📲 #استوری | (سری 3) 🏴ویژه #وفات_حضرت_ام_البنین(س) 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

♨️چگونه دعا کنیم؟ 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

🔳 #وفات_حضرت_ام_البنین(س) 🌴روضه حضرت ام البنین(س) 🌴از این اعجاز زینب رفت از هوش 🎙 #سعید_حدادیان ⏯ #روضه 👌بسیار دلنشین

🔳 #وفات_حضرت_ام_البنین(س) 🌴دیدن مشک دریدت 🌴می‌گیره جون منو آخر 🎤 #سید_مجید_بنی_فاطمه ⏯ #زمینه 👌بسیار دلنشین

📲 #عکس_پروفایل(سری 3) 🏴ویژه #وفات_حضرت_ام_البنین(س) 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

📲 #استوری | (سری 3) 🏴ویژه #وفات_حضرت_ام_البنین(س) 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

✡️ بنی‌اسرائیل و درخواست بت از موسی! 1⃣ #بنی‌اسرائیل به امر خدا به‌طرف شامات حرکت کردند. در بین راه به جایی رسیدند که عده‌ای در آنجا مشغول بت‌پرستی بودند. ظاهراً جای خوش آب و هوا و خوش منظره‌ای بود، و مشغول اعمالی هم‌چون رقص و آواز و… بودند. [مراسم بت‌پرستی در گذشته همراه کارهایی از این قبیل بوده و قرآن هم به این نکته اشاره دارد] 2⃣ بنی‌اسرائیل از مراسم خوششان آمد و نزد حضرت موسی آمدند و گفتند: ما یک چنین خدایی می‌خواهیم؛ خدایی که همین کارها را برایش انجام بدهیم، او را ببینیم، بر او دست بکشیم، این مراسم زیبا را داشته باشیم و... یک چنین خدایانی برای ما درست کن! 3⃣ این‌ها همان کسانی هستند که چند روزی است از آن ذلّت نجات پیدا کرده‌اند. عامل نجات‌شان هم همین شخصِ جناب موسی است و در حال بُردن آن‌ها به جایی است که استقلال پیدا کنند و به عزّت بیشتری برسند. یک مربّی الهی برای این‌که چنین مردمی را نجات دهد، باید چه‌کار کند؟ 4⃣ بعد از این همه سختی، زحمت، معجزه و کرامت، تازه حرف‌شان این است که برای ما بت درست کن که بپرستیم!! اگر در همین گفت‌وگوهایی که در این آیات ذکر شده دقت کنیم، نکته‌های مدیریتی، جامعه‌شناختی، مردم‌شناختی و روان‌شناختی بسیاری به‌دست می‌آید که می‌توانیم در زندگی از آن‌ها استفاده کنیم. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود

✡️ بلای مُدپرستی 1⃣ این مسأله یک نکتهٔ روان‌شناختی دارد که توجه به آن برای ما بسیار کارساز است. آدمی‌زاد یک انگیزهٔ درونی دارد که می‌خواهد همرنگ جماعت شود، و وقتی می‌بیند عده‌ای امتیازات و ویژگی‌هایی دارند، می‌خواهد همه‌چیز را از آن‌ها بگیرد. می‌گوید هر جور آن‌ها راه می‌روند، من هم باید راه بروم؛ از فرق سر تا ناخن پا باید #فرنگی شویم! 2⃣ نمونه‌های کوچکی که همهٔ ما با آن آشناییم همین مُدهای لباس و اصلاح سر و صورت است. گاهی افراد به‌دنبال مُدهایی می‌روند که اصلاً هیچ وجه معقولی ندارد. این ویژگی به این دلیل است که انسان دو گرایش دارد. خدا همان‌طور که انبیاء را برای هدایت انسان فرستاده، شیطان را نیز قرار داده تا #انتخاب معنا پیدا کند. چنین میلی در انسان وجود دارد که اگر پذیرفت که کسی بر او امتیازی دارد، به‌شدّت می‌خواهد از او در همهٔ امور تبعیّت کند. این میل ریشهٔ #شیطانی دارد. 3⃣ #بنی‌اسرائیل دیدند عده‌ای که زندگی خوشی دارند و در جای خوش آب و هوا با بت‌خانه و بت‌های زیبایی زندگی می‌کنند، گفتند ما هم اگر بخواهیم مثل این‌ها شویم، باید بُت داشته باشیم؛ همان چیزهایی که در دل بسیاری از جوان‌هاست که می‌گویند اگر بخواهیم مثل فلان هنرمند شویم باید قیافه‌مان چنین باشد، باید شلوارمان هم مثل آن‌ها پاره باشد! آخر این‌دو چه ربطی به هم دارد؟! اگر آن طرف ویژگی خوبی دارد آن خوبی‌اش را یاد بگیر! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود

💥 آسیب‌شناسی و تدبیر حضرت موسی 1⃣ اولین کار حضرت موسی این بود که دربارهٔ #علت_انحراف آن‌ها اندیشید؛ این‌ها می‌دانند از نسل ابراهیم هستند و حضرت ابراهیم و پدرانشان از انبیاء و موحّد بودند. اکنون از آن چیزی که عامل عزّت‌شان بوده، روی‌گردان می‌شوند و به طرف عامل شِرک می‌روند! باید با #روان‌شناسی تشخیص داد چه می‌شود که آدمی‌زاد با این سوابق، باز هم به سراغ یک روش باطل می‌رود. 2⃣ عامل عمدهٔ این حالت #تقلید_کورکورانه است که در اکثر جوامعی که پیشرفت نکرده‌اند وجود دارد. این عامل فی‌الجمله عاملی طبیعی است که در انسان گذاشته شده تا زمینهٔ #اختیار برایش فراهم شود. این عامل از عوامل روان‌شناختی اجتماعی است، و براساس آن، وقتی جمعیتی با کسانی روبه‌رو می‌شوند که امتیازاتی دارند، بی‌دلیل می‌خواهند شبیه آن‌ها شوند. 3⃣ ابتدا باید علت این تقلید کورکورانه را شناخت و سپس برای درمان آن اقدام کرد. هنگامی که #بنی‌اسرائیل چنین درخواستی از حضرت موسی کردند، اولین پاسخ حضرت به آن‌ها این بود که فرمود: إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ. اولین عکس‌العمل حضرت موسی این بود که چرا به‌دنبال کاری می‌روید که می‌دانید حماقت‌آمیز است. هیچ منطقی این سخنی که می‌گویید را تأیید نمی‌کند؛ چرا این کار را می‌کنید؟ چرا این حرف را می‌زنید؟ 4⃣ تقلید از دیگران در صورتی مطلوب است که عقل و منطق آن را تأیید کند و حجّتی برای آن داشته باشیم. چنین تقلیدی عامل پیشرفت اجتماع است. همهٔ آن‌چه ما آموخته و بِدان عمل می‌کنیم، تبعیّت از دیگرانی است که بلد بودند و از آن‌ها یاد گرفته‌ایم. همهٔ مردم که عالِم کامل نیستند و در آن‌چه که نمی‌دانند باید از کسانی که می‌دانند تبعیّت کنند. اما تبعیّت از کسانی صحیح است که صلاحیّت تبعیّت دارند؛ اما اگر دیدیم که رفتارشان مبنایی ندارد و خودِ این‌ها از این رفتارشان نتیجه‌ای نگرفته‌اند، تبعیّت از آن‌ها کار نابخردانه‌ای است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود