eitaa logo
بصیرت
727 دنبال‌کننده
730 عکس
470 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽✍گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما (۱) 🔺 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. ▫️اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. ▫️همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🖊دکتر امیر حمزه مهرابی ادامه دارد .... ‌🔷کانال با https://eitaa.com/joinchat/3657039929Cbe896bd592
⚫️ دشمن شناسی در زیارت عاشورا : ✍ م.نوروزی * در زیارت معرفی و میشوند. از جمله اینها میتوان به آل زیاد ، آل مروان ، بنی امیه ، معاویه ، یزید ، شمر ، عمر سعد ، عبیدالله بن زیاد ، اشاره کرد. شناخت این دشمنان میتواند در افزایی ما بسیار مؤثر باشد ، تا از طرفی اوج آنها و از طرفی اوج سیدالشهدا علیه السلام را بهتر درک کنیم.* *در این سلسله مباحث در سعی می کنیم بصورت خلاصه شما را با این شخصیتهای پلید و خبیث بیشتر آشنا کنیم تا مایه شود و بصیرت ما افزایش یابد.* ذکر این نکته مهم است که بدانیم ، دشمنان اهلبیت ( ع) اکثرا حرام زاده و از خاندان بوده که گناهکار ، شرور ، بیرحم و خونریز بودند . ( شناخت آل زیاد )👇👇 ◼ ازبیرحم ترین افراد زیادبن ابیه است. کسی که به نقلی از تاریخ بوده و پدرش معلوم نبود. بهمین خاطر او را زیادبن ابیه صدا میزدند، یعنی زیاد فرزند پدرش ، اما پدرش معلوم نبود!!! ◼ در تاریخ نقل شده که ابوسفیان شراب خورد و مست شده بود ، زن فاسدی بنام سمیه بود که ابوسفیان در حالت مستی با او زنا کرد .نتیجه این فعل حرام پسری بود که او را نامیدند ، اما چون در پدرش شک داشتند که آیا ابو سفیان بوده یا کسی دیگر ، او را زیاد بن ابیه نامیدند!! زیاد در دوران حاکم و شد. ماموریت مهم زیاد در کوفه و سراسر عراق سرکوبی  بود. ‌ابن اعثم کوفی می‌گوید: او پیوسته در پی شیعیان بود و هر کجا آن‌ها را می‌یافت، می‌کشت. ‌او دست و پای مردم را قطع و چشمانشان را کور می‌کرد. ‌ از جمله‌ی این «مسلم بن زیمر» و «عبدالله بن نجی» و «حجر بن عدی کندی» بودند که به دستور زیاد بر در خانه‌هایشان به دار آویخته شدند. ‌  ◼ زیاد از دشمنان سر سخت شیعه بود و در دشمنی با شیعیان هیچ دریغ نداشت. در تاریخ نقل است زیاد با زن فاسد و بدکاره ای بنام مرجانه زنا کرد و نتیجه این فعل حرام ، پسری بود بنام بن زیاد!! ابن زیاد از اینکه نام مادرش را می آوردند بشدت عصبانی میشد!! چون مرجانه از زنان بسیار و روزگار خود بود. در زیارت عاشورا عبیدالله بن زیاد را با نام ابن مرجانه نیز لعنت می کنیم. ◼عبیدالله بن زیاد فردی بسیار بیرحم و خونریز بود. او دشمنی عجیبی با اهلبیت ( ع) داشت . خاندان آل زیاد بسیار زیاد است و از جمله جنایتهای عبیدالله بن زیاد میتوان شهادت رساندن حضرت مسلم بن عقیل ، هانی ابن عروه ، میثم تمار ، و بسیاری از خواص شیعه را نام برد. اللهم العن آل زیاد ، اللهم العن عبیدالله بن زیاد و ابن مرجانه . 🔷کانال با https://eitaa.com/joinchat/3657039929Cbe896bd592
⚫️ برخی از انحرافها در عزاداری ماه : 🔷 عزاداری و برای سید و سالار بسیار گرانبهاست و لازم و واجب است ، اما در طول تاریخ ، همواره دشمنان این مکتب سعی کرده اند با ترفندها و روشهای مختلف در این و روضه خوانیها بوجود آورند تا و را از هدف اصلی دور کنند. لذا باید هشیار باشیم ، خصوصا آنهایی که صاحب و صاحب هستند، خصوصا عزیز و جلسه عزا باید این مطالب را دقت کنند و مردم را آگاه سازند. به برخی از ایجاد شده در مراسم و ها اشاره می کنم ، لطفا سعی کنیم این انحرافها را رها کرده و به سبک صحیح عزاداری کنیم.👇👇 ۱_ لخت شدن مداح و سینه زن و بالا و پایین پریدن ، ۲_ صدای سگ از خود درآوردن که مثلا من سگ حسینم.!!! ۳_ همراه مداحی یک نفر صدای زمینه حسی حسی حسی درآوردن. ۴_ همراه مداحی ارگ و ساز زدن. ۵_ خود را زدن و به بدن آسیب رساندن که نشان بده مثلا ما خیلی عزادار و ناراحت هستیم. ۶_ اسراف کردن و بیرون ریختن غذا در پذیرایی و نذری . ۷_ ریاکاری و تعدد زیاد دسته جات عزاداری و تفرقه. ۸_ اختلاط زنان با مردان در خیابان برای تماشای عزاداری و زنجیر زنی. ۹_ بلند کردن بیش از حد صدای عزاداری و اذیت همسایه ها . ۱۰_ تا دیر وقت عزاداری کردن و قضا شدن نماز صبح. ۱۱_ بستن خیابان و راه بندان که موجب اذیت مردم شود. ۱۲_ دادن لقب هایی چون سگ حسینم، سگ زینبم ، و...... لطفا این متن را انتشار بدهید ، شاید بتوانیم جلوی برخی از این انحرافها را بگیریم. 🔷کانال با https://eitaa.com/joinchat/3657039929Cbe896bd592
🌑 فلسفه و حكمت عزاداري بر امام حسين(ع) چيست؟ ⏹مسأله انسان سازى، جامعه سازى و انتقال فرهنگ شيعى به نسل بعد در مجالس امام حسين(ع)، از مهمترین فلسفه و حکمت عزاداری ماه محرم مى باشد؛ 🌑 زيرا ماهيت قيام امام حسين(ع) و نيز آموزه هاى تربيتى، سياسى، فرهنگى و اجتماعى عاشورا، در تعالى و بالندگى انسان و جامعه چشم گير بوده و عناصر رويداد كربلا، مؤلفه هاى اساسى و اصلى را در ترسيم فرهنگ شيعى رقم زده است كه توسط مراسم سوگوارى به نسل بعد منتقل مى شود. 🌑با توجّه به بيانات، سخنان و شعارهاى عاشورا، مى توان عناصر انسان ساز، جامعه ساز و فرهنگ ساز را ملاحظه كرد؛ مواردى چون: عبادت، ايثار، شجاعت، توكل، صبر، امر به معروف و نهى از منكر، نابودى اسلام در شرايط سلطه ، حرمت بيعت با كسى چون يزيد، شرافت مرگ سرخ بر زندگى ذلّت بار، اندك بودن انسان هاى راستين در صحنه امتحان، لزوم شهادت طلبى در عصر حاكميت باطل، زينت بودن براى انسان، تكليف مبارزه با سلطه جور و طغيان، اوصاف پيشواى حق، تسليم و رضا در برابر خواسته خدا، همراهى شهادت طلبان در حق جويانه، حرمت ذلّت پذيرى براى آزادگان و فرزانگان مؤمن، پل بودن مرگ براى عبور به برين، آزادگى و ، يارى خواهى از همه و هميشه در راه احقاق حق. 🌹درس آزادى به دنيا داد رفتار حسين        بذر همت در جان افشاند، افكار حسين 🌹گر ندارى دين به عالم، لااقل آزاده باش        اين كلام نغز مى باشد زگفتار حسين 🌹مرگ با عزّت زعيش در مذلّت بهتر است        نغمه اى مى باشد از لعل گهربار حسين 🌎در عين حال موارد ذيل علاوه بر موارد پيش گفته، مى توانند حكمت عزادارى بر امام حسين(ع) را تبيين كنند: 1. نوعى اعتراض به زمان و حمايت از جهان؛ 2. عامل تقويت حس خواهى و انتقام جويى از ؛ 3. زمينه ساز اجتماع جهت پيروى و دفاع از حق؛ 🔷کانال با https://eitaa.com/joinchat/3657039929Cbe896bd592