*محسن میلانی*، استاد علوم سیاسی دانشگاه فلوریدا، *ایکس*: ‌یک کلیدِ ثبات پایدار در ایران، آشتی میان ایرانِ پیش از اسلام و ایرانِ اسلامی است. هر دو جزئی جدایی‌ناپذیر از تمدنِ ایرانی‌اند، و تحقیر یا دشمنی با هر یک جز تضعیفِ ایران ثمری ندارد. این تاریخِ غنی باید پایهٔ قدرت‌سازی و انسجامِ ملی باشد، نه عاملِ جدایی و کشمکش.

*چاغاتای بالجی*، پژوهشگر مركز مطالعات ايران، *یورونیوز*: تفكر نظامی ايران همواره بر گفتمان دفاعی استوار بوده است؛ اما حملات اخیر اسرائیل و ضعف روزافزون شبكه‌ گروه‌های نیابتی که با هدف بازدارندگی نامتقارن و نفوذ منطقه‌ای شکل گرفته بود، ممكن است تهران را ناگزير به ورود مستقيم كند. *فشار برای بازنگری در دكترين نظامی ايران از دو جهت سرچشمه می‌گيرد: تهديدهای بيرونی و تنش‌های درونی.*

*محمد وحیدی*، عضو تحریریۀ هفته‌نامۀ وقایع اسرائیلیه، *فرهیختگان*: نتانیاهو باور دارد *ضعیف نمی‌تواند در خاورمیانه زنده بماند*؛ بنابراین او اظهار می‌کند اسرائیل باید قدرت خود را تقویت کند و مزیت نسبی خود را افزایش دهد، به‌ویژه در اطلاعات و فناوری. او ادعا می‌کند #امنیت اسرائیل بر چهار ستون اصلی استوار است: ۱. ستون اول قدرت نظامی است که از بازدارندگی، هشدار زودهنگام، قابلیت‌های نظامی و تهاجمی ناشی می‌شود؛ ۲. ستون دوم قدرت اقتصادی است که از تقویت بخش خصوصی، رفع موانع تجارت و بازرگانی و تقویت روابط اقتصادی جهانی ناشی می‌شود؛ ۳. ستون سوم قدرت سیاسی است که از اتحاد‌های قوی، بازدارندگی، تضمین آزادی‌عمل ارتش اسرائیل و فرسایش اکثریت ضداسرائیلی در سازمان‌های بین‌المللی ناشی می‌شود؛ ۴. ستون آخر را نتانیاهو قدرت اجتماعی و معنوی توصیف می‌کند که شاید بهتر باشد آن را سرمایۀ انسانی توصیف کنیم و به تاب‌آوری مردم اسرائیل اشاره می‌کند. نتانیاهو معتقد است اسرائیل باید سرمایه انسانی خود را پرورش دهد و اطمینان حاصل کند افراد برجسته مدت طولانی‌تری در خدمت باقی می‌مانند. #امنیت #قدرت #دولت

📄 آیت‌الله خامنه‌ای و عهد نهایی تاریخ: تمکین به حکم خضر مهدی جمشیدی ۱. مقاومت، جزو ذاتیّات انقلاب است و نباید از آن دست کشید. مقاومت، تمام نشده، بلکه همچنان یکی از خطوط اصلی انقلاب است.‌ جمهوری اسلامی از مقاومت، دست نکشیده و مسیر سازش و تسلیم و انفعال را در پیش نگرفته است. همچنان باید ایستاد و عقب‌نشینی نکرد. مقاومت، چالش است اما این چالش، ضرورتی تاریخی است و ما از آن گریزی نداریم. ایران، خاستگاه و زادگاهِ جریان مقاومت است و روزی نخواهد رسید که بتوان از مقاومت عبور کرد. انقلاب منهای مقاومت، انقلاب منهای انقلاب است. ۲. جنگ دوازده روزه با پیروزی انقلاب، تمام شد. هدف ناگفتۀ این جنگ، براندازی از طریق جنگ بود. لایه‌های این جنگ، حاکی از طرح براندازی بود و هرگز نباید تصوّر کرد که جنگ برای ترور و بمباران بود. جنگ، یک مقدّمه برای سقوط حاکمیّت بود، اما این هدف، تحقّق نیافت. با دستان خالی بازگشتند و ناکام ماندند. انقلاب به لبۀ پرتگاه رفت و بازگشت؛ تقدیر تاریخیِ الهی، چنین بود که انقلاب بماند، وگرنه خدعۀ ناگهانی صهیون‌ها، اثری از انقلاب بر جای نمی‌گذاشت. ۳. در برهۀ جنگی، توقّع دشمن این بود که جامعه از موقعیّت اضطراری استفاده کند و در برابر حاکمیّت قرار بگیرد، اما چنین نشد. جامعه، برانگیخته و فعّال شد، اما نه در نسبت منفی و مخالف با حاکمیت، بلکه همسو و هماهنگ با آن. تصوّر این بود که جامعه در کمین نشسته تا در فرصت مستعد، نظام را به چالش بکشد و کار آن را بسازد، اما واقعیّت عینی، برخلاف این پنداشت بود. جنگ نظامیِ غافل‌گیرانه، مقدّمۀ تهی‌ساختنِ حاکمیّت از قدرت برای به‌صحنه‌آمدن مردم بود. حاکمیّتِ بی‌قدرت و درهم‌ریخته، امکان حضورِ اعتراضیِ مردم را فراهم می‌کرد، اما مردم از این مجال برای شورش و عصیان بهره نبردند و در جبهۀ دشمن قرار نگرفتند. ۴. آمریکا، درخور ارتباط با جمهوری اسلامی نیست. ماهیّت آمریکا، چنین اقتضایی دارد. سرشت و ذات آمریکا، در برابر آرمان‌ها و غایات انقلاب است و ما هیچ راهی جز مقاومت و نفی رابطه و مذاکره نداریم. رابطۀ با آمریکا، بن‌بستِ محض است و برخلاف شرافت. باید بر دهان کسانی کوبید که همچنان به دنبال راهی برای مذاکره و رابطه هستند. آنان که در دهه‌های گذشته، جامعه و سیاست خارجی و اقتصاد را به مذاکره، متّصل کردند و ذهنیّت جامعه را نسبت به مذاکره، شرطی نمودند، خیانت قطعی و تاریخی کردند. تکنوکرات‌ها و لیبرال‌ها، نیروهایی هستند که دهه‌ها، روایت غلط تولید کردند و معیشت را به مذاکره ربط دادند. ۵. حداقل همبستگی اجتماعی، باهم‌بودن در برابر دشمن است. چه نیروهای سیاسی و چه جامعه، باید به‌عنوان یک کلّ واحد و منسجم، ظاهر شوند و دست‌کم، وحدت سلبی و نفیی داشته باشند. نباید این کف و حدّنصاب را نادیده انگاشت و سازِ ناکوک نواخت. ۶. این دولت، هرچه که هست، اکنون در قدرت نشسته و قطعه‌ای از حاکمیّت است. این دولت، برگزیدۀ ما نیست و ما با تفکّر و کارگزاران آن، هم‌گفتمان نیستیم. ندانم‌کاری‌ها و خطاهایش نیز زیاد است. اما چه باید کرد؟ نمی‌توان مسیر مخالفتِ مطلق را در پیش گرفت، بلکه باید به ترکیبی از نقد و حمایت دست یافت. در موقعیّت دشواری قرار داریم و ناچاریم به حداقل‌ها بسنده کنیم. نباید چنین می‌شد، اما سکوت‌ها و انفعال‌ها و بی‌عملی‌ها، چنین وضعی را پدید آورد. حال که چنین شده، باید مدارا کرد و‌ برای مجال‌های بعدی، دولت جوانِ حزب‌اللهی را طراحی کرد. ۷. آرمان‌ها را باید از آسمان طلب کرد؛ پای خدا در این تاریخ قدسی، گشوده است و باید ناممکن‌ها و محال‌ها را از خدا تمنّا کرد. این تاریخ، با خدا آغاز شد و با خدا نیز تداوم خواهد یافت. انقلاب ایران، انقلابِ به نام خدا بود و مردم در پرتوِ یکی از اولیای الهی، مجتمع و متّحد شدند و خروشیدند. نیروی پیشران این تاریخ ملکوتی، ارادۀ خاص الهی است. نه‌فقط تفوّق در جنگ، بلکه حتی باران را نیز باید از خدا طلبید. این تاریخ، تاریخ حیاتِ حداکثریِ امر قدسی در اوضاع و احوال مردمان است. علل و اسباب ظاهری در جریان هستند، اما جملگی، تجلیّات ظهورِ ارادۀ ملکوت و غیب هستند که غلبه و اظهارِ حق را طلبیده است. پیچ تاریخی، اکنون و اینجاست. در لحظات واپسین به سر می‌بریم و می‌رود که کار به تمامیّت برسد و برهۀ پایانی طلوع کند. قطعۀ مقدّماتی تاریخ، چنین تقدیری داشته و اینک، زمانۀ تحقّق کمالات و ترقّیاتِ پایانی است. اینک بیش از همیشه، محتاج استعاذه و توکّل و توسّل هستیم؛ باید آسمان را دریابیم و از غیب، استمداد بطلبیم. این تکامل تاریخی، فراتر از بضاعت ماست و بدون مدخلیّتِ ساحتِ ربوبی، راه به جایی نخواهد برد. باید همه‌چیز را در ذیل خدا معنا کرد و ربطِ وجودی به عالم بالا یافت و اسیر کثراتِ مادی نشد و موحّدانه، به باطن انقلاب نگریست. #تداوم‌مقاومت #رهیافت‌توحیدی #ذات‌آمریکا #انسجام‌انقلابی https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🔸️ثبت رکورد ۸۵ میلیون بازدید برای «پامپ» تثبیت حکمرانی مطلق ژانر سرگرمی در یوتیوب فارسی است. 🔹️امیرحسین قیاسی با آن خنده‌های انفجاری، دقیقاً همان مهره‌ای است که در این زیست‌بوم برنده می‌شود. او برخلاف سنت اتوکشیده اجرا، با شکستن کلیشه‌ها و خلق فضایی که در آن «خندیدن به پوچی‌ها» مجاز است، صمیمیتی کمیاب می‌آفریند که مخاطبِ گریزان از جدیت، تشنه‌ی آن است. 🔸️اما تحلیل این لیست نباید ما را از پدیده مهم دیگری غافل کند؛ ایستادن کانال «آزاد» در رتبه دوم ثابت می‌کند که جامعه در کنار آن میل شدید به فرار و سرگرمی، عطشی سیری‌ناپذیر برای مباحث عمیق و بدون سانسور دارد. 🔹️این در حالی است که «باضیا» به عنوان نماینده فرمت‌های استاندارد و سلبریتی‌محور، ضلع سوم این مثلث را می‌سازد. 🔸️فاصله معنادار این سه کانال با سایرین یعنی در یوتیوب فارسی برای دیده شدن یا باید به اوج قله سرگرمی و صمیمیت صعود کنید یا عمیق‌ترین لایه‌های فکری را بشکافید؛ چرا که در این فضا دیگر جایی برای محتوای معمولی و میان‌مایه باقی نمانده است.  #نمافر 🆔@nazm_jahani

رسانه آزاد با پنجاه‌وهشت میلیون بازدید ثابت کرده که وقتی مباحث عمیق، بدون سانسور و با دعوت از همه‌ی صداهای مختلف در فضایی که #آداب_گفت‌وگو به‌طور کامل رعایت می‌شود، ارائه گردد، با استقبال گسترده‌ای روبرو خواهد شد. سپاس از مدیریت و مجموعهٔ عوامل رسانهٔ آزاد. #آگاهی‌بخشی #گفتمان‌سازی #قالب‌های_نو

☀️ نقش علی شریعتی در اندیشه و انقلاب ایران 🔻 «فاطمه صمادی»، کارشناس ارشد مسائل ایران در مرکز پژوهش‌های الجزیره درباره شخصیت دکتر علی شریعتی و تأثیر او در انقلاب اسلامی در آبان در پادکست «اثیر» گفت: «علی شریعتی در مسیر انقلاب بسیار مهم است، اگرچه برخی او را انکار می‌کنند، اهمیت علی شریعتی از دیدگاه من این است که او فرش را از زیر پای چپ‌ها در ایران بیرون کشید یعنی او یک وضعیت انقلابی اسلامی ایجاد کرد. یعنی او با عنوان اسلامی به انقلاب زمینه داد، در حالی که وضعیت تغییر و انقلاب، مرتبط با چپ‌ها بود» 🌐 منبع: پلتفرم اثیر atheerplatform 🎙#مشرق_پادکست ✨ @Mashreq_Media

🎥 تایید سخنان مقام معظم رهبری توسط تحلیلگران آمریکایی 🔺مذاکره با آمریکا بی‌فایده است. حمله اسرائیل به ایران یعنی پایان موجودیت اسرائیل! 🔹سرهنگ لارنس ویلکرسون، افسر بازنشسته ارتش آمریکا: اگر جای آن‌ها بودم تحت هیچ شرایطی دوباره مذاکره نمی‌کردم. چون سیاست‌های ما در جهان از هر طرف رنگ خیانت دارد. 🔸«لری جانسون» تحلیلگر سابق سیا: تهدید حمله به ایران برای اسرائیل چیزی شبیه آرزوی کودکانه است؛ برخی از کارشناسان حرفه‌ای در دستگاه اطلاعاتی اسرائیل درک می‌کنند که چنین اقدامی در حقیقت امضای پایان موجودیت اسرائیل خواهد بود.

#اختصاصی_راه‌خامنه‌ای | عبای رهبری بر دوش روشنفکر منتقد؛ درسی برای عبور از قبیله‌گرایی کمتر کسی می‌داند که یکی از هدایای خاص رهبر انقلاب، یعنی عبای شخصی ایشان، به کسی تقدیم شد که نه شاگرد فکری‌شان بود و نه هم‌خط سیاسی‌شان؛ مرحوم دکتر داود فیرحی. فیرحی در دانشگاه چهره‌ای نواندیش و گاه منتقد بود و بسیاری از نظراتش با قرائت‌های رسمی همخوان نبود. با این حال، وقتی کتاب «آستانه تجدد» را نوشت و اندیشه‌های میرزای نائینی را شرح داد، واکنشی که دریافت کرد، نه بی‌تفاوتی بود و نه حذف منتقد؛ بلکه تقدیر و احترام. رهبر انقلاب سال‌ها به واسطه پدرشان و همچنین شرکت در درس آیت‌الله میلانی، با اندیشه‌های نائینی آشنا بودند. اما نکته مهم این است که ایشان منتظر نبودند نویسنده کتاب، هم‌موضع فکری یا سیاسی‌شان باشد. آنچه دیده شد «خدمت به اندیشه دینی» بود. همین «دیدن نکته مثبت، حتی در منتقد» باعث شد عبای شخصی‌شان را برای فیرحی بفرستند؛ هدیه‌ای که فقط تشریفات نبود، یک پیام بود: اگر کسی قدمی درست بردارد، باید آن را پاس داشت. در روزگاری که سیاست اغلب به معنای حذف، تخریب و قبیله‌بندی است، رفتار رهبر انقلاب نشان می‌دهد مسیر دیگری هم وجود دارد. می‌توان با کسی اختلاف داشت، اما وقتی کار ارزشمندی می‌کند، او را تکریم کرد. آینده کشور را کسانی نمی‌سازند که دنبال حذف رقیب‌اند؛ بلکه آن‌هایی که با وجود اختلاف‌ها، هر تلاش درست را می‌بینند و تقویت می‌کنند. عبای رهبری بر دوش فیرحی، تقدیر از یک کار علمی نبود؛ دعوت به سیاستی عقلانی، اخلاقی و ملی بود. ☑️ به «راه خامنه‌ای» بپیوندید 👇 @Rahe_Khamenei

⭕️ ‌سیاستمداری که حرف جدیدی ندارد خریداری هم ندارد! سیاستمدار را به چه بشناسیم؟ ‌سیاستمدار باید «حرف جدید» داشته باشد والا به تکرار و انفعال و انزوا و شعارهای بی‌‌ثمر می‌افتد. یعنی؛ یا ۱. باید تحلیل‌های عمیق و تخصصی در سطح عالی ارائه دهد که از عهده دیگران خارج باشد بنحوی که مثلاً عامه ‌مردم در برابر سطح ‌عمق نظر وی زبان به کام گیرند و تسلیم قوت و قدرت استدلال او شوند. یا ۲‌.قدرت پیش‌بینی‌ و آینده‌نگری دقیقی داشته باشد. یا ۳.با دسترسی به منابع اطلاعاتی قوی و درست، اخبار و داده‌هایی را رو کند که دیگران از آن برخوردار نیستند و اینگونه دست برتر خود را نشان دهد. ‌وقتی هیچکدام از اینها نیست، برای چه مانند غالب این کارشناس‌های ص.س. حرف بزند؟! سیاستمداری که متاع درخوری ندارد و مشابه حرفهای او را هر روزه در اسنپ یا نزد ‌مداحان هم می‌توان یافت، چه ارزش شنیدن دارد؟ البته این امر کار ساده‌ای هم نیست و ما نشستیم و می‌گوییم لنگش کن! ‌مطالعات سنگین و فشرده و دقیق لازم دارد، سواد تخصصی، تسلط بر زبان، هوش، خلاقیت، نبوغ و مهمتر از همه شجاعت ‌نقد سیاست‌های کلان و حتی نقد افکار و آرمان‌های خود را می‌طلبد که از هر کسی برنمی‌آید و همچنین انواع مشاوران اندیشمند و صد البته ناقدان قوی لازم دارد و نه پاچه‌خواران و کاسه‌لیسان درباری. فقط بعنوان یک نمونه کتاب ‌کسینجر را بنگرید تا سطح و عمق تحلیل‌های برآمده از #فلسفه_تاریخ تا دامنه ‌#فلسفه_سیاسی و تا جهان سیاست را دریابید. این فقط یک نمونه است و اگرچه بیش از یک دهه از زمان انتشارش می‌گذرد و مسایل سیاسی جهان هم تغییر کرده ولی هنوز هم خواندنی است و حتی گفته شده هر رئیس‌جمهوری در ‌آمریکا ملزم به خواندن آن است...! #دسترسی_به_اطلاعات_انحصاری #انتقادی #پرسشگری #نظم_جهانی #کسینجر #سیدحسین_حسینی 🆔@nazm_jahani

🔰در نشست نقد «در جستجوی بنیادی برای امر سیاسی» مطرح شد؛ آیا در جهان نیچه‌ای زندگی می‌کنیم؟ 🔸بیژن عبدالکریمی:‌روشنفکری ما دچار غوغاسالاری و روزمرگی شده است 🔸احمد بستانی گفت:‌ بیژن عبدالکریمی از مفهوم نیهیلیسم برای توصیف عصر ما استفاده کرده است، آن هم به معنایی نیچه‌ای. حال باید پرسید آیا نیهیلیسم توصیف درستی از وضعیت ما به دست می‌دهد؟ آیا ما هنوز در جهان نیچه‌ای زندگی می‌کنیم؟ آیا تمامی کنشگران سیاسی و سیاستمداران که امروزه فعالیت می‌کنند ذیل این مفهوم می‌گنجند. 🔸هر کتابی برای مخاطب خاصی نوشته می‌شود. این کتاب به نظر یک رساله دانشگاهی است اما وقتی به درون آن می‌رویم معیارهای دانشگاهی چندان در آن رعایت نشده؛ مثلاً انتظار داریم تمامی فرازها، اظهارنظرها و موضع‌گیری‌های کتاب همراه با ارجاعات صحیح بیان شده باشند اما اینطور نیست. ارجاعات متنی تنها در ابتدای فصول به چشم می‌خورند. کتاب پر از مدعا درباره افراد مختلف است که نیازمند ارجاع است اما ارجاعات را پیدا نمی‌کنیم. ایراد دیگر هم مربوط به روش است. ibna.ir/x6DGK @ibna_official