💫🌟💫🌟💫 🤲خدایا دستانمان خالیست .. اما دلمان قرصه! چون تو هستی! به تو توکل میکنیم و اطمینان داریم به قدرتت دلخوشیم به بودنت که تنهایمان نمیگذاری.. بیشتر از همیشه مراقبمان باش! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

♦️من گوسفند دارم، حقوق نمی‌خواهم، حقوق مرا بدهید به افراد ندار و بی سرپرست 🔹در وصیت نامه‌اش نوشته بود: «من چندتا گوسفند به اندازه ای که بچه هایم شکمشان را سیر کنند دارم، حقوق مرا بدهید به افراد و ندار و بی سرپرست.» 🔸فرماندهان برای متقاعد شدنش گفته بودند که این حقوق ناچیز؛ حق خودش و فرزندانش است. 📌در جواب نوشت: «امام علی (ع) که افراد را به جنگ دعوت میکرد، یکی میگفت محصولم، یکی میگفت زن و بچه‌ام و... با این توجیهات علی رو تنها گذاشتن ایران کوفه نیست!» ➕و به فرزندانش گفت: شاید بعد من سپاه نتوانست به شما کمک کنه، که با نداری بسازید از اولاد امام حسین عزیزتر نیستید که این همه مصیبت کشیدند. 🌷شهید حاج قباد شمس الدینی، شهیدی که حاج قاسم او را حبیب ابن مظاهر لشکر ثارالله نامیده بود #شهید_شمس‌_الدینی🕊🌹 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

🎥نقل مکاشفه ای شنیدنی از حاج آقا نجفی قوچانی در کربلا از زبان استاد مسعود عالی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

🔰سخنان شیخ فضل الله نوری پای چوبه دار 💟خدایا تو شاهد باش من آن‌چه را باید بگویم به این مردم گفتم 💟خدایا تو شاهد باش که من برای این مردم به قرآن تو قسم یاد کردم [اما] گفتند قوطی سیگارش بود محاکمه من و شما بماند پیش پیغمبر اکرم(ص) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #شیخ_فضل_الله_نوری ▪️@Zanjan_tanhamasir

🔻 میگویند چرا این همه برای رسانه وقت میذاری؛ چون بعد از سالها تحقیق فهمیدم، جبهه حق از اول تا امروز تنها ضعفش رسانه بود، همان چیزی که جبهه باطل از اول تا الان در آن قوی است، اگر رسانه ای مثل منبر که تک بعدی است میتواند از علی (ع) در ذهن مردم شخصیت بی دین بسازد، امروز رسانه های چندبعدی به راحتی میتوانند جای حق و باطل را عوض کنند، کاری کنند که مردم نتوانند در مواقع حساس، درست تشخیص دهند. 🔻 آن پیرمردی که در کربلا با عصا به بدن حضرت جسارت میکرد نه دنبال پست و مقام بود نه یزید از او توقعی داشت، او وجودش پر از کینه از علی و آل علی بود و قربه الی الله این کار را میکرد، کینه ای که سالها توسط رسانه های معاویه و دستگاه اموی در ذهن مردم رسوخ کرده بود. 🔻یا وقتی شیخ فضل الله را کشتند، بدن او را رها نکردند، حتی نقل کردند یک ملعونی به بدن حاج شیخ، با ادرار کردن جسارت کرد، رسانه ها چه تصویری در ذهن این شخص از حاج شیخ ساختند که حاضر میشود چنین جسارتی به بدن شیخ کند؟! 🔻رسانه مهمترین مسئله از اول تاریخ تا الان بوده است، شما اگر موفقترین مکتب باشی ولی رسانه قوی نداشته باشی در ذهن مردم به بدترین مکتب تبدیل میشوی، مگر مکتب امیرالمومنین(ع) مشکل داشت؟ پس چرا برخی از مردم از او کینه به دل داشتند، چون رسانه های معاویه، علی(ع) را طوری که میخواستند معرفی میکردند نه آنطور که بود و بخاطر همین در کربلا به امام حسین(ع) گفتند بخاطر کینه علی تو را میکشیم یا به زینب کبری (س) بخاطر اینکه دختر علی بود آن همه جسارت کردند... ✍شیخ فرهاد فتحی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

✅ کلیپ جدید منتشر شد 🔘 وکیل مدافع یزید 🔷 نقد سخنان اخیر سیدحسن آقامیری شیخ فرهاد فتحی🎙 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

🔖روایتی کوتاه از یک جلسه مهم 🔴 پرتکرار‌ترین شبهه‌ای که از فتنه تا امروز در جلسات -خصوصا در مدارس دخترانه- سوال شد #قتل_مهسا_امینی توسط نیروی انتظامی بود ؟ 📍بین اعضای کمیسیون پزشکی قانونی، پدر و وکلای مهسا_امینی چه گذشت‌؟ 📍علت سکته و مشاهده خون‌ریزی گوش #مهسا_امینی در بیمارستان و غسالخانه چه بود؟ ♦️ این فیلم #بهترین_منبع برای پاسخ به این شبهه است. 💢 حتما حتما فیلم را با دقت ببینید. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

#اذان_سيصد_نفرى! 🌷در عمليات والفجر هشت وقتى دشمن را در پايگاه موشكى به محاصره در آورديم، حجم آتش توپخانه‌ى دشمن به روى ما زياد شد. از طرفى هم آن‌هايى كه در محاصره به سر می‌بردند با حمايتى كه آتش توپخانه از آن‌ها می‌کرد، پررو شده بودند! بچه‌هاى ما ـ گردان سيف الله ـ به خاطر اين‌كه به بعثى‌ها بفهمانند كه از آتش تهيه آن‌ها هراسى ندارند؛ دسته جمعى.... 🌷دسته جمعی به بالاى خاكريز می‌رفتند و با صداى بلند اذان می‌گفتند. وقتى صداى سيصد نفر در بالاى خاكريز بلند می‌شد، عراقی‌ها مثل موش به داخل سوراخ‌هاى سنگر می‌خزيدند. اين‌جا بود كه ما فهميدم تنها چيزى كه ما را می‌تواند در مقابل دشمن حفظ كند ذكر خدا و معنويات است. #راوی: رزمنده دلاور سيد مجيد كريمى🎙 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ▪️@Zanjan_tanhamasir

🔸 مسئلۀ اصلی پیامبر(ص) «رهاییِ» مردم از نفوذ رؤسای قبائل بود 📌 آخرین گام رهایی–ج6 🔘 شعار اصلی دین ما «لاإله‌إلّا‌الله» است؛ یعنی رهایی از بردگی غیرخدا 🔘 دعوای پیامبر(ص) با مشرکین سرِ اعتقاد به خدا نبود، سرِ آزادی‌بخشی از نفوذ غیرخدا بود 🔘 نفوذ اجتماعی سران قبائل موجب به بردگی کشیدن انسان‌ها می‌شد لذا پیامبر(ص) با آنها درگیر شد. 🔘 امروز هم انسان‌ها تحت تأثیر انواع نفوذ قرار دارند؛ مثل نفوذ سران احزاب 🔘دین می‌گوید همه باید آزاد باشند و کسی بر کسی نفوذ نداشته باشد __ #علیرضا_پناهیان: هنر قرآن این است که مسائل زمان پیامبر(ص) را به‌گونه‌ای بیان کرده که در همۀ زمان‌ها می‌توانی مشکلات خودت را با قرآن حل کنی. شعار اصلی دین ما «لاإله‌إلّا‌الله» است، پیامبر اکرم(ص) قبل از آنکه مردم را به ایمان به خدا دعوت بکند به رهایی از بردگی غیرخدا دعوت می‌کند. یعنی تو نباید بردۀ کسی غیر از خدا بشوی. شعار اصلی دینی ما یک شعار صرفاً اعتقادی نیست، بلکه در اصل، یک شعار اجتماعی است. یعنی معنایش صرفاً این نیست که «تو نباید به خدای دیگری غیر از خدا معتقد باشی» هرچند برای ما این‌گونه ترجمه کرده‌اند. مشرکین و بت‌پرست‌های زمان پیامبر(ص) به خدا اعتقاد داشتند، چون قرآن می‌فرماید: اگر از آنها بپرسی چه کسی شما را خلق کرده است، می‌گویند «الله» (وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ؛ زخرف، 87) آنها که خدا را قبول داشتند، پس چرا از آنها می‌خواهی بگویند «لاإله‌إلّا‌الله» چون آنها از نظر اجتماعی بردگی غیرخدا را پذیرفته‌اند هرچند به خدا معتقد هستند. آنها به تعبیر قرآن، بندۀ طاغوت بودند. پیامبر(ص) با کدام طاغوت‌ها درافتاد؟ أمیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: فراعنۀ زمان پیغمبر(ص) امثال ابوجهل بودند: «مُحَمَّدٌ أُرْسِلَ إِلَى فَرَاعِنَةٍ شَتَّى مِثْلِ أَبِی جَهْلِ...» (احتجاج طبرسی، ج1، ص216) فراعنۀ زمان پیامبر(ص) در واقع رئیس قبیله‌ها بودند؛ پیامبر(ص) با آنها در افتاده بود که شما نباید بر مردم حکمرانی کنید و حتی بر مردم نفوذ داشته باشید. اگر این بحث را ادامه بدهیم به این سؤال می‌رسیم که رئیس قبیله‌ها در آن زمان بیشتر مردم را به بردگی می‌کشیدند یا رؤسای احزاب در جهان امروز؟ اینکه پیامبر(ص) می‌فرمایند : «قولوا لاإله‌إلّا‌الله تفلحوا» دعوا سر این است که این‌ رئیس قبیله، در جمعیتش و مردم قبیله‌اش نفوذ نداشته باشد و بگذارد مردم آزاد باشند و آزادانه تصمیم بگیرند. پس درگیری اصلی پیغمبر(ص) با طواغیت زمان خودش سرِ آزادی مردم از نفوذ رؤسای قبائل بود. با این حساب، باید به پیغمبر(ص) بگوییم رهبر آزادی‌بخش؛ چون مردم را از نفوذ اجتماعی رؤسای قبائل آزاد کرد. هرچند رؤسای قبائل در آن زمان، وقتی دور هم جمع می‌شدند تا همه‌شان اتفاق نظر پیدا نمی‌کردند، تصمیمی گرفته نمی‌شد یعنی فراتر از اکثریت مطلق، باید همه قبول می‌کردند. پس مشرکین مکه، مراتبی از دموکراسی را داشتند. اما بحث این است که این رئیس قبیله، در بین افراد قبیله‌اش یک ابهت و نفوذی داشت که حرف او را گوش می‌کردند. دعوای پیغمبر(ص) با آنها سرِ همین مسئله بود و این مسئله هزار برابرش، الان هم هست! خداوند حتی به انبیاء خودش می‌فرماید: شما حق ندارید بندگان من را به بردگی بکشید؛ اینها بندۀ خدا هستند یعنی آزاد هستند. «مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ» (آل‌عمران، 79) گاهی از اوقات، یک معلم سر کلاس یک‌جوری می‌گوید «حرف من را گوش بدهید» که انگار می‌خواهد صاحب بچه‌ها بشود. یا ممکن است امام جماعت یک مسجد بخواهد این‌گونه برخورد کند درحالی‌که پیغمبر(ص) این‌گونه با مردم برخورد نمی‌کرد. پیامبر(ص) آزادی کسی را سلب نکرد. اگر هم جنگید به‌خاطر این بود که عده‌ای خواستند جامعه را بهم بریزند و به مردم زور بگویند، پیامبر(ص) با آنها جنگید تا به مردم آزادی و رهایی بدهد. در آیت‌الکرسی می‌خوانیم: «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ» کفر به طاغوت قبل از ایمان به خدا بیان شده و کفر به طاغوت یعنی رهایی و آزادی از بندگی غیرخدا. اگر تفسیر اسلام، رهایی نیست پس چیست؟ بحث اصلی پیامبر(ص) سرِ پذیرش «الله» نبود؛ «الله» را که قبلاً مشرکین مکه قبول داشتند. پس دعوا سرِ اعتقاد نبوده، دعوا سرِ آزادی‌بخشی بوده! آزادی‌بخشی از نفوذ غیرخدا. نفوذ اجتماعی سران قبائل موجب به بردگی کشیدن انسان‌ها می‌شد لذا پیامبر(ص) با آنها درگیر شد. امروز هم ما با این مسئله درگیر هستیم، صدها نوع نفوذ بر روی مردم وجود دارد. 🚩 دانشگاه امام صادق(ع)-محرم ۱۴۰۲ 📢صوت:@panahian_mp3 👈 متن کامل panahian.ir/post/7969 @Panahian_text