هدایت شده از کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 عدل ممثّل
▪️ اشك های ما برای آن است كه #عدالت_ممثل را از ما گرفتند این حقّ را، این عقل را [از ما گرفتند]. اگر همه ما عادل بودیم چقدر می ارزید؟ [آیا] وضع ما به این صورت بود؟ [آیا اگر] همه ما عاقل بودیم وضع ما به این صورت بود؟ [آیا اگر] همه ما جمع بین نظر و عمل می كردیم وضع ما این‌طور بود؟ هر كسی راحت بود ما یك بهشتی داشتیم، یك مدینه فاضله‌ای داشتیم. الآن بسیاری از ماها به بسیاری از مشكلات مبتلاییم یا خودمان یا دوستانمان یا بستگانمان، آن وقت چطور اگر كسی خدای ناكرده بچّه اش كجراهه برود می نشیند گریه می كند، چرا گریه می كند؟ برای اینكه فضیلتی را از دست داد؛ منشأ همه این گریه ها كار اموی و مروانی است كه #فضایل فراوانی را از دست ما گرفتند. اگر می بینید سرایندگان ما، مداحان ما، نوحه سرایان ما، این طور می گویند «لب تشنه سر بریدند سالار كربلا را، ما برای این گریه می كنیم، وگرنه خود ذات مقدّس #حسین_بن_علی فرمود الآن وقت گریه نیست.
▪️اگر كسی خدای ناكرده در اثر ظلم كسی تنها شده گریه می كند برای چه گریه می كند؟ برای اینكه عدلی را از او گرفتند، عقلی را از او گرفتند، تمام این گریه ها برای همان است؛ وگرنه از این جنگ ها زیاد شده مگر مغول، تاتار، چنگیز و امثال اینها در همین سرزمین كشتاری بدتر از #كربلا نكردند؟ مگر ما ایرانی ها سابقه مظلومیتمان كم است؟ مگر در همین سرزمین جنگ های نابرابر نشده؟ مگر خانه ها را ویران نكردند؟ مگر زن و بچّه ها را نكشتند؟ اینها همه شان دفن شده، برای هر مظلومی كه كسی گریه نمی كند، برای #عدل_ستم_دیده گریه می كند، برای #عقل_ستم_دیده گریه می‌كند و وجود مبارك سالار شهیدان این بود. «لب تشنه سربریدند سالار كربلا را» .
▪️ پیغمبر را چه چیز می گریاند؟ این پیامبر داشت سخنرانی می كرد، در وسط جمعیت خب دیدند كه كودكی آمده آن پیامبر از بالای منبر پایین آمد این كودك را بغل كرد برد بالای منبر مكرر لبش را می بوسد، مكرر زیر گلویش را می بوسد، برای چه این كار را كرد؟ چون اینها كه الآن پای منبر پیامبر بودند خب اینها پنجاه سال، شصت سال، هفتاد سال، هشتاد سال كم و بیش سن داشتند، بعد از پنجاه سال كه #واقعه_كربلا اتفاق می افتد همه اینها دیگر رفته اند، چند نوجوانی كه در این مجلس اند اینها می مانند. امّا نوجوان های آن مجلس را كه با حدیث نمی شود روشن كرد، این بچّه های ده ساله، دوازده ساله كمتر و بیشتر در آن مجلس بودند اینها می دیدند پیامبر این كار را كرده و نسبت به دیگران این كار را نمی كرد، اینها بعد از جریان كربلا كه خودشان نزدیك هفتاد سال شده بودند، اینها در شام به یزید گفتند: یزید! چوب را از این لبان بردار ما خودمان دیدیم روزی صاحب این سر وارد شد یك بچّه چند ساله ای بود پیامبر از بالای منبر پایین آمد این بچّه را بغل كرد لبان مطهر او را بوسید: «ارفَع قَضیبَكَ عَن هاتَینِ الشَّفَتَینِ فَوَاللّٰهِ الَّذی لا إلٰهَ إلّاغَیرُهُ لَقَد رَأَیتُ شَفَتَی رَسولِ اللّٰهِ صلّی اللّٰه علیه و آله عَلَیهِما ما لا احصیهِ كَثرَةً یقَبِّلُهُما، ثُمَّ انتَحَبَ باكِیاً».[1]
[1] . الإرشاد (الشیخ المفید)، ج2، ص114.
#اولین_محاصره_فرات_در_کربلا
#منشأ_فقدان_فضیلت_ها
#مظلومیت_عقل_و_عدل
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1384/11/12
🆔 @a_javadiamoli_esra
اقتدار امروز ایران حاصل بصیرت ملت و الهام از نهضت حسینی است / وحدت ملی، پایه برنامه‌ریزی‌ها باشد
🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:اعضای حزب مؤتلفه اسلامی صبح روز یکشنبه 29 تیر ماه با آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 👈 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ابتدای این دیدار، با تقدیر از ارائه گزارش و خدمات انجام‌شده، ابراز امیدواری کردند که این تلاش‌ها مورد قبول درگاه الهی قرار گیرد و توفیق خدمت‌رسانی شایسته‌تر برای نسل‌های آینده حاصل شود. 🔹معظم له در ادامه با اشاره به ایام عزاداری سید و سالار شهیدان بر ضرورت شناخت عالمانه و دقیق از #واقعه_کربلا، تأکید کردند و اظهار داشتند: حادثه کربلا برای ما یک الگو و نمونه بی‌بدیل است و باید به‌درستی به چرایی این امر توجه داشت؛ هر چند مسئله گریه و عزاداری بر سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) محفوظ است، اما آنچه واقعه کربلا را الگو و ماندگار کرده، پیام علمی و معرفتی آن است؛ پیامی که صریحاً می‌گوید هدف وسیله را توجیه نمی‌کند! «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللّه كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِیءِ مَا یحْذَر»؛ اگر كسی خواست به مقصد برسد، از راه باطل نمی شود به مقصد رسید؛ اگر مقصدی الهی است، باید راه رسیدن به آن نیز صراط مستقیم باشد. 🔹بنی اميه سالها زحمت کشیدند تا با ترویج #تفکر_جبری، جنایات خودشان را به خدا نسبت دهند، و لذا ابن زیاد بعد از حادثه عاشورا، خطاب به حضرت زینب (علیها السلام) گفت که «کيف رأيت صنع الله بأخيک» کاری که خدا با برادرت کرد را چگونه ديدی؟! 📌 در برابر ابن‌زیاد فرمود: «ما رأیت إلا جمیلا»، این جمله یک بیان سیاسی، معرفتی و توحیدی بود، نه صرفاً یک عبارت عاطفی. 🔻جریان حسین بن علی علیهماالسلام برای ما یک اصل است؛ این تنها یک افتخار نیست، بلکه #هویت ماست. اما باید بدانیم که خود ملت ایران هم ملت بزرگی است، ما #مردم_ایران مردمی بزرگ و بزرگ زاده ایم، ما یعنی مردم ایران؛ شما اگر سرتاسر آمریکا را بگردید یک اثر باستانی در آن نمی‌بینید، اما هر کجای ایران قدم بگذارید اثری از آثار هنری و باستانی در آن می بینید، آثاری از علم و مکاتب فکری می بینید، ➖این ملت ریشه‌دار و صاحب‌فرهنگ است. 🔹امروز، برخی از همین کشورهای کافر و مدعی، مانند آمریکا و امثال آن، به ملت‌های مسلمان و بزرگان دینی ما توهین می‌کنند؛ اما واقعیت آن است که ما وارثان فرهنگ و اندیشه‌ای هستیم که نه تنها در گذشته درخشان بوده، بلکه در آینده نیز راهگشاست! این ملت، ملتی نیست که به آسانی از موضع #عزت، #عقلانیت و #فرهنگ دست بکشد. 🔹ایشان همچنین با ذکر خاطراتی از دوران #دفاع_مقدس و اشاره به فداکاری رزمندگانی که در شرایط سخت مقاومت کردند، بر عظمت روحیه مردم ایران و سرمایه‌های فرهنگی و ایمانی این ملت تأکید کردند. 🔸معظم له در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر #وحدت_ملی، اظهار داشتند: وحدت ملی، نعمت بزرگی است که باید قدر آن را دانست و برای حفظ آن کوشید. این وحدت باید پایه‌ی همه برنامه‌ریزی‌ها و اقدامات باشد. 🔹معظم له با اشاره به روایتی از نهج البلاغه با بیان اینکه «عالم خوب بودن» با «مدیر خوب بودن» متفاوت است بیان داشتند: "عالم خوب بودن" با "مدیر خوب بودن" متفاوت است. ما باید این تفاوت را بشناسیم و بدانیم؛ حضرت امیر علیه السلام، کمیل را مسئول منطقه ای نمود، سربازان اموی به این منطقه حمله بردند و آنجا را غارت کردند، حضرت نامه ای به #کمیل نوشت که این نامه در نهج البلاغه آمده است، حضرت در آن نامه می فرماید برخی تنها به درد دعای کمیل می خورند و این توان را ندارند که مسئولیت های اجرایی داشته باشند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6307930 #دیدار #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ایران #ملت_ایران #وحدت_ملی #دفاع_مقدس تاریخ: 1404/04/29 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra