eitaa logo
معماری قدرت، نظم و امنیت ایران
545 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
19 فایل
فضایی برای اندیشیدن درباره‌ی«تحولات سیاسی». میکوشیم در جزئیات گم نشویم و با تحلیل انتزاعی و کلانِ روند تحولات جهانی و کنار هم چیدنِ قطعات پازل، به تصویری کلان برسیم. ارتباط با بنده:🇮🇷Eitaa.com/ahs_tafreshi کانال دیگر: @feqholsiasat #گفتمانسازی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از اسکرین‌ شات
10.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢باید جنگ در اسرائیل را به لایه‌های اجتماعی برسانیم 👤وحید خضاب؛ مترجم و پژوهشگر 👤سرباز روح الله رضوی؛ مجری شبکه خبر 👤نیما اکبرخانی؛ کارشناس مسائل نظامی 📅 برنامه 72 |1405/01/12 🔻🔻🔻 با اسکرین شات همراه باشید @screenshotpersian
هدایت شده از اسکرین‌ شات
7.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢هر چیزی قبل از ولی می‌آید فاقد ارزش است. 👤وحید خضاب؛ مترجم و پژوهشگر 👤سرباز روح الله رضوی؛ مجری شبکه خبر 👤نیما اکبرخانی؛ کارشناس مسائل نظامی 📅 برنامه 72 |1405/01/12 🔻🔻🔻 با اسکرین شات همراه باشید @screenshotpersian
🔻در نقد یک نامه ضعیف و بی موقع ✍️فرزاد جهان‌بین چند خطی به عنوان یک عضو هیات علمی دانشگاه که ارتباطات گسترده ای با دانشجویان و اساتید دارم در نقد نامه رییس محترم دانشگاه تهران می نویسم. 🔹حرمت علم؛ گزاره‌ای درست، اما ناکافی بی‌تردید تأکید بر حرمت دانشگاه و نهاد علم، ریشه در میراث عمیق تمدن ایرانی-اسلامی دارد. هیچ عقل سلیمی، تخریب مراکز علمی را—حتی در شرایط جنگی—مجاز نمی‌داند. این بخش از نامه، بر یک اصل معتبر اخلاقی و تمدنی تکیه دارد. اما مسئله اصلی در «نحوه استنتاج» از این مقدمه صحیح است. آیا از حرمت علم، می‌توان به «تعلیق حق بازدارندگی» رسید؟ آیا می‌توان میان «صیانت از علم» و «صیانت از امنیت ملی» تفکیکی مطلق برقرار کرد؟ در اینجا، نامه دچار نوعی گسست تحلیلی است؛ زیرا بدون توجه به منطق بازدارندگی، نتیجه‌ای هنجاری صادر می‌کند که می‌تواند پیامدهای عملی پرهزینه‌ای داشته باشد. 🔹مقابله به مثل؛ از حق قانونی تا ضرورت راهبردی در نامه تصریح شده که «مقابله به مثل، حق قانونی ملت» است، اما بلافاصله درخواست می‌شود در این مورد خاص از آن صرف‌نظر گردد. این دو گزاره، در کنار هم، نوعی تناقض در سطح راهبردی ایجاد می‌کنند. در ادبیات حقوق بین‌الملل و حتی در سنت دفاعی اسلامی، «مقابله به مثل» صرفاً یک واکنش احساسی نیست، بلکه ابزاری برای بازدارندگی فعال است. اگر دشمن به این جمع‌بندی برسد که حمله به مراکز خاص، هزینه متقارن ندارد، همان نقطه به «نقطه آسیب‌پذیر دائمی» تبدیل خواهد شد. به تعبیر امیرالمؤمنین (ع): «لَا یُقِیمُ أَمْرَ اللَّهِ إِلَّا مَنْ لَا یُصَانِعُ وَلَا یُضَارِعُ» (امر الهی را جز کسی که سازش‌کار و منفعل نیست، برپا نمی‌دارد) بر این اساس، اخلاق بدون اقتدار، به آرزواندیشی نزدیک می‌شود و اقتدار بدون اخلاق، به انحراف. هنر سیاست‌گذاری، جمع میان این دو است، نه ترجیح مطلق یکی بر دیگری. 🔹️جهان واقعی؛ آیا دشمن به قاعده وفادار است؟ در متن نامه، به‌درستی به بی‌پایبندی دشمن به قواعد اخلاقی و حقوقی اشاره شده است. اما پرسش اساسی اینجاست: اگر طرف مقابل، اصول را نقض می‌کند، آیا «یک‌جانبه اخلاقی ماندن» می‌تواند او را مهار کند؟ یا بالعکس، این رفتار به تثبیت الگوی تجاوز می‌انجامد؟ تجربه‌های معاصر نشان می‌دهد که در نظام بین‌الملل، «هزینه‌سازی مؤثر» مهم‌ترین عامل مهار تجاوز است. توصیه به خودداری از پاسخ متقارن در یک حوزه خاص، بدون ارائه سازوکار جایگزین بازدارندگی، عملاً به کاهش قدرت چانه‌زنی ملی منجر می‌شود. 🔹️دانشگاه؛ نهاد علم یا جزیره‌ای جدا از واقعیت؟ در این نامه، دانشگاه به‌مثابه نهادی فراتر از منازعات قدرت تصویر شده است؛ گویی می‌توان آن را از معادلات سخت جدا کرد. این نگاه، هرچند مطلوب، اما با واقعیت‌های امروز جهان همخوانی کامل ندارد. دانشگاه در جهان معاصر، بخشی از زیست‌بوم قدرت نرم و حتی سخت است؛ بسیاری از فناوری‌های راهبردی، در همین مراکز تولید می‌شود. از این‌رو، دشمن نیز آن را بی‌طرف تلقی نمی‌کند. بنابراین، دفاع از دانشگاه، صرفاً با «درخواست اخلاقی» محقق نمی‌شود، بلکه نیازمند ایجاد بازدارندگی مؤثر در برابر تعرض به آن است. 🔹️جمع‌بندی؛ ضرورت عبور از دوگانه‌سازی‌های ساده نامه رئیس دانشگاه تهران، از حیث نیت و دغدغه، قابل احترام است؛ اما در سطح تحلیل راهبردی، دچار نوعی اخلاق‌گرایی انتزاعی شده که نسبت آن با واقعیت قدرت، به‌درستی تبیین نشده است. راه صواب، نه در نادیده گرفتن حرمت علم است و نه در تعلیق الزامات امنیتی؛ بلکه در طراحی الگویی است که: حرمت مراکز علمی را به یک قاعده هزینه‌مند برای دشمن تبدیل کند بازدارندگی را با چارچوب‌های اخلاقی و حقوقی تلفیق نماید و از افتادن در دام «افراط در سختی» یا «تفریط در انفعال» پرهیز کند در یک کلام، اگر دانشگاه «قلب تمدن» است، حفظ آن نه با توصیه، بلکه با ترکیب حکیمانه اخلاق، قدرت و تدبیر ممکن خواهد بود. *دانشیار دانشگاه شاهد "مثل بهشتی"؛ منعکس‌کننده بهترین تحلیل‌ها؛ عضو شوید👇 ✅️ @mesle_Beheshti‌
هدایت شده از مسعود براتی
🔹از ابتدای جنگ ترامپ دو بار به اظهارات رییس جمهور محترم ارجاع داده است. 🔻دو نکته قابل فهم است: 1⃣ اول اینکه ترامپ به شدت نیازمند اظهار پیروزی و موفقیت در جنگ است و برای همین به کوچکترین نشانه ضعف یا عقب‌نشینی از سوی مسئولان ایرانی استناد می‌کند. این واقعیت صحنه جنگ است و استیصال ترامپ. 2⃣ دوم اینکه مشخص است اظهارات رییس جمهور محترم در راستای اصلاح محاسبات غلط ترامپ نبوده و متاسفانه آن را تشدید کرده است. این در لحظه جنگ حتما غلط است و باید برای اصلاح آن تدبیر کرد. ✍مسعود براتی @mbarati1364
هدایت شده از مسعود براتی
جلد اکونومیست درباره رفتار چین در قبال جنگ آمریکا علیه ایران: «وقتی دشمنت دارد اشتباه می‌کند، مانعش نشو» @mbarati1364
هدایت شده از Shid TV | شید تی‌وی
13.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️پژوهشگر بحران‌های بین‌المللی در لاهه؛ آمریکایی‌ها قدرت استقامت و جنگاوری ایرانی‌ها را دست‌کم گرفته بودند! 🟡اروین وَن وین تحلیلگر سیاسی در بی‌بی‌سی: آمریکایی‌ها تصور می‌کردند که حکومت ایران بسیار سریع دچار فروپاشی می‌شود؛ بنابراین استقامت و جنگاوری ایرانی‌ها را دست‌کم گرفته بودند و حالا هم گیر افتاده‌اند. 🟡از اینجا به بعد دیگر فرمان ادامه یا پایان جنگ، دست ایرانی‌هاست نه آمریکایی‌ها؛ ایران از حالت تدافعی به‌سمت تهاجمی رفته است. دامنه جغرافیایی و هزینه‌های جنگ را گسترش داده است. ☀️ @shidtv
هدایت شده از Shid TV | شید تی‌وی
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 اعتراف موسس بلک واتر: ایرانیان جنگجویانی بسیار باهوش و با مهارت بالا هستند! ☀️ @shidtv
هدایت شده از Shid TV | شید تی‌وی
📰همزمان با تهدید آمریکا به گسترش جنگ؛ اعلام آمادگی مسلمانان چچن برای حمایت از ایران 🟡بر اساس گزارش «پرس‌تی‌وی»، واحدهای نظامی چچنی اعلام کرده‌اند در صورت تهاجم زمینی آمریکا به ایران، آماده اعزام برای حمایت از نیروهای مسلح ایران هستند. این نیروها که به رمضان قدیروف، رئیس جمهوری چچن، وفادارند، جنگ جاری آمریکا و اسرائیل علیه ایران را «جنگی مذهبی» توصیف کرده و از احتمال ورود خود به‌عنوان «جهاد» یاد کرده‌اند. 🟡این تحولات در شرایطی است که گزارش‌ها از فشار آمریکا برای آغاز عملیات زمینی پس از ناکامی چند هفته‌ای در کارزار هوایی خبر می‌دهند. این جنگ از ۲۸ فوریه و همزمان با جریان مذاکرات غیرمستقیم دو کشور انجام شد. 🟡در همین حال، حضور نیروهای اوکراینی در حمایت از آمریکا و اسرائیل نیز به‌عنوان عاملی مهم و هشداردهنده برای روسیه ارزیابی شده است. ☀️ @shidtv
هدایت شده از Shid TV | شید تی‌وی
📰 گاردین از بن‌بست راهبردی ترامپ در برابر ایران می‌گوید 🟡گاردین نوشت: هفته پنجم جنگ غیرقانونی ترامپ علیه ایران، نبود هرگونه راهبرد کلان را تأیید کرده است. بستن تنگه هرمز از سوی ایران باعث جهش قیمت نفت شده و پیامدهای زنجیره‌ای آن اکنون در سوخت، کود و زنجیره‌های تأمین قابل مشاهده است. 🟡این وضعیت به یک جنگ فرسایشی شباهت دارد. این جنگ در حال ریشه دواندن در اقتصاد جهانی است و بر آنچه تولید، نقل و انتقال و در نهایت قابل خرید است تأثیر می‌گذارد. حتی وزیران اروپایی اکنون اذعان دارند که نگرانی درباره آنچه در پیش است خواب را از آن‌ها گرفته است. 🟡این جنگ هرگز نباید آغاز می‌شد! تهدید فوری نبود، اهداف نامشخص بودند و توجیهات آن پس از موشکافی فروپاشیدند. مسئولیت جنگ بر عهده ترامپ و نتانیاهو است. 🟡اگر نیروهای زمینی آمریکا وارد عمل شوند، تلفات آمریکایی، عزم کسانی را که از مداخله حمایت کرده‌اند تقویت می‌کند و خروج را از نظر سیاسی دشوارتر می‌سازد. 🟡یک توافق آبرومندانه—بازگشایی جزئی تنگه هرمز در ازای کاهش محدود تحریم‌ها—ممکن است کافی باشد! ☀️ @shidtv
هدایت شده از شعوبا
💠 مواضع شبکه‌های تلویزیونی عربی در قبال تجاوز به محور شیعی ✍ دکتر علی المؤمن، متفکر و مورخ عراقی 🔺 از طریق پیگیری مستمر شبکه‌های تلویزیونی عربی از آغاز تجاوز محور صهیونیستی-صلیبی علیه محور شیعی مقاوم، نمی‌توان پوشش‌های خبری را جدا از پیوندهای عمیق سیاسی در سطوح محلی، منطقه‌ای و بین‌المللی درک کرد؛ 🔺 چراکه شبکه‌های تلویزیونی به ابزارهایی برای بیان منافع راهبردی کشورها و نظام‌های پشت‌پرده خود یا دستگاه‌های فکری و هویتی‌شان تبدیل می‌شوند. بر این اساس، گفتمان رسانه‌ای در اینجا نه تنها منعکس‌کننده یک موضع خبری صرف، بلکه تجسم‌بخش یک جایگیری سیاسی و ایدئولوژیک در درون منازعه‌ای پیچیده است که در آن جغرافیای سیاسی با مواضع ایدئولوژیک و موازین قدرت درهم می‌آمیزد. 🔺 با توجه به این امر، به نتیجه زیر که جهت‌گیری هر شبکه را به همراه تحلیلی موجز و مرتبط با هر موضع نشان می‌دهد، دست یافتم: ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
هدایت شده از شعوبا
1⃣ شبکه RT (روسیه): جانبدار ایران در برابر آمریکا و اسرائیل، و بی‌طرف میان ایران و نظام‌های خلیجی. این موضع بیانگر رویکرد حمایتی روسیه از ایران در تقابل با غرب، همراه با پرهیز از برخورد با کشورهای حاشیه خلیج فارس است. 2⃣ شبکه CGTN (چین) جانبدار ایران در برابر آمریکا و اسرائیل، و بی‌طرف میان ایران و نظام‌های خلیجی. این امر با سیاست چین در حمایت از ایران در برابر واشنگتن، همراه با حفظ تعادل اقتصادی با کشورهای حاشیه خلیج فارس همسو است. 3⃣ شبکه BBC (بریتانیا) مخالف جمهوری اسلامی و محور شیعی، و جانبدار آمریکا، اسرائیل و نظام‌های خلیجی. این جایگیری نشان‌دهنده هماهنگی با سیاست‌های غربی سنتی در قبال ایران است. 4⃣ شبکه TRT (ترکیه) جانبدار ایران در برابر اسرائیل، و بی‌طرف میان ایران از یک سو و آمریکا و نظام‌های خلیجی از سوی دیگر. این بیانگر سیاست عمل‌گرایانه نظام ترکیه است که همراهی با ایران و هم تعادل با غرب و کشورهای حاشیه خلیج فارس را در بر می‌گیرد. 5⃣ شبکه العالم (ایران): سخنگوی جمهوری اسلامی و محور مقاومت اسلامی. این شبکه به طور مستقیم بیانگر گفتمان دولت ایران در حمایت از محور مقاومت است. 6⃣ شبکه الکوثر (ایران): سخنگوی جمهوری اسلامی و محور شیعی. این شبکه نقشی رسانه‌ای- اعتقادی در بیان دیدگاه ایران‌شیعی ایفا می‌کند. 7⃣ شبکه الأولى (مصر): جانبدار نظام‌های خلیجی و آمریکا در برابر جمهوری اسلامی، و بی‌طرف میان ایران و اسرائیل. این رویکرد بیانگر هم‌راستایی مصر با کشورهای حاشیه خلیج فارس و ایالات متحده، همراه با پرهیز از درگیری مستقیم با اسرائیل است. 8⃣ شبکه الحیاة (مصر): جانبدار نظام‌های خلیجی و آمریکا در برابر جمهوری اسلامی، و بی‌طرف میان ایران و اسرائیل. این موضع با خط رسانه‌ای رسمی مصر که به سیاست‌های کشورهای حاشیه خلیج فارس نزدیک است، هماهنگ می‌باشد. 9⃣ شبکه الجزیره (قطر): مخالف محور شیعی، جانبدار نظام‌های خلیجی و آمریکا در برابر جمهوری اسلامی، و بی‌طرف میان ایران و اسرائیل. این رویکرد بیانگر جایگاهی رسانه‌ای مرکب است که دشمنی با ایران و تعادل با اسرائیل را در خود جمع می‌کند. 🔟 شبکه اسکای نیوز (امارات متحده عربی): سخنگوی ترامپ و نیروهای مسلح آمریکا، و سخنگوی نتانیاهو و ارتش اسرائیل، و به شدت مخالف محور شیعی. این بیانگر هم‌راستایی آشکار امارات با ایالات متحده و اسرائیل علیه محور شیعی است. 1⃣1⃣ شبکه العربیه (عربستان سعودی): سخنگوی ترامپ و نیروهای مسلح آمریکا، و سخنگوی نتانیاهو و ارتش اسرائیل، و به شدت مخالف محور شیعی. این رویکرد نشان‌دهنده اتحاد سعودی با سیاست‌های آمریکا و اسرائیل در رویارویی با ایران است. 2⃣1⃣ شبکه الحدث (عربستان سعودی): سخنگوی ترامپ و نیروهای مسلح آمریکا، و سخنگوی نتانیاهو و ارتش اسرائیل، و به شدت مخالف محور شیعی. این موضع امتداد موضع سعودی متحد با آمریکا و اسرائیل را نشان می‌دهد. 3⃣1⃣ شبکه MBC عراق (عربستان سعودی): مخالف جمهوری اسلامی و محور شیعی، و جانبدار آمریکا و اسرائیل. این رویکرد رسانه‌ای سعودی را منعکس می‌کند که متوجه مخاطب عراقی و در چارچوب تخریب چهره محور شیعی به طور عام و ایران به طور خاص است. 4⃣1⃣ شبکه LBC (لبنان – عربستان سعودی): مخالف جمهوری اسلامی، محور شیعی و مقاومت لبنان، و جانبدار آمریکا و اسرائیل. این رویکرد بیانگر عمق نفوذ کشورهای حاشیه خلیج فارس در رسانه‌های مسیحی لبنان است. 5⃣1⃣ شبکه MTV (لبنان): مخالف جمهوری اسلامی، محور شیعی و مقاومت لبنان، و جانبدار آمریکا و اسرائیل. این رویکرد بیانگر عمق نفوذ کشورهای حاشیه خلیج فارس در رسانه‌های مسیحی لبنان است. 6⃣1⃣ شبکه المنار (لبنان): سخنگوی جمهوری اسلامی و محور مقاومت اسلامی. این شبکه بازوی رسانه‌ای محور مقاومت در لبنان و منطقه را نمایندگی می‌کند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
هدایت شده از شعوبا
7⃣1⃣ شبکه المیادین (لبنان): سخنگوی ایران و جریان‌های مقاومت، و جانبدار جریان‌های مقاومت چپ‌گرا در جهان. این شبکه رویکردی رسانه‌ای را منعکس می‌کند که از تمامی اشکال مقاومت جهانی علیه اسرائیل، آمریکا و غرب حمایت می‌نماید. 8⃣1⃣ شبکه الجدید (لبنان): جانبدار مقاومت لبنان در برابر اسرائیل، بی‌طرف میان مقاومت لبنان و محور شیعی از یک سو و اسرائیل و آمریکا از سوی دیگر، و جانبدار نظام‌های خلیجی در برابر مقاومت لبنان و ایران. این امر تضادها را در جایگاه‌گیری رسانه‌ای سنی‌ها با درجه‌ای از استقلال، تجسم می‌بخشد. 9⃣1⃣ شبکه الاخباریه (عراق): همدل با جمهوری اسلامی و محور مقاومت، و بی‌طرف میان ایران و نظام‌های خلیجی. این شبکه بیانگر موضع رسمی عراق است که در پی توازن منطقه‌ای می‌باشد. 0⃣2⃣ شبکه الاتجاه (عراق): سخنگوی جمهوری اسلامی و محور شیعی. این شبکه گفتمانی رسانه‌ای در عراق را نمایندگی می‌کند که با ایران و محور آن هم‌راستا و همسان است. 1⃣2⃣ شبکه الرابعه (عراق): جانبدار جمهوری اسلامی و محور شیعی، و منعکس‌کننده حمایتی رسانه‌ای نسبتاً معتدل از سوی عراق نسبت به محور مقاومت است. 2⃣2⃣ شبکه الفرات (عراق): جانبدار جمهوری اسلامی و محور شیعی. این امر با خط سیاسی شیعیِ متعهد و حامی ایران در عراق هماهنگ است. 3⃣2⃣ شبکه آفاق (عراق): جانبدار جمهوری اسلامی و محور شیعی. این امر با خط سیاسی شیعیِ متعهد و حامی ایران در عراق هماهنگ است. 4⃣2⃣ شبکه الشرقیه (عراق): مخالف جمهوری اسلامی و محور شیعی، جانبدار آمریکا و بی‌طرف نسبت به اسرائیل، و سخنگوی نظام‌های خلیجی. این شبکه رویکردی رسانه‌ای در عراق را منعکس می‌کند که تابع گفتمان کشورهای حاشیه خلیج فارس است. 5⃣2⃣ شبکه الرشید (عراق): مخالف جمهوری اسلامی و محور شیعی، جانبدار آمریکا و بی‌طرف نسبت به اسرائیل، و سخنگوی نظام‌های خلیجی. این شبکه رویکردی رسانه‌ای در عراق را منعکس می‌کند که تابع گفتمان کشورهای حاشیه خلیج فارس است. 6⃣2⃣ شبکه دجله (عراق): مخالف جمهوری اسلامی و محور شیعی، جانبدار آمریکا و اسرائیل، و سخنگوی نظام‌های خلیجی. این شبکه هم‌راستایی رسانه‌ای در عراق با اردوگاه مخالف ایران را منعکس می‌کند. 7⃣2⃣ شبکه السومریه (عراق): جانبدار نظام‌های خلیجی و آمریکا در برابر جمهوری اسلامی، و بی‌طرف میان ایران و اسرائیل. این شبکه بیانگر رویکردی رسانه‌ای است که به سمت کشورهای حاشیه خلیج فارس گرایش دارد، در عین حال تعادلی نسبی نسبت به اسرائیل حفظ می‌کند. این نقشه رسانه‌ای، ساختاری قطبی‌شده با سه بُعد را آشکار می‌سازد: 〽️ بُعد بین‌المللی که تحت سلطه رویارویی قدرت‌های بزرگ (روسیه/چین در برابر غرب) است؛ 〽️ بُعد منطقه‌ای که حول محور تقابل ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس شکل می‌گیرد؛ 〽️ و بُعد داخلی که در شکاف‌های ملی در کشورهایی مانند عراق و لبنان بازتاب می‌یابد. ◀️ در این بستر، شبکه‌ها نه به عنوان رسانه‌هایی بی‌طرف، بلکه به مثابه ابزارهایی برای بازتولید مشروعیت‌های سیاسی و روایت‌های ایدئولوژیک عمل می‌کنند؛ امری که رسانه را جزئی از معادله منازعه می‌سازد، نه صرفاً آینه‌ای تمام‌نما از آن، و آن را به عاملی مؤثر در شکل‌گیری آگاهی جمعی و جهت‌گیری‌های راهبردی آن تبدیل می‌کند. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba