#شبهه_1654 شهردار نیشابور به دلیل نصب این بنر برکنار و به ده سال محرومیت از پست های دولتی محکوم شد ! پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شایعه #شماره_1654 ⛔️ شایعه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شهردار نیشابور به دلیل نصب این بنر برکنار و به ده سال محرومیت از پست های دولتی محکوم شد ! ✅◀️ پاسخ شایعه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe این بنر هر چند دچار اشکلاتی هست که نباید. به این شکل طراحی میشد، اما عزل شهردار نیشابور به دلیل جرایم مختلف اداری و مالیاتی بوده گویا شامل سیزده مورد و ارتباطی با نصب این بنر نداره. لبیک یا حسین: شهردار نیشابور به 10 سال محرومیت از پست های دولتی محکوم شد - سایت خبری تحلیلی تدبیر http://tnews.ir/news/0dc964027869.html در ارتباط با این بنر نکته ای که هست دنیاگرایی روحانیون رو طوری مطرح کرده که افاده عموم میشه ازش. اگر این بنر مربوط به جامعه پزشکان، مهندسین و... بود با اعتصاب و اعتراضات شدیدی مواجه میشد. روحانیون هم بینشون دنیا گرا دارند همون طور که همه اقشار دیگر اما مطرح کردنش به این شکل بی غرض نیست. شکل منبری هم که ترسیم شده طوریست که اهانت به روحانیون محترم هست. جای این بنر میتونستن بنری طراحی کنند که در مذمت دنیا طلبی به طور کلی بود. یااگر قصد داشتند خاصه درباره روحانیون باشه طوری طراحی میشد تخصیص میزد (بعضی روحانیون دنیا طلبند.) 💠 شبهات اعتقادی وادیان پنجره ای به سوی آگاهی🌈 @Suspicion بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1655 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بیایید حیوان باشیم به تونام انسان نهادن تا تورا برده وغلام خودکنند ما یک حیوانیم ومثله هم جنسانمان ازاد اسم ماراانسان گذاشتن تا لباس دین رابه تنمان کنندوبگویندماحقیرهستیم جنس مخالف را میوه ی ممنوع ماقراردادن ومارادرخفقان رابطه قرارداداند بیاییدحیوان باشیم وکسی برای پرستش نداشته باشیم ازجنس مخالف نترسیم وشهوتمان راسرکوپ نکنیم ما حیوانیم نیازی به پوشش دینی نیست توازاده باش ازقبیله ونژاد خودت دفاکن وبه دیگران تعرض کن فحاشی کن اما نگذارتوراغلام وبرده ی خودکنند ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe انسان بودن لیاقت و محبتی الهی است که هر کس شایستگی آن را ندارد! چه بسا انسان نماهایی که از حیوان پست تر هستند و نیازی به بازی کردن در نقش حیوانات را ندارند! ِآنچه که در رابطه با دین گفته شده و ارتباط بین دو جنس را میوه ممنوعه می داند! تهمتی بیش نیست... دین ارتباط مطرح شده را در چارچوب قرار داده که هر دو جنس از آسیبها برحذر بوده و کمال داشته باشند. مگر کسانی که چون نویسنده دوستدار خوی حیوانی اند! http://www.beytoote.com/religious/sundries/relationship3-opposite.html یکی از اهداف پرستش خداوند تکامل بعد انسانی خودمان برخلاف حیوانات است. با چنين جهت ‏گيرى روشن مى شود؛ كه مقصد آدمى تنها رفاه نيست بلكه حركت و رشد است. http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=2201 اینکه ارزش انسانی نویسنده چقدر متزلزل شده که خود را تا مرتبه حیوانات پایین می آورد جای بسی تامل است و نشانگر نتیجه دور شدن از فطرت خداجویی انسان است. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1656 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگه اون موقع محرم و نامحرمی نبوده که #کنیزان میتونستند حجاب نداشته باشند مگر کنیزان مسلمان نبوده اند؟یا اگر کنیزی مسلمان بود میتونست حجاب نداشته باشد؟مگر محرم و نامحرمی کنیز و غیر کنیز دارد؟" ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe چرا محرم نامحرمی بوده. در آن زمان معمول بوده كه كنيزان بدون پوشيدن سر و گردن از منزل بيرون مى‏آمدند، و از آنجا كه از نظر اخلاقى وضع خوبى نداشتند گاهى بعضى از جوانان هرزه مزاحم آنها مى‏شدند، در اينجا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شد كه حجاب اسلامى را كاملا رعايت كنند تا از كنيزان شناخته شوند و بهانه‏اى براى مزاحمت به دست هرزگان ندهند. بديهى است مفهوم اين سخن آن نيست كه اوباش حق داشتند مزاحم كنيزان شوند، بلكه منظور اين است كه بهانه را از دست افراد فاسد بگيرند.ديگر اينكه هدف اين است كه زنان مسلمان در پوشيدن حجاب سهل‏انگار و بى اعتنا نباشند مثل بعضى از زنان بى بند و بار كه در عين داشتن حجاب آن چنان بى‏پروا و لاابالى هستند كه غالبا قسمتهايى از بدنهاى آنان نمايان است و همين معنى توجه افراد هرزه را به آنها جلب میكنه. 📝 *لبیک یا حسین* خانم دارستانی, [۱۶.۰۴.۱۶ ۲۱:۳۸] [In reply to M. Rezayat] با توجه به واقعیت برده‌داری در زمان ظهور اسلام، این دین با وجود مبارزه تدریجی با آن،[1]احکامی نیز برای بردگان در نظر گرفت که یکی از آنها موضوع حجاب کنیزان بود. با توجه به آیات و روایات مرتبط؛ حجاب زنان و کنیزان را می‌توان به چند دوره تقسیم کرد: 1. دوره هم‌گونی حجاب زنان آزاد با حجاب کنیزان با توجه به برخی آیات قرآن، گویا حجاب همه زنان (اعم از کنیز و غیر کنیز) تا زمان نزول این آیات همانند و شبیه بوده است و پس از آن، تفاوتی بین حجاب آنان ایجاد شده است. آیه 31 سوره نور به طور خاص؛ دستور حجاب کامل‌تر به زنان مؤمنه می‌دهد و جزئیاتی از حجاب را مطرح می‌کند که قبلاً رعایت نمی‌شده، مثلاً می‌فرماید: «...روسری‌هاى خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود]...».[2] از آیه 59 احزاب برمی آید که رعایت حجاب کامل اسلامی از طرف زنان قبل از نزول این آیه لازم نبوده و فرقی بین زنان آزاد و کنیزان نبوده است. 2. دوره تفاوت حجاب زنان آزاده و کنیزان در بررسی‌های قرآنی - تاریخی، نقطه جدایی و تفاوت حجاب کنیزان با زنان آزاده را می‌توان نزول آیه 59 سوره احزاب دانست. در شأن نزول این آیه[3] چنین آمده است: عده‌ای از افراد لا ابالی؛ به خصوص شب‌هنگام؛ مزاحم دختران و زنان پاکدامن می‌شدند و بهانه آنان؛ شباهت ظاهری‌شان با زنان فاسده و کنیزان بود؛ خداوند در این‌باره دستور جدیدی ابلاغ کرد و فرمود: «اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها(روسری‌هاى بلند) خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى این‌که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ [و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند] خداوند همواره آمرزنده رحیم است».[4] یعنی؛ اگر این حجاب کامل را رعایت کنند از دیگر افراد متمایز شده و به صورت معمول مورد آزار و اذیت قرار نمی‌گیرند. تکمیل حجاب در این آیه با توجه به معنای آن؛ مربوط به حجاب سر و گردن است[5] و بر طبق روایات؛[6] مخصوص زنان آزاد بود و می‌توان فهمید که در جامعه آن روز به این قسمت از حجاب اهمیتی داده نمی‌شد و دست کم بودند دختران و زنانی که چنین حجابی نداشتند. باید دقت شود که معنای این آیه شریفه؛ لزوم بی‌حجاب بودن کنیزان نیست، همان‌طور که نمی‌توان اجازه اذیت و آزار کنیزان و نظر شهوانی و گفت‌وگوهای هوس انگیز با آنان را از آیه برداشت کرد. اولین گزارش اجبار کنیزان به نپوشاندن سر در دوران خلیفه دوم نقل شده است. «بغوی» در تفسیر خود روایتی نقل می‌کند: «روزی کنیزکی که روی خود را پوشیده بود از جلوی دیدگان عمر؛ خلیفه دوم، گذشت. عمر به او دشنام داد و با شلاق به او ضربه زد و گفت: آیا خودت را شبیه زنان آزاد کرده‌ای؟!».[7] ظاهراً همین روش دست کم تا زمان عمر بن عبدالعزیز؛ یعنی سال‌های پایانی قرن اول در بین لایه حکومتی و عموم مردم ادامه داشت. از دستورات عمر بن عبدالعزیز نیز آن بود که مانع شوند کنیزان، حجاب خود را مانند زنان آزاد قرار دهند.[8] اولین روایات شیعی موجود در این باب نیز مربوط به اواخر همین قرن است. راوی می‌گوید از امام باقر(ع) پرسیدم: آیا کنیز هم باید سر خود را بپوشاند و نماز بخواند؟ آن‌حضرت فرمود: «بر کنیز واجب نیست که مقنعه بر سر کند».[9] از امام صادق(ع) پرسیده شد: آیا کنیزى که نماز می‌گذارد [باید] سر خود را بپوشاند؟ آن‌حضرت فرمود: «خیر، پدرم هر گاه می‌دیدند کنیز خادمه نماز می‌خواند و مقنعه بر سر کرده او را می‌زد تا مقنعه‌اش را بردارد و بدین ترتیب زن حرّه(آزاده) از مملوکه مشخص گردد».[10]

ادامه پاسخ #شبهه #شماره_165 اما روایت دیگری نیز از امام صادق(ع) نقل شده است که در آن؛ زدن کنیزان را به دیگران نسبت داده‌اند: ابی خالد قماط نقل می‌کند از امام صادق(ع) پرسید: آیا کنیز باید سر خودش را بپوشاند؟ آن‌حضرت فرمود: «اگر خواست می‌تواند بپوشاند و می‌تواند نپوشاند (مخیر است) شنیدم که پدرم می‌فرمود: این کنیزان زده می‌شدند و به آنان گفته می‌شد که خود را شبیه زنان آزاد نکنید».[11] این‌که امام باقر(ع) در این روایت، سنت تنبیه کنیزان در صورت حجاب را به دیگران نسبت داده، شاید نشانگر آن باشد که اصرار بر نپوشیدن مقنعه و روسری برای کنیزان پیش از آن‌که سنت اسلام باشد، سنت خلیفه دوم بوده است. بیهقی از انس بن مالک چنین نقل کرده است: «کنیزکان عمر بن خطاب در حالی به ما خدمت می‌کردند که موهای ایشان پیدا بود و بر سینه‌هایشان ریخته بود».[12] البانی این روایت و رجال آن‌را ستوده است.[13] همین سنت خلیفه دوم بعد از او پیگیری شد و در این مدت یعنی تا سال‌های پایانی قرن اول که عمر بن عبدالعزیز مجدداً بر این سنت تأکید کرد، ما گزارشی در این زمینه نداریم. روایات شیعی نیز در سال‌های پایانی قرن اول و اوائل قرن دوم - یعنی درست مصادف با احیاء مجدد روش تنبیه توسط خلیفه وقت- صادر شده است. بنابراین، احادیثی که در آن سخن از تنبیه و زدن کنیزان است و حتی در عبارات آن؛ 📝 *لبیک یا حسین* خانم دارستانی, [۱۶.۰۴.۱۶ ۲۱:۳۹] [In reply to M. Rezayat] عبارتی شبیه عبارت،خلیفه دوم وجود دارد، می‌تواند نشانگر نوعی تقیه در آن ‌باشد.[14] برخی از اندیشمندان اهل سنت نیز چنین تنبیهی را در دوره‌های بعدی روا ندانسته و در صدد توجیه رویکرد خلیفه دوم برآمدند: «جلوگیری از حجاب کنیزان در زمان عمر، یک سیاست شرعی (حکم دولتی و نه حکم شرعی) بوده است».[15]برخی نیز این سیاست را سیاستی موقّت خوانده‌اند که در زمان خلیفه دوم و احیاناً در زمانی محدود اجرا و سپس انکار شده است.[16] هر چه از زمان عمر بن عبدالعزیز و اوائل قرن دوم به بعد می‌رویم حقیقت این مطلب رخ‌نمایی می‌کند، همان‌طور که ذکر شد، در برخی روایات امام صادق(ع) دیگر صحبتی از اجبار به بی حجابی کنیزان نیامده، بلکه آنان را در اختیار حجاب آزاد قرار داده است.[17] بررسی و نتیجه‌گیری از روایات با بررسی روایات شیعی که بیشتر آنها مربوط به حجاب در نماز برای کنیزان است، می‌توان نتیجه گرفت که کنیزان در پوشش سر و یا نپوشاندن آن آزادند، اگرچه عفاف و پوشش در هر حال برتری و استحباب دارد. همچنین نمی‌توان به روایات تنبیه کنیزان در صورت پوشاندن سر، اعتماد چندانی کرد. مشهور فقها نیز قائل به عدم وجوب پوشش سر برای کنیزان - در نماز و غیر نماز – شده‌اند، اگرچه حکم به استحباب حجاب برای آنان داده‌اند.[18] [1]. ر.ک: «اسلام و برده داری»، سؤال 513. [2]. نور، 31. نیز ر.ک: «حجاب در اسلام»، سؤال 431؛ «کیفیت تشریع حجاب»، سؤال 11202. [3]. عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، تحقیق: رسولی محلاتی، سید هاشم، ج 4، ص 307، قم، انتشارات اسماعیلیان، چاپ چهارم، 1415ق. [4]. احزاب، 59. [5]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 17، ص 427، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش. [6]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص 581، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 ش. [7]. بغوی، حسین بن مسعود، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 664، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1420ق. [8]. «عمر بن عبد العزیز کتب: أن لا تلبس أمه خمارا و لا یتشبهن بالحرائر»؛ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق: عطا، محمد عبد القادر، ج 5، ص 296، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق. [9]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 3، ص 394، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [10]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج 4، ص 411، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق. [11]. «عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنِ الْأَمَةِ أَ تُقَنِّعُ رَأْسَهَا قَالَ إِنْ شَاءَتْ فَعَلَتْ وَ إِنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ کُنَّ یُضْرَبْنَ فَیُقَالُ لَهُنَّ لَا تَشَبَّهْنَ بِالْحَرَائِرِ»؛ همان، ص 412. [12]. بیهقی، احمد بن حسین، السنن الکبری، محقق: عطا، محمد عبد القادر، ج 2، ص 320، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ سوم، 1424ق. [13]. «قلت: و إسناده جید رجاله کلهم ثقات»؛ البانی، محمد ناصر الدین، إرواء الغلیل فی تخریج أحادیث منار السبیل، ج 6، ص 204، بیروت، بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1657 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe درقران از نبوت سخن به میان امده و نام بسیاری از پیامبران امده و طبق عقاید شیعه که می گویند امامت افضلیت بر نبوت دارد باید مانند نبوت صریح و واضح و حتی واضح تر و صریح تر باشد زیرا که برتر از نبوت به زعم شیعه است که اینطور نیست » ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣اولا : جواب قسمتی از این سطورِ نوشته شده در پست های قبلی و نیز در پستی که علتِ عدمِ بیانِ نام حضرت علی (ع) را مطرح کرده بود داده شده است و نیازی به جواب نمیبینم چون برای عاقل یک اشاره کافیست 👈( العاقل یکفی بالاشارة ) ‼️ 2⃣ثانیا : اینکه ایشان بیان کرده اند که امامت افضل از نبوت است پس باید با نام می آمد چرا نیامده ! عرض میکنم که : 💠 اولا این صحیح است که امامت بالاتر از مقام نبوت است بنابر آیه ابتلاء ( 124 بقره که ذکر شد ) 💠 ثانیا اتفاقا شما ناخواسته گفته ما را #اثبات کرده اید که بنابر اهمیتِ این موضوع یعنی امامت است که بیانِ #وصایت امیر مومنان (ع) بیان ، از نوع #صفت است نه بیان به #اسم ( نام ) که قبلا عرض شد این نوع معرفی دالّ بر اهمیت امر است بنابر #قواعد_ادبیات_عرب ؛ که بیان به صفت #افصح و زیباتر از بیان به اسم و نام است یا به عبارت دیگر واجب بود تا اسم حضرت در قرآن نیاید به خاطر اهمیتی که داشت پس این گفته ایشان هم بر گرفته از عدم علم و اطلاع ایشان از ادبیات عرب و #اعجاز لفظی قرآن است ‼️ پس : عدمِ بیان نام و مصداق امام در قرآن دلیل بر اهمیت امر امامت هست 👈 بنابر ادبیات قرآنی و عربیِ فصیح و اعجاز لفظی قرآن 3⃣ثالثا متأسفانه باز هم ایشان بنابر جهلشان سخن گفته اند و آن اینکه امامت بالاتر از نبوت نیست ‼️ جواب این ادعای بی اساس را هم بنابر آیه 124 بقره در ضمن پست های قبلی دادیم که دگر جایی برای بیان اضافی نیست 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1658 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe امامت هیچ اصلی در سنت و حدیث صحیح ندارد ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اولا : در این باره یک #مناظره_ای بین ما و ادمین بی سواد این کانال شده که حتما #منتشر خواهیم کرد که سندی دیگر بر #رسوایی و بی سوادی ایشان هست . ثانیا : اما نقد این سخن بی اساس : 👇 👈 1) در پست قبلی خلاف این سخن را اثبات کردیم که امامت علاوه بر اینکه #ریشه_قرآنی دارد #ریشه_روائی هم دارد 👈 2) روایات #صحیح در این باب بسیار بوده و در حد #متواتر است ( که ذکر خواهم کرد ) 👈 3 ) بررسی که ایشان کرده اند همه دروغ و بی اساس میباشد که عرض خواهم کرد 🌿👈 اما روایات صحیح و متواتری که امامت را اثبات میکند فقط یک روایت را نقل میکنم تا باز هم دروغ و بی سوادی ایشان معلوم شود : 💢 پیامبر اکرم صراحتا فرمودند : « یا علی انت ولیّ کل مومن بعدی و مومنة » 🌀👈 تمام منابعی که در ذیل میآید از منابع دست اول اهل سنت هست حتی یک منبع شیعی هم نمیدهم تا هیچ بهانه ای باقی نماند : منابع : 📚 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، ج 10 ص 146 📚 مسند أحمد بن حنبل ، ج 4 ص 437 📚 فضائل الصحابة ج 2 ص 684 📚الإصابة في تمييز الصحابة ، ج 6ص 623 📚 البداية والنهاية ، ج 7 ص 346 📚 السنن الكبرى ، ج 5 ص 133 📚 تاريخ بغداد ، ج 4 ص 338 📚 السنة ، ج 2 ص 565 📚 المعجم الكبير ،ج 22 ص 135 📚 المصنف في الأحاديث والآثار ،ج 6 ص 372 پس از ملاحظه #منابع_حدیث ، اكنون نوبت به بحث پيرامون صحت و عدم صحت آن از جهت #سند مي رسد ( که ایشون فرموده بودن هیچ روایت صحیح السندی نیست ) تا با نقل آراء بزرگان از علماي اهل سنت قوت و ضعف آن را بر رسي نمائيم : ✅ #تصحيح_حاكم_نيشابوري : حاكم نيشابوري بعد از نقل اين حديث در مورد سند آن مي‌گويد : 👈 « هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة » منبع : 📚 المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ص143 ✅ #تصحيح_ذهبي : ذهبي ، رجالي سرشناس اهل سنت نيز ، در تعليقه‌اش بر المستدرك حاكم ، صحت اين حديث را تاييد مي‌كند : 👈 تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح .منبع :📚 المستدرك بتعليق الذهبي ، ج 3 ص 143 ✅ #تصحيح_ألباني : ألباني نيز بعد از نقل نظر حاكم و ذهبي ، نظر خود را در مورد آن ابراز كرده و مي‌نويسد‌ : 👈 صحيح الإسناد و وافقه الذهبي و هو كما قالا منبع :📚 الالباني ، السلسلة الصحيحة ، ج 5 ص222 ✔️ 💢👈 بزرگان ديگري از اهل سنت نيز اين حديث صحيح را در كتب خود منعكس نموده‌اند كه مي‌توانيد در ذيل تعدادي از آنها را ملاحظه فرماييد : 📕 ابوبكرآجري در کتاب 👈 الشريعة ، ج 4 ص 2021 ، 📕 طبراني در کتاب 👈 المعجم الكبير ، ج 12، ص 97 📕 ابن عبد البر در کتاب 👈 الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ص 1091 📕 ابن عساكر در کتاب 👈 تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ص 199 📕 تلمساني در کتاب 👈 الجوهرة في نسب النبي ، ج 1 ص 292 📕 صفدي در کتاب 👈 الوافي بالوفيات ، ج 21، ص 178 📕 ابن كثير در کتاب 👈 البداية والنهاية ، ج 7 ص 339 📕 عبد القادربغدادي در کتاب 👈 خزانة الأدب ، ج 6 ص 68 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1659 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اگر امامت جزوی از اصول دین است باید به صورت واضح و صریح در قران بیاید که نیامده ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔰🔰 اولا : اولا قرآن در مواردی سخن کفار را نقل می کند، که از عدم نزول آیه ای بر پیامبر (ص) ابراز تعجب می کرده اند : «وَ یَقُولُ الَّذینَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّهِ 👈 كسانى كه كافر شدند مى‏گویند: «چرا آیه (و معجزه) اى از پروردگارش بر او نازل نشده است؟!» «وَ یَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّه 👈 مى‌‏گویند : چرا معجزه‌‏اى از پروردگارش بر او نازل نمى‏‌شود؟!» و... . این در حالی است که پیامبر (ص) آیات و معجزات متعددی برای مردم، ارائه کرده بود. رمز اینکه عده ای علیرغم آن همه آیه، باز چنین سخنانی مطرح می کردند، در این جاست که انسان می تواند چشم و گوش را بسته و تمام حقایق را انکار کند ‼️ و ایشان هم بسان این افرادی هست که قرآن توصیفشان کرد .. 🔰🔰 ثانیا : به راستی اگر هیچ بخش تاریخ را باور نکنیم و تمام مسلّمات آن را کنار بگذاریم، این چه امر مهم و سنگینی بوده است که رسول (ص) پس از ابلاغ پیام های الهی، اگر آن را ابلاغ نمی کرده، تمام زحماتش هدر می رفته است؟ این چه امری بوده است که عده زیادی از مردم، نسبت به آن موضع منفی داشته اند که خدا وعده حفاظت از رسول (ص) در مقابل مردم را مطرح می کند؟ آیا اندیشیدن در همین یک آیه کافی نیست تا برای چشمان باز حقیقت را روشن نماید؟ 🔰🔰 ثالثا : بيان و تشريح مقاصد آيات هم از ناحيه خدا است و به وسيله وحى ديگرى جز وحى قرآنى در اختيار پيامبراكرم(ص) قرار مى‏گيرد. پس ما با دو وحى روبه‏رو هستيم: «وحى قرآنى» و «وحى تبيينى». در وحى قرآنى لفظ و معنا هر دو از ناحيه خدا است؛ امّا در وحى تبيينى معنا از خدا و لفظ از سوى رسول خدا(ص) است. آيات 43 و 44 سوره نحل به اين دو گونه وحى اشاره مى‏كند: «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ؛ ما بر تو «ذكر» را نازل كرديم تا قرآنى را كه براى مردم نازل شده تبيين و تفسير كنى و زمينه تفكر آن‏ها را فراهم سازى». اين ذكر همان «وحى تبيينى» است كه درست تجلى يافته است و تمام سخنان پيامبر(ص) در زمينه معارف و دستورالعمل‏هاى دينى را شامل مى‏شود. اين مقدمات نشان مى‏دهد عدم ذكر مصداق‏ها به نام ائمه اطهار(ع) اختصاص ندارد و غالب معارف و احكام الاهى را شامل مى‏شود. 👈 پس بنابر آیة فوق تلازمی بین اصول دین بودن امری و ذکر شدن آن در قرآن نیست .. بگذریم .. اما اینکه امامت از اصول دین است : 💢👈 «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكافِرینَ [مائده/۶۷] معنی : اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملًا (به مردم) برسان! و اگر نكنى، #رسالت_او_را_انجام_نداده‌‏اى ! خداوند تو را از ( خطرات احتمالىِ ) مردم، نگاه مى‌‏دارد و خداوند، جمعیّت كافران ( لجوج ) را هدایت نمى‌‏كند » 🔻 در این آیه به ابلاغ رسالت اشاره می کند که پیامبر (ص) آن را انجام داده است! اما یک مساله باقی مانده است! خود آیه نشان می دهد که همین مساله ضامن بقای پیام رسول (ص) است که اگر آن انجام نگیرد، تمام زحمات رسول (ص) از بین می رود. و این نشان دهنده اهمیت کار است . 🔹 و این آیه صراحتا اصول دین بودن امامت را بیان میکند حال سخنان مفسرین راجع به آیه : 1⃣ ابن ابی حاتم : نزلت هذه الایة فی علی بن ابی طالب و حتی ابن تیمیه هم که یک کافر درجه یک هست تفسیر ابن ابی حاتم رو قابل اعتماد میداند منابع : 📚 تفسیر ابن ابی حاتم ، ج4 ، ص1172 📚 منهاج السنة ، ج1 ، ص 178 2⃣ السیوطی : که میگوید این آیه را اینطور ما میخواندیم : أنّ علیا مولی المومنین منبع : 📚 الدر المثور ج2 ، ص 298 3⃣ آلوسی : آلوسی هم همین مطلب را نقل کرده است منبع : 📚 روح المعانی : ج 6 ، 193 💢👈 حال گوش فرا دهیم به این دو روایت که آخرین میخ را بر تابوت این ملحدینِ بیسواد میزند : 🌀1 ) قال الزرارة : فقلت و أیِّ شیءٍ من ذلک أفضل ؟ قال الولایة أفضل لأنها مفتاحهنّ و الوالی هو الدلیل علیهنّ ( بحار الانوار ، ج 65 ، ص 332 ) معنی : زرارة میگوید : پس از اینکه امام باقر ( ع ) ارکان 5 گانه اسلام را بیان کرد ، از آن حضرت پرسیدم ، کدام یک از این ارکان برتر است ؟ امام (ع) فرمود : ولایت برترین پایه است ، زیرا ولایت در میان ارکان دین نقش کلیدی دارد و امام راهنمای دین است . 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1660 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe امامت مورد ادعای #شیعه هیچ اصلی از قران ندارد و همانطور که #قران می گوید هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین از علمای شیعه طلب ایات امامت علي و اولاد او را طلب می کنیم» ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe اولا : امامتِ مورد ادعای شیعه هم بنیان قرآنی دارد و هم روائی 👈 و حال به یاوه سرائی هایی که نمایان کننده بی سوادیِ این کانال و ادمین هایشان هست باز هم جواب میدم تا بیش از پیش رسوا شوند آيات فراواني در قرآن كريم در فضائل امير مومنان وبرتري وي بر ديگران نازل شده است . وبسياري از علماي شيعه و سني تا 300 آيه را در اين باره برشمرده‌اند كه ما به نقل رواياتي از طريق اهل سنت در اين باره اشاره مي کنيم تا هیچ بهانه ای برای ایشون و ادمینهایشان باقی نماند . 💢👈 ابن عساكر ، از علماي بزرگ اهل سنت در تاريخ دمشق مي‌نويسد : عن ابن عباس ، قال : « نزلت في عليّ ثلاثمائة آية » . معنی : ابن عباس مي گويد : 300 آيه از قرآن كريم در باره علي عليه السلام نازل شده است . منابع : 📚 تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص364 📚 تاريخ الخلفاء ، ص 171 📚 الصواعق المحرقة ، 196 💢👈 و همچنين خطيب بغدادي در تاريخ بغداد مي‌نويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . منبع : 📚 تاريخ بغداد ، ج 6 ، ص 221 . 💢👈 و سيوطي از بزرگترين علماي تاريخ اهل سنت نيز این روایت را ذکر میکند 📚 تاريخ الخلفاء ، ص 171 📚 الصواعق المحرقة ، ص 196 @naghdeatheist ➖⭕️ در قرآن مجید آیات فراوانی هست که در بیان و اثبات امامت ائمه طاهرین می باشند. البته دلالت این آیات با توجه به احادیث بسیار زیاد متواتر است که از رسول گرامی اسلام در شأن نزول این آیات وارد شده است. احادیثی که مورد قبول شیعه و سنی است؛ما در اینجا به چند آیه اشاره می کنیم : ✔️💢 در قرآن #دوازده_آیه وجود دارد که در آنها کلمه «امام» و « ائمه » به‌کار رفته و صحبت از « امامت » شده است. مصادیق و موارد استعمال #امام در این آیات مختلف است: امام در هشت مورد بر انسان، در دو مورد برکتاب، در یک ‌مورد بر لوح محفوظ و در یک آیه بر راه و صراط اطلا‌ق شده ‌است. 🔰1⃣ 👈 "وَ إِذِ ابْتَلىَ إِبْرَاهِمَ رَبُّهُ بِکلَِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنىّ‏ِ جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ #إماما قَالَ وَ مِن ذُرِّیَّتىِ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِینَ"؛ معنا : به خاطر آورید هنگامى که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را #امام و #پیشواى مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمى‏رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند) . فارغ از مباحث گسترده و پراکنده تفسیری در این آیه، جعل امامت به مثابه مفهوم محوری در این آیه، کانون بحث مفسران شده 🌿 چنانکه مشاهده میکنید در این آیه صراحتا به مقام امامت اشارت رفته و در بقیه آیه از آن تعبیر بر #عهد کرده است که به ظالمین نخواهد رسید از این آیه 3 چیز اثبات میشود : ➖ 1) وجود بحث امامت در قرآن ( برخلاف گفته این کانال بی سواد ) ➖ 2 ) وجوب نصب امام از جانب خدا ➖ 3 ) عصمت امام ☝️ برای هر یک از گفته ها دلایل بسیار و گوناگونی وجود دارد که طرحِ آنها مجال دیگری را میطلبد که به راحتی میتوان راجع به این سه جمله دو جلد کتاب قطور نوشت 🔰2⃣ 👈 دومین آیه : “وَ جَعَلْنَاهُمْ #أئمة يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِيتَاءَ الزَّكَوةِ وَ كاَنُواْ لَنَا عَابِدِينَ”؛ معنا : و آنان را #پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما، ( مردم را ) هدايت مى كردند و انجام كارهاى نيك و بر پا داشتن نماز و اداى زكات را به آنها وحى كرديم و تنها ما را عبادت مى كردند. 🆔 @naghdeatheist بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1661 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe صحبتهای جنجالی پسر پروفسور حسابی در خصوص تاسیس دانشگاه تهران برای صحبت درباره لزوم تاسیس دانشگاه در ایران رفتیم حضور رضا شاه. دستور داد پهلویش نشستم و چایی آوردند. وقتی صحبت هایم درباره لزوم دانشگاه و فوایدش تمام شد گفت برای تحقق این کارها چند سال زمان لازمه؟ گفتم ۳ تا ۵ سال. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ ماجرای بیان شده با تحریف خاطره دکتر حسابی از تاسیس دانشگاه تهران، تلاش در قهرمان پروری و ارائه شخصیتی منطقی از رضاخان دارد و ادعاهای مطرح در کلیپ مصاحبه پسر ایشان، در هیچ منبع معتبر دیگری اعم از منابع تاریخی یا علمی کشور یا حتی خاطرات شفاهی رجال آن عصر یافت نمی شود! از قضا کتاب استاد عشق (که خاطرات خود دکتر حسابی و نوشته فرزند ایشان است!) و.. روایت متفاوتی از ماجرای تاسیس دانشگاه تهران دارند. 2⃣در تعیین مکان دانشگاه فعلی تهران، بین زمینداران و دلالان رقابتی پیش می آید که سرانجام با توجه به نظر موسیو گدار معمار و سازنده فرانسوی دانشگاه تهران، باغ جلالیه (باغ ساخته شده یکی از شاهزاده های قاجار بنام جلال الدوله) انتخاب میشود. http://yon.ir/zSnw http://yon.ir/8wE4 3⃣ رجال دیگری نیز چون دکتر اسماعیل‌خان سنگ، سید محمد تدین و خصوصا علی‌اصغر حکمت در تاسیس دانشگاه تهران نقش داشتند که در صحبتهای وی اشاره ای به آنها نشده است! 4⃣ صرف ادعا و نقل دست دوم یک خاطره آنهم فقط به صورت شفاهی در مورد واقعه ای از تاریخ معاصر، یا انجام مصاحبه و پخش از رسانه ها، اثبات کننده مطلبی نیست و نیازمند ارائه اسناد و دلایل و یا حداقل قرائن و شواهدی می باشد که چنانکه در مورد اخیر گذشت، برای آن وجود ندارد. ضمن احترام به فرزند دکتر حسابی، خاطرات شفاهی منقول از طرف وی حتی نابغه سازی از دکتر حسابی بارها مورد نقد جدی متخصصان قرار گرفته است. (منتقدان معتقدند دکتر حسابی نه یک نابغه که یک استاد معمولی فیزیک بود که فقط #سناتور بود. همین) http://yon.ir/nKC2 http://yon.ir/4xBg 5⃣برخلاف القائات سلطنت طلبان، #اولین دانشگاه مدرن، دانشگاه تهران و دوره #رضاشاه نبوده،❌ بلکه 80 سال پیش از آن #امیرکبیر با ساخت #دارالفنون کلید آموزش عالی در ایران را زد که متاسفانه در سال 1308 بدست حکومت رضاشاه خراب شد تا دوباره ساخته شود. پس از آن نیز چندین مدرسه عالی از جمله 👈مدرسه نظام (1264)، 👈مدرسه علوم سیاسی (1278) زیر نظر وزارت خارجه و 👈 کالج امریکایی ها (1311) برای تحصیل آموزش عالی در ایران تاسیس شدند. همچنین اولین دانشگاه علوم پزشکی نیز در 👈 #ارومیه و در دوره مظفرالدین شاه ساخته شد و بعدها دانشگاه ارومیه شد. پس از آنها در سال 1314 از ادغام مدرسه علوم سیاسی، مدرسه طب، مدرسه فلاحت و... #دانشگاه_تهران تاسیس شد. 🔶 «وزارت علوم» ایران هم نه در زمان رضاشاه که نخستین بار در سال ۱۲۳۴ شمسی در دوره ناصرالدین شاه تأسیس شد و اولین دانشجویان #بورسیه هم نه در زمان رضاشاه که 100 سال پیش از او توسط عباس میرزا ولیعهد قاجار به خارج از کشور اعزام شدند. (تاریخمان را درست بخوانیم و بگوییم)👍 http://yon.ir/OY11 🔶 متاسفانه حتی در اقدامات مثبت دیکتاتورها اغراقها اجازه نمیدهد زوایای مهم آنها بیان شود. به عنوان نمونه، دانشگاه های ایران در زمان پهلوی نه همچون بیان تحریف آمیز برخی، توسط #ایرانی که گرته برداری مستقیم از دانشگاه های خارجی و همگی تحت کالج و سلطه آنها بود. در دوره رضاشاه حتی معماری دانشگاه تهران توسط #فرانسویها انجام شد و در دوره #محمدرضاشاه، دانشگاه صنعتی آریامهر در تهران (#دانشگاه_شریف فعلی) و «دانشگاه صنعتی آریامهر اصفهان» (دانشگاه صنعتی اصفهان فعلی) مستقیماً بر اساس الگوی دانشگاه ام آی تی #امریکا الگوبرداری شد. #دانشگاه_فردوسی مشهد زیر نظر دانشگاه جرج تاون قرار داشت و #دانشگاه_بوعلی همدان به کمک #فرانسوی ها و #دانشگاه_گیلان زیر نظر مقامات #آلمانی تاسیس شدند. http://yon.ir/4S0x 🔶 همین موضوع یکی از علل عقب ماندگی مزمن دانشگاه های ایران و محتوای غیربومی آن است که هنوز که هنوز است بسیاری از فارغ التحصیلان دانشگاهی ما تحصیلات غیرمرتبط با جامعه ایران و مشاغل خود دارند. چرا که دروس و علوم آنها در بسیاری از رشته ها متناسب با نیازهای بومی جامعه ایران نیست و صرفا حفظ کردن و تقلید مطالب غربی هاست. نه نوآوری یا افزایش علم. (این موضوع در سالهای اخیر اندکی تغییر یافته)

ادامه پاسخ ◀️شبهه #شماره_1661 6⃣ نکته دیگر: هر حاکمی هر چند مستبد و دیکتاتور وجود ندارد که هیچ کار و اقدام مثبتی نکرده باشد؛👌 #صدام هم با آن همه بیرحمی و جنایت چندین دانشگاه، بیمارستان و مدرسه در عراق ساخت! اما دیکتاتورهایی چون رضاشاه، محمدرضاشاه، صدام و.. آنقدر اقدامات خائنانه و سیاه در کارنامه دارند، که برجسته سازی و بزرگنمایی چند کار مثبت آنها، مضحک و بیشتر بهانه ای برای تطهیر آنهاست. 👉 @roshangarii 🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1662 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe روزگاری تحصیل در هر مقطع تحصیلی برای همه رایگان بود.. و حتی دانشجویان ایرانی در خارج از کشور، ماهانه حقوق دریافت می کردند. انقلاب ما انفجار نور بود ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe مقایسه وضعیت علمی کشور در دوران پهلوی و پس از انقلاب⬇️ 🔘 نکته ❗️ دیدگاه کمّی👇 از باب تعداد دانشجویان و دانشگاه‌ها⬇️⬇️⬇️ در آن روزگار، بسیاری از شهرها و روستاها به دلیل وجود بی‌بندوباری و بی‌حجابی و گرایش به لهو و لعب که سبب عدم استقبال جوانان به تعلیم و تربیت می شد، از نعمت سواد بی بهره بودند؛ چه رسد به اخذ مدارج تحصیلی دانشگاهی؛ 😐 به همین سبب، دولت مجبور بود آن تعداد معدود داوطلب را با تقبل هزینه برای ترغیب، بورسیه کند و به جهت کمبود دانشگاه و استاد داخلی، دست گدایی به سوی ممالک خارجی دراز نماید. اما در حال حاضر، به برکت مدد نظام جمهوری اسلامی، بدون وابستگی به مراکز آموزشی خارج در همه ی زمینه ها غنی هستیم. http://yon.ir/K161 🔘 نکته ‼️ دیدگاه کیفی👇 بی شک بارها، از افراد قدیمی شنیده اید که👈« در آن روزگار هرکس مدرک ششم ابتدایی داشت، به راحتی و با افتخار کارمند اداره میشد و کسی که دیپلم می گرفت، مدیر مجموعه بود و اندک افرادی هم با تحصیلات دانشگاهی، سمت های کلان کشور را داشتند». طبق آمارهای موجود، درجامعه‌ی رو به رشد ایران اسلامی، به دلیل ارتقاء سطح آگاهی و شعور جوانانش، شاهد تحولات شگرفی در امر آموزش سطوح عالیه هستیم. به طوری که پیشرفت علم حتی توانسته توجه دانشجویان متعددی را از خارج به داخل کشور، جلب و پذیزش کند. ✅👌 از جمله موفقیت های چشمگیر علمی و پژوهشی، در عصر حاضر می توان به المپیادهای علمی جهانی، که منجر به دریافت مدال های طلا و نقره ی متعدد در زمینه های مختلف تولید علم و فناوری و پزشکی و نیز صنایع دفاعی موشکی و... شده ، نام برد و نیز افتخارات دیگری همچون وجود ناب نخبگان انرژی هسته ای، که موجبات رعب و وحشت دشمنان را فراهم نمود، تا جایی که دانشمندان انقلابی و ارزشی مان را به درجه رفیع شهادت رساندند. القصه، ما ملت فرهیخته نشان دادیم که، نه با بی بند و باری، بلکه با تهذیب نفس در سرتاسر دنیا پیشتاز بوده ایم چراکه "ما می توانیم". http://yon.ir/5MBs 🔘 نکته ❗️‼️دیدگاه فرا مرزی👇 در مملکت امام زمان(عج)، به توصیه پیامبر اکرم(ص)⬇️ ⬅️"اُطلبوا العِلم وَ لو بِالصین" ⏪ترجمه⬇️⬇️⬇️ «علم را بیاموزید حتی اگر در چین باشد». فلذا راه برای علاقه مندان به تحصیل در خارج از کشور، به تناسب تشخیص نیاز، هم رایگان و هم در صورت عدم نیاز دولت، باهزینه شخصی، برای مهاجرت هموار است. http://yon.ir/j7j9 http://yon.ir/06Jk 🔅نتیجه گیری🔅👇 در بازار تولید علم⬇️ ✅1⃣پیش از انقلاب، هم میزانِ عرضه کم بود، هم میزانِ تقاضا ✅2⃣ اما اکنون هم میزانِ عرضه زیاد است، هم میزانِ تقاضا و اما سخن دلنشین آخر👇 پیامبر گرامی (ص)⬇️ ⬅️"لو کان العلم منوطا بالثریا لتناولته رجال من فارس". ⏪ترجمه⬇️⬇️⬇️ «اگر علم در ثریا باشد، مردانی از سرزمین پارس به آن دست پیدا خواهندکرد». yon.ir/E3xL 🌺✅و به تحقیق که "انقلاب ما انفجار نور بود" که چشم دشمنان را کور کرد. وَالسلامُ عَلی مَن اِتّبع الهُدی ☘ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1663 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از انسانها فقط دو طبقه در این مملکت راحت و آسوده اند. یکی طبقه حکام و دیوانیان و دیگر طبقه علما و روحانیون. این دو طبقه هیچ کار و زحمتی را متحمل نمی شوند. بهتر زندگی می کنند و بیشتر پول دارند. ورود در سلک روحانیت آسان تر است زیرا مستلزم رفتن به عتبات و چند سالی تحصیل عربی و فقه و حدیث است. همین قدر انسان چند سالی در نجف مانده، بعد شکمی بزرگ کند و عمامه ای قطور و ریشی بلند و نعلینی زرد و قبایی دراز بپوشد کافی است که محترم و معزز زندگی کند و مردم هم به او وجوهات بدهند. علي دشتي/تخت پولاد ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣با جستجویی ساده، در کتاب ها و سايت های مختلف، می توان دریافت که بسیاری از علمای بزرگ اسلام، از لحاظ اقتصادی و معیشتی در سطح پایینی زندگی می کردند، چه بسا از فقیرترین مردم شهر هم پایین تر. ✅🍀 2⃣رسیدن به مدارج بالای علمی و معنوی،مستلزم تحمل رنج و سختی فراوان است.چه بسا فردی تمام عمر خود را صرف رسیدن تنها به یک درجه از سطوح بالای معنوی کند، اما به نتیجه مطلوب نرسد. ✅🍀 3⃣شهر نجف، از قدیم الایام به عنوان یکی از مراکز علمی و دینی شناخته شده است، که جمع کثیری از علما در این شهر سکونت داشته و دارند.اما رفتن به نجف و تحصیل در آن به معنی پیشرفت صد در صدی نیست و بسیاری دیگر در همین ایران خودمان یا حتی کشور های دیگر، به مدارج والا رسیده اند. ✅🍀 4⃣بسیاری از علما نیز، از وجوهات شرعی برای مصارف شخصی استفاده نمی‌کردند( مانند آیت الله محمد باقر زند کرمانی)و البته که وجوهات، جنبه های مصرفی دیگری از جمله 👈«نشر و توسعه دین،کمک به محرمان و نیازمندان و…»را دارد. ✅🍀 5⃣همیشه در بین یک صنف یا گروه کسانی هستند که، از مسیر اهداف آن گروه منحرف میشوند و اشتباهاتی را مرتکب می شوند، حال آنکه جامعه روحانیون و دیوانیان نیز، از این امر مستثنی نیست. آنکه به لباس پیامبر اکرم (ص) ملبس شد، باید از درد و رنج مردم خبر داشته باشد و در بطن جامعه حضوری فعال و پررنگ داشته باشد، حال اگر فردی یا افرادی چنین نبودند، نمیتوان آن را به کل تعمیم داد. ✅🍀 6⃣باید به این امر نیز توجه کرد، که هرچه انسان به مدارج بالاتری رسید، حیطه مسئولیت های وی سنگین تر میشود و انتظارات نیز از وی بیشتر خواهد شد. ✅✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1664 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 1⃣اعتقادات تو بی منطق و عامیانه است 2⃣اعتقادات تو زندگی من را محدود کرده است 3⃣اعتقادات تو ضد زن است 4⃣اعتقادات تو جهان را نا امن کرده است ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅1⃣عقائد ما عامیانه نیست زیرا ⬇️⬇️⬇️ دانشمندان ، فلاسفه ، متکلمان و مفسرین بی شماری معتقد به اسلام بوده اند همچون👈« فارابی ، بوعلی سینا ، رازی ، شیخ مفید ، شیخ صدوق ، شیخ کلینی ، شیخ بهایی ، و حتی ملاصدرا موسس حکمت متعالیه ،و شیخ شهاب الدین سهروردی موسس حکمت اشراق ، دانشمندان اسلامی هستند». خوب است بدانید که⬇️ «فلسفه یونان را، فلاسفه اسلامی رشد دادند و فلسفه فقط با عقلیات سر و کار دارد ، لذا این عقائد برای ما عوامانه و غیر منطقی نیست ، بلکه اتفاقا کاملا منطقی و منطبق با عقل است. 🍂🍃 ✅2⃣برخی بنده هوای نفسند،لذا انتظار دارند همه جا آزاد باشند، اما ما مسلمانان غیر خود دیگران را هم می بینیم و خود خواه نیستیم ، غیر از من 7میلیارد نفر انسان دیگر هم با خواسته های مختلف هستند، و در زندگی اجتماعی تعارض خواسته ها پیش می آید، که معمولا یک طرفش نا حق است و باید محدود شود و جلوگیری از تجاوز به حقوق دیگران امر پسندیده ای است . بنابراین محدودیت، دلیل بر بد بودن یک دین نیست ، بلکه برعکس، آزادی مطلق مفاسد بیشتری دارد و انسان را به حد حیوان و قانون جنگل می برد که این امر چندش آور است. 🍂🍃 ✅3⃣اعتقادات ما ضد زن نیست ، سه نوع نگاه به زن و مرد متصور است⬇️ ❗️زن و مرد با هم برابرند و هیچ فرقی با هم ندارند،[این نظر باطل ❌است]، زیرا زن و مرد از لحاظ جسم و روحیات«عواطف ، احساسات »متفاوتند. ‼️زن یا مرد از دیگری برتر باشد، [از نظر ما این هم باطل❌ است] ، زیرا ملاک برتری 👈«تقواست نه جنسیت». ❗️‼️زن و مرد از لحاظ انسانیت برابرند، اما از لحاظ روحی و جسمی متفاوتند،لذا در رابطه با هریک باید احکام متناسب با خودش در نظر گرفته شود و این عین عدالت است، نه ضدیت با زن، بنابراین برعکس مدعای برخی که افکار سطحی دارند : حقوق زن و مرد باید متفاوت باشد زیرا خلقتا متفاوتند در نتیجه تساوی حقوق زن و مرد یعنی «ضدیت با زن ». 🍂🍃 ✅4⃣در تمام جنگ های امروز منطقه ، عقائد مخالف ما شروع کننده جنگ ها هستند. و برافروزنده شعله ترور ، جنگ ، انسان کشی و ناامنی، دشمنان اسلام هستند . ⁉️اگر مسلمانان عامل ناامنی هستند، چرا مناطق غیر اسلامی را هدف نمی گیرند ؟ چرا جنگ ها بر مسلمانان و مناطق اسلامی تحمیل می شود ؟ 🤔🤔❓❔ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1665 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe موسی کاظم پدر رضا هیچگاه در زندگی همسری اختیار نکرده و همواره با کنیزان همبستر میشده حدیثی از موسی کاظم هست که میگوید: اگر کسی لذت جماع با کنیز را بداند هرگز ازدواج نمیکند. شیخ مفید و كلینى از هشام بن احمد نقل كرده اند كه گفت: حضرت موسى بن جعفر به من فرمود: آیا خبر دارى كه كسى از برده فروشان مغرب آمده باشد؟ گفتم نه. حضرت فرمود: چرا آمده است، بیا نزد او رویم. به اتفاق حضرت به محل برده فروشان رفتیم: مردى را دیدم كه بردگانى چند همراه داشت. به او گفتیم بردگانت را به ما نشان بده. او هفت كنیز آورد كه حضرت هیچ یك را نخواست و فرمود كنیز دیگرى بیاور. برده فروش گفت جز یك كنیز بیمار كنیز دیگرى ندارم. حضرت فرمود: چه اشكال دارد كه آن را نیز به ما نشان دهى. برده فروش امتناع كرد و حضرت برگشت. روز بعد مرا فرستاده و فرمود همان كنیز بیمار را به هر قیمتى كه گفت خریدارى كن. من پیش او رفتم و مرد گفت كنیز را به كمتر از فلان مبلغ نمى فروشم. گفتم به همان قیمت او را خریدارم. مرد گفت از آن تو باشد و سپس پرسید آن مردى كه دیروز همراه تو بود كه بود؟ گفتم مردى از بنى هاشم گفت از كدام خانواده بنى هاشم. گفتم بیش از این اطلاع ندارم. مرد گفت من این كنیز را از دورترین نقاط آفریقا خریده ام. زنى از اهل كتاب به من گفت این دختر پیش تو چه مى كند؟ گفتم او را به كنیزى براى خود خریده ام. گفت سزاوار نیست كه این كنیز نزد تو باشد، بلكه او باید نزد بهترین مرد روى زمین باشد و پس از مدت كوتاهى پسرى آورد كه در مشرق و مغرب مانندش نباشد. هشام گوید: من او را پیش امام بردم، پس از چندى حضرت رضا(علیه السلام) از او متولد گردید. (این یاد آوری بجاست که همبستر شدن با کنیز نیازبه عقد ندارد ) نامها و كينه ها و لقبهاي ام البنين، نجمه، سكن، تكتم، خيزران، طاهره و شقرا، را براي مادر رضا آورده اند منابع: مکتوبات میرزا فتحلی آخوندزاده ص ۵۷ .بحارالنوار جلد ۴۹ ص ۸ و کتاب پژوهشی در زندگی علی نماد شیعه گری ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1⃣در کتب تاریخ و انساب،کسی از زنان #امام_کاظم ع، نامی نبرده است و تعداد آنها معلوم نیست،اعم از کنیز و متعه ( ازدواج دایم)✅ ⏺ پس اینکه در این شبهه گفته که ایشان هیچگاه ازدواج نکرد, حرفی غیر مستند و سخنی نامعتبر است.❌ 2⃣ اما در مورد حدیث جعلی که ذکر شده⬇️ تاریخچه ی این حدیث، به شبکه های اجتماعی و سایتهای ضد انقلاب و ضد اسلام میرسد❗️ در مواردی هم که آدرسی برای آن ذکر شده،دروغ و جعلی است.❌ ⏺همچنین متن این روایت جعلی, با دیگر احادیثِ معصومین ع، در باب سفارش به ازدواج دایم, ناهمخوان و ناسازگار است،که نشان از دروغ بودن آن دارد.❌ 3⃣ ازدواج با بردگان زن از دو طریق ممکن است⬇️⬇️⬇️ 🔵ازدواج کردن مثل زنان غیر برده.✅ 🔴خریدن و صاحب شدن برده زن، که این راه مخصوص صاحب آن کنیز است.✅ و در صورتی که این کنیز شوهری نداشته باشد با خریدن آن، صاحب و مالک آن کنیز بدون عقد نکاح می تواند او را به عنوان همسر خود انتخاب نماید و اگر این کنیز از مالک خود صاحب فرزندی شد، سبب و زمینه آزادی او فراهم شده است و دیگر صاحب و مالک حق ندارد این کنیز را بفروشد❕ این راه و قسمتی از برنامه ای است که اسلام برای آزادی اسیران و بردگان خود قرار داده است. ✅ بنا براین، مالكيت كنيز، شبيه عقد ازدواج بود و موجب محرميت به مالك مى‏ گرديد. چرا که رابطه زن و شوهر بودن، امر اعتباري و قراردادي است، نه يک امر حقيقي. 🌴☘ 🌺⏪در این دوران،فرصت زندگي در شرايط انساني، براي او فراهم مي شود، و زمينه رشد معنوي که عبارت از پذيرش ايمان و اطاعت خداوند باشد،براي او مهيا مي گردد.✅ البته تمام مسائل عفت و پاکدامنی و زناشویی و نگه داری عده،رعایت می شود.👇 http://yon.ir/R20C 4⃣ ذکر ماجرای نجمه خاتون، در انتهای شبهه دلیلی است بر راست بودنِ مدعای شبهه, مبنی بر عدمِ ازدواج امام موسی کاظم ع،و آن حدیث جعلی, نمیتوان باشد. 🌴☘ 5⃣ شیعه و مسلمین، برای مادران گرامی ائمه ع، احترام و ارزش زیادی قایل هستند. و تفاوتی بین کنیز بودن یا نبودنِ این بزرگواران از نظر کرامت و بزرگی وجود ندارد.✅ 👇ادامه پاسخ👇

ادامه پاسخ شبهه #شماره_1665 6⃣ در اسلام, ملاک برتری تقواست. پس برتریِ افراد منوط به اطاعت کردن از دستورات الهی است, نه میزان ثروت و نژاد و ملیت و...✅ قرار دادنِ این ملاکِ برتری, و گرامی داشتِ مادرانِ بزرگوار ائمه ع، توسط خود اهل بیت ع و پیروانشان، نشانْ از وجودِ کمالِ عدالت و آزادگی در دین اسلام است.☘ 7⃣یک نکته👇تاریخ گواه اینست که، امامان شیعه ع،همیشه مبارزان سیاسی علیه ظلم و جور بودند و هر یک با توجه به فضای اجتماعی و سیاسی خاص زمان خود،وظیفه ای خاص را عهده دار بودند. و فعالیت های سیاسی_اجتماعیِ هر یک, شکلِ خاص خود را داشت. چنانکه مصلحت در زمان امام حسین ع جنگ با یزید, در زمان امام باقر ع و امام صادق ع برگزاری کلاسهای درس،و... بود. در زمان امام موسی کاظم ع،با توجه به سختگیری عباسیان علیه شیعه و بنی فاطمه س، و کشتار بیرحمانه ی آنان و... یکی از نمونه های مبارزه ی سیاسی علیه حکومت ِ ظالم عباسی, ازدیاد نسل سادات و تربیت فرزندانی همچون عالمِ آل محمد امام رضا ع، حضرت معصومه س و دیگر سادات بزرگوار فاطمیِ بود. 🌴🌴🌴 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1666 دیده اید آخوندی برای شفای خود را به امامزاده زنجیر کند. آنها به بهترین بیمارستانها میروند پاسخ در 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1666 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا تا کنون دیده اید آخوندی برای شفای فرزندش یا خودش خود را به امامزاده ها یا صحن امام رضا زنجیر کند؟ نه هرگز. آنان بهترین بیمارستان ها می روند و تا ورودشان را به بهشت تا حد مکن به تعویق بیندازند… و مردم ساده لوح را به امامزاده ها می فرستند. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe زنجیر بستن،قفل زدن، دخیل پارچه ای بستن و امثال این موارد یک اعتقاد شخصی است و اسلام توصیه و یا نهی از آن ندارد. هر چند با مفاهیم حقیقی اسلام تناسبی ندارد. بنابراین این موارد بیشتر شبیه به خرافه است تا سنت. اما خواندن دعا، و یا اقامه نماز حاجت و یا ارائه حاجات به حضرات معصومین و امامزادگان؛ و همچنین نذری و قربانی کردن برای آنها و یا اعطای ثواب این قربانی و نذری به آنها مورد سفارش اسلام بوده و هست. اما این موارد منافی مراجعه به پزشک و درمان توسط او نیست. آیا شما سراغ دارید روحانی و آخوندی را که از رفتن به پزشک نهی کند و یا آیا اسلام از مراجعه به پزشکان منع کرده است و راه درمان را فقط در زیارات و ادعیه می داند؟ باید از نویسندگان این متن سوال کرد: آیا قرص و دارو و پزشک شما را خوب کرده است و از بیماری خلاص نموده یا خداوند متعال؟ اگر بگویید قرص و دارو و یا پزشک، شما مشرک شده اید … و اگر بگویید خدا می گوییم خداوند شفا و خلاصی از بیماری را در دارو و پزشک قرار داده است. بسیار ساده است، بیمارانی که در یک بیماری با هم مشترک هستند ولی قرص برخی از آنها را خوب کرده و برای برخی تاثیری نمی گذارند. این نشانه این است که هر چند این قرص ها عامل هستند ولی عامل اصلی خداوند متعال می باشد. چه بسیار روحانی ها و اهل علم که برای شفای بیماری هایشان به پزشک مراجعه کرده و شفای خود را از خداوند می خواهند… حتی کسانی که پشت درب اتاق عمل ایستاده اند، می دانند پزشک همه امید آنها نیست. و الا دست به دعا برداشتنشان بی معنا بود. حتی اسلام برای درمان برخی بیماری ها داروهایی را تجویز کرده است، و حتی مسائل بهداشتی را وضع کرده از جمله، ختنه، حجامت، فصد و … و این نشانه خوبی است برای اینکه توکل و عمل هر دو با هم نتیجه بخش خواهد بود. و در روایات اسلامی از دعای خالی بدون عمل نهی شده است. گفتنی است خداوند متعال نیز، آنچه را که بخواهد از راه و روش خود می خواهد، بنابراین اگر بخواهد کسی را از بیماری شفا دهد از راه داروی وی شفا می دهد و البته در برخی مواقع، شاهد یک اتفاق خاص که از آن به معجزه تعبیر می کنیم، هستم. نکته آخر: زنده ماندن، یک وظیفه شرعی بر گردن هر مکلفی است، و به همین خاطر خودکشی و ضرر به نفس حرام می باشد. حتی در ابراز عقاید اگر جان شخصی در خطر باشد، باید عقاید مخفی بماند. و این مساله معنایش تاخیر در رفتن به بهشت نیست. پایگاه تخصصی شبهه بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @wiki_shobhe

◀️شبهه #شماره_1667 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ☪مزخرفات اسلامی☪ 💥معجزات و خصلت های پیامبر💥 پیامبر از راهی نمیگذشت مگر اینکه هر که از انجا عبور میکرد از عطر عرق آن حضرت پی میبرد که ایشان از انجا گذشته است.و به هر سنگ و درختی که می گذشت بر آن حضرت سجده میکرد. 📚(بحار الا نوار 16/172 نقلا عن قصص الانبیاء مکارم الاخلاق:24) سنن النبی صفحه 20 رسول خدا سایه اش بر زمین نمی‌افتاد(سایه نداشت) 📚(مناقب ال لبی طالب 1/124 ، روی اکثر هذه المعانی فی الخارئج ایضا ،راجع 221) سنن النبی صفحه 21 امام باقر فرمود: رسول خدا سه خصلت داشت که دیگران نداشتند: آنحضرت سایه نداشت. از راهی عبور نمیکرد مگر اینکه پس از سه روز کسانی که از آنجا میگذشتند از عطر خوش آن جناب متوجه میشدند که ایشان از آن محل گذشته است. آنحضرت بر هیچ سنگ و درختی نمیگذشت جز آنکه به آن حضرت سجده میکرد. 📚(مکارم الاخلاق 18) سنن النبی صفحه 366 چون رسول خدا با کسی راه میرفت هر چند که آن کس بلند قد بود، آن‌حضرت یک سر و گردن از وی بلندتر بنظر میرسید. __ لباس کوتاه و یا بلند به اندام رسول خدا اندازه بود، چون میپوشید اگر کوتاه بود بلند و اگر بلند بود کوتاه تر میشد، گویا برای آن حضرت بریده شده است. 📚(بحارالانوار 28/160) هنگامیکه رسول خدا بر زمین نرم قدم میگذاشت اثر پایش در آن ظاهر نمیشد و چون بر زمین سفت راه میرفت جای پایش معلوم میگشت. 📚(مناقب آل ابی طالب 126/1) سنن النبی صفحه 368 پرنده بالای سر رسول خدا پرواز نمیکرد. 📚(مناقب آل ابی طالب 124/1) مگس بر آن جناب نمینشست و حشرات زهر دار و بی زهر به آن حضرت نزدیک نمیشدند. 📚(مناقب آل علی 126/1، مجمع البیان 481/2، سوره آل عمران) سنن النبی صفحه 369 رسول خدا هرگز محتلم نشد!! 📚(مناقب آل ابی طالب 125/1) سنن النبی صفحه 370 . ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣بالاترین معجزه پیامبر(ص)، قرآن است که دانشمندان اینگونه قضاوتش می کنند 👈« باعظمت ، توصیف ناپذیر، مجموعه ای از قوانین که فلاسفه و دانشمندان از توصیف آن عاجزند ، موجب آرامش خاطر و دوری از پریشانی، تعالیم حقیقی و احکام آن ساده و گواه پاکی روح ، بوجود آورنده اش ، عاری از خرافات»، (1). «قرآنی که تدبر در آیاتش می تواند پرفسوران» (2)،و اسلام ستیزان را مسلمان کند.(3). 👌✅ 2⃣دیگر معجزات پیامبر(ص)⬇️ تاثیر در اعراب جاهلی ، آنانکه در اخلاق وعلم و تمدن و... کمترین روزگار خود بودند ولی پرچمدار تمدن اسلامی شدند(4)،و توانستند این تمدن را به غرب، منتقل کنند(5) تا اینگونه،غرب را از توحش خارج سازند.(6) ، گسترش اسلام در غرب و شرق عالم ،علیرغم اسلام هراسی و اسلام ستیزی ، است.(7) 👌✅ 3⃣ اخلاق و خصلت پیامبر (ص) ⬇️ «خوشخو و خوش اخلاق، خوشبو ، متواضع و فروتن، متبسم ، وفادار به عهد و پیمان، اهل مشورت ، افراد را به نام نیک صدا می زد ، در سلام کردن سبقت می گرفت، در حضور مردم تکیه نمی زد ، در صدر مجلس نمی نشست ، چشم پوشی از خطاهای افراد ، جدل و منازعه نمی کرد، با فقرا نشست و برخاست داشت و با آنان غذا می خورد، عذرپذیر بود ، هیچگاه نفرین نمی کرد، جامه های سفید می پوشید و...».(8) 👌✅ 4⃣روایات وارده از جهت سند، ضعیف اند و قابل اعتماد نیستند.(9)،از طرفی به فرض صحت،این مسائل از مباحث عقلی نیستند،تا بتوان به وسیله ی عقل در این باره حکم صادر کرد. چنانچه اگر معجزه باشند ،حتماٌ معجزه موقتی بوده و در شرایط خاص صورت می گرفته است. مثلاٌ در بعضی روایات آمده ابری بر سر پیامبر ( ص) سایه می افکنده، که در اینصورت طبیعی است ، سایه نداشته باشد. (10) 👌✅ 5⃣محتلم نشدن، امر غیر ممکنی نیست، زیرا افراد زیادی این ویژگی را دارند.(11)اینکه برای درمان احتلام،راههایی تجویز شده،حاکی از اینست که،این امر قابل پیشگیری هم هست.(12) 👌✅ ✳️نکته پایانی✳️⬇️ جعل حدیث چه در شیعه و چه اهل سنت،امری غیر قابل انکار است،تا جائیکه برای تشخیص آن علومی وضع شده است.(13) اما نکته مهم اینست که عده ای سعی دارند عظمت اسلام را، با به رخ کشیدن احادیث جعلی، زیر سوال ببرند . اینها همچون مگسانی هستند که در یک باغ زیبا و پر از گل و رایحه های خوش می گردند تا نجاستی ، هرچند کوچک ، بیابند و از آن استفاده کنند .👇 (1) http://yon.ir/9TbV (2) http://yon.ir/IkJ8 (3) http://yon.ir/G68j (4) http://yon.ir/ksk7 (5) http://yon.ir/5znI (6) http://yon.ir/k8Wy (7) http://yon.ir/5T7q و http://yon.ir/K9fe (8) http://yon.ir/qjk1 (9) http://yon.ir/P1rQ (10) http://yon.ir/8XpF (11) yon.ir/7wR3 (12) http://yon.ir/uB5n (13) http://yon.ir/lQpM 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1668 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیه 105 توبه می فرماید: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون بگو: عمل كنيد پس خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می بينند و به زودى به سوى داناى نهان و آشكار، بازگردانده مى ‏شويد و شما را به آنچه عمل مى ‏كرديد،خبر مى‏ دهد. آیات قبل درباره کسانی حرف میزند که کارهای بد را با کارهای خوب مخلوط کرده اند. خدا به پیامبر می گوید به آنها بگو توبه کنند و از آنها صدقه بگیرد تا پاک شوند. بعد برای جبران خطاهایشان می فرماید که در جهت جبران کارهایی انجام دهید و توبه کنید که به زودی خدا و پیامبر و همه مؤمنان این اعمال شما را در جامعه می بینند. سپس به سوی دانای آشکار و نهان بازگردانده می شوید. اولا منظور از اعمال آشکار هست چون الان شما که مومن هستید اعمال من را نمی بینید. ثانیا آیه می گوید فسیری الله نه یری الله. یعنی در آینده نزدیک خدا و پیامبر و مؤمنان اعمال آن گروه را می بینند. اعمالی که برای جبران خطاهایشان انجام می دهند نه همه اعمال. چون اگر همه اعمال بود می گفت هر لحظه خدا می بیند و از لفظ یری الله استفاده می کرد نه سیری الله. ثالثا آخر آیه می فرماید سپس به سوی دانای آشکار و نهان بازگردانده می شوید یعنی پیامبر و مؤمنان دانای آشکار و نهان نیستند بلکه خداست که همه چیز را می بیند. رابعا این را که به امام صادق نسبت داده اند با خود آیه مخالف است چون هیچ دلیلی در دست نیست منظور از مؤمنین، ائمه باشند و آیه به طور عام بیان کرده که همه مؤمنین وگرنه می گفت و الأئمة. ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در پاسخ به اشکالات مطرح شده ابتدا از اشکال چهارم شروع می کنیم⬇️⬇️⬇️ ✅1⃣در هیچ کجای قرآن، که اشاره مستقیم یا غیرمستقیم، به امامان معصوم (ع) شده است، از لفظ "الائمه" استفاده نشده است، ثانیاً اطلاق مومنین، شامل حال همه ی مومنان نیست و طبق مستندات روایی فراوان، اختصاص به ائمه ی معصومین (ع) دارد، که به دو مورد اشاره می کنیم⬇️ ❗️محمد بن یعقوب، بإسناده عن یعقوب بن شعیب ، «قال: سألت ابا عبدالله (علیه السلام) عن قول الله عزّوجلّ :(و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المومنون) قال: هم الأئمة (علیهم السلام)» شخصی از امام صادق (ع) در مورد این آیه پرسید و امام فرمودند👇 «مومنون ، همانا ائمه (علیهم السلام) هستند». ⏪( الکافی 1/219 ح 2 ، و عنه تاویل الایات الظاهرة : 1/207 ح 14 ، البحار 23/353 ح 72 ، وسائل الشیعة 11/386 ح 3 ، کنز الدقائق 4/274 ، البرهان 3/488 ح 2 ، نور الثقلین 2/263 ح 326 ، الصافی 3/460). ✅🌺 ‼️أبِي عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّار،ِ عَنْ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِير«ٍقَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبَا الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص تُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُ أُمَّتِهِ كُلَّ خَمِيسٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَيْسَ هَكَذَا وَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُ أُمَّتِهِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارِهَا فَاحْذَرُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ‏ وَ سَكَتَ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ إِنَّمَا عَنَى الْأَئِمَّةَ ع‏»، ابو بصير گفت👈 «به حضرت صادق عليه السّلام، عرض كردم ابو الخطاب مى‏ گويد: اعمال امّت پيغمبر هر هفته روز پنجشنبه، خدمت پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله عرضه می شود. حضرت صادق عليه السّلام فرمود:چنين نيست بلكه بر آن جناب، اعمال امتش هر روز صبح چه مردمان خوب و چه بد عرضه مى شود، مواظب باشيد همين است تفسير آيه‏ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون.َ‏ امام عليه السّلام سكوت كرد از تفسير «مؤمنين». ابو بصير گفت: منظور از مؤمنين ائمّه عليهم السّلام هستند. ⏪(بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏23 ؛ ص340). ✅🌺 ✅2⃣در پاسخ به اشکال اول، باید گفت به چند دلیل مراد از اعمال، صرفاً اعمال آشکار نیست و شامل همه ی اعمال میشود و خطاب آیه به عموم مردم است.⬇️ ❗️ آیه اطلاق دارد و اختصاص به هر عمل آشکار و نهان می شود و در این آیه، آگاهی خدا و پیامبر اسلام (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام، با یک فعل آمده و در یک ردیف قرار گرفته. بنابرین اگر اعمال را محدود کنیم، با خود آیه تعارض پیدا می کند.

ادامه پاسخ شبهه #شماره_1668 ‼️در پایان آیه، می فرماید👇 «خدا در قیامت، شما را به آنچه کرده اید آگاه می کند». این عبارت و فعل (تعملون) هم که تمام اعمال را شامل می شود، با (اعلموا) و (عملکم) در ابتدای آیه،مطابقت دارد.❗️‼️ اعمال آشکار را، هم مومنان و هم غیر مومنان می توانند ببینند و تاکید آیه روی رویت "مومنین"، می رساندکه،همه ی اعمال به اذن الهی، به آگاهی معصومین (ع) رسانده می شوند. ⏪( تفسیر نمونه، ج 8، ص 127 و 128). ✅🌺 ✅3⃣ پاسخ اشکال دوم⬇️ روشن است که، خدا در هر لحظه ناظر اعمال ماست و پیش از وقوع عمل نیز از آن آگاهی دارد. عبارت(فسیری الله عملکم)، می تواند اشاره به زمان بعد از صدور و تحقق اعمال و به تفسیری حقیقت و اثرات عمل باشد، چنانکه ابتدا با اعملوا امر به انجام کارها می کند. یعنی ایشان به محض صدور اعمال از آن آگاهی پیدا می کنند. البته تفاسیر دیگری نیز وارد شده است و عبارت واعلموا اینگونه نیز ترجمه شده است⬅️«بگو هرکاری می خواهید بکنید...». تعبیر (واعلموا) ثابت می کند که، منظور تمام اعمال است نه آنگونه که در آیات پیشین آمده، کارهایی که درصدد جبران خطاها باشد و بیشتر تفاسیر،همین سخن را تایید می کنند. ✅🌺 ✅4⃣ پاسخ اشکال سوم⬇️ اشاره ی باری تعالی به آگاهی از نهان و آشکار منافی این نیست که پیامبر اسلام و عده ای از مومنین ( معصومین )،از اعمال مومنان آگاهی داشته باشند، چنانکه در همین آیه، صراحت به این موضوع دارد و رویت در اینجا به معنی آگاهی است. بنابرین اشکال وارده صحیح نیست و درباره ی شاهد بودن شخص پیامبر، بر اعمال مومنان نیز، آیات و روایات فراوانی وارد شده چنانکه فرموده است⬇️ "یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا ..." . ✅🌺 ✅5⃣پاسخ اشکال پنجم⬇️ موضوع عرضه ی اعمال مومنان، طبق تصریح آیات و روایات و تصدیق مفسران قرآن، شامل پیامبر اسلام و دوازده امام بعدی وی می شود و درباره ی دیگران که وظیفه ی امامت نداشته اند، چنین مطلبی وارد نشده است. خامسا اگر طبق این آیه فقط خدا و پیامبر و مومنین می بینند پس تکلیف حضرت زهرا و ابوالفضل و هزاران امام زاده چه می شود؟؟؟ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1669 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ریچارد داوکینز: برای یک مسلمان از روز هم روشن تر است که باورهای هندوها عقاید خرافی و احمقانه است. ولی درباره دین خودش کوچکترین شکی ندارد که حقیقت محض است. هر وقت یک مسلمان بتواند این حس نسبت به هندوییسم را نسبت به اسلام پیدا کند ، آنوقت خواهد فهمید که یک بی دین چگونه می اندیشد ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣آری برای یک مسلمان، مثل روز روشن است که عقایدهندوها خرافی و احمقانه است زیرا👇 ☑️هندوان به عدّه ى بى شمارى از خدايان آسمانى و زمينى، با اسما و صفات عجيب و غريب معتقدند و به آنها كرنش مى كنند و براى هر يك بتخانه هاى باشكوهى، مى سازند. ☑️با بررسى و دقت، در كتاب هاى دينى هندوان، روشن مى شود كه آيين آنها از توضيح و تبيين منشأ عالم و انسان عاجز است. ☑️«جان بیناس» در توضيح آيين هندو مى گويد⬇️ «اعمالى كه عوام الناس (هندو)، به نام مذهب انجام مى دهند، تركيبى است از همه گونه اعتقادات مخلوط و به هم آميخته، مانند آنيميسم، فتيشيسم و شمنيسم و شيطان پرستى و حيوان پرستى و ايمان به ارواح خير و شرّ و خداهاى كوچك تر كه معبودهاى محلى اند». ⏪(جان بیناس، تاريخ جامع اديان، ترجمه ى على اصغر حكمت، انتشارات آموزش انقلاب اسلامى، چاپ پنجم، 1370ش،ص 275). ☑️آيين هندو، مردم را به دو طبقه ى آريايى ها و نجس ها (دراويدى هاى بومى هند) تقسيم كرده است. طبقه ى نجس ها حق حيات و حق رفت و آمد، در محله هاى آريايى ها را نداشته، هرگاه به ناچار براى حمل زباله و كنّاسى به اماكن آنان مى رفتند، موظف بودند با صداى بلند حضور خود را اعلام كنند،كه مبادا نگاه طبقات بالابه اين گروه بيفتد و اگر كسى آنها را مى ديد، بايد با غسل خود را طاهر مى كرد. و... http://yon.ir/0FOx 2⃣یک مسلمان، کوچکترین شکی ندارد که دینش حقیقت محض است، زیرا هر انسان آزاده و عاقلی با کمک گرفتن از عقل وعلم و منطق،مطمئنا به این نتیجه خواهد رسید. ✅از نظر قرآن کریم که معجزه پیامبر اسلام وکتاب هدایت است👇 ✳️انسان بيهوده آفريده نشده و آفرينش او هدفدار است. ✳️به حال خود واگذار نشده و همواره مورد هدايت، دستگيرى و نظارت خداوند است. ✳️مقصد نهايى آفرينش انسان، مبدأ هستى و پروردگار جهانيان است. http://yon.ir/5VCi ✅اسلام دین برادری و برابری است وتفاوتی بین انسانها قائل نیست و رنگ و نژاد و زبان و میزان مال وثروت را،موجب برتری گروهی بر گروه دیگر نمیداند،تنها چیزی که در اسلام موجب برتری است، میزان تقوای بندگان است👇 خداوند در قرآن کریم میفرماید⬇️ "همانا گرامیترین شما نزد پروردگار باتقواترین شماست" ⏪(سوره حجرات،آیه13). ✅درجای جای قرآن کریم، انسان به تفکر و تعقل دعوت شده است،تا چشم و گوش بسته هر چیزی را نپذیرد.⬇️ «بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالى هستند که اندیشه نمى‌‏کنند» ⏪(سوره انفال، 22). و... 3⃣ما مسلمانان،با دلایل منطقی و علمی باور داریم که، دین اسلام آخرین دین الهی است و تا قیامت برای نجات بشر از گمراهی وضلالت برنامه دارد و به هیچ عنوان قابل مقایسه با ادیان خود ساخته بشری مانند⬅️«بودا و هندو و...»نیست. ⁉️🤔اما اکنون نوبت بی دینانی نظیر"ریچارد داوکینز" است، که پاسخ دهند،چگونه با وجود اینهمه دلیل و برهان در اثبات وجود یک خالق متعال،به انکار وجود خداوند و تمسخر ادیان الهی می پردازند؟ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1670 مردم میگوینداین استخوانهامال جوانان مبارزه کشتارسال ۶۷ میباشدکه اجسادراباکامیون درون گودال ریختند پاسخ در👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1670 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در دهه ۶۰ و سال ۶۷ این محله بیابان بوده است، مردم می گویند این استخوانها و گور مال جوانان مبارزه کشتار سال ۶۷ می باشد که اجساد را با کامیون درون گودال ریختند #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️گور دسته جمعی کشف شده در تبریز سند تازه جنایت ارتش پهلوی 🔹چند روز پیش در پی حفاری‌های صورت گرفته توسط شرکت آب و فاضلاب یک گور دسته جمعی در تبریز کشف شد. 🔹در روزهای اخیر شایعات بسیار زیادی در خصوص این گور جمعی در فضای مجازی گفته شد و با تمرکز ضد انقلاب بر روی آن این گور جمعی را به اعدام‌های پس از انقلاب مربوط دانستند و گفتند که این گور به مخالفان سیاسی حکومت ایران در پس از انقلاب تعلق دارد. 🔹پس از بررسی‌های اولیه مشخص شده حدود ۷۰ سال از مرگ این افراد می‌گذرد یعنی این اجساد به سال ۱۳۲۵ شمسی تعلق دارد. 🔹با نگاهی به تاریخ مشخص می‌شود که این افراد در زمان حمله ارتش ایران به آذربایجان برای باز پس‌گیری این منطقه از دست نیروهای پیشه‌وری و خارج کردن ارتش شوروی از این منطقه کشته شده‌اند. ➕ https://goo.gl/7o5mNP @EmpireOfLies بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1671 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe 1 بام و 2 هوا تناقض در عقاید جماعت وحدتي : این جماعت میگویند امیرالمومنین علیه السلام سالها سکوت کرد و زیر حکومت ظلم تحمل کرد پس ما هم باید وحدت کنیم ما شیعیان میگوییم اگر امیرالمومنین علیه السلام سالها سکوت کرد،و کاری نکرد پس شما چرا انقلاب کردید و مثل امیرالمومنین علیه السلام زیر بار ظلم صبر نکردید عمر بد تر بود یا رضا شاه!!!! اين جماعت صبح تا شب میگویند مرگ بر ضد ولایت فقیه و علنا و در تجمعاتشان این کار را میکنند ما شیعیان میگوییم ولایت فقیه بالاتر است یا ولایت امیرالمومنین علیه السلام؟؟؟ چه طور مرگ بر ضد ولایت فقیه گفتن علنی جایز است ،و مرگ بر دشمنان امیرالمومنین علیه السلام گفتن بی بصیرتی و حرام !!!!!!! جماعت دائم میگویند به هیچ کس نباید توهین و بی احترامی کرد و ایه ی قران را می اورند که خداوند متعال فرموده به بت های انها سب نکنید تا به خدای شما بی احترامی نکنند و با این استدلال لعن کردن ابوبکر و عمر و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را مانع میشوند ما شیعیان میگوییم چه طور شما صبح تا شب علنی مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل و مرگ بر تمام دنیا میگویید و چیزی نیست و این بی ا حترامی نیست و توهین نیست ،اما لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام که در قران لعنت شده اند بی احترامی است!!!! این جماعت میگویند ما بسیار قدرتمندیم و هیچ کس جرات تعرض به ما را ندارد و ما از قوی ترین نیروهای نظامی دنیا هستیم و با این حرفها با ابر قدرتهای دنیا مقابله میکنند و کشور را تا سر حد جنگ میبرند ما شیعیان میگوییم اگر شما اینقدر قدرتمندید و از ابر قدرتهای دنیا نمیترسید و انها توان مقابله با شما را ندارند چه شده از چند بز چران سنی در کوه ها میترسید و هر باجی به بهانه ی وحدت و به انها میدهید!!!! این جماعت صبح تا شب دم از سازش و وحدت و یکی بودن و احترام با دشمنان امیرالمومنین علیه السلام میزنند ما شیعیان میگوییم چه طور شما با دشمنانتان همچون امریکا و انگلیس و .. و هر کسی که باشد هیچ احترام و سازشی را قبول نمیکنید و شعار میدهند می میریم ،سازش نمیپذیریم و هرکس کمی نسبت به مخالفانتان نرم شود را بیغیرت میدانند حال چه طور هرکس نسبت به دشمنان امیرالمومنین علیه السلام نرم شود با بصیرت میشود!!!!!! #مذهبی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ اولا با چه معیاری خود را از امت واحده ی اسلام و اخص، تشیع، جدا و حق دانسته اید؟؟ 🔸ثانیا؛ یا با آموزه های اصیل نا آشنا هستید ، یا قصد فریب خودرا دارید و یا قصد فریب دیگران را!! تا انحرافات خود را در پشت نام تشیع ، مخفی کنید و عملکرد خودرا توجیه نمایید. ✅✅ «واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا» 🔸خداوند به مادستور داده اند که اعتصام به حبل الله را در هیئت اجتماع انجام دهید نه درقالب فردی ، این امری الهی برای آحاد امت اسلامی است. ✅ هدف از #وحدت امت اسلامی ، همان گونه که در سیره ی پیامبراسلام (ص)و اهل بیت (ع) پدیدار است، در کلام رهبر معظم انقلاب خلاصه شده است ، و منظور ما از وحدت همین است نه کمتر ونه بیشتر. آیا این خلاف عقلانیت وشرع است ؟؟؟ ✳️مراد ما از وحدت اسلامی ، یکی شدن عقاید و مذاهب اسلامی نیست ، بلکه مراد، عدم تنازع است. ✅از نزاع بین فرقه های مختلف اسلامی فقط دشمنان اسلام سود میبرند وبهره میگیرند ، همچنان که اکنون شاهد آن هستیم. 🔸همه ی مسلمین درمقابل دشمن مشترکی که همه گرو های اسلامی ، آسیب آن دشمن را دیده اند ، یعنی استکبار جهانی (آمریکا) وصهیونیسم ، به طور متحد باشند ، شعارهای واحدی بدهند ، تبلیغ واحدی بکنند، و راه های واحدی را بپیمایند ، همکاری و همفکری کنند. 🔸یعنی ، در جایی که منافع مشترک مسلمین درخطر است و آسیب میبیند ، به صورت واحد موضع بگیرند. ❓آیا قدرت جمعی ، بیشتر است یا قدرت هرفرقه به صورت مجزا؟؟ ❓در کدام حالت احتمال موفقیت بیشتراست؟؟ ❓آیا به این باور ندارید که آمریکا وانگلیس و اسرائیل دشمن مشترک همه مسلمانان است و گروه های مختلف اسلامی فرقی برای آنان ندارد؟ ✳️وحدت، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻭ ﻓِﺮَﻕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺧﺎﺹ ﮐﻼ‌ﻣﯽ ﻭ ﻓﻘﻬﯽ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻓِﺮَﻕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ (ﻓِﺮَﻕ ﺳﻨﯽ ﻭ ﻓِﺮَﻕ ﺷﯿﻌﻪ) - ﺳﻌﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻓﻘﻬﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻓﻘﻬﯽِ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮﯼ، ﻓﺘﺎﻭﺍﯼ ﺩﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﻮﺩ. ❓ آیا این شیوه، به نفع پیشبرد اسلام است یا به ضرر آن؟ آیا با این کار حقایق فقه اسلام روشنتر نمیشود؟؟ ✅ بنابراین هدف از وحدت ، این موارد است نه آنکه شما در خیال خود بافته اید. http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21957