👺انواع عذاب‌های الهی 😳 محاکمه برای تربیت و تأدیب گنهکاران است،‌ 😮گاه عذاب دنیوی است و گاه اخروی، ✅ عذاب‌های قرآن را به طور کلی می‌توان در #چهار گروه جای داد: 🔱 عذاب #ادنی، عذاب #استدراج ،عذاب #استیصال و عذاب #اکبر. 1⃣ #عذاب_ادنی 🥊اولین آنها عذاب ادنی است، 📖 قرآن مجید در این باره می‌فرماید: «وَ لَنُذِیقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الاَدْنی دُونَ الْعَذَابِ الاَکْبرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»؛(سجده/21) به آنان از عذاب نزدیک(عذاب این دنیا) پیش از عذاب بزرگ(آخرت) می‌چشانیم، شاید بازگردند! ✅ چرا #ادنی (نزدیک‌تر) در برابر #اکبر(بزرگ‌تر) قرار گرفته؟ در حالی که یا باید ادنی در مقابل ابعد(دورتر) و یا اصغر در مقابل اکبر قرار گیرد! 🥊 عذاب #دنیا دارای دو وصف است : کوچک بودن و نزدیک بودن و به هنگام تهدید مناسب نیست که روی کوچک بودن آن تکیه شود، بلکه باید روی نزدیک بودنش تکیه کرد، 🥊 عذاب #آخرت نیز دارای دو وصف است : دور بودن و بزرگ بودن و در مورد آن نیز مناسب این است که روی بزرگ بودن تکیه شود نه دور بودنش. ✅ تعبیر به #لعل در جمله «لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» به خاطر این است که چشیدن عذاب‌‌های #هشدار دهنده، علت تامه برای بیداری نیست، بلکه جزء علت است و نیاز به زمینه آماده دارد و بدون این شرط به نتیجه نمی‌رسد ✅ و کلمه لعل‌اشاره به این حقیقت است، ضمناً از این آیه یکی از فلسفه‌های مهم مصائب و بلاها و رنج‌ها که از سؤال انگیزترین مسائل در بحث توحید، خداشناسی و عدل پروردگار است، روشن می‌شود. ✅نه تنها در اینجا که در آیات دیگر #قرآن نیز به این حقیقت‌اشاره شده است، 👈 از جمله در آیه 94 سوره اعراف می‌خوانیم: ما در هیچ شهر  و دیاری پیامبری نفرستادیم، مگر اینکه مردم آنجا را گرفتار مشکلات و زیان‌ها ساختیم تا بیدار شوند و به درگاه خدا روی آورند. 🥊این نوع #عذاب بیشتر جنبه هشدار دارد و برای بیداری است، 🏍 مثلاً موتورسواری تصادف می‌کند، همین تصادف موجب می‌شود به خود آمده و به خدا نزدیک‌تر شود، از کارهای زشت گذشته توبه کند و یا از خواب غفلتی که نسبت به خدا و احکام دینی داشته رهایی یافته و بیدار شود. ادامه دارد... ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_ #الهى_در_دنیا 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از #حسنه می‌تواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از #نعمت‌های الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم ----------------🌱🪴🌱------------- با ارسال این پست در ثواب نشر معارف قرآن کریم شریک شوید... 👇👇👇 ═✧❁🌸❁✧═ 🌱 @Zendegiqurane ═✧❁🌸❁✧═