eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز هجدهم ماه 1443 🔹 عالمانِ شهید 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عالمانِ شهید 🔹 همه کسانی که در دفاع مقدس سهمی داشته و دارند مأجورند و هیچ تردیدی در نیست؛ لکن روحانیتی که در دفاع مقدس تلاش و کوشش کرد و شربت شهادت نوشید، در , هم وزن در دست اوست و هم موزون. توضیح مطلب این است: حدیث نورانی از وجود مبارک پیغمبر، آورنده قرآن حکیم و کریم نقل شده است که آن حضرت فرمود در روز قیامت ترازویی وضع می ‌شود که در آن ترازو در یک کفه و در کفه دیگر را می ‌گذارند: «یوزَنُ مِدادُ العلماء مع دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ»؛ در آن سنجش، مداد علما, افضل از دماء شهدا خواهد بود؛ یعنی آن خون در عین حال که مقدس و محترم است و صاحب آن به بهشت می ‌رود; اما مرکّب عالم که است و شهادت را تحلیل می ‌کند و خوی رزم و دفاع را در پیروان قرآن و عترت احیا می‌ کند، این مرکّب, وزین ‌تر و رساتر و گرامی ‌تر از آن خون است. 🔹 اگر شهیدی داشتیم و یک روحانی وارسته، مرکّب این مثل امام (رضوان الله تعالی علیه) و بزرگان دیگر که در نشر معارف الهی کوشا بودند و شهدا را تربیت کردند، اگر در قیامت مرکّب آن عالم با خون شهید سنجیده بشود، مرکّب آن عالم وزین‌ تر است; ولی اگر خود عالم شربت شهادت بنوشد، او در یک دست وزن را دارد و در دست دیگر موزون را؛ یعنی خون با مرکّب خود او سنجیده می ‌شود و یقیناً مرکّب او بالاتر از خون اوست، زیرا خون او یک امر مادی است اما مرکّب او یک را در زمان پیروزی هم به همراه دارد. بنابراین یک هم وزن را دارد و هم موزون را، لذا یقیناً پیروزتر از دیگران است; هم با علم خود توانست دین را آبیاری کند و هم با خون خود توانست دین را سرسبز و خرّم نگه بدارد. 📚 پیام به کنگره شهدای طلاب دفاع مقدس تاریخ: 1396/10/03 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 شهدای روحانیت 🔸 هرچند مركّب عالِم بر خون شهید فزونی دارد: «یوزَنُ مِدادُ العُلَماءِ و دَمُ الشُّهَداءِ یرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ عَلى دَمِ الشُّهَداء». رُجحان مداد عالم در این است كه هم در صحنه حضور دارد و هم در ساحت ؛ زیرا با تبیین ضرورتِ دفاع، غرور طاغی مُستبرقْ ‏نشین طرد می ‏شود و با تحلیلِ ضرورتِ تهذیب، بوی ریایی كه از زاهد بوریانشین بر می ‏آید، برطرف می ‏گردد. 🔸 لذا مسطور قلم چنین عالمِ با شهامتی كه شهادت خود را شاهد صدق خویش قرار می‏ دهد، مشمول سوگند: ﴿وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُون﴾ خواهد بود. 📚 پيام به مناسبت بزرگداشت شهداي روحانيت استان مازندران تاریخ: اسفند 1382 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: انگشتر عقیق به دست كنید، زیرا تا بر دست شماست غم نمی‌ بینید.[1] امام صادق (علیه السلام) می‌ فرماید: پوشیدن خلخال برای زنان و دختران كوچك چنانچه صدا نداشته باشد اشكال ندارد و گرنه نارواست.[2] [1] . تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ، فَإِنَّهُ لا یصِیبُ أَحَدَكُمْ غَمٌّ مَا دَامَ ذَلِكَ عَلَیهِ (عیون اخبار الرضاع، ج2، ص47). [2] . وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخَلاخِیلِ، أَیصْلُحُ لُبْسُهَا لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْیانِ؟ قَالَ: إِنْ كُنَّ صُمّاً فَلا بَأْسَ وَ إِنْ یكُنْ لَهَا صَوْتٌ فَلا (مسائل علی بن جعفرع، ص138). 📚 مفاتیح الحیات ص 188. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز نوزدهم ماه 1443 🔹 وصول برکات 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وصول برکات 🔹 صریح این است كه ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾؛ باران فراوان می فرستیم و سدها را پر می‌كنیم؛ فرمود شما خودتان را اصلاح كنید، باران به عهده ما؛ اما اگر كم ‌فروشی باشد, گران ‌فروشی باشد, اختلاس باشد, بدرفتاری باشد، دل شما می‌خواهد كه سد پر شود؟ این‌چنین نیست. در جای دیگر هم فرمود: ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾؛ آمدن فرشته، مشروط به ماست, آمدن باران، مشروط به ماست, غم و حزن برداشته شود مربوط به ماست. فرمود: ﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَكاتٍ﴾؛ مردم سرزمین, اگر اختلاس نكنند, سرقت نكنند, كم ‌فروشی و گران ‌فروشی نكنند همه روزی‌ ها تأمین است؛ این آیات قرآ‌ن است و صریحاً وعده داد! 🔹 درباره اهل كتاب هم این‌چنین است؛ فرمود: ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیهِمْ﴾ ما این‌چنین می‌كنیم, بنابراین یك مدیر كل است كه دارد عالم را اداره می ‌كند. جهان را, انسان را, فرشته ‌ها را, ابر و باد و مه و خورشید را, شیاطین را با نظم دارد اداره می ‌كند؛ اگر یك جا سخن از ﴿قَیضْنا لَهُمْ قُرَناءَ﴾ است, یك جا هم ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است؛ اگر یك جا قحط و غلاست یك جا هم ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾ است. فرمود برای ما فرق نمی‌ كند، در هر زمان و زمینی به دین خود عمل كند و بیراهه نرود، ما را برای او نازل می ‌كنیم. فرمود اینها همه تحت ولایت من هستند؛ هر امری را كه شما حساب كنید، آسمان و زمین و باد و باران همه را تنظیم كرده فرمود شما بیراهه نروید، همه چیز را من تأمین می ‌كنم؛ این است. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 15 تاریخ: 1394/01/30 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اولین همایش ملی مطالعات تطبیقی قرآن ‌پژوهی با رویکرد بررسی اندیشه‎ های تفسیری مفسر بزرگ جهان اسلام، ، در گستره موضوعات مختلف قرآنی و در مقایسه با آرای سایر مفسران شیعه و سنی، جریان‌ ها و مکاتب تفسیری و ... 28 آذر 1401 برگزار می ‌شود. 🔹 آخرین مهلت ارسال مقاله: 25 آبان 1401 علاقه‌مندان برای ارسال مقالات و جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌ توانند به سایت همایش به نشانی اینترنتی http://olomquran.ir مراجعه کنند. 🆔 @a_javadiamoli_esra
اجتهاد در اصول، فروع، تفسیر و حدیث مورد تشویق و ترغیب ائمه (علیهم السلام) است / قرآن ما را به نظر به ملکوت دعوت می کند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: همایش ملی ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی مشهور به شیخ طبرسی از علمای قرن پنجم و ششم هجری، صبح چهارشنبه ۲۷ بهمن با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائم شهر برگزار شد. در این پیام تصویری بیان داشتند: اصل نظریه پردازی و تحقیق و پژوهش را ائمه(علیهم السلام) به آموختند که صرف یاد گرفتن کافی نیست. اجتهاد در اصول، اجتهاد در فروع، اجتهاد در تفسیر، اجتهاد در حدیث، مورد تشویق و ترغیب ائمه(علیهم السلام) است. 🔸 معظم له با اشاره به فرازی از ، اظهار داشتند: یک زائر وقتی به بارگاه امامش مشرف می شود اگر جزء توده مردم باشد این جمله «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» را به یک معنا می خواند ولی وقتی یک دانشمند دانشگاهی یا یک دانشمند حوزوی به بارگاه امام معصوم مشرف می شود به معنای دیگری است. اینها فرمودند علوم ما را انبیا و اولیای خاص تحمل می کنند و پیروان ویژه و مخصوص ما پیروی می کنند، مرحوم طبرسی صاحب احتجاج و مرحوم طبرسی صاحب مجمع البیان آمدند در بهترین و عمیق ترین مراحل دینی تلاش و کوشش کردند این یکی ملل و نحل نوشت به نام احتجاج طبرسی که از توحید تا معاد، از قرآن تا تورات، همه اینها را بررسی کرد احتجاج اینها را تشریح کرد تبیین کرد. اینها جزء دقیق ترین و عمیق ترین و ریشه دارترین مسائل دینی ماست اینها آمدند «مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ» را عملاً معنا کردند «مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» را عملاً معنا کردند. این می شود و علوی و تقوی و نقوی تا به وجود مبارک حضرت ختمی امامت (علیهم آلاف التحیة و الثناء) برسد. 🔸 ایشان ادامه دادند: اینها بزرگانی اند که راه را به ما نشان دادند عملاً گفتند: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» اینها اهتمامشان را به اصول دین گذاشتند. راز این کار در قرآن کریم این است که ذات اقدس الهی ما را به دعوت کرده است فرمود درباره آسمان ها نظریه بدهید درباره زمین نظریه بدهید درباره سلسله کوه ها نظریه بدهید درباره حیوانات نظریه بدهید؛ وقتی قرآن می فرماید چرا نظر نمی کنید، منظور نظریه پردازی است نه نگاه فیزیکی. 🔸 معظم له اظهار داشتند: یک نظریه پردازی علمی است که خداوند در قرآن فرمود شما اینها را بررسی کنید تا به جایی برسید؛ یک نظریه پردازی بالاتر از علمی است که با شهود همراه است فرمود در نگاه کنید ببینید به دست کیست! ﴿فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾؛ فرمود شما مُلک را وقتی گذراندید به ملکوت برسید ببینید ملکوت جهان به دست کیست. بعد از اینکه نظریه پردازی شما در بدنه نظام هستی تمام شد بعد از اینکه نظریه پردازی درباره ملکوت نظام هستی تمام شد، وارد مرحله سوم می شوید، از نظر به می رسید؛ به تعبیر ما در فارسی، از نگاه به دیدن می رسید. هر نگاهی به دیدن نمی رسید، نظر همواره به رؤیت نمی رسد ولی زمینه وصول به رؤیت است. 🔸 ایشان ادامه دادند: قرآن ما را به دعوت کرد: ﴿أَ وَ لَمْ یَنْظُرُوا فی‏ مَلَکُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏‏﴾. مرحوم طبرسی صاحب احتجاج، مرحوم طبرسی صاحب تفسیر، اینها عمر را در ملکوت به سر بردند در اصول دین به سر بردند در نظریه پردازی درباره باطن عالم به سر بردند درباره ملل و نحل به سر بردند کار بسیار دقیقی کردند. متن کامل پیام: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/y28888 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: از سعادت و خوشبختی مرد مسلمان داشتن خانه ‌ای وسیع و مركبی راهوار و همسر و فرزند صالح است[1]؛ همچنین می ‌فرماید: هركس خانه‌ ای ساخت، گوسفندی قربانی كند و گوشتش را به تهیدستان بدهد.[2] [1] . مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ وَ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ وَ الْمَرْكَبُ الْبَهِىُّ وَ الْوَلَدُ الصَّالِح (مكارم الاخلاق، ص125). [2] . مَنْ بَنَی مَنْزِلاً فَلْیذْبَحْ كَبْشاً وَ لْیطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاكِینَ (مكارم الاخلاق، ص127). 📚 مفاتیح الحیات ص 191. 🆔 @a_javadiamoli_esra