💠 ازدواج در اسلام 🔸 #ازدواج در اسلام آنقدر محترم است كه از وجود مبارك رسول گرامی (صل الله علیه و آله و سلّم) رسیده است «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَد أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ»؛[1] اگر كسی ازدواج بكند نیمی از دین خود را حفظ كرده است. ازدواج آن ‌طوری كه پرنده‌ ها و امثال پرنده ‌ها دارند برای ارضای غریزه، آن در انسان نیست. ازدواج از منظر دین یك #امر_ملكوتی است كه #حافظ_نسل_و_اصل است. بنابراین بر اساس همین معیار وجود مبارك پیغمبر (صل الله علیه و آله و سلّم) فرمود «النِّكَاحُ‏ سُنَّتِی‏ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیسَ مِنِّی»؛[2] نكاح سنّت من است و اگر كسی عمداً و بدون عذر از سنّت احراز كند، از من نیست. این اصل اوّل كه اهمیت نكاح و ازدواج را از منظر اسلام مشخص می ‌كند. 🔸 اصل دوّم آن است كه زن و شوهر كه زندگی مشتركی تشكیل می ‌دهند، یك سلسله وظائف مشترك دارند كه احترام متقابل هست، ادراك متقابل هست و مانند آن؛ یك سلسله وظائف خاص دارند كه وظائف مرد مشخص هست و وظائف زن هم مشخص است. در جریان وظائف مرد و زن كه مشترك است در سوره مباركه بقره فرمود: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾؛[3] زن و شوهر به منزله جامه تن یكدیگر اند. همان ‌طوری كه لباس انسان را هم از سرد و گرم حفظ می ‌كند و هم آبروی انسان را حفظ می ‌كند، زن و شوهر باید در سرد و گرم روزگار #حافظ_یكدیگر باشند و آبروی یكدیگر را حفظ بكنند، این یك وظیفه مشترك هست كه در سوره مباركه «بقره» بیان شده است. 🔸 امّا وظیفه خاصّی كه به عهده مرد هست فرمود: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾[4] مدیر و تأمین ‌كننده زندگی و هزینه مرد است. مدیر یك ‌وقت است كه بر اساس قانون می‌ خواهد حوزه مدیریت خود را اداره كند، می ‌شود اداره؛ یك‌وقت می‌خواهد به علاوه قانون با اخلاق حوزه خود را اداره كند می‌ شود #اصول_خانوادگی. در جریان اصول خانوادگی كه مرد مدیر است فرمود: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾، معروف یعنی چیزی كه نزد شریعت معرفه است و شریعت او را به رسمیت می ‌شناسد. اگر چیزی نزد شریعت نكره بود، می ‌شود منكر و شناخته‌شده نیست و دین او را به رسمیت نمی ‌شناسد. #اخلاق_صحیح نزد شریعت به رسمیت شناخته شده است و عقل او را به رسمیت می‌ شناسد، نقل او را به رسمیت می‌ شناسد در نتیجه شریعت او را به رسمیت می ‌شناس.د كاری كه نزد صاحب شریعت پذیرفته شده نیست و به رسمیت شناخته نشده نباید از مرد صادر بشود ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾. در #تأمین_هزینه، در #اداره_زندگی و در سفر و حضر باید #معروف و شناخته شده كار كند. 🔸 امّا وظیفه‌ای كه عهده زن هست آن است كه درست است مسكن را باید مرد تعیین كند و جزء وظائف مرد است، امّا زندگی با مسكن فقط با مسكن اداره نمی ‌شود و گرنه می ‌شود اداره و قانون. زندگی با #سكینت و #وقار و #آرامش اداره می‌ شود و این به عهده زن است فرمود: ﴿أَنْ خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَیهَا﴾؛[5] سكینت زندگی و آرامش مرد با وقار و متانت و بردباری زنِ منزل هست، اوست كه سكّاندار كشتی است. این لنگر كشتی را می ‌گویند سكّان، این به حسب ظاهر لفظش لفظ جمع هست ولی مفرد است. سكّان یعی لنگر، لنگر منزل به دست زن هست ﴿لِّتَسْكُنُوا إِلَیهَا﴾ #سكینت را زن به عهده دارد. [1]. الامالی، (شیخ طوسی)، ص518. [2]. جامع الأخبار (شعیری)، ص101. [3]. سوره بقره، آیه 187. [4]. سوره نساء، آیه 19. [5]. سوره روم، آیه 21. #سالروز_ازدواج_حضرت_علی_علیه_السلام_و_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #وظایف_زن_و_شوهر #امر_ملکوتی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه عقد تاریخ: 1390/06/16 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 امر به فریضه نماز ▫️ فریضه نماز در دین اسلام بسیار مورد تأکید قرار گرفته است. از آیات کریمه استفاده می شود که نماز، نماد بندگی است و در بسیاری از آنها در امر به این فریضه تصریح شده است: ﴿أقم الصلوة... تنهی عن الفحشاء و المنکر﴾. در آیه ای دیگر می فرماید: شما نه تنها خود به این امر توجّه دارید، بلکه باید خانواده خود را به این فریضه وادار کنید: ﴿و امر أهلک بالصلوة﴾. #اقامه_نماز تنها جزئی از تکلیف شماست، مسئولیت شما با اقامه آن پایان نمی پذیرد، بلکه باید از آن محافظت و حراست کنید: ﴿حافظوا علی الصلوات و الصلوة الوسطی و قوموا للهِ قانتین﴾ و همیشه باید به این تکلیف الهی عمل نمایید: ﴿و أقم الصلوة طرفی النهار و زلفاً من الیل﴾. ▫️ مؤمنان در این آیات مأمور به اقامه نماز، نگهبانی از آن، دوام و استمرار و خلوص در آن برای خدا شده اند. روشن است که همه این آیات الهی به سیاق تکلیف بیان شده اند؛ امّا در احادیث وارده از این تکلیف به حقوق تعبیر شده است. در کلام نورانی صدّیقه اطهرٍّ وارد شده: «و الصلاة تنزیهاً لکم عن الکبر»؛ خداوند بندگانش را به #فریضه_نماز امر کرده است، برای اینکه بندگان الهی از غرور و خودخواهی دوری گزینند. وجود صفت کبر و غرور و خودخواهی، مهم ترین عامل برای تهدید حقوق دیگران است. حق #امنیت، #آرامش، #رفاه و آسایش فردی و اجتماعی که جزء حقوق مسلّم انسانی است، به وسیله صفت کبر در معرض مخاطره قرار می گیرند. ▫️ امروزه، اگر هزاران انسان مظلوم و بی گناه در فقر شدید به سر می برند و در زیر چکمه های طاغوتیان و حاکمان زر و زور لگدمال شده، اموال آنان به غارت می رود و خود قربانی دمکراسی به معنای رهایی شده و از ابتدایی ترین حقوق بی بهره اند آیا جز این است که برخی می خواهند #فرعون_وار در زمین خدایی کنند؟ اگر همه انسانها، بنده خدا بوده و عبودیت حق را بپذیرند و به نماز که نماد بندگی است عمل کنند دیگر از خوی استکباری و غرور خبری نیست تا حقوق دیگران مورد تهدید قرار گیرد. ▫️ در قرآن کریم آمده است که انسان مغرور از قوه عاقله بهره ای ندارد، بلکه با خیال خود زندگی می کند و چنین انسانی مورد بغض الهی است: ﴿اِنّ الله لایحبُّ کلَّ مختالٍ فخورٍ﴾. در حالی که داشتن #حیات_معقول، حق مسلّم انسان است و غرور به معنای فریب خوردن و فریفته شدن، نیرنگ شیطان و منشأ بسیاری از آفات و شرور است. ▫️ نماز تکلیفی است که اقامه آن موجبِ احیای حقوق فردی و اجتماعی نمازگزار و دیگران می گردد. امام رضا (علیه السلام) می فرماید: «علّة الصلاة أنّها إقرار بالربوبیّة ِللهِ عزّ وجلّ و خلع الأنداد و قیام بین یدی الجبّار جلّ جلاله بالذُلّ و المسکنة و الخضوع و الاعتراف». غرض آنکه اگر کسی را به شست و شو مکلف کنند یا به رعایت بهداشت دستور دهند یا شخصی را به کاری اقتصادی مأمور کنند، بازگشت تکلیف در همه این امور به حقّ است؛ یعنی هر انسانی حق نظافت، حق سلامت و حق توانگری و بی نیازی را دارد. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 حق و تكلیف ، ص268. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra