🌸🍃﷽🍃🌸 💢 شرحی بر حکمت ۳۵۰ 💢 💠وَ قَالَ (عليه السلام): لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ مردان ستمگر سه نشانه دارند: 1⃣👈يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ 🔺به ما فوق خود از طريق نافرمانى ستم مى كنند، 2⃣👈وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ 🔺و با قهر و غلبه، به زيردستان خويش ستم روا مى دارند. 3⃣👈 وَ يُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ 🔺و پشتيبان گروه ظالمانند 🔰کلمات آبی کلیک بشه👆 https://eitaa.com/a_fatemi24/1872

💐 صفات مؤمن در کلام أمیرالمؤمنین علی(علیه السلام) 🌱 وَ قَالَ (عليه السلام) فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ: الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً، يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ، طَوِيلٌ غَمُّهُ، بَعِيدٌ هَمُّهُ، كَثِيرٌ صَمْتُهُ، مَشْغُولٌ وَقْتُهُ، شَكُورٌ، صَبُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ، سَهْلُ الْخَلِيقَةِ، لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ، نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ. 🌱 در صفت مؤمن چنين فرمود: مؤمن را شادمانى در چهره است و اندوه در دل، حوصله اش از همه بيش است و نفسش از همه خوارتر. برترى جويى را خوش ندارد و از خودنمايى بيزار است. اندوهش بسيار و همتش بلند و خاموشيش دراز و وقتش مشغول است. مؤمن صبور و شكرگزار است، همواره در انديشه است و در اظهار نياز امساك كند. نرمخوى و نرم رفتار است. نفسش از صخره سخت تر است، در عين حال، خود را از بردگان كمتر مى گيرد. 📚 نهج البلاغه، خطبه ۳۳۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

بسم الله الرحمن الرحیم 💢 حکمت ۱۲۳ 💢 🔶وَ قَالَ (علیه السلام): طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ خوشا بحال کسی که نفس خود را در نزد خود کوچک بشمارد و متواضع باشد. شاید ابراز خودی نشود اما در درون برای خود جایگاهی قائل هستیم. در باطن خود انتظارات و توقعاتی داریم. [ حالا چرا با من ، چرا منو ندید ، چرا دیر گفت ، چرا تشکر من با دیگری فرق داشت. همه ، تصورکردن و متوقع بودن جایگاهی برای خود است] خوش به حال کسی که در نگاه خودش ذلیل است، ↙️ طبق برخی نسخه ها مثل نسخه ی مرحوم فیض الاسلام، این حکمت ادامه حکمت ۱۲۲میباشد یعنی در همان فضایی که شخصی در تشییع جنازه خندید و حضرت او رابه اشتباهش آگاه کرد. بر طبق منابع دیگری غیر از نهج البلاغه، حکمت ۱۲۲و ۱۲۳ از پیامبر اکرم نیز صادر شده اند.همانگونه که سید رضی می فرماید: 🌱قالَ الرَّضِیُّ: أقُولُ: وَمِنَ النّاسِ مَنْ یَنْسِبُ هذا الْکَلامَ إلى رَسُولِ اللهِ(ص) وَکَذلِکَ الَّذی قَبْلَهُ بعضى از مردم این کلام حکمت آمیز و همچنین کلامى را که قبل از آن است به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نسبت داده اند. ❌انسان باید در پیش خود احساس شکستگی و ذلت کند تا خدای متعال او را عزیز گرداند. کسانی که احساس عزت و شوکت دارند و راه کبر و غرور را پیش میگیرند سرانجامی جز ذلت ندارند. در غرر الحکم فرمود : 🌱 ثَمَرَةُ التَّوَاضُعِ الْمَحَبَّةُ کسی که اهل تواضع باشد هم محبوب مردم میشود هم محبوب خدا. در ویژگی متقین فرمود: 🌱لَا يَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِيلَ متقین به کارهای کوچکی که انجام می‌دهند رضایت نمی‌دهند وَ لَا يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ فَهُمْ و کارهای بزرگی را که انجام می‌دهند، بزرگ نمی‌شمرند 🌱لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ خود را متهم می‌دارند و از آنچه انجام می‌دهند بیمناک هستند ایا درست انجام داده اند یا نه !! 📕در ادعیه ماه مبارک رمضان میخوانیم: 🌱 اللَّهُمَّ وَ فِي سَفَرِي فَاحْفَظْنِي خدايا، در سفرم مرا نگاه دار 🌱 وَ فِي أَهْلِي فَاخْلُفْنِي‏ و در رابطه با خانواده‌ام جانشين من باش. 🌱وَ فِيمَا رَزَقْتَنِي فَبَارِكْ لِي و آنچه را كه به من روزى داده‌اى مبارك گردان . 🌱 وَ فِي نَفْسِي فَذَلِّلْنِي وَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِي و مرا در نزد نفسم خوار و در چشم مردم بزرگ بدار 🌱وَ إِلَيْكَ يَا رَبِّ فَحَبِّبْنِي و نيز -اى پروردگار من- مرا محبوب خودت قرار ده. 🔶وَ طَابَ كَسْبُهُ و صَلحَت سریرَتُهُ خوشا بحال کسانی که تجارت و کسب و کار آنان طیب است. وباطن وجود آنها پاک و صلاح است. در دنیا ظاهر الصلاحی راحت فراهم میشود اما فردای قیامت با آن کاری نیست با باطن و ملکات درونی حسابرسی دارند. ⭕️برعکس کسانی که فکر میکنند خوش به حال کسی است که با دغل و نیرنگ و ربا و ظلم به مال و اموالی دست پیدا میکند و به ظاهر زندگی، خوبی را دست و پا میکند، حضرت میفرماید بدا به حال چنین شخصی! خوش به حال کسی که از راه حلال کسب درآمد میکند. 💮امام صادق در این مورد می فرماید: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتُهُ فَلْيُطِبْ مَكْسَبَهُ کسى که خوشحال مى شود از این که دعایش مستجاب گردد باید کسب خود را پاک و حلال کند. پیامبر اکرم نیز فرمود: 🌱مَنْ أَحَبَّ أنْ یُسْتَجابَ دُعائُهُ فَلْیَطِبْ مَطْعَمَهَ وَمَکْسَبَهُ کسی که دوست دارد دعایش مستجاب شود مواظب خورد و خوراک و کسب و کارش باشد. ⭕️شخصی از امیرالمومنین در مورد شرافت ، مروت و عقل پرسید، حضرت فرمود: 🌱أَمَّا الشَّرَفُ فَمَنْ شَرَّفَهُ السُّلْطَانُ شَرُفَ اما شرافت کسی که سلطان پیش او بیاید و او را شریف بداند، شریف است. 🌱وَ أَمَّا الْمُرُوءَةُ فَإِصْلَاحُ الْمَعِيشَةِ و اما مروت و مردانگى همان سر و سامان دادن بمعيشت و زندگانى است. 🌱وَ أَمَّا الْعَقْلُ فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَقَلَ و اما عقل پس هر كه از خدا ترسيد عاقل و خردمند است. 💮هنگامى که پیغمبر از غزوه تبوک باز گشت، «سعد انصارى» به استقبال پیامبر آمده. حضرت با او مصافحه کرد و چون دست او را بسیار خشن دید، فرمود: چه چیز دست تو را این گونه خشن کرده است؟ عرض کرد: «اى رسول خدا! من با داس و بیل کار مى کنم تا زندگى عیالم را فراهم سازم». نقل شده است: 🌱فَقَبَّلَ یَدَهُ رَسُولُ اللهِ وَقالَ: هذِهِ یَدٌ لا تَمُسُّهُ النّارُ پیغمبرصلى الله علیه وآله دست او را بوسید و فرمود: این دستى است که هرگز آتش دوزخ به آن اصابت نمى کند. ⭕️خواب از روی خستگی کار، غفران گناه است . 🌱قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ بَاتَ كَالًّا مِنْ طَلَبِ الْحَلَالِ بَاتَ مَغْفُوراً لَهُ کسی که شب را از خستگی طلب حلال بخوابد، آمرزیده خوابیده است. همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅ .

🔶وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ خوشا بحال کسی که باطنش صالح و پاک باشد. ❌ پاکی باطن یکی از اصول مهم ایمان است. اگر کسی به طهارت و اصلاح باطن روی نیاورد و درونی آلوده داشته باشد از دو حال خارج نیست یا فاسق است یا منافق. _اگر باطن آلوده باشد و ظاهر هم آلوده، نتیجه آن میشود فاسق. _اگر باطن آلوده باشد و ظاهر پاک و وارسته نتیجه آن میشود منافق. 💮پاکی درون بهترین ذخیره انسان است در غررالحکم آمده : 🌱صِحَّةُ الضَّمائرِ مِن أفضَلِ الذَّخائرِ سلامتِ درونها، از بهترين اندوخته هاست . 🔶وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ خوشا بحال کسیکه نیکو خلق و خوش رفتاری او سرآمد است. خوش خلقی ذات او باشد. نه فقط در شادی و سر کیفی خوش اخلاق باشد. (خلق و خو و باطنش نیکو باشد) ⭕️حضرت بلافاصله بعد از باطن پاک، به اخلاق نیکو که در واقع ظهور و بروز آن باطن پاک است اشاره میکند. انسان باید در خلق و خو و رفتار و گفتار و تعاملات خود با دیگران نیکی را سرلوحه کار خود قرار دهد وظاهر و باطن پاکیزه ای داشته باشد. 💮لذا از جمع بین این دو جمله به دست می آید کسانی که شعار "دلت پاک باشد" سر میدهند در واقع یکی از دو حالت قبل را دارند چرا که اگر واقعا کسی دل پاکی داشت باید ظهور و بروز این پاکی در چهره و اعمال و اخلاق او نیز هویدا باشد. 📕حسن خلق در روایات بسیار مورد تاکید قرار گرفته است: 🌱قَالَ رَسُولُ اللَّهِ حُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ خوش اخلاقی نیمه دین است. 🌱 الخُلقُ وِعاءُ الدِّينِ اخلاق، ظرف دين است. با اخلاق خوش است که میشود ظرفیت دینداری را در دیگران ایجاد کرد. بچه را با اخلاق خوش میتوان به دین دعوت کرد چرا که ظرفیت در او ایجاد میشود 💮پيامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: ما مِن شيءٍ أثقَلُ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلقِ در ترازوى اعمال، چيزى سنگينتر از خوش خلقي نيست جالب آنکه در همین موضوع روایتی در مورد صلوات نیز داریم: مَا فِي اَلْمِيزَانِ شَيْءٌ أَثْقَلَ مِنَ اَلصَّلاَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صلوات با آن جایگاه رفیعش، میزان اعمال را سنگین میکند همانگونه که حسن خلق نیز میزان اعمال را سنگین میکند. 💮امیرالمومنین علیه السلام فرمود: 🌱 مَن ساءَ خُلقُهُ مَلَّهُ أهلُهُ آن كه بد اخلاق باشد خانواده اش از او دلتنگ و بيزار شوند. 🌱 في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنوزُ الأرْزاقِ گنج هاى روزى، در گشاده خلقى است. ❌ نتیجه: خوش به حال خوش اخلاق چرا که هم دنیا دارد، هم رزق دارد، هم محبت خانواده را دارد، هم دیگران را به دین دعوت میکند. #حکمت۱۲۳ #هشت_گروه_خوشبخت #نفس_متواضع #تجارت_طیب #پرداخت_واجبات #حفظ_لسان همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

🔶وَ عَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ خوشا بر احوال افرادی که مردم از شر ، اذیت و آزار او در امان باشند. خود را شدیداً تحت نظارت دارد ، بر خود سخت میگیرد تا بر کسی زحمت و سختی نرسد. ❌ بدا به حال کسی که با دست و زبان به دیگران آسیب بزند ، انسان باید همواره مراقب باشد که بدی هایش به دیگران آسیب نزند . امام باقرعلیه السلام: 🌱 لَيْسَ مِنّا وَ لا مِنْكُمْ مَنْ ظَلَمَ النّاسَ از ما نيست و از شما شيعيان هم نيست كسى كه به مردم ظلم كند. 🔶 وَ وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَ لَمْ يُنْسَبْ إلَى الْبِدْعَةِ طوبی لهم بر کسی که سنت، آداب و اخلاق اهل بیت برای او کفایت میکند وبه امور بدعت نسبت داده نمیشود. حد خود را میداند وبرای خود و دیگران تکلیف دینی وضع نمی کند.به آنچه رسولخدا ص معین کرده پایبند است. ⭕️انسان خوشبخت باید در محور و مدار سنت و احکام الهی حرکت کند. و زیبای سنت آن است که وسعت دارد و انسان را در تنگنا قرار نمی دهد. سنت های الهی انسان را وسیع میکند. و از آن طرف نیز نباید در مسیر بدعت قرار بگیرد و حرفهای من در آوردی را به اسم دین قبول کند و به دیگران تجویز کند و عمل کند.رسول خد صلی الله علیه وآله: 🌱 أهْلُ الْبِدَعِ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلیقَةِ بدعت گذاران بدترین مخلوقات خدا و بدعت گذار نکوهیده ترین خلق است. 💮پیامبر در تفسیر آیه شریفه: 🌱" إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعاً" فرمود : کسانى که در آیین خود تفرقه ایجاد کردند، و به دسته هاى گوناگون و مذاهب مختلف تقسیم شدند فرمود: هُمْ أصْحابُ الْبِدَعِ وَأصْحابُ الاْهْواءِ لَیْسَ لَهُمْ تَوْبَةٌ أنَا مِنْهُمْ بَرىءٌ وَهُمْ مِنّی بُرَآءُ آنها صاحبان بدعت و صاحبان آراى باطله هستند. توبه آنها پذیرفته نمى شودزیرا گروه هایى را منحرف ساخته اند; تا آنها را باز نگردانند پذیرش توبه از آنان امکان ندارد من از آنها بیزارم آنها نیز از من بیزارند. اللهم اجعل الیقین فی قلبنا #حکمت۱۲۳ #هشت_گروه_خوشبخت #نفس_متواضع #تجارت_طیب #پرداخت_واجبات #حفظ_لسان همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

اگر پايان كار را مى ديديد...✨ #نهج_البلاغه ▫️لَوْ رَأَى الْعَبْدُ الآجَلَ وَمَصِيرَهُ لاََبْغَضَ الاَْمَلَ وَغُرُورَهُ 🟠اگر انسان، سرآمد زندگى و عاقبت كارش را مى ديد، آرزوها و غرورش را دشمن مى شمرد. ✍سرآمد زندگى و پايان عمر بر هيچكس روشن نيست؛ خواه جوان باشد يا پير، سالم باشد يا زمين گير، زيرا هر روز ممكن است حادثه اى رخ دهد و حتى جوانان و افراد سالم و نيرومند را با خود از اين جهان ببرد؛ ولى با توجه به اينكه انسان از پايان عمر خويش به طور دقيق آگاه نيست همين امر گاهى سبب اشتباه او مى شود و زندگى را جاودانه مى پندارد، دامنه آرزوهايش گسترش پيدا مى كند و غرور ناشى از آن تمام وجود او را فرا مى گيرد. البته مكتوم بودن پايان زندگى فلسفه مهمى دارد و آن اين است كه اگر هركس از پايان عمر خود باخبر بود، هرگاه پايان آن را نزديك مى ديد در اضطراب شديدى به سر مى برد و زندگى در كام او تلخ مى شد و اگر پايان آن را دور مى ديد در غفلت و غرور فرو مى رفت، خداوند آن را مكتوم داشته تا انسان دائمآ در ميان خوف و رجا باشد نه زندگى در كامش تلخ شود و نه غرور و غفلت و آرزوهاى دور و دراز او را احاطه كند. 📘#حکمت_334 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

#نهج_البلاغه ▫️وَالْحِرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ الْفُجُورِ 🟠درآمد (کم) همراه با پاکى و درست کارى بهتر از ثروت فراوان توأم با فجور و گناه است ✍️عفت از نظر لغت و موارد استعمال نزد علماى اخلاق، تنها به معناى خودنگهدارى جنسى نيست، بلکه هرگونه خويشتن دارى از گناه را شامل مى شود و در جمله بالا به اين معناست، زيرا بعضى به هر گناه و زشتى تن در مى دهند تا ثروتى را از اين سو و آن سو جمع آورى کنند اما مؤمنان پاک دل ممکن است از طريق حلال و خالى از هرگونه گناه به ثروت کمترى برسند; امام(عليه السلام) مى فرمايد اين را بر آن ترجيح بده. 📘#نامه_31 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

#نهج‌_البلاغه ▫️إِنَّ الشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ، وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً، وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ 🟠همانا شيطان، راه هاى خود را به شما آسان جلوه مى دهد، تا گره هاى محكم دين شما را يكى پس از ديگرى بگشايد، و به جاى وحدت و هماهنگى، بر پراكندگى شما بيفزايد. ✍️آرى نخستين برنامه شيطان اين است که بيراهه هاى خطرناک را در نظر انسان، شاه راه مستقيم جلوه مى دهد، و با روش تساهل و تسامح همگان را به طرق خود دعوت مى کند، و طريق اطاعت الهى را مشکل و خشن و ناهموار جلوه گر مى سازد هنگامى که انسان، در طريق او گام گذارد، در هر قدم او را به ترک قانونى از قانونهاى الهى و ترک پيمانى، از پيمانهاى مقدّس دينى، وادار مى سازد، و هنگامى که انسان را نسبت به احکام الهى، بى تفاوت کرد و هوا وهوسها بر جامعه حاکم شد، با استفاده از تضادّهاى منافع مادى، وتعصبهاى جاهلى، مردم را به تفرقه دعوت مى کند بديهى است هنگامى که آتش اختلاف و نفاق، در جامعه روشن شود فتنه ها به دنبال آن آشکار مى گردد. و فتنه ها دين و دنياى انسانها را تباه مى سازد 📘#خطبه_121 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

امیرالمومنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: «اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ.» از ويژگى هاى انسان در شگفتى مانيد، كه: با پاره اى «پى» مى نگرد، و با «گوشت» سخن مى گويد، و با «استخوان» مى شنود، و از «شكافى» نفس مى كشد. نهج‌البلاغه، حکمت۸ 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

بسم الله الرحمن الرحیم 💢حکمت ۳۶۷_جلسه اول💢 💠و قَالَ (عليه السلام): امام علی علیه‌السلام میفرمایند: 💠يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَتَاعُ الدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِئٌ اى مردم! متاع دنيا همچون گياهان خشكيده‌ی «وبا خيز» است. 💠فتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ بنابراين از چنين چراگاهى دورى كنيد. ✅امیرالمومنین در این حکمت در دو بخش سخن میگوید، 👈بخش اول در مورد بی ارزشی و ناپایداری دنیا، و آفات دلبستگی به دنیا و سرانجام تلخ و پر از اندوه دنیا طلبان 👈بخش دوم در مورد مردان نیکی که دل به دنیا نداده اند و برکات این آزادگی به آنها رسیده است. ✅حطام به معنای شیء خشکِ شکننده است، و به همین خاطر به کاه و علوفه حیوانات که گیاهان خشکی هستند نیز حطام گفته میشود. موبی از وبا است، یعنی وبا خیز، آلوده به وبا. مَرعاه به معنای مرتع و محل چرا است. ✅حقیقت دنیا از منظر مولا؛ کاه خشکیده شکننده است: امیرالمومنین در نهج البلاغه تعارف و تشبیهات متعدد و تاثیر گذار فراوانی در مورد دنیا دارند. گاهی دنیا را به آب بینی بز تشبیه میکند، گاهی به استخوان خوک در دست انسان جزامی، گاهی به ته مانده ی غذا بین دندان؛ یکی از آن تشبیهات، همین حکمت است. ⁉️منظور از دنیا چیست؟! دنیا به معنای هر چیزی است که ما را از یاد خدا غافل کند، و هدف ما بشود. چه پول، چه مقام، چه جمال ، چه فرزند، چه حتی نماز و عبادتی که خودش برای ما اصل بشود و آن را به جای خدا قرار بدهیم. 🔺قرآن کریم در آیه ۲۰ سوره حدید میفرماید: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَينَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِى الاَْمْوالِ وَ الاَْوْلادِ كَمَثَلِ غَيث أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يهيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يكُونُ حُطاماً بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانند بارانى كه محصولش كشاورزان را در شگفتى فرو مى برد، سپس خشك مى شود به گونه اى كه آن را زردرنگ مى بينى; سپس تبديل به كاه مى شود! ✳️تشبیه دنیا به "حُطام" دو وجه دارد: 1️⃣امام متاع دنيا را در اين جا تشبيه میکند به همان گياهان خشكيده و خرد شده اى كه آذوقه حيوانات است. ✍️زیبا ترین و لذیذ ترین و بهترین های دنیا مثل کاه بی ارزش هستند. کم ارزشی اشیاء را میتوان از آنجا فهمید که برخی کالاها را مثقالی خرید و فروش میکنند، برخی را کیلویی، برخی را تُنی. طلا را مثقالی و گرمی خرید و فروش میکنند ولی کاه را تنی. دنیا با همه پست و مقام و بالا و پایینش به اندازه ی کاه ارزش دارد. 2️⃣حضرت متاع دنیا را به شیء شکننده تشبیه میکند. شیء شکننده مدام در معرض خطر است، در معرض نابودی است. همه پست و مقامهای دنیا، ثروت ها و امکانات دنیا شکننده و در معرض نابودی اند. اینگونه نیست که اگر انسان دنیا را به دست آورد، به آرزوهایش رسید و توانست برای خودش جایگاهی به هم بزند دیگر در امنیت باشد، هرگز. ذات دنیا شکنندگی و در هم شکسته شدن دارد و هیچ امنیتی در آن نیست. 👈نکته: اگر تنها همین تشبیه در مورد دنیا وجود داشت، برای انزجار انسان از دنیا کافی بود، ولی حضرت میفرماید: دنیا نه تنها شکننده است، کاه بی ارزش است، بلکه وبا خیز و وبا آلود است: مَتَاعُ الدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِئٌ #حکمت_۳۶۷ 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

بسم الله الرحمن الرحیم 💢 حکمت ۳۷۰ 💢 💠وَ رُوِيَ أَنَّهُ (عليه السلام)، قَلَّمَا اعْتَدَلَ بِهِ الْمِنْبَرُ إِلَّا قَالَ أَمَامَ الْخُطْبَةِ روايت شده كه كمتر اتفاق مى‌افتاد كه امام عليه السلام بر منبر بنشيند و پيش از خطبه چنين نفرمايد. ♻️در علم بلاغت، یکی از اسلوب فصاحت "تکرار" است. البته تکراری که انسان را ملول و خسته نکند، ولی مطلب را در نگاه انسان مهم جلوه بدهد. به تعبیر قران کریم: 《فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ؛ ذاریات - ۵۷》 رسول ما تذکر بده، یادآوری کن، این تکرار ویادآوری امکان منفعت را افزایش می دهد. ✅️ تذکر و تکرار یک مطلب، امید نفع رساندن را بالا میبرد. اگر امیرالمومنین ابتدای منبرها این جملات را میفرمود برای تاثیر گذاری آن بوده است. ♻️ توصیه های امیرالمومنین همیشه مهم‌اند، مخصوصا وقتی پر تکرار باشند و حضرت همیشه منبر خود را با آن جملات شروع کند.  یکی از توصیه های مهم و همیشگی وهمگانی حضرت، توصیه به تقوی است. أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ اى مردم! تقواى الهى را پيشه كنيد، توصیه اول حضرت توجه دادن به تقوا و پرهیزکاری است. اینکه انسان روی حدود الهی و خطوط قرمز حساس باشد و بیرون از دایره ی بندگی حرکت نکند. ⏪مصادیق مختلف "اتقوا الله" در نهج البلاغه: 1️⃣ تقوا در گفتن و شنیدن: در حکمت ۲۰۳ فرمود: أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّقُوا اَللَّهَ اَلَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ  ای مردم تقوای الهی پیشه کنید، کسی که اگر بگویید می شود واگر پنهان سازید می داند. 2️⃣ تقوا در انجام وظیفه و پرهیز از تنبلی: درحکمت ۲۱۰ فرمود: اِتَّقُوا اَللَّهَ تَقِيَّةَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً از خدا بپرهیز مانند کسی که دامن همت به کمر زده و برای انجام این کارمصمم است. 3️⃣ تقوا در اکتفا به نیازها و نرفتن به سمت جمع کردن دنیا: درحکمت ۳۴۴فرمود: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِتَّقُوا اَللَّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لاَ يَبْلُغُهُ وَ بَانٍ مَا لاَ يَسْكُنُهُ ای مردم از خدا بترسید، چه بسا آرزومندانی که به آرزویشان نمی رسند، وبنیانگذارانی که خودشان در آن سکونت نمی کنند. 4️⃣ تقوا در مورد بندگان، شهرها، حیوانات: درخطبه ۱۶۷ فرمود: اِتَّقُوا اَللَّهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلاَدِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ اَلْبِقَاعِ وَ اَلْبَهَائِ تقواى الهى پيشه کنيد؛ هم در مورد بندگان خدا، هم شهرها و آبادى ها؛ چرا که شما (در برابر همه اين ها) حتّى در برابر سرزمين ها و چهارپايان مسئوليد.   5️⃣ رعایت تقوا حتی در حد بسیار کم: درحکمت۲۴۲ فرمود: اِتَّقِ اَللَّهَ بَعْضَ اَلتُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اِجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ  و فرمود (ع): از خداى بترس، اگر چه اندك باشد، و ميان خود و خداى پرده شرمى قرار ده، هر چند، نازك بود. 6️⃣ تقوادر آماده شدن برای مرگ: درخطبه ۶۴فرمود: فَاتَّقُوا اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ وَ بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ اى بندگان خدا از خدا بپرهيزيد. و با اعمال نيكو به استقبال اجل ومرگ بروید. 7️⃣ تقوا در مسیرِ هدفِ خلقت: درخطبه ۸۳ فرمود: فَاتَّقُوا اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ جِهَةَ مَا خَلَقَكُمْ لَهُ در آن راهی حرکت کنید که برای آن خلق شده اید. ✅️ تقوا که آغاز همیشگی سخنرانی های امیرالمومنین بوده، مطلبی محسوس د ر زندگی انسان است و تنظیم تمام حرکات و سکنات اوست. تقوا را نباید به معنایی ماورایی و دور از دسترس ترجمه کرد که قابل دستیابی نباشد. #حکمت۳۷۰ 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

💠أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُو و بدانيد هيچ‌كسی بيهوده  آفريده نشده كه دائماً به بازی سرگرم باشد ، ♻️افعال خداوند هدفمند هستند، خداوند انسان را خلق کردو استعدادهای فراوانی به او داد و تمام آفرینش را به خدمت و تسخیر او در آورد تا او حرکت کند؛ به امور جدی بپردازد و برای رسیدن به هدفش تلاش کند. سزاوار نیست انسان تمام عمر و سرمایه و استعداد خودش را خرج بازی و سرگرمی و بی هدفی کند قران کریم فرمود: 《 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ؛ مومنون - ۱۱۵ 》 (آیا پنداشته اید که شما را بیهوده و عبث آفریدیم، و اینکه به سوی ما بازگردانده نمی شوید؟ اگر انسان بداند سرانجام و غایت و حساب و کتابی دارد دیگر نمی تواند عمر را بیهوده بگذراند. معاد باوری برای انسان هدفمندی می آورد. 💠وَ لَا تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُوَ  و هيچ‌كسی مهمل و بى‌هدف رها نشده تا به كارهاى لغو و بى ارزش مشغول شود. قرآن کریم میفرماید: 《 أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى؛ قیامت - ۳۶》 آيا آدمى پندارد كه بيهوده رها مى‌شود و تكليف و حسابى ندارد؟! 🔽️ لهو و لغو،لعب( بازی بچه گانه):  اگرچه در کتب لغت و در تفاسیر، بین معنای لهو و لغو تفاوت های ریز و جزئی بیان شده است ولی در یک کلام میتوان گفت لهو و لغو چیزی است شببیه بازی های بچه ها. بچه ای که سرگرم بازی است با همه وجود دارد بازی میکند، حرف میزند، وسایلش را میچیند و... اگر چه این بازی برای خود آن بچه یک رشد است ولی اگر انسان بزرگی مشغول به همان بازی شد و با جدیت آن را انجام داد؛ او دچار لهو و لغو شده است. ✳️از آنجایی که انسان رها شده و بی هدف نیست، نباید سراغ کار لغو بی ارزش و پوچ برود.  قرآن کریم در صفات مومنین میفرماید: 《قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ؛ مومنون - ۱ ،۳ 》 مومنان رستگار شدند؛ آنها که در نمازشان خشوع دارند و آنها که از لغو و بیهودگی روی‌ گردانند. و در جای دیگر میفرماید: 《 وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا؛ فرقان - ۷۲ 》 و هنگامی که با لغو و بیهودگی برخورد کنند، بزرگوارانه از آن می‌گذرند. ❇️ مومنین نه خود به سمت لغو حرکت میکنند، نه اگر لغو به سمت آنها آمد دل به آن میسپارند و مشغول آن میشوند. با کرامت و بزرگواری و بی اعتنایی از کنارذ کارهای بی ارزش عبور میکنند. ⏪️ما بیهوده خلق نشده ایم، حواسمان را جمع کنیم. درنامه ۴۵ فرمود: فَمَا خُلِقْتُ لِيَشْغَلَنِي أَكْلُ اَلطَّيِّبَاتِ من آفريده نشدم كه خوردن خوراكيهاى پاكيزه مرا بخود مشغول دارد. كَالْبَهِيمَةِ اَلْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا أَوِ اَلْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا تَكْتَرِشُ مِنْ أَعْلاَفِهَا   همچون حيوان پروارى كه تمام همش، علف است، و يا همچون حيوان رها شده‌اى كه شغلش چريدن و خوردن و پركردن شكم ميباش. وَ تَلْهُو عَمَّا يُرَادُ بِهَا و از سرنوشتى كه در انتظار او است بى خبر است. أَوْ أُتْرَكَ سُدًى أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً آيا من بيهوده يا مهمل و عبث آفريده شده‌ام‌؟ #حکمت۳۷۰ 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅