🔥🎯شرورترین فرقهْ در اسلام صوفیه 🟥 آیا می دانید بنابر احادیث متواتر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند امت اسلام به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شوند که تنها #یک فرقه از آن ها اهل نجات و فلاح هستند؟؟ آیا می‌دانید بدترین فرقه از این هفتاد و دو فرقه منحرف چه کسانی هستند؟؟ ✅ درست حدس زدید #صوفیه. 💎✨حدیث زیبای امیرالمومنین علیه السلام در این رابطه: انَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً [فِرْقَةٌ] وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ شَرُّهَا وَ أَبْغَضُهَا إِلَى اللَّهِ وَ أَبْعَدُهَا مِنْهُ السَّامِرَةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قِتَالَ وَ كَذَبُوا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِقِتَالِ هَؤُلَاءِ الْبَاغِينَ فِي كِتَابِهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّه‏ #ترجمه : همانا امت اسلام به هفتاد و سه فرقه تفسیم می شود که فقط یک فرقه از آنها در بهشت هستند و هفتاد و دو فرقه از آنها در آتش هستند و شرورترین و بدترین و مبغوض‌ترین و دورترین آنها از حقیقت، سامره(حسن بصری و پیروانش) هستند. آنها می گویند نجنگید درحالیکه دروغ گفته اند و خداوند در کتاب و سنت ما را امر به قتال این باغین کرده است. 📔كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 663 سامره، #حسن_بصری (موسس تصوف) و پیروان او(صوفیان) هستند؛ همچنانکه در این حدیث امیرالمومنین علیه‌السلام حسن بصری را سامری امت خطاب می‌کنند: أَمَا إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ سَامِرِيٌّ وَ هَذَا سَامِرِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَمَا إِنَّهُ لَا يَقُولُ لا مِساسَ‏ وَ لَكِنْ يَقُولُ لَا قِتَال‏. #ترجمه : آگاه باشید که هر قومی یک سامری دارد، و سامری امت اسلام این شخص(حسن بصری) است با این تفاوت که سامری امت موسی می گفت لا مساس و سامری امت اسلام می گوید لا قتال. 📔الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص227 📌 نکته : در طول تاریخ #فقط صوفیان بودند که سلسله طریقتی خود را به حسن بصری می‌رسانند و امروزه نیز اگر حسن بصری از سلسله آنها حذف شود همگی نابود و ناقص می‌شوند و فرقه آنها زیر سوال می رود.(بیش از نود درصد صوفیان سلسله خود را به حسن بصری می رسانند) نتیجتا آنکه حسن بصری سرسلسله قریب به اتفاق سلاسل و طریقت های مهم تصوف می‌باشد. روایاتی در جرح و مذمت حسن بصری از #پنج امام معصوم وارد شده است و شاید کمتر کسی را پیدا کنید که پنج امام معصوم او را مذمت کرده باشند و به این شدت و حدت علیه او سخن گفته باشند. 💜❗️تعابیر امیرالمومنین علیه السلام راجع به حسن بصری اعجاب آور است! همانگونه که ذکر شد حضرت یک مرتبه وی را سامری امت اسلام نامیده و یک مرتبه برادر #ابلیس و یک مرتبه خود شیطان! 1) در مرتبه اول فرمود: أَمَا إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ سَامِرِيٌّ وَ هَذَا سَامِرِيُّ هَذِهِ الْأُمَّة. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص227 2)در مرتبه دوم وقتی حسن بصری با استناد به شهود و تجربه عرفانی خویش، یاران امیرالمومنین علیه السلام را جهنمی دانست، حضرت فرمودند: ذَاكَ أَخُوكَ إِبْلِيس‏ وَ صَدَقَك‏. یعنی شهود تو صحیح بود، اما شیطانی بود و مقصود شیطان را نفهمیدی. مقصودش این بود که قاتل و مقتول از سپاه #عایشه در جهنم هستند. (*) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏42، ص: 141 3)اما مرتبه سوم که معمولا ذکر نمیشود این عبارت حضرت است که به حسن بصری فرمود: أَسْبِغْ طُهُورَكَ يَا كَفْتِي‏. قطب الدین راوندی می نویسد: و كفتي بالنبطية شيطان و كانت أمه سمته بذلك و دعته في صغره فلم يعرف ذلك أحد حتى دعاه به أمير المؤمنين علیه السلام. کفتی در اصطلاح نبتی به معنای #شیطان است. مادر حسن بصری وی را در کودکی به این نام می خواند و کسی از آن خبر نداشت. تا آنکه حضرت امیر علیه السلام او را به این نام خواند. 📙الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص: 548 از منظر صوفیان، حسن بصری از اولین پایه گذاران تصوف است. امیرالمومنین علیه السلام این شخصیت را شیطان و ابلیس را برادرش معرفی می کنند. همچنین او را سامری نامیدند و می دانید طبق روایات شیعه، سامری مکاشفات شیطانی داشته و حُقه عِجل (گوساله) را از خود ابلیس فرا گرفته بود. (*) حسن بصری غسل نمود تا در جنگ جمل در سپاه عایشه شرکت کند اما از هاتفي ندا شنید كه قاتل و مقتول در جهنمند! بعدها اميرالمومنين علیه‌السلام را به خاطر همین ندا سرزنش نمود! که حضرت به او فرمودند : صدای برادرت ابليس را شنیده‌ای! در جنگ جمل، خیلی از مسلمین آن را فتنه می‌دانستند چون دو طرف جنگ‌ از اقربای رسول بودند. حسن بصری هم از قاعدین بود و می گفت لا قتال یعنی نباید در این جنگ شرکت کرد! اللهم عجل لولیک الفرج @Yaranmontzar    شیعـہ اهل بیت

❇️مرحوم آیت الحق آسید علی قاضی در وصایای خود فرموده بودند که مراقب وقت نماز باشید که اگر کسی بر اوقات نماز مراقبت کرد، من تضمین می کنم که باب مشاهده و مکاشفه بر او باز میشود. ❇️چرا که مکاشفه و مشاهده، ارتباط با عالم تجردی و بهره مندی از آنجا، ایجاد نسبت های جدید در وجود شخص و دیدن و رابطه برقرار کردن با نسبت های آن طرف است. در روایت هم آمده است که اوقات نماز، اوقات رابطه ی ملک الموت با انسان است و منظور اوقاتی است که انسان می خواهد از این عالم خارج و وارد عالم دیگر شود . ❇️پس در واقع وقت نماز، وقتی است که انسان می تواند از این عالم خارج و به عالم دیگر وارد شود اگر کسی مراقب بر این اوقات باشد، تمرین ورود به عالم دیگر در درون او محقق می شود و هرچقدر این امر را تثبیت کند، این حقیقت بیشتر در وجود او ثبات پیدا کرده، ملکه شده و غیر قابل تغییر می شود. 📚کتاب تطهیر جان_ صفحه ۳۷۲ حجت السلام و المسلمین عابدینی✏ 🔰 رسول خدا فرمود: ملک الموت در زمان نمازهای پنجگانه بر آنها وارد می شود، و آنان را نظاره می کند، اگر از کسانی باشد که بر نماز خود مداومت دارد، شهادت به لا اله الا الله و محمد رسول الله را به او تلقین می کند و ملک الموت، ابلیس را از او دور می سازد. بحار ج6ص169 #سید_علی_قاضی #علی_قاضی #وقت_نماز #نماز #اوقات_نماز #مکاشفه #عالم_تجرد #ملک_الموت #انسان #کتاب #تطهیر_جان #رسول_الله #روایات #تلقین #ابلیس @ta_abad_zendegi

🛑 صوفیه همردیف #ابلیس و #معاویه 🌹ولادت حضرت امام هادی مبارک🌹 ⭕️عباراتی بسیار تند از #امام_هادی سلام الله علیه و گوش های ناشنوایی که امروز نمی خواهند این احادیث را بشنوند .... ✅«قال علی بن محمد الهادی علیهماالسلام (فی ردّ الصوفیة) ... فمن ذهب الی زیارة احد منهم حیاً و میتاً فکأنّما ذهب الی زیارة الشیطان و عبادة الاوثان و من أعان احداً منهم فکأنما أعان یزید و معاویه و اباسفیان.» 🔰امام هادی علیه‌السلام فرمودند: «هر کس به #زیارت یکی از #صوفیه ، چه زنده و چه مُرده‌ی آنها برود، چنان است که گویی به زیارت #شیطان و عبادت #بُت ها رفته است؛ و هر کس یکی از ایشان را یاری کند، چنان است که گویی #یزید و #معاویه و #ابوسفیان (لعنهم الله) را یاری کرده است.» 📚حدیقة الشیعة، ج ۲، ص ۷۹۹ روافض #الحيدري @Yaranmontzar

🔳✔️ توحید و یکتاپرستی در کلام اهل بیت علیهم‌السلام 📝📝یکی اصلی ترین اختلاف شیعه با اهل سنت و وهابیت در مسئله توحید است. علت ورود چنین تفکراتی در بین این قشر از مخالفین، 👈یهودیان نفوذی و علمای ایشان به علت عدم توجه به امر رسول الله صلی‌الله علیه و آله در پیروی از ثقلین و دوری از فرهنگ اهل بیت علیهم السلام است. ❌ شیخ ابن العثیمین عالم بزرگ نزد اهل تسنن و سلفی مذهب طی اعترافی مینویسد : «همواره در بحث‌ها و مناظرات این نکته مطرح می‌گردد که اهل سنت، خداوند را دارای دست و پا و چشم می‌دانندو .......بدون #هیچ_اغراق و جانبداری مذهبی، آیا این مبتنی بر عقل و منطق سلیم و مطابق با آموزه‌های اصیل رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌باشد!» 📕کتاب: عقیده اهل سنت و جماعت مولف: محمد بن صالح العثیمین ، ترجمه: اسحاق دبیری صفحه 28(ر.ک: تصویر الحاقی) 🔥 این ادعای خوفناک، بدون شک مخلوق بودن خدای این جماعت را نشان میدهد./ اهل‌بیت علیهم السلام صاحبان این عقیده را حتی از دایره اسلام ناب خارج کرده اند و فرموده اند شهادتشان پذیرفته نیست و گوشت ذبیحه آنها را هم نخورید! 🟨🟨 گزارش درگیری امام صادق علیه السلام با عقاید #مالک_بن_انس از مراجع تقلید یکی از فرق چهارگانه اهل سنت : 💠 يونس بن ظبيان گوید : خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! بر مالک بن انس و يارانش وارد شدم و از برخى از آنها شنيدم كه مى گفتند: خداوند، صورتى همچون صورت ها دارد، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، دو دست دارد و به اين سخن خداى متعال استدلال مى‌كردند كه: «[اى #ابليس ! تو را چه بازداشت از سجده كردن در برابر آنچه ] با دو دستم [آفريدم؟]. آيا خود را بزرگ ديدى [يا از برترى جويان بودى]؟» ، و برخى از آنها مى‌گفتند: خداوند، همچون جوانى سى ساله است. اى فرزند پيامبر خدا! سخن تو در اين باره چيست؟ امام صادق عليه السلام تكيه داده بودند [امّا وقتى اين سخنان را شنيدند]، راست نشستند و فرمودند: «خدايا! ببخشا، ببخشا!» . پس از اين فرمودند: «اى يونس! آن كه گمان كند خدا، صورتى همچون صورت ها دارد، براى خدا شريك قرار داده است و هركه گمان كند خدا اندام هايى همچون اندام هاى آفريدگان دارد، منكر خداست. پس گواهى او را نپذيريد و از كُشتار او نخوريد. خدا ، برتر از توصيف تشبيه كنندگان با صفت آفريدگان است. وجه خدا، پيامبران او هستند. و در سخن او كه «... با دو دستم آفريدم. آيا خود را بزرگ ديدى؟ ...» ، مقصود از دست، توانايى است، همچون اين سخن خدا: «و شما را به يارى خود، توانا گردانيد» . «پس هركس گمان كند كه خدا در چيزى است يا بر روى چيزى است يا از چيزى به چيز ديگر دگرگون مى شود، يا چيزى از او تهى است يا چيزى او را سرگرم مى كند، او را با ويژگىِ آفريدگان وصف كرده است، در حالى كه خدا، آفريدگار همه چيز است و با مقايسه سنجيده نمى گردد و به مردم، تشبيه نمى‌شود. مكانى از او تهى نيست و مكانى او را مشغول و گرفتار نمى كند. در عين حال كه دور است، نزديک است و در عين حال كه نزديك است، دور است. اين است خدا، پروردگار ما كه خدايى جز او نيست. پس هر كه خدا را با اين صفت اراده كند و دوست بدارد، از يگانه پرستان است و هركه با غير اين صفت، خدا را دوست بدارد، خدا از او بيزار است و ما نيز از او بيزاريم.» 📒📗نام کتاب : كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر نویسنده : الخزاز جلد ۱ صفحه ۲۵۶ 🌐 lib.eshia.ir/16054/1/256 📒📗نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد ۴ صفحه ۲۸۴ 🌐 lib.eshia.ir/71664/4/684 📒📗نام کتاب : بحارالأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي  جلد ۳ صفحه ۲۸۷ 🌐 lib.eshia.ir/71860/3/287 اللهم عجل لولیک الفرج @Yaranmontazer شیعه اهل بیت