی ✅◀️ پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe اگر قرار بود برای #خدا بندگی #انسان یا سرپیچیش فرقی نداشته باشه عدالت خدا زیر سوال میرفت. بهشت و جهنم، عقاب و ثواب معنایی نداشت. ضمن اینکه اگر ما #روزه_میگیریم و نماز میخونیم و خدا رو #عبادت میکنیم این نفعی به حال پروردگار نداره این مبرهنه بلکه روح ماست که احتیاج به عبادت و پرستش داره تا به تعالی برسه. #جدال بر سر #خدا میان #آدمها هیچ ارتباط با صدر سخنش نداره و نتیجه ای که ازش گرفته کاملٱ بی ارتباطه. یک جمله گفته که فراموش کردیم خدای همه یکیست. بله بعضی ها این مسٱله رو فراموش میکنند البته مسلمان واقعی این مسٱله رو یکی از بدیهیات میدونه! گفته فقط راه اتصالمان فرق دارد...اگه راه اتصال مبناش غلط باشه هرگز به خدای یگانه نمیرسه! گفته اجازه بدیم هر کس هر طور دلش میخواد به خداش متصل بشه.. بهترین راه اتصال به خداوند،همانست که خود پیش روی ما نهاده اگر در اون مسیر قدم بگذاریم تا ته جاده میریم و به مقصد میرسیم اما اگر غیر از این راه رو بریم به بیراهه رفتیم. مثل این میمونه که من به شما بگم آدرس خونم فلان منطقه تهرانه مسیرهای اتصال بهش رو بهتون بگم. فردی بیاد به شما بگه با بی ارتی هم میتونین به منزل من بیایین اما مسیر خانه ما به هیچ وجه بی ارتی نداشته باشه قطعٱ شما به مقصد نخواهید رسید مگر راههای درست رو دنبال کنید. گاهی خداوند در مسیر بندگیش راههای مختلف ترسیم فرموده برای مثال راه رو باز گذاشته فقط به واجبات اکتفا کنیم یا علاوه بر اون مستحباتم داشته باشیم.. در هر دوصورت مسیر بندگی رو طی کردیم منتهی صورت دوم سریعتر ما رو میرسونه و طبعا بهترین جا به ما تعلق میگیره. پس راههای رسیدن به خدا میتونه متعددباشه به شرطیکه خود خداوند این راه رو نشون ما داده باشه... در غیر این صورت هرگز به خداوند نخواهیم رسید. در آخر گفته خداوند عارف عاشق میخواهد نه مشتری بهشت.. عارف عاشق یعنی چه؟! هیچ عاشقی نیست که عاشق خداوند باشه و از دستور خداوند سرپیچی کنه و طبق عقیده خودش رفتار کنه. عاشق واقعی خداوند،عبده، بندگی بلده اصلا هر کس بندست عاشقه... هر کس عاشق واقعیه معشوقش معبودشه لذا فرمانبردارش از خداوند از همه بیشتره و راه به بهشت میبره. @S_Talebi @Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1365 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه ! برایش روزه بگیری یا نه ! فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی ! اما اینها برای من و تو فرق می کند . و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم.. من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من! و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست، فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.. به راه های اتصال یکدیگر به خدا دست نزنیم ! اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما! خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت! #اعتقادی ✅◀️ پاسخ سوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅همین متن خودش با ایجاد تحریف در دین در پی انکار بعضی راه‌های اتصال به خدا می‌باشد! ✅ البته که ایمان مردم چیزی به خداوند متعال نمی‌افزاید و کفر بندگان نیز چیزی از او نمی‌کاهد، اما معنایش این نیست که برای او (نزد او)، ایمان و کفر فرقی ندارد. بلکه فرمود: از عرش تا فرش را برای این خلق کردم که معلوم شود چه کسی چگونه عمل می‌کند و کدام بهترید؟ ✅اگر برای خدا فرق نمی‌کند و تو هم به آن چه می‌گویی معتقدی، پس چرا این مطلب را نوشتی؟ به چگونگی دینداری دیگران چه کار داری؟ و اساساً چرا از خودت دین می‌سازی و آن را به اسم خدا و اتصال به خدا به اذهان القا می‌کنی؟! پس خودت فرقش را می‌دانی. ✅اگر گوینده به خدا اعتقادی ندارد، حق ندارد با نام خدا به میدان دین قدم گذاشته و از اتصال به خدا بگوید، این که نفاق محض است -و اگر اعتقاد دارد، باید بگوید که بر خداست که تشریح کند که دین و دینداری چگونه است، یا هر کسی می‌تواند هر چه دلش خواست بگوید و اسمش را دینداری و راه اتصال به خدا بگذارد؟! تمامی مشرکین ادعای وصل به او را داشته و دارند، لذا به پیامبرش حضرت موسی علیه السلام فرمود:«إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» (طه، 14) ✅خداوند متعال انبیا و رسولان را گسیل داشت و ختم بر حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله نمود و به او وحی (کتاب و قرآن) نازل نمود و در آن فرمود: دین نزد خدا اسلام است و هیچ دینی هم جز اسلام قبول نیست؛ تا هر کسی سر خود دین‌سازی نکند و نامش را راه اتصال به خدا نگذارد. فرمود: «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ / آل‌عمران، 19»وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (آل‌عمران، 85)هر كه جز اسلام، دينى [ديگر] جويد، هرگز از وى پذيرفته نشود، و وى در آخرت از زيانكاران است. ✅خداوند متعال شاخصه‌ها، صفات و خصلت‌های انسان‌های کامل، انسان‌های موحد، وارسته، مؤمن، متدین، متصل، با تقوا را بیان داشت و هم چنین ویژگی‌های انسان‌های ملحد، کافر، مشرک، منافق، فاسد، فاسق، جاهل ... و بالاخره انسان‌نماهای بدتر از حیوان (کَالانعام بَلهُم اضلّ سبیلاً) را به روشنی بیان داشت، تا راه برای همه روشن باشد و یک عده نگویند: «به راه اتصال دست نزنید، شاید اینها خیلی هم بهتر و نزد خدا مقرب‌تر باشند» - خیر اصلاً اینگونه نیست که اگر چنین بود، نه نبی، رسول، امام و وحی می‌فرستاد – نه به بایدها و نبایدهای فردی و اجتماعی تأکید می‌کرد - و نه قیامت و بهشت و جهنم بر پا می‌نمود.پس این انشاها، همه انحرافی و با هدف بستن راه خدا و ایجاد اعوجاج در اعتقادات مردم و بهره‌برداری سوء، از سرگردانی آنهاست. ✅ زمانی که شیطان به خداوند گفت : تکلیف سجده ی بر آدم را از من بردار ، تا تو را آنگونه عبادت کنم که هیچ نبی مرسل یا فرشته ی مقربی تو را آنگونه عبادتت نکرده باشد. خداوند در جواب فرمود : راه بندگی من آنگونه است که من (خدا) می خواهم، نه آنگونه که تو می خواهی

✅بازگشت به دین زرتشت که غسلش با ادرار گاو است و ازدواج با مادر را مجاز میداند ، مطلوب ما نیست. ما مسلمان شده ایم، دین ما دین آگاهیست و عقب گرد هم نمی کنیم (پرودز شروو این چنین نقل می‌کند: گفته می‌شود خویدوده در متون فارسی میانه (پهلوی) به اتحادهای مبتنی بر ازدواج پدر و دختر، مادر و پسر، یا برادر و خواهر (زنای با محارم خانوادهٔ هسته‌ای) اشاره می‌کند و یکی از مقدس‌ترین اعمال ممکن است.) ✅ اتفاقاً اصلاً اختلاف از اینجا شروع نشد که کسی به دیگری بگوید: «من از تو مؤمن‌تر هستم»؛ بلکه از آنجا شروع شد و تا کنون امتداد یافته است که ملحدین و کفار که هم جاهل هستند و هم بسیار متکبر و مغرور، مقابل دین خدا و دینداران صف کِشی کردند، چرا که منافع آنها در گمراهی مردمان است. و از آنجا تشدید شد که لباس دین و اتصال به معبود پوشیدند و منافق‌وار به صفوف موحدین و مؤمنین و دینداران و مقربین رخنه کردند، تا بگویند: الزاماً دین و ایمان و کتاب و تقوا و ... این نیست که شما می‌گویید (گویی که ما گفته‌ایم، نه خداوند متعال)؛ لذا می‌گویند: شاید بنده با تمام کفر، فسق، فساد و جنایاتم، بسیار بهتر از شما و مقرب‌تر از شما باشم! و حتماً هم هستم، پس دست نزنید! ✅می‌گویند: ما به هر طریقی و با هر روشی و به هر تحمیلی، به شما "امر و نهی" می‌کنیم [همین که می‌گوید به طریق اتصال ما دست نزنید، خودش نهی است] – اما شما حق ندارید هیچ گونه "امر و نهی"ای به ما داشته باشید، هر چند که جامعه را به فساد و ضلالت و هلاکت بکشانیم. اما خداوند متعال می‌فرماید:«كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ» (آل‌عمران، 110) : شما (مسلمانها) بهترين گروهى هستيد كه (از جانب خدا) بر مردم (جهان) پديدار شدهايد، به كار پسنديده امر مىكنيد و از كار زشت بازمىداريد و به خدا (در آنچه نازل كرده) ايمان مىآوريد. و اگر اهل كتاب نيز ايمان مىآوردند البته برايشان بهتر بود برخى از آنها مؤمناند و بيشترشان نافرمانند. ✅حالا دیدی خدای من تو یکی نیست، تو خودت را می پرستی و هواهای نفس خودت را، و من خدای هستی بخش را http://www.x-shobhe.com/view/6407.html http://armanemahdaviyat.ir/?p=3768 🔶🔶منبع: کانال آنتی شبهه🔶🔶 https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1366 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تقصیرازمابودکه نفهمیدیم چرایه روزبه عنوان یه آخوندساده رفتی تبعیدولی ۱۵ سال بعدش صحیح و سالم وبادرجه امامت برگشتی سرجات تقصیرازمابودکه وقتی رو فضای ایران ازت پرسیدندبعداز۱۵ سال برگشت به وطن چه احساسی داری و گفتی"هیچ"مامتوجه نشدیم منظورت چیه اصلاتقصیرازمابودکه وقتی دربست وباهواپیمای اختصاصی آوردنت تهران و دستت روگرفتندکه نکنه ازپله هابیفتی دوزاریمون نیفتاد. تقصیرازمابودکه وقتی باشورلت امریکایی بااون شماره خارجى بردنت بهشت زهرانفهمیدیم جریان چیه. تقصیرمابودکه وقتی گفتندعکست افتاده توماه اولش خندیدیم ولی دودقیقه بعدش ازلای پرده نگاه کردیم ببینیم ایاواقعا این اتفاق افتاده یا نه(خلاصه شده) #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️بله جناب،خوب نشان دادیدکه یاازتاریخ،چیزی نمیدانید,یادرک وتحلیل درستی ازواقعیات ندارید،یاطبق معمول ازروی غرض ورزی سخن به زبان آورده اید،ویااینکه جیره خوراربابان ضدانقلابید 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدوقتی امام رادستگیرکردند،ایشان شخص ساده ای نبودندبلکه جزء چهارمرجع ترازاول کشور بود،ودلیل اینکه رژیم پهلوی نتوانست ایشان رااعدام کندبخاطرمرجعیتشان بود.که همه علما ومراجع جهت اعتراض به این دستگیری،به تهران مهاجرت کردندوالاتصمیم براعدام وی داشتند،پیشنهادمیکنم تومارحمایت علما ومراجع سراسرایران وسایرکشورهاراازایشان مطالعه کنید.رژیم ناچاربه تبعیدشد. 🔻 http://pahlaviha.pchi.ir/show.php?page=contents&id=13188 🔻 http://www.hamshahrionline.ir/details/286805/Culture/iranhistory 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدفرق است بین عدم تکبرو غرورونداشتن احساسات. سوال خبرنگارچه بود??👈 بعدازاین همه سال دوری ازکشور،میلیونهانفربه استقبال شماآمده اند چه حسی دارید??? 👈 بنظرشماآیا باغرور،خوشحالی خودراازاین استقبال میلیونی ابرازمیکردندبیشتربه مزاج شماخوش می آمد??!! 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدکه.پرواز 4721 هواپیمای حامل امام،درابتداپروازعادی بودنه اختصاصی،وامام هزینه بلیط خودوهمسرش راپرداخت کردندومابقی همراهان هزینه خودراپرداخت کردند،امادرنهایت دولت فرانسه طبق تصمیم آمریکاوانگلیس این پروازراباهزینه خود،تبدیل به چارترکردوحتی اجازه ندادظرفیت 400 نفری آن بیشتراز150 نفرپرشود. http://www.aerospacetalk.ir/vb/archive/index.php/t-28839.ht 👈وخلبانی که ملسمان هم نبودووظیفه ای هم نداشت درهمراهی امام،مبهوت عظمت ایشان شدوبازوی خودراتکیه گان دستان آن بزرگ مردکرد،وبعدازبرگشت،به اسلام گروید. 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدکه تنهاصنعت خودروسازی رژیم پهلوی پیکان بودوبس آنهم زیرنظرانگلیسیها. 🔸تقصیرشمابودکه ندانستیدکه نبایدتابع خرافات باشید،آیاخرافه پرستی شماهم تقصیرماست؟! 🔸تقصیرشماست که اعدام خائنین به ملت،که دستشان آغشته به خون جوانان وطن بودرااعدام بیهوده میدانید. 👈نکندمنظورتان ازبیگناهان همان غارتگران ثروت ملی هست که کشوررادربست دراختیاربیگانگان قراردادند? http://yon.ir/Ke4L 🔸آره داداش؛ 👈 فهم پیام انقلاب توان تحلیل درست میخواهدکه عده ای ندارند،پیام انقلاب خمینی کبیرراملتهای منطقه دریافت کرده اندوبیدارشده اند،وجدان های حقیقت جودرسرتاسردنیادریافت کرده اندوآگاه شده اند،و این است صدورانقلاب امام. 🔸 تقصیرشماست که جاسوسی آمریکا درایران به مزاجتان خوش بود، چون منافع آمریکا از آن طریق تأمین میشد. وقتی سفارتی که پناهگاه خائنین بود تسخیرشد ، آتشی افتاد برآرزوهای شما. پس انتظاری جز به هم بافتن ادعاهای بی سند نیست. 🔻تسخيرلانه جاسوسي امريكا؛ علل وانگيزه ها http://yon.ir/J5i2 👈این اقتدارایران بودکه توانست جاسوسان آمریکاراباآنهمه فشارخارجی 444 روزدرچنگ خودنگه دارد.درنهایت آمریکارسماازکرده خودابرازپشیمانی کردوبه پیمان نامه 1981 الجزایر تن داد وایران درمقابل این قرارداد گروگانهارا آزاد کرد 🔻عهدنامه ۱۹۸۱ الجزایر http://yon.ir/K9A6 🔸تقصیرشمابوددرزمان جنگ بی کفایتی خودراثابت کردیدوآن دوستت وقتی بی غیرتی ات رادیده روی ازت برگردانده ونفهمیدی که چرا??شایدهم فهمیدی و... 🔸تقصیرشماست که نفهمیدی آن کس که وعده آب وبرق مجانی دادامام نبودبلکه عباس امیرانتظام بودکه فرجامش هم برهمگان آشکارشد. 🔻برگی دیگرازیک دروغ ۳۰ ساله:اولین بارچه کسی وعده آب و برق مجانی راداد؟! http://yon.ir/Ibv4 🔸تقصیرشماست که چنان بی سوادییدفرق یک میلیون شهیدرابادویست وچندهزارشهیدنمیدانید. http://yon.ir/7JP8 👈 درضمن بله مجبوریدکه جنگ رامربوط به خودندانیدچون جنگ رامردان لایق وبی ادعاپیش بردندنه نالایقان پرادعا 🔻 لایه های پنهان شروع جنگ http://yon.ir/iOfe 🔻علل وقوع جنگ ایران و عراق http://www.negineiran.ir/article_3195_0.html @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات وشایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/join

◀️شبهه #شماره_1367 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اشتباه دستور زبان عربی در قرآن مذکر بودن خبر مونث - ان رحمت الله قریب من المحسنین. ( ۵۶ اعراف) رحمت اسم مونث است و باید خبر آن هم مونث باشد یعنی قریبه درست است. مفرد بوذن اسم موصول جمع - وخضتم کالذی خاضوا (۶۹ توبه ) فعل خاضوا جمع است و کالذی اسم موصوب مربوط به آن است و باید جمع باشد یعنی کالذین درست است. جمع اوردن معدود - قطعنا اثنتی عشره اسباطا ( اعراف ۱۶۰ ) اسباطا غلط است و باید سباطا باشد و همچنین اثنی باید اثنی باشد. عدم تناسب مبتدا و خبر - ذلک و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب ( حج ۳۲ ) ترجمه : این است و هرکس شعایر خدا را بزرگ دارد در حقیقت او از پاکی دلهاست. اوردن ضمیر ( ها ) در ( فانها ) تناسبی با ( من ) که مبتداست ندارد. ضمیر ( ها ) نمی تواند به ( من ) برگردد. فرم درست جمله این است : هر کس شعایر خدا را بزرگ دارد در حقیقت او فرد پاکی است. همانطور که مشاهده کردید این فقط بخش کوچکی از اشباهات نحوی قران بود. در قران علاوه بر اشتباهات مختلف در مباحث مختلف اشتباهات نحوی فراوان دارد که نشان از ضعیف بودن ادبیات اورنده آن یعنی محمد دارد. #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣پاسخ مورد اول👇👇👇 این شبهه از دو جنبه قابل بررسی است⬇️ ❗️از جنبه دستور زبان عربی و نقش آن در جمله👇 کلمه‌ "رحمت"، اسم مصدر است که نقش صفتی برای موصوف خود یعنی "الله" می باشد و چون خداوند خودش سزاوارتر است که به ما نزدیک باشد تا صفت رحمت او، پس از این جهت درست است که "الله قریب من المحسنین" باشد. ‼️از جنبه معانی بیان👇 قرابت دو نوع است👈« قرابت "نسَبی" و قرابت "مکانی"». در اینجا از لحاظ معنایی، قرابت فاصله است که در این حالت، چه مذکر بیاید چه مؤنث، هر دو حالت در زبان عربی متداول است. همانطور که در آیات دیگر نیز داریم از جمله⬇️ ✅مثال1 ⬅️آیه 17 سوره شوری⏬ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ که در اینجا نیز نگفته "الساعة قریبة"، چون برای بُعد و فاصله، هردو حالت مذکر یا مؤنث آمدن خبر، جایز است. ✅مثال2 ⬅️آیه 83 سوره هود⏬ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ در اینجا نیز با توجه به «هی» که مؤنث است، نگفته است «بعیدة»،. ✅مثال3 ⬅️آیه 63 سوره احزاب⏬ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا در اینجا نیز الساعه مونث است؛ اما خبر آن مذکّر است و نگفته است: «قَریبة» ✅مثال4 ⬅️شاعر عرب زبان " امریء القیس " نیز می گوید⏬ " لَهُ الوَیل إن أمسى ولا اُمّ هاشم قریب ولا البسباسه ابنه یشکرا". همانطور که می بینیم، قریب به شکل مذکر آمده است؛ در حالی که صفتی است برای مؤنث. 2⃣پاسخ مورد دوم👇 اینکه "الّذی" به صورت مفرد آمده است، از لحاظ قواعد زبان عربی مشکلی ندارد. مثالی مشابه در دستور زبان فارسی⬇️ اگر فاعل، اسم جمع باشد، فعل آن می‌تواند به یکی از دو صورت مفرد یا جمع به‌کار رود. ✅مثال👇 گروهی پیروز "است" که به دین اسلام چنگ زده "باشد". گروهی پیروز "هستند" که به دین اسلام چنگ زده "باشند". و هر دو حالت صحیح است. در زبان عربی نیز چنین است، ⬅️خداوند می‌فرماید: [توبه:۶۹] «کَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ کَانُوا أَشَدَّ مِنکُمْ قُوَّهً وَأَکْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِکُمْ کَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ کَالَّذِی خَاضُوا» در واقع آیه چنین است «وخضتم کالفوج الذی خاضوا» و یا «وخضتم کالفریق الذی خاضوا» یعنی شما فرو رفتید همانند آن دسته و فرقه و گروهی که فرو رفتند. "والّذی" صفتی است برای اسم جمع «فوج» و یا «فریق»، که چنین استعمالی را در زبان فارسی نیز مشاهده کردیم. و امثال این موارد، تناقض و ایراد و خطای نحوی در زبان عربی نمی باشد (نمی باشند!)، بلکه از زیبایی‌ها ادبیات عرب می‌باشد (می‌باشند!). ✅🍀 همچنین باید دانست که در زبان عربی اسم موصول «الّذی» هم برای مفرد و هم برای مذکر، استعمال می‌شود و این در زبان و شعر شاعران بزرگ عرب نیز دیده می‌شود؛ ⬅️برای نمونه شاعر عرب «هدیل بن الفرخ العجلی» در این بیت چنین می‌گوید👇 "وبت أساقی القوم إخوتی الذی غوایتهم غیی ورشدهم رشدی". همانطور که می‌بینیم برای "غوایتهم" که جمع است، "الّذی" که مفرد است آمده است و این نشان می‌دهد که در زبان عربی، چنین استعمالی نه تنها درست است، بلکه نشانۀ زیبایی در کلام می‌باشد.