eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
جریان امامت عامل حیات جامعه انسانی است / اگر حیات انسان عاقلانه باشد، ‏مرگ عاقلانه خواهد داشت 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
همزمان با نیمه شعبان سالروز میلاد امام زمان ‏‏(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مراسم عمامه ‏گذاری جمعی از طلاب حوزه های ‏علمیه به دست حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ‏محل بیت معظم له ‏برگزار شد‎.‎‏ 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنرانی خود ضمن تبریک و تهنیت میلاد امام ‏زمان (علیه الصلاه و السلام)، بیان داشتند‎:‎‏ جریان امامت انسانی است، امامت بشر را زنده می کند و ‏حیات می دهد، از پیامبر گرامی اسلام رسیده است که «مَنْ ماتَ‎ ‎وَ‎ ‎لَمْ يَعْرِفْ‎ ‎إمامَ ‏زَمانِهِ‎ ‎مَاتَ‎ ‎مِيتَةً جَاهِلِيَّة» اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد و به او معتقد ‏نباشد و به دستور او عمل نکند، مرگ او مرگ جاهلیت است. منظور از این ‏جاهلیت هم است، حالا یا کفر است یا ضلالت! 🔸 مرگ، عصاره زندگی است، اگر مرگ کسی مرگ جاهلی ‏بود، معلوم می شود در مدت عمر حیات جاهلی داشته است، این چنین شخصی ‏در زمان حیاتش نیز درخت جاهلیت را آبیاری می کرده و نتیجه آن در زمان ‏مرگ ظهور کرده است؛ و اگر نه، مرگ، نه جاهلیت دارد و نه عاقلیت! بلکه ‏هدایت و ضلالت مرگ در اثر ارتباط با است. لذا مرگ کسی که ‏امام زمان خودش را نشناسند جاهلی است، یعنی حیاتش حیات جاهلیت است.‏ 🔸 منظور از «امام» در این حدیث، امام در مقابل پیامبر نیست، ‏بلکه منظور یعنی است که در هر عصری در میان مردم بوده است ‏اعم از پیامبران و یا امامان معصوم، که در زمان حاضر منظور امام زمان ‏ می باشد که مردم موظف هستند آن حضرت را بشناسند، ‏معتقد بشوند و دستوراتش را اطاعت نمایند. ‏ # ‏عقل بشر چراغ خوبی است نه صراط، ، انبیای الهی و ‏ائمه اطهار آن را از خدا دریافت می کنند و به جامعه بشر می گویند؛ و عقل تنها ‏می فهمد که آنها چه گفته اند، عقل این قدرت را ندارد که خودش به تنهایی از کل ‏عالم نقشه برداری کند و راه را ترسیم کند، بلکه راه را انبیاء و امامان طراحی ‏می کنند و لذا در زیارت ائمه عرض می کنیم «السلام علیک یا میزان الاعمال» و یا ‏«صراط المستقیم»! ‏‏صراط و مهندسی کردن صراط، به وسیله انبیا و اولیاست و علما و دانشمندان نیز ‏چراغ در دست دارند و با این چراغ، صراط را می فهمند، اینها شارع نیستند ‏بلکه و هستند. 🔸 این اختصاص به گروه مخصوص مسلمانان و شیعیان هم ‏ندارد، بلکه برای است، بنابراین هر جا انسان هست، اگر ‏بخواهد زندگی انسانی داشته باشد، راهنما می خواهد و پیامبران الهی و امامان ‏معصوم، ائمه مردم و ائمه جامعه بشری هستند که باید شناخته شده و اطاعت ‏شوند و اگر نه، نصیب جامعه بشری همین زندگی حیوانی است که ظاهرشان ‏انسان است و باطنشان حیوان! نصیبشان همین جنگ های جهانی اول و دوم و ‏جنگ های نیابتی و کشت و کشتارهاست، اگر زندگی بدون امامت باشد، همین ‏است! ‏ ‏ 🔸 هرچند همه ما در مقابل پیغمبر و امام هستیم اما یک وظیفه دیگری ‏برای خواص نیز آمده و آن این است که خوب ائمه را بشناسند، کتاب های الهی و ‏سنت الهی را بشناسند و کند و کنند تا آنها هم امام جامعه شوند. ‏ 🔸 کسانی هستند که از خدای سبحان می خواهند ‏امام جامعه باشند، اهل تقوا کسانی هستند که هم خودشان را نجات دهند و هم ‏دیگران را تا جایی که به خدا عرض می کنند ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ‎ ‎إِماماً﴾؛ خدایا آن توفیق ‏را بده که ما رهبر متقیان شویم و مردم خوب جامعه به ما اقتدا کنند، پای منبر و درس ‏ما بنشینند، این دنیا نیست، این آخرت است، انسان نباید تنها به فکر این باشد که ‏خودش را نجات دهد، باید به شرط اینکه راه ‏اهلبیت را خوب بفهمید، خوب عمل کنید، نه بیراهه بروید و نه راه کسی را ببندید. ‏ 🔸 این خواسته حوزه است، به دنبال بازی رفتن و به دنبال من و ما ‏رفتن هیچ کس را به جایی نمی رساند، این است که این احکام الهی را خوب ‏بفهمیم، خوب تفسیر و تأویل و تبیین کنیم و خودمان هم به آنها عمل کنیم، طرزی ‏زندگی کنیم که این به دست ما باشد! دنباله رو رفتن هنر نیست، رهبری ‏کردن دیگران هنر است؛ لذا اگر کسی استعداد خوبی دارد بین خود و خدا خود، ‏حتما موظف است آن را شکوفا کند و جزء ارکان حوزه شود. ‏ 📚 آیین عمامه گذاری در عید نیمه شعبان تاریخ: 1401/12/17 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به مراسم بزرگداشت اولین سالگرد حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: مراسم گرامیداشت نخستین سالگرد درگذشت زنده ‌یاد حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی، نماینده ولی فقیه و سرپرست پیشین مؤسسه اطلاعات، عصر سه‌شنبه ۹ خرداد ۱۴۰۲با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در محل سالن زنده‌یاد سید محمود دعایی (سالن همایش‌ها) مؤسسه اطلاعات برگزار شد 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی تصویری به این مراسم، اظهار داشتند: انسان، خواسته ای دارد و نمی داند که از چه راه به آن خواسته برسد؛ همه ما علاقه مندیم که عمر طولانی و بابرکت داشته باشیم و در درازمدت بمانیم. این علاقه ماست و این علاقه در نهاد و نهان همه ما غرس شده است. آیا این یک علاقه یاوه و بیهوده است یا راه صحیح دارد؟ با اینکه می دانیم کسی عمر طولانی به آن معنایی که در آرزوهای ما هست ندارد! این یک راه صحیح دارد که اگر کسی آن راه را طی کند، به مقصد می رسد. اینکه فرمودند: «العُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهرُ» یعنی مردانی در جهان زندگی می کنند که کار ماندنی دارند. این کار که می ماند، یعنی صاحب کار زنده است، چون این فعل بدون فاعل نخواهد بود و این اثر بدون مؤثر نیست. ممکن نیست اثر بماند و مؤثر رفته باشد، وگرنه رابطه قطع خواهد شد. اگر نوشته های مرحوم کلینی، شیخ صدوق، شیخ طوسی، مرحوم بوعلی، خواجه نصیر و سایر بزرگان همچنان زنده است، معلوم می شود که ارواح تابناک اینها همچنان زنده اند و همه اینها شاگردان اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام)اند و اگر راهنمایی های امام صادق و امام باقر و سایر ائمه(صلوات الله علیهم اجمعین) مانده است معلوم می شود که ارواح مطهر اینها زنده است. 🔹 ممکن نیست که اثر بماند و مؤثر از بین رفته باشد. چه انسان بداند و چه نداند، این کتاب، اثر علمی خود را دارد. این موجود، زنده است و این موجود، اثر آن بزرگوار است، پس او زنده است. 🔹 مطلب دوم آن است که این اختصاصی به یک رشته خاص ندارد یا به قول، مخصوص نیست، فعل هم همین طور است. فرشی را که یک هنرمند برای مراکز مذهب بافت، تا آن فرش هست، تا تار و پود آن فرش سالم است، او زنده است؛ شعر نابی را که یک هنرمند در مدح به ویژه اهل بیت(صلوات الله علیهم اجمعین) سروده است، زنده است؛ راهنمایی هایی که کرد سخنرانی هایی که کرد موضع گیری هایی که کرد، اگر حق بود زنده است و تا زنده است صاحبش هم زنده است. 🔹 مطلب بعدی آن است که در بین دوستان انقلاب و یاران انقلاب، مردان بزرگی بوده و هستند که اینها هم دارند هم دارند؛ هم حُسن فعلی دارند هم حُسن فاعلی دارند یعنی کار خوب را با نیت خوب انجام دادند. اینها کسانی اند که تا آن کار خوب هست و تا اثر آن نیت خوب هست، اینها زنده اند. مرحوم حجت الاسلام و المسلمین دعایی(رضوان الله تعالی علیه) وقتی که در قم طلبه بود، در موضع گیری هایش، در نشر پیام های انقلابی امام(رضوان الله علیه)، در سایر کارهایی که بزرگان حوزه انجام می دادند، اعلامیه هایی که می دادند، خوب بررسی می کرد منتشر می کرد نگهداری می کرد جاسازی می کرد و می رساند؛ صادقانه این کار را می کرد و اگر حوادث تلخی هم برای او پیش می آمد، لله تحمل می کرد. 🔹 در جمع وقتی درباره سیره و سنت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین آقای دعایی فکر می کنید می بینید تا آنجا که مقدورش بود تا آنجا که در وُسع علمی او و عملی او می گنجید، می کوشید که نظام اسلامی باشد امام باشد مردم باشد، در روزنامه اطلاعات رقم بزند یا هدایت کند یا حمایت کند و تا آنجا که مقدورش بود سعی می کرد نه بی راهه برود نه راه کسی را ببندد. متن کامل: https://esra.ir/fa/web/news/w/1522927 📚 اولین سالگرد حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی تاریخ: 1402/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 والی علوی
▫️ وجود مبارك حضرت امیر بعد از شهادت محمدبن ابی بکر، یك نامه گلایه‌ آمیز برای عبدالله ‌بن ‌عباس نوشتند؛ حضرت از او به عنوان فرزند یاد می ‌كند. فرمود: «مُحَمَّدُ بْنُ أبِی‏بَكْرٍ(رَحِمَهُ‏ اللَّهُ) قَدِ اسْتُشْهِدَ»؛ او نماینده رسمی حضرت امیر بود، فكر می‌كرد، حضرت امیر بود و به دستور حضرت امیر، استاندار رسمی مصر بود، فرمود او را شهید كردند. ▫️ «فَعِنْدَ اللَّهِ نَحْتَسِبُهُ وَلَداً نَاصِحاً وَ عَامِلاً كَادِحاً وَ سَیفاً قَاطِعاً وَ رُكْناً دافِعاً»؛ او برای ما فرزند خوبی بود استاندار خوبی بود خوبی بود مسئول خوبی بود؛ این اوصاف را وجود مبارك حضرت امیر برای این فرمود. ▫️ بعد فرمود: «وَ قَدْ كُنْتُ حَثَثْتُ النَّاسَ عَلَی لَحَاقِهِ»؛ من به مردم مصر توصیه كردم كه او را كمك كنند و تأیید كنند ولی نكردند، لذا امویان حمله كردند او را شهید كردند و مصر را گرفتند. «وَ أَمرْتُهُمْ بِغِیاثهِ وَ دَعَوْتُهُمْ سِرّاً وَ جَهْراً وَ عَوْداً وَ بَدْءاً»؛ من اول و آخر, ظاهر و باطن، مردم مصر را دعوت كردم به حمایت از استاندارشان ولی این کار را نكردند. ▫️ «فَمِنْهُمُ الآتِی كَارِهاً»؛ برخی ها با وارد صحنه شدند و آن طوری كه باید دفاع نكردند «وَ مِنْهُمُ الْمُعْتَلُّ كَاذِباً»؛ بعضی ها آوردند و در صحنه نصرت حضور پیدا نكردند «وَ مِنْهُمْ الْقَاعِدُ خَاذِلاً»؛ بعضی ها در خانه نشستند و نماینده مرا مخذول كردند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/01/31 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بلندی پَست
🔹 ما می ‌توانیم مثل سید حسن مدرس و امام در متن باشیم در باشیم رأی بدهیم اما بازی نكنیم! نه كسی را بازی بدهیم نه بازی كسی در ما اثر كند نه فریب بدهیم نه فریب كسی را بخوریم. 🔹 الآن اگر كسی به ما احترام می ‌كند و جواب سلام ما را می ‌دهد، برای این است كه ما امامیم امامیم خط امام هستیم. 🔹 خود امام را اگر كسی احترام می ‌كند برای اینكه او نایب عامِ ولی عصر است. حرمت نایب عام بعد از نایب خاص است؛ نایب خاص نظیر مالك اشتر یا حضرت مسلم (سلام الله علیهما) و مانند اینها حرمت خاصی دارند. نایب خاص حرمتش را از منوب عنه می ‌گیرد و تمام این منوب عنه ها به وجود مبارك حضرت امیر ختم می‌شود كه او امام كل است؛ حضرت امیر به این خلافت گفت ! 🔹 آن خلافت ملكوتی كه در غدیر نصب نشد و در سقیفه غصب نشد، آنکه غصبی نیست؛ اینکه می‌ گوید: «فَلَأَنَا بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ» را كه نمی ‌شود در سقیفه غصب كرد! حضرت درباره همین خلافت و همین حكومت و همین رهبری و همین زمامداری فرمود این است؛ فرمود برای این عفطه عنز به جان هم نیفتید! پس ما می‌ توانیم در متن سیاست باشیم در متن باشیم اما بازی نكنیم! 📚 سخنرانی عید فطر تاریخ: 1385/08/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra