🔶سمت چپ طاهره طالقانی، فرزند آیت‌الله طالقانی:حجاب سفارش و توصیه است و واجب نیست... 🔷سمت راست پاسخ جامع و کامل مرحوم طالقانی به این فرزند ناخلف.. ❌حجاب نصّ قرآن و از ضروریات اسلام است... ملاحظات: ✅خوب است خانم طالقانی بفرمایند منظورشون از اجباری نبودن حجاب چیست؟ ✅آیا حدی برای پوشش غیراجباری قائل هستند یا نه؟ ✅اگر حدی قائل هستند آن حد چیست؟ ✅اگر کسانی حدود مورد نظر ایشان را نکرد و بر عمل خود اصرار کرد آیا باید او را مجبو به رعایت آن حدود کرد یا نه؟ ✅و اینکه چه دستگاهی باید با این افراد برخورد کند؟ نکتهٔ دیگر اینکه این خانم از خودشان فتوا صادر می‌کنند!! در جامعهٔ اسلامی مسلمان و غیر مسلمان میتواند بی حجاب باشد😳💥‼️ اظهارات غیرکارشناسی این زن باعث انحرافات در افکار عمومی خواهد شد. وانگهی این زن چه کاره هست که در این موارد اظهار نظر می‌کند؟ در مثل میگویند: گیرم پدرت بود فاضل، از فضل پدر تو را چه حاصل؟ فقط نام طالقانی را یدک می‌کشد نه تفکر و اندیشه آن عالم دین را💥‼️

❌حماسه‌ی جدید یک حجاب استایل‌! اَسْتَغْفار؟!🙄 اَحْیاد؟!😳 خوبه سومی رو نگفت🤦‍♂️

❇️ لایو استاد شریفی با اهل سنت موضوع گفتگو؛؛ چرا امیرالمومنین علی علیه السلام در واقعه حمله به بیت وحی ابوبکر و عمر رو نکشت و انتقام نگرفت؟ حتما ببینید امیرالمومنین شمشیر نکشیدن و جنگ نکردن وگرنه به هیچ عنوان سکوت نکردن. که اگر وصیت پیامبرصلی الله علیه وآله نبود وتنهایی امیرالمومنین علی علیه السلام ، بلاشک مهاجمین جان سالم به در نمیبردن 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate

منظور از سکوت 25 ساله امیرالمومنین علیه السلام در زمان خلفای اهل تسنن چیست ؟ 👈 کارشناس : #استاد_روستایی آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

با دقت ببینید👆👆

رفح هم اکنون

همسر پادشاه اردن: هر روز خودم را به جای مادران ۱سر۱ئیلی و جوانان ۱سر۱ئیلی قرار می دهم تا رنج آنها را از این جنگ احساس کنم. @BisimchiMedia

✅معنی کلمه #مولا در روز غدیر در کتب اهل سنت مراد از عبارت "من کنت مولاه فعلیٌ مولاه" چیست؟ اهل سنت می گویند به معنای دوستی است نه امامت و ولایت‼️ ✅اما باهم ببینیم معنی این کلمه در کتب اهل سنت نوشته شده در صدر اسلام چیست؟ #حجت_الاسلام_بهرامی_زاد #شبکه_جهانی_ولیعصر_عج 🍃کانال یک شیعه 🆔: @Yek_Shia

💢 ذکر خلافت امام علی (ع) در تفسیر قرآن اهل سنت ✍️استاد سید احمد مددی: ‏«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص عَقَدَ عَلَيْهِمْ لِعَلِيٍّ بِالْخِلَافَةِ- فِي عَشَرَةِ مَوَاطِنَ، ثُمَّ ‏أَنْزَلَ اللَّهُ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الَّتِي عُقِدَتْ عَلَيْكُمْ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع»‏ تفسير القمي، ج‏1، ص: 160‏ این تفسیر می گوید: پیغمبر در ده موطن عقد بستند. می‌خواهد بگوید این آیه ناظر است به آیات سابق، ‏یکی از آیات سابق اولین موطنش «انذر عشیرتک الاقربین» است. در کتاب روح المعانی آلوسی ذیل آیه ‏‏«بلغ ما انزل الیه» اینچنین آمده است:‏ و أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يا أَيُّهَا الرَّسُولُ ‏بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ أن عليا ولي المؤمنين وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ و خبر الغدير عمدة أدلتهم ‏على خلافة الأمير كرم اللّه تعالى وجهه ‏ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج‏3، ص: 359‏ خیلی عجیب است که این آلوسی که ضد شیعه است حدیث را رد نمی‌کند، این هم خیلی عجیب است. ‏امیرالمومنین (ع) را خداوند به گونه‌ای قرار داده که دشمن و دوست فضایل ایشان را نقل می‌کنند. آلوسی ‏چون در بغداد هم بوده و مواجه با شیعه هم بود و خیلی ضد شیعه است.‏ عبدالله ابن مسعود ضد شیعه نیست اما همراه اهل بیت (ع) هم نیست، همراه امیرالمومنین نیست، مخصوصا ‏یک مدتی هم کوفه و اوضاعی که داشت. حتی می‌گویند اُتی بصحیفة فیها فضائل فامر، گفتند این حدیث مال ‏عبدالله ابن مسعود است، می گویند عبدالله ابن مسعود یک مقدار حدیث فضائل بردند گفته این مرادشان ‏فضائل اهل بیت است، و این مخالف است دستور دادند پاکش بکنند، نه این معلوم نیست، بله از عبدالله ابن ‏مسعود این نقل شده: «ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسنٌ و لقد القی الله یا الهم الله قلوب المسلمین ان ‏یتخذوا ابابکر». این از او نقل شده است که این الهام الهی است. علی ای حال می خواهم بگویم خیلی با ما ‏نیست، اما عجیب است که نقل بکند که خلافت ابابکر مما الهم الله یا مما اوحی الله است!‏ ظاهرش این است که جزو قرآن است، خود اهل سنت مصر اند که قرآن عبدالله ابن مسعود اختلافش با ‏این قرآن موجود زیاد است؛ در این مصائب سجستانی 25 صفحه، 30 صفحه فقط اختلافات ‏قرآن عبدالله ابن مسعود با همین قرآن عثمان را گفته است. ‏ ابن مردویه از بزرگان و شیوخ آنهاست، شیوخ دیگر توثیق نمی‌خواهند، ابن مردویه 230، 240 است. واقعاً اعجاز الهی است که در زبان عبدالله ابن مسعود جاری بشود که «كنا نقرأ على عهد رسول اللّه ...»، ‏مخصوصاً می‌دانید که عبدالله ابن مسعود کسی است که می‌گوید: من هفتاد سوره قرآن را به گوش خودم از ‏زبان رسول الله شنیدم، ‏ ممکن است عده‌ای بگویند: این روایت تاویل است، معلوم نیست تأویل باشد، واقعا ریشه قرآنی دارد. عده‌‏ای می‌گویند این آقایانی که متهم به غلو اند اینگونه نقل می‌کنند! این طور نیست، این‌ها بزرگان ‏هستند و ماها عقلمان به این حرف ها نمی‌رسید، خیلی عجیب است. ابتدائا تصور می‌کردیم روایت ضعیف ‏است و خط تاویلی است! از جنس تنزیل است نه تاویل.‏ احتمال دارد تفسیر رسول الله (ص) باشد. این حدیث ابوسعید خدری است، در بخاری هم هست، از پیغمبر ‏نقل کردند: ‏ وَ رَوَى مُسْلِمٌ‏ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَا تَكْتُبُوا عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ ‏كَتَبَ‏ عَنِّي‏ غَيْرَ الْقُرْآنِ‏ فَلْيُمْحِهِ، وَ حَدِّثُوا عَنِّي وَ لَا حَرَجَ، وَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.‏ گفتند: اگر حدیثی را از پیغمبر شنیدیم و غیر از قرآن است پاک بکنیم. ظاهرا در زمان رسول الله وقتی قرآن ‏را عده‌ای نوشتند بعضی از تفسیرهای رسول الله را هم در قرآن نوشتند، «أن عليا ولي المؤمنين» از ‏آن تفسیر رسول الله است. پیغمبر فرمودند که شما اگر از من چیزی نوشتید از زبان من به عنوان تفسیر، ‏آن‌ها را پاک بکنید، کتاب الله خالص بشود نه این که هر حدیثی که از من نوشتید پاک بکنید، آن مراد نیست.‏ همین الان مصحف‌های قدیمی که هستند - که اصطلاحا مصاحف عهد اموی می‌گویند - من دیدم، همین ‏مصحفی که از یمن است که احتمال می‌دهند سال 20 نوشته شده است، مثلا «هذه» دارد، بعد دیدند روی ‏کلمه هذه خط زده است، همین متن قدیمی که جز متون قدیمی قرآن است، احتمال می‌دهم همان قرآنی است ‏که زمان عمر نوشته و به دخترش داده احتمالا و الان هم در مصاحف ما هذه برداشته شده است. این «هذه» ‏را شاید پیغمبر خواندند به عنوان تفسیر و این‌ها نوشتند، سپس خط زدند. اینجا هم ممکن است به ‏عنوان تفسیر بوده بعدها پاک کردند.‏ 🆔@ostadmadadi 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📖کتاب شیعه شناسی #ویژه_نوجوانان ✍نوشته علی محمدی هوشیار و‌ وحید حاجی آقازاده https://eitaa.com/ali_hoshyar

💢 کشف دستخط منسوب به امام رضا(ع) در شهر ساوه 🖋 متن نوشته‌ شده: حاضر شد[در این مسجد] علی‌ابن موسی ❇️ طلب مغفرت از سوی امام رضا(ع) با نام پنج تن + فیلم و عکس و متن دستخط 🍃کانال تخصصی یک شیعه 🆔 : @Yek_Shia ✅ فیلم دستخط را در لینک زیر ببینید👇👇👇👇👇👇👇 https://www.asriran.com/003mvJ 💥کانال یک شیعه عضو شوید و منتشر کنید:👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1390936433Cb40573a9ae 🆔 : @Yek_Shia

🌟دوره مجازی الغدیر در یک نگاه🌟 جلد ۱ و ۲ در «دهه کرامت» 🗓 شروع دوره: ۲۲ اردیبهشت ♦️👌۲۰۰ دقیقه محتوای آموزشی ناب 🎙مدرس: آیت الله نجم الدین طبسی 👤 مخاطب: طلاب و دانشجویان ، عموم مردم https://eitaa.com/joinchat/170852368C22da5b2e1f 🎁 به نفرات برتر گواهینامه اعطا می‌گردد. 🎁 ۸نفر اول به قید قرعه مبلغ ۵میلیون‌ریال دریافت می‌کنند. هزینه کل دوره : ۳۵۰/۰۰۰ تومان❌ تخفیف ویژه: ۱۱۰/۰۰۰ تومان ✅😱 💎 کدتخفیف : ١١۰۶۸١۴۰۳ 👈(هنگام پرداخت ، کد تخفیف را وارد نمایید تا تخفیف ویژه اعمال شود) 😳🎁 افرادی که در آزمون، نمره قبولی را کسب کنند، هزینه ثبت نام عودت می‌گردد. جهت ثبت نام بزن رو لینک: https://eitaa.com/joinchat/170852368C22da5b2e1f ☝️☝️☝️

فیلم را در لینک ببینید خیلی زیباست👌🌺

السلام علیک یا علی بن موسی(ع)🌺🌹

عبدالحمید سروصدای سر آشپز را هم درآورد احمد توسن فعال سنی؛ مسجد مکی ناموس و غیرت بلوچ را از بین برده است با همه اختلافات و رفتارهای بیشرمانه و دروغ های احمد توسن فعال و بلاگر شیاد سنی، اما این بار با حرف هایش کاملا موافق هستم بله دوستان عزیز و به خصوص مردم بلوچ، به قول آقای توسن و خروجی سخنان ایشان، عبدالحمید نه تنها دین تان و دنیای تان را فدای سیاست های خویش کرده که بهترین نمونه آن موضعگیری مولوی عبدالرحمن سربازی در قبال عبدالحمید بود بلکه غیرت شما مردم بلوچ را هم به بازی گرفته است زیرا برای او نه اسلام سنی حنفی اهمیتی دارد نه غیرت و‌ ناموس بلوچ بلکه برای او رضایت اربابانش اهمیت دارد سنی هستید باشید اما احمق نه بین دین و مذهب و غیرت و‌ناموس تان و عبدالحمید یکی را باید انتخاب کرد

استدلال امیرالمؤمنین علیه السلام به مسئله خمس برای امامت و خلافت خویش https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=9957

اعترافات جالب خلیفه دوم عمربن خطاب، در صحیح بخاری، صحیح ترین و ارزشمند ترین کتاب در نزد اهل سنت بعد از قرآن خلیفه دوم، عمر بن خطاب به صراحت اعلام می کند که بیعت با ابوبکر، امری ناگهانی و نسنجیده بود: «إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَ تَمَّتْ، أَلاَ وَ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا» بیعت با ابوبکر کار ناگهانی و نسنجیده بود و تمام شد. و خداوند ما را از شرش حفظ کرد. و در ادامه همین حدیث میگه: خلیفه دوم، در یک اعترافی آشکار، اعلام می کند که نه تنها اجماعی بر خلافت ابوبکر در کار نبوده است، بلکه بسیاری از بزرگان مسلمین، با این بیعت مخالفت نیز کردند: «أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَ الزُّبَيْرُ وَ مَنْ مَعَهُمَا... » ✅ انصار با ما مخالفت کردند. و همه آنها در سقیفه بنی ساعده جمع شدند. و علی و زبیر و کسانی که با آن دو بودند هم، با ما مخالفت کردند. صحيح البخارى، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري، ج6، ص 2505، کتاب الحدود، بَابُ رَجْمِ الحُبْلَى مِنَ الزِّنَا إِذَا أَحْصَنَتْ، ح 6442؛ دار النشر: دار ابن كثير اليمامة - بيروت - 1407 - 1987، الطبعة: الثالثة، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا کی بود می گفت خلافت ابوبکر مردمی و با آراء مردم بوده🤔

نکته: متن عربی در تصویر موجود نیست، چون در صفحات بالاتر pdf وجود داشت و متن عربی رو کپی کردم در کپشن قرار دادم. این کتاب ترجمه هم برای خود بزرگان اهل سنت هستش. تصویر عربی و مشخصات کتاب هم میگذارم

تصویر مشخصات کتاب ترجمه صحیح بخاری

متن عربی در pdf

نتیجه: اولا : هیچ نصی از پیامبر (ص) مبنی بر جانشینی ابوبکر وجود نداشته است. دوما : هیچ اجماعی از مسلمین بر بیعت با ابوبکر در کار نبوده است. سوما : با زور و اجبار ، مردم را مجبور به بیعت با ابوبکر کردن.

اینا به کنار از شاب امرد(جوان موفرفری) چه خبر؟😅