نهج البلاغه حکمت 337 - ضرورت عمل گرايى وَ قَالَ عليه‌السلام  اَلدَّاعِي بِلاَ عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلاَ وَتَرٍ و درود خدا بر او، فرمود: دعوت كنندۀ بى‌عمل، چون تير انداز بدون كمان است توضیح از خطیب اصفهانی سه شنبه۱۴۰۲/۶/۷ 🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐

نهج البلاغه حکمت 337 - ضرورت عمل گرايى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلدَّاعِي بِلاَ عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلاَ وَتَرٍ و درود خدا بر او، فرمود: دعوت كنندۀ بى‌عمل، چون تير انداز بدون كمان است 🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷

نهج البلاغه حکمت 338 - هماهنگى علم فطری و اکتسابی وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لاَ يَنْفَعُ اَلْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ اَلْمَطْبُوعُ و درود خدا بر او، فرمود: علم دو گونه است: علم فطرى و علم اكتسابى، علم اكتسابى اگر هماهنگ با علم فطرى نباشد سودمند نخواهد بود 🌹☘💐🌹☘💐🌹☘💐

نهج البلاغه حکمت 338 - هماهنگى علم فطری و اکتسابی وَ قَالَ عليه‌السلام  اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لاَ يَنْفَعُ اَلْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ اَلْمَطْبُوعُ و درود خدا بر او، فرمود: علم دو گونه است: علم فطرى و علم اكتسابى، علم اكتسابى اگر هماهنگ با علم فطرى نباشد سودمند نخواهد بود توضیح از خطیب اصفهانی چهارشنبه۱۴۰۲/۶/۸ 🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐

نهج البلاغه حکمت 338 - هماهنگى علم فطری و اکتسابی وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لاَ يَنْفَعُ اَلْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ اَلْمَطْبُوعُ و درود خدا بر او، فرمود: علم دو گونه است: علم فطرى و علم اكتسابى، علم اكتسابى اگر هماهنگ با علم فطرى نباشد سودمند نخواهد بود 🌹☘💐🌹☘💐🌹☘💐🌹☘

نهج البلاغه حکمت 339 - رابطه قدرت و حکومت با اندیشه وَ قَالَ عليه‌السلام صَوَابُ اَلرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَ يَذْهَبُ بِذَهَابِهَا و درود خدا بر او، فرمود: استوارى رأى با كسى است كه قدرت و دارايى دارد، با روى آوردن قدرت، روى آورد، و با پشت كردن آن روى بر تابد 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘

نهج البلاغه حکمت 339 - رابطه قدرت و حکومت با اندیشه وَ قَالَ عليه‌السلام  صَوَابُ اَلرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَ يَذْهَبُ بِذَهَابِهَا و درود خدا بر او، فرمود: استوارى رأى با كسى است كه قدرت و دارايى دارد، با روى آوردن قدرت، روى آورد، و با پشت كردن آن روى بر تابد توضیح از خطیب اصفهانی پنجشنبه۱۴۰۲/۶/۹ 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘

نهج البلاغه حکمت 339 - رابطه قدرت و حکومت با اندیشه وَ قَالَ عليه‌السلام صَوَابُ اَلرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَ يَذْهَبُ بِذَهَابِهَا و درود خدا بر او، فرمود: استوارى رأى با كسى است كه قدرت و دارايى دارد، با روى آوردن قدرت، روى آورد، و با پشت كردن آن روى بر تابد 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷

نهج البلاغه حکمت 340 - ارزش پاكدامنى و شكرگزارى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعَفَافُ زِينَةُ اَلْفَقْرِ وَ اَلشُّكْرُ زِينَةُ اَلْغِنَى و درود خدا بر او، فرمود: پاكدامنى زيور تهيدستى، و شكرگزارى زيور بى‌نيازى (ثروتمندى) است 🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀

نهج البلاغه حکمت 340 - ارزش پاكدامنى و شكرگزارى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعَفَافُ زِينَةُ اَلْفَقْرِ وَ اَلشُّكْرُ زِينَةُ اَلْغِنَى و درود خدا بر او، فرمود: پاكدامنى زيور تهيدستى، و شكرگزارى زيور بى‌نيازى (ثروتمندى) است توضیح از خطیب اصفهانی جمعه۱۴۰۲/۶/۱۰ 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘

نهج البلاغه حکمت 340 - ارزش پاكدامنى و شكرگزارى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعَفَافُ زِينَةُ اَلْفَقْرِ وَ اَلشُّكْرُ زِينَةُ اَلْغِنَى و درود خدا بر او، فرمود: پاكدامنى زيور تهيدستى، و شكرگزارى زيور بى‌نيازى (ثروتمندى) است 🌹💐🌹🌺🌷🌹🌺🌷🌺🌷☘🌹☘

نهج البلاغه حکمت 341 - عاقبت ظلم و ظالم وَ قَالَ عليه‌السلام يَوْمُ اَلْعَدْلِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلْجَوْرِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ و درود خدا بر او، فرمود: روز انتقام گرفتن از ظالم سخت‌تر از ستمكارى بر مظلوم است 🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹

نهج البلاغه حکمت 341 - عاقبت ظلم و ظالم وَ قَالَ عليه‌السلام يَوْمُ اَلْعَدْلِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلْجَوْرِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ و درود خدا بر او، فرمود: روز انتقام گرفتن از ظالم سخت‌تر از ستمكارى بر مظلوم است توضیح از خطیب اصفهانی شنبه۱۴۰۲/۶/۱۱ 🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘

نهج البلاغه حکمت 341 - عاقبت ظلم و ظالم وَ قَالَ عليه‌السلام يَوْمُ اَلْعَدْلِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلْجَوْرِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ و درود خدا بر او، فرمود: روز انتقام گرفتن از ظالم سخت‌تر از ستمكارى بر مظلوم است 🌺☘🌺☘🌺☘☘🌺☘🌺☘🌺☘

نهج البلاغه حکمت 342 - راه بى نيازى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْغِنَى اَلْأَكْبَرُ اَلْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ و درود خدا بر او، فرمود: برترين بى‌نيازى و دارايى، نوميدى است از آنچه در دست مردم است 💐☘💐☘💐☘💐☘💐☘💐☘💐

نهج البلاغه حکمت 342 - راه بى نيازى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْغِنَى اَلْأَكْبَرُ اَلْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ و درود خدا بر او، فرمود: برترين بى‌نيازى و دارايى، نوميدى است از آنچه در دست مردم است توضیح از خطیب اصفهانی ۱۴۰۲/۶/۱۲یکشنبه 💐☘💐☘💐☘💐☘

نهج البلاغه حکمت 342 - راه بى نيازى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْغِنَى اَلْأَكْبَرُ اَلْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ و درود خدا بر او، فرمود: برترين بى‌نيازى و دارايى، نوميدى است از آنچه در دست مردم است 💐☘💐☘💐☘💐☘💐☘💐

نهج البلاغه حکمت 343 - توجه بن آثار اعمال وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَ اَلسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ و درود خدا بر او، فرمود: گفتارها نگهدارى مى‌شود، و نهان‌ها آشكار، و هر كسى در گرو اعمال خويش است وَ اَلنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ و مردم گرفتار كمبودها و آفت‌هايند جز آن را كه خدا نگهدارد، در خواست كنندگانشان مردم آزار، و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطُ وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اَللَّحْظَةُ وَ تَسْتَحِيلُهُ اَلْكَلِمَةُ اَلْوَاحِدَةُ و آن كس كه در انديشه از همه برتر است با اندك خشنودى يا خشمى از رأى خود باز مى‌گردد. و آن كس كه از همه استوارتر است از نيم نگاهى ناراحت شود يا كلمه‌اى او را دگرگون سازد 🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿

نهج البلاغه حکمت 343 - توجه به آثار اعمال #قسمت_اول وَ قَالَ عليه‌السلام  اَلْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَ اَلسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ و درود خدا بر او، فرمود: گفتارها نگهدارى مى‌شود، و نهان‌ها آشكار، و هر كسى در گرو اعمال خويش است وَ اَلنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ و مردم گرفتار كمبودها و آفت‌هايند جز آن را كه خدا نگهدارد، در خواست كنندگانشان مردم آزار، و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطُ وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اَللَّحْظَةُ وَ تَسْتَحِيلُهُ اَلْكَلِمَةُ اَلْوَاحِدَةُ و آن كس كه در انديشه از همه برتر است با اندك روخشنودى يا خشمى از رأى خود باز مى‌گردد. و آن كس كه از همه استوارتر است از نيم نگاهى ناراحت شود يا كلمه‌اى او را دگرگون سازد توضیح از خطیب اصفهانی دوشنبه۱۴۰۲/۶/۱۳ 🎋☘🎋☘🎋☘🎋☘

نهج البلاغه حکمت 343 - توجه بن آثار اعمال وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَ اَلسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ و درود خدا بر او، فرمود: گفتارها نگهدارى مى‌شود، و نهان‌ها آشكار، و هر كسى در گرو اعمال خويش است وَ اَلنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ و مردم گرفتار كمبودها و آفت‌هايند جز آن را كه خدا نگهدارد، در خواست كنندگانشان مردم آزار، و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطُ وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اَللَّحْظَةُ وَ تَسْتَحِيلُهُ اَلْكَلِمَةُ اَلْوَاحِدَةُ و آن كس كه در انديشه از همه برتر است با اندك خشنودى يا خشمى از رأى خود باز مى‌گردد. و آن كس كه از همه استوارتر است از نيم نگاهى ناراحت شود يا كلمه‌اى او را دگرگون سازد 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘

نهج البلاغه حکمت 343 - توجه بن آثار اعمال #قسمت_دوم وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَ اَلسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ و درود خدا بر او، فرمود: گفتارها نگهدارى مى‌شود، و نهان‌ها آشكار، و هر كسى در گرو اعمال خويش است وَ اَلنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ و مردم گرفتار كمبودها و آفت‌هايند جز آن را كه خدا نگهدارد، در خواست كنندگانشان مردم آزار، و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطُ وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اَللَّحْظَةُ وَ تَسْتَحِيلُهُ اَلْكَلِمَةُ اَلْوَاحِدَةُ و آن كس كه در انديشه از همه برتر است با اندك خشنودى يا خشمى از رأى خود باز مى‌گردد. و آن كس كه از همه استوارتر است از نيم نگاهى ناراحت شود يا كلمه‌اى او را دگرگون سازد #داستان_خالد_بن_معمر توضیح از خطیب اصفهانی #قسمت_دوم سه شنبه ۱۴۰۲/۶/۱۴ 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘

واکاوی واژگان در #حکمت_۳۴۳ #اقاویل : قول ها ، گفتارها(قول ، اقوال ، اقاویل) #مبلوه : آشکار شده ، آزموده شده منقوصون : ناقص شده ، ازرشد وکمال باز داشته شده( برخی گفته اند : نقص در عقل واعتقادات) مدخولون : مغشوش ، معیوب ، کم عقل ( معیوب در اعمال ورذایل اخلاقی) #متعنت : کسی که افراد را به رنج می افکند #متکلف : کسی که باتکلف وسختی جواب می دهد ویا در پی توجیه است #اصلبهم عودا : چوبش محکم تر است ، کنایه از اینکه : متدین ترین ومحکم ترین افراد از نظر دینی است #تنکءوه : مجروحش می کند ویا خونش را می ریزد #لحظه : با گوشه چشم نگاه کردن ، یک نگاه #تستحیله : دگرگونش می کند 💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐🍀💐

نهج البلاغه حکمت 344 - ضرورت توجّه به فنا پذيرى دنیا وَ قَالَ عليه‌السلام مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ يَبْلُغُهُ وَ بَانٍ مَا لاَ يَسْكُنُهُ وَ جَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ وَ لَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَ مِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ أَصَابَهُ حَرَاماً وَ اِحْتَمَلَ بِهِ آثَاماً و درود خدا بر او، فرمود: اى مردم از خدا بترسيد، چه بسا آرزومندى كه به آرزوى خود نرسيد، و سازندۀ ساختمانى كه در آن مسكن نكرد، و گرد آورنده‌اى كه زود آنچه را گرد آورده رها خواهد كرد، شايد كه از راه باطل گرد آورده، و يا حق ديگران را باز داشته، و با حرام به هم آميخته، كه گناهش بر گردن اوست فَبَاءَ بِوِزْرِهِ وَ قَدِمَ عَلَى رَبِّهِ آسِفاً لاَهِفاً قَدْ خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ و با سنگينى بار گناه در مى‌گذرد، و با پشيمانى و حسرت به نزد خدا مى‌رود كه: «در دنيا و آخرت زيان كرده و اين است زيانكارى آشكار 🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘

نهج البلاغه حکمت 344 - ضرورت توجّه به فنا پذيرى دنیا وَ قَالَ عليه‌السلام مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ يَبْلُغُهُ وَ بَانٍ مَا لاَ يَسْكُنُهُ وَ جَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ وَ لَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَ مِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ أَصَابَهُ حَرَاماً وَ اِحْتَمَلَ بِهِ آثَاماً و درود خدا بر او، فرمود: اى مردم از خدا بترسيد، چه بسا آرزومندى كه به آرزوى خود نرسيد، و سازندۀ ساختمانى كه در آن مسكن نكرد، و گرد آورنده‌اى كه زود آنچه را گرد آورده رها خواهد كرد، شايد كه از راه باطل گرد آورده، و يا حق ديگران را باز داشته، و با حرام به هم آميخته، كه گناهش بر گردن اوست فَبَاءَ بِوِزْرِهِ وَ قَدِمَ عَلَى رَبِّهِ آسِفاً لاَهِفاً قَدْ خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ و با سنگينى بار گناه در مى‌گذرد، و با پشيمانى و حسرت به نزد خدا مى‌رود كه: «در دنيا و آخرت زيان كرده و اين است زيانكارى آشكار توضیح از خطیب اصفهانی چهارشنبه ۱۴۰۲/۶/۱۵ 🌺☘🌺☘🌺☘🌺

نهج البلاغه حکمت 344 - ضرورت توجّه به فنا پذيرى دنیا وَ قَالَ عليه‌السلام مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ يَبْلُغُهُ وَ بَانٍ مَا لاَ يَسْكُنُهُ وَ جَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ وَ لَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَ مِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ أَصَابَهُ حَرَاماً وَ اِحْتَمَلَ بِهِ آثَاماً و درود خدا بر او، فرمود: اى مردم از خدا بترسيد، چه بسا آرزومندى كه به آرزوى خود نرسيد، و سازندۀ ساختمانى كه در آن مسكن نكرد، و گرد آورنده‌اى كه زود آنچه را گرد آورده رها خواهد كرد، شايد كه از راه باطل گرد آورده، و يا حق ديگران را باز داشته، و با حرام به هم آميخته، كه گناهش بر گردن اوست فَبَاءَ بِوِزْرِهِ وَ قَدِمَ عَلَى رَبِّهِ آسِفاً لاَهِفاً قَدْ خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ و با سنگينى بار گناه در مى‌گذرد، و با پشيمانى و حسرت به نزد خدا مى‌رود كه: «در دنيا و آخرت زيان كرده و اين است زيانكارى آشكار 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘☘