#آثار_جدید #تفسیر_تسنیم ✅ تازه های نشر ✅ 📚 « تفسیر تسنیم جلد 58 » 📗آیه 38 تا 78 سوره مبارکه حج 📗آیه 1 تا 49 سوره مبارکه مؤمنون ♦️ منتشر شد. 🏷خرید اینترنتی: b2n.ir/t45110 📞دفتر فروش آثار: 02537842461 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

#آثار_جدید #تفسیر_تسنیم ✅ تازه های نشر ✅ 📚 « تفسیر تسنیم جلد 59 » 📗آیه 50 تا 118 سوره مبارکه مؤمنون 📗آیه 1 تا 34 سوره مبارکه نور ♦️ منتشر شد. 🏷خرید اینترنتی: b2n.ir/g78668 📞دفتر فروش آثار: 02537842461 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

#آثار_جدید #تفسیر_تسنیم ✅ تازه های نشر ✅ 📚 « تفسیر تسنیم جلد 60 » 📗آیه 35 تا 64 سوره مبارکه نور 📗آیه 1 تا 40 سوره مبارکه فرقان ♦️ منتشر شد. 🏷خرید اینترنتی: b2n.ir/k03320 📞دفتر فروش آثار: 02537842461 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

💠 به مناسبت آغاز هفته کتاب؛ آخرین دستاوردهای پژوهشی پژوهشگاه معارج در گفتگو با معاون پژوهش بنیاد اسراء ⬅️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین روح اللهی معاون آموزش و پژوهش بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء به تشریح آخرین تولیدات و دستاوردهای پژوهشی پژوهشگاه معارج پرداخت: ▫️ چاپ #تفسیر_تسنیم تا پایان شهریور سال 1401 در هشتاد جلد پایان می یابد ▫️ عقلانیت شهود؛ تحریر #فصوص_الحکم ▫️ #کتاب_النکاح و #کتاب_الربا؛ جدیدترین آثار فقهی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ جلد چهارم کتاب «سلونی قبل ان تفقدونی؛ #تحریر_نهج_البلاغه تا پایان سال منتشر می شود ▫️ #سروش_هدایت؛ مجموعه پیام های حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ تبدیل آثار پژوهشی به نظام های علمی و اجرایی مشروح مصاحبه: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/a76692 🆔 @a_javadiamoli_esra

⏪ تبیین ویژگی های روند پژوهشی تفسیر تسنیم در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین روح اللهی 🔹 معاون آموزش و پژوهش بنیاد اسراء: روند پژوهشی #تفسیر_تسنیم منحصر به فرد است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین روح اللهی معاون آموزش و پژوهش بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در گفتگویی اختصاصی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء به تشریح #روند_پژوهشی_تفسیر گرانسنگ تسنیم پرداخت. وی در این گفتگو تاکید داشت: تفسیر شریف #تسنیم همانطور که در مباحث علمی دارای اتقان و جایگاه رفیعی است، روند پژوهشی تفسیر تسنیم نیز منحصر به فرد است و کمتر اثری روند پژوهشی چنین نظام مند، علمی و متقن را مانند آنچه در روند پژوهشی تسنیم شاهدیم طی می کند. ▫️ مرحله اول: تدریس حضرت استاد ▫️ مرحله دوم : ملاحظه اشکالات و سوالات شاگردان ▫️ مرحله سوم: عرضه بر کلیه تفاسیر گذشته ▫️ مرحله چهارم : عرضه بر اساتید تفسیری ▫️ مرحله پنجم: ملاحظه نهایی حضرت استاد ▫️ مرحله ششم: تنظیم نهایی اثر متن کامل مصاحبه: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/n66131 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

پیشینه کتاب رجال تفسیری 🔹 کتاب‌ های فراوانی در زمینه #علم_رجال نوشته و همین سبب شده است #آیت_‌الله_جوادی_‌آملی که سه ‌دهه از عمر بابرکت خود را صرف تالیف کتاب ماندگار #تفسیر_تسنیم کرده‌اند، به این موضوع مهم هم توجهی ویژه پیدا کنند، چون یکی از روش‌هایی که در تفسیر قرآن به کار گرفته می‌شود تفسیر روایی و بهره‌گیری از روایات در تفسیر آیات است. چنانچه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان مبحث مستقلی تحت‌عنوان «بحثٌ روایی» منعقد کرده است. #آیت_‌الله_جوادی_‌آملی هم در تفسیر تسنیم ضمن اینکه از روش «تفسیر القرآن بالقرآن» بهره می‌گیرد، بابی را مستقلا اختصاص به بحث روایات داده و از آنجا که این روایات تفسیری -چنانچه اشاره کردیم- درطول تاریخ دچار آسیب‌ هایی شده، ایشان احساس کرده است روی #راویان_تفسیری هم باید کار جدی صورت بگیرد، چون کارهایی که تاکنون شده مربوط به روایات فقهی می‌ شود. به همین جهت این کار حدود 10 سال قبل آغاز شد. اصول و راهکارهای کلی از جانب ایشان داده شده بود. براساس راهکارهایی که ایشان داده بودند، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب که از تفاسیر معروف روایی به ‌حساب می ‌آید، محور کار قرار گرفت. چهارهزار راوی استخراج کرده‌ایم و بنا شد درباره هریک از آنان بحثی داشته باشیم. ابتدا درباره هر راوی یک گزارش اجمالی از شرح ‌حال وی ارائه می ‌دهیم و بعد بحث طبقه‌ اش را مطرح می ‌کنیم، بعد استادان و شاگردان او و بعد مبحث مربوط به مذهب و گرایشش را مورد بررسی قرار می‌ دهیم. آخرین بحث هم #تبیین_جایگاه_حدیثی_هر_راوی از نظر توثیق و تضعیف است که آیا می‌شود به حدیث او اعتماد کرد یا نه؟ چند جلد از این کار چاپ شده و مورد توجه قرار گرفته و تاکنون دومقاله در معرفی این اثر نوشته شده‌اند؛ یکی در فصلنامه نقد کتاب، شماره 8 و دیگری هم در مجله علمی-پژوهشی علوم حدیث، شماره 97 که این دومقاله به معرفی این کتاب پرداخته‌ اند و مبانی و قواعدی که در #توثیق_راویان به‌ کار گرفته می ‌شود در آنها ارائه ‌شده است. 👇👇👇👇👇

ویژگی های کتاب رجال تفسیری 🔹 اولین کتاب رجالی به زبان فارسی اما در ارتباط با ویژگی‌های این کتاب اولین ویژگی ‌‌اش این است که #نخستین_کتاب_رجالی است که به #زبان_فارسی نوشته شده است. علاقه ‌مندان اطلاع دارند که تمام کتاب‌ های رجالی ما عربی است، به این جهت که علم رجال یک عمل خاصی بوده و مشتریان و مخاطبان ‌شان‌ هم یک قشر خاصی بوده‌ اند. فضلای حوزه که درس خارج فقه می ‌رفتند با روایات فقهی ارتباط داشتند و اولین مساله این بود که این روایت را از نظر سندی بررسی کنند و لذا نیاز داشتند به کتاب‌ های رجالی مراجعه کنند تا اطلاعاتی از راویان آن روایت فقهی بیابند. به این سبب تمام کتاب ‌های رجالی -از قدما گرفته تا کتاب‌ های رجالی متاخران و معاصران- به زبان عربی بوده است اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس مراکز مختلف آموزشی و پژوهشگاهی چه در حوزه چه در دانشگاه و احیای علوم مختلف قرآنی و حدیثی، مخاطبان این علم توسعه پیدا کردند، لذا نیاز بود که یک کتاب رجالی آن‌ هم به زبان فارسی در اختیار باشد و #آیت‌_الله_جوادی_‌آملی این خلأ را احساس کردند، چنانچه ایشان در #تفسیر_تسنیم هم این نگاه را داشتند. در رابطه با رجال نیز همینطور، نظر ایشان به فارسی بودن اثر بود، لذا اولین ویژگی این است که نخستین کتاب رجالی است که به زبان فارسی نوشته شده، البته معنی اش این نیست که مباحث رجالی فارسی نداریم، محققان و پژوهشگران مختلفی هستند که کتاب‌هایی نوشته‌ اند اما هرکدام از آنها به بخشی از مباحث رجالی اشاره‌ کرده‌اند و نسبت به راویان حدیث یک کتاب رجالی به زبان فارسی نداشتیم و لذا این امر از ویژگی‌ های بسیار مهم چنین اثری است. 🔹 محور بودن یک تفسیر روایی دومین ویژگی‌ اش این است که با #محوریت_یک_تفسیر_روایی نوشته شده و محققان و پژوهشگران می ‌دانند کتاب‌ های رجالی با محوریت روایات کتب فقهی یعنی کتاب کافی، تهذیب ‌الأحکام، استبصار و من لا‌یحضره الفقیه نوشته شده بودند، چون این چهارکتاب بیشترین روایات فقهی را در خودشان جا داده‌اند و در حوزه‌ها توجه فقها، مجتهدان و فضلا به این روایات بوده و لذا جامع ‌الرویات محقق اردبیلی در قرن یازدهم با محوریت کتب اربعه نوشته شده بود. همچنین معجم رواة الحدیث #آیت_‌الله_خوئی -که خودش یک فقیه بزرگی بوده- در عصر ما با محوریت کتب اربعه نوشته شده اما نیاز بود یک کتاب رجالی داشته باشیم که محور را یک کتاب تفسیر روایی قرار بدهد. این بی ‌سابقه است وجود نداشته، لذا #آیت_‌الله_جوادی_‌آملی به این خلأ توجه کرده و یک تفسیر روایی به نام تفسیر کنز الدقائق را محور قرار داده و راویان این کتاب در رجال تفسیری معرفی شده است. این دومین ویژگی است که واقعا #بی_‌سابقه است. 🔹 استفاده از منابع رجال شیعی و سنی سومین ویژگی‌ا ی که این اثر دارد، این است که ما در این نوشتار در معرفی راویان تنها به گفته‌ ها و دیدگاه‌ های رجالیون شیعه بسنده نکردیم، یعنی در منابعی که ما به آنها مراجعه می ‌کردیم، این ‌گونه نبوده که فقط به منابع رجالی شیعه بسنده کنیم، بلکه درکنارش به #منابع_اهل_سنت هم مراجعه داشتیم و لذا در کتاب با هر عنوانی که برخورد می ‌کنید در پاورقی ارجاع به منابع داده شده است. ما منابع را دو بخش کرده‌ایم؛ منابع رجالی شیعه، منابع رجالی سنی. این بی ‌نظیر و بی ‌سابقه است و اینکه یک کتاب رجالی داشته باشیم که به هر دو منبع ارجاع دهد، بی ‌سابقه است. به همین جهت #کتابی_مقارنه‌ ای و تطبیقی است. 🔹 کاربردی بودن تمام مدخل ها چهارمین ویژگی آن #کاربردی_بودن تمام مدخل‌هاست، یعنی چندمحوری که ما انتخاب کردیم طبقه راوی، استادان و شاگردان راوی، همین طور مذهب او و جرح ‌و تعدیلش همه نقش کاربردی دارند. صرف بحث علمی محض نیست، مثلا در طبقه راوی بحث کرده‌ ایم که این راوی کدام معصوم را درک کرده یا نکرده است؟ از کدام معصوم نقل روایت کرده یا نکرده و... ثمره این موضوع در کجا ظاهر می ‌شود؟ ثمره‌ اش در مسند و مرسل بودن یک روایت خودش را نشان می ‌دهد، مثلا چرا استادان و شاگردان راوی را مطرح کرده‌ ایم؟ برای اینکه می‌ خواهیم توثیق راوی را بررسی کنیم، یکی از جاهایی که می‌ توان به وثاقت وی پی ببریم این است که چه کسی از او روایت کرده است؟ اگر شاگرد راوی از اصحاب اجماع باشد یا از ثقات سه‌ گانه، از آن استفاده می ‌کنند. چه ضرورتی داشت که مذهب و گرایش راوی را مطرح کنیم؟ برای اینکه این بحث میان علما و فقها مطرح است که روایت کدام راوی معتبر است؟ آیا راوی باید امامی باشد یا وثاقت تنها کفایت می‌ کند؟ بعضی می گویند ما تنها به روایت راویان امامی عمل می ‌کنیم اما بعضی می‌گویند نه، وثاقت کفایت می ‌کند؛ می‌ خواهد راوی امامی باشد یا غیرامامی، پس در هر صورت نیاز است که یک فقیه و یک محقق و پژوهشگر در جریان مذهب راوی قرار بگیرد.

اگر به معارف قرآنی عمل شود مشکلات مرتفع می شود/ قرآن از ما خواسته تا اعمال ما حکیمانه و عاقلانه باشد / رسانه ها اتاق فکر دشمن را بشناسند و رسوا کنند 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جمعی از مدیران معارف شبکه های سیما، امروز شنبه هشتم بهمن ماه با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار با مدیران معارف شبکه های سیما بیان داشتند: قرآن کریم در سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی حرف دارد که باید آنها را شنید و عمل کرد؛ در #بخش_ملی و #منطقه_ای (مواحدان عالم) راهنما و معلم خوبی برای ماست و در #بخش_بین_المللی که به حوزه انسانیت بر می گردد نیز دارای پیام است؛ پیام قرآن این است که من آمده ام شما را زنده کنم «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا استَجیبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما یحییكُم». 🔹 معظم له بیان داشتند: قرآن کریم آمده تا به ما بگوید که ای انسان! شما مثل درخت نیستید که اول سبز شود و میوه دهد و پس از آن هیزم شود و تمام! بلکه مانند پرنده ای هستید که بعد از مرگ از قفس آزاد می شوید، بدانید مرگ پوسیدن نیست، بلکه از پوست به در آمدن است. ایشان اظهار داشتند: ما گذشته از حیات ظاهری، دارای حیات واقعی هم هستیم و انسان موجودی ابدی_و_ثابت است و نه ساکن، ثبات در برابر زوال است. ما روحی داریم ثابت و بدنی داریم که یا ساکن است یا متحرک، پس اگر ما ثابت هستیم باید به دنبال علم ثابت باشیم و آن در عدل و عقل است! معظم له بیان داشتند: شما در رسانه باید تلاش کنید تا ثابت کنید انسان یک موجود زنده ی ابدی است و ما اگر این #معارف_قرآنی را درک کنیم دیگر اختلاس و خلاف و دروغ و نفاق و اختلافی نخواهد بود و این مشکلات داخلی را نیز نداشته و مرتفع می شود. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: ما همه باید سعی کنیم تا #مسلمان_راستین باشیم لذا همان طور که قرآن از ما خواسته باید اعمال ما #حکیمانه_و_عاقلانه باشد و به گونه ای حرکت کنیم که معلم جامعه باشیم و این محقق نمی شود مگر اینکه اول از خودمان شروع کنیم. معظم له با اشاره به قرآن سوزی های اخیر اظهار داشتند: بعضی خیال می کنند که قرآن نیز مانند یک کتاب و روزنامه است که با آتش زدن آن می توانند جلوی نشر معارف آن را بگیرند، غافل از اینکه قرآن کریم دارای معارف بلندی است که با این اعمال نمی شود جلوی نشر آن را گرفت! تمام این 8 میلیارد انسان بر روی کره زمین را همین #معارف_الهی اداره می کنند که از طریق پبامبران الهی همچون حضرت ابراهیم خلیل و حضرت موسی، حضرت عیسی و پیامبر گرامی اسلام (علیهم السلام) بیان شده است. 🔹 ایشان با اینکه #تفسیر_تسنیم از ثمرات حوزه علمیه در این چهل سال است، اظهار داشتند: ما در ابتداء که تفسیر قرآن را شروع کردیم پیش بینی نمی کردیم که کتاب تفسیر تسنیم به 80 جلد برسد، اما ورود به تفسیر آیات در اختیار ما بود ولی خروج از آن مبحث در اختیار ما نبود و آن هم به خاطر وجود فضلاء و اساتیدی فراوانی بود که در پای درس حضور داشتند و اشکالات و سوالات خودشان را مطرح می کردند تا مباحث به صورت کامل تبیین شود! اینها همه از #برکات_قرآن_کریم است. 🔹 معظم له در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشتند: خداوند هر آنچه را که خلق کرده است، مثلث آفرید است؛ یعنی تمام مخلوقات عالم دارای یک نظام #فاعلی، یک نظام #غایی و هدفمند و یک نظام #داخلی هستند، یعنی یک ضلع به مبدأ برمی گردد که چه کسی او را آفرید، یک ضلع آنکه برای چه خلق شده و یک ضلع هم درونی است. قرآن آمده تا به ما بگوید این مثلث را مثله نکنید و این وظیفه رسانه است که باید این پیام قرآن را برساند، چرا که معلوم مثله شده یک علم سرد خانه ای و مثل زمین مرده ای است که مشکل خود را نیز نمی تواند حل کند! 👇👇👇👇

اساس دین بر کرامت است / دین می خواهد که انسان کریم باشد / شیعه اثناعشری حرفی غیر از قرآن و اهلبیت ندارد! 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی ایمانی پور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و جمعی از اعضای شورای علمی کتاب معرفی شیعه به روایت علامه جوادی آملی، صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار بیان داشتند: خداوند در اولین آیاتی که بر پیامبر گرامی اسلامی نازل کرده است می فرماید: ﴿اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾؛ در اولین آیات وقتی خود را می خواهد معرفی کند می گوید: من #خدای_اکرم هستم نه خدای اعلم یا افقه! شما وقتی ببینید در فلان مدرس، فقیه هست، می فهمید درس فقه می دهد، طبیب درس طب و مهندس درس هندسه می دهد، یعنی از وصف مدرس، مشخص می شود که درس چیست، خداوند در اولین آیات که خود را معرفی می کند می فرماید: من خدای اکرم هستم و شما هم در کلاس درس کرامت شرکت کنید و #درس_کرامت بخوانید. در آیات پایانی همین سوره علق نیز، با لحنی که متمم کرامت است می فرماید: ﴿أَلَمۡ يَعلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ﴾؛ نمی فرماید گناه نکنید که از بهشت محروم می شوید یا گناه نکنید که جهنم می روید و خدا عذاب می کند، بلکه گناه نکنید مگر نمی دانید که «اکرم» می بیند، این سوره خیلی لطیف است. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود درباره تدوین کتاب معرفی اسلام شیعی، بیان داشتند: حوزه اگر بخواهد کاری انجام دهد، می تواند! همین #تفسیر_تسنیم که به 80 جلد رسیده است، کار حوزه است! چرا که ما در ابتداء که تفسیر قرآن را شروع کردیم پیش بینی نمی کردیم که کتاب تفسیر تسنیم به 80 جلد برسد، اما ورود به تفسیر آیات در اختیار ما بود ولی خروج از آن مبحث در اختیار ما نبود و آن هم به خاطر وجود فضلاء و اساتیدی فراوانی بود که در پای درس حضور داشتند و اشکالات و سوالات خودشان را مطرح می کردند تا مباحث به صورت کامل تبیین شود! پس حوزه اگر بخواهد کاری انجام دهد، می تواند #عالمانه_و_محققانه انجام دهد. 🔹 این کار شما که می خواهید کتابی درباره معرفی #اسلام_شیعی بنویسید، کار خوبی است، اما نگویید شیعه مطلق! چرا که شیعه نیز دارای نحله های گوناگونی است، بلکه از همان اول بگویید #شیعه_دوازده_امامی و شیعه اثناعشری، و بدانید که شیعه اثناعشری، حرفی غیر از اسلام ندارد، حرفی غیر از قرآن و اهلبیت ندارد، حرف شیعه همان حرف اسلام است و لا غیر و منابع ما هم #قرآن_و_اهلبیت هستند. لذا اگر ما با قرآن تشخیص دادیم که این حکم، اسلامی هست، یقینا حرف شیعه هم همین است! مشروح خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/1489790 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار تاریخ: 1402/03/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

برگزاری همایش بین المللی قرآنی «رسالات الله» با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 نخستین همایش بین‌المللی قرآنی #رسالات_‌الله روز شنبه، ۱۶ دی ‌ماه با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در تهران برگزار می گردد. سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با هدف توسعه و تقویت «دیپلماسی قرآنی» و با مشارکت بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و دیگر نهادهای فرهنگی کشور، نخستین همایش بین المللی قرآنی «رسالات الله» را برگزار می کند. ⏪ در این همایش از اثر ارزشمند و گرانقدر #تفسیر_تسنیم تقدیر خواهد شد. 🗓 زمان: شنبه 16 دی 1402 - ساعت 8:00 صبح 📌 مکان: تالار شهید مفتح دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران ⏪ پخش پیام آیت الله العظمی جوادی آملی : ساعت 9:20 صبح ⏪ سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی: ساعت: 11:10 صبح ⏪ تکریم و تقدیر از آثار فاخر تفسیر جهان اسلام ساعت : 11:40 ↙️ لینک پخش زنده همایش https://el.esra.ir/ch/hamaishesra #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

برگزاری همایش بین المللی قرآنی «رسالات الله» با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 نخستین همایش بین‌المللی قرآنی #رسالات_‌الله روز شنبه، ۱۶ دی ‌ماه با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در تهران برگزار می گردد. سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با هدف توسعه و تقویت «دیپلماسی قرآنی» و با مشارکت بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و دیگر نهادهای فرهنگی کشور، نخستین همایش بین المللی قرآنی «رسالات الله» را برگزار می کند. ⏪ در این همایش از اثر ارزشمند و گرانقدر #تفسیر_تسنیم تقدیر خواهد شد. 🗓 زمان: شنبه 16 دی 1402 - ساعت 8:00 صبح 📌 مکان: تالار شهید مفتح دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران ⏪ پخش پیام آیت الله العظمی جوادی آملی : ساعت 9:20 صبح ⏪ سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی: ساعت: 11:10 صبح ⏪ تکریم و تقدیر از آثار فاخر تفسیر جهان اسلام ساعت : 11:40 ↙️ لینک پخش زنده همایش https://el.esra.ir/ch/hamaishesra #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra