💠 تعالیِ الهی
🔹 در آیه 122 سوره مباركه «انعام» فرمود: ﴿أَوَمَن كَانَ مَیتاً فَأَحْیینَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِی الظُّلُمَاتِ لَیسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾.
برخی ها #حیات_گیاهی دارند كه فقط تغذیه می كنند بالنده اند و جامه خوب می پوشند و غالباً به فكر عواطف و پدر و مادر و قبیله و مسائل خانوادگی و اینها نیستند، اینها نامی بالفعل اند و حیوان بالقوّه. مقداری كه رشد كردند مسائل عاطفی و همسرداری و فرزندداری و اینها پیدا شد یعنی همین كاری كه حیوان ها هم دارند، چنین فردی حیوان بالفعل است و انسان بالقوّه. اگر در همین حد ماند كه در حد حیوان می ماند و می میرد و اگر از این حد بالاتر آمد، #انسان_بالفعل است و مَلك بالقوّه و اگر از این مرحله هم بار دیگر مقرّب شد و پرّان شد و بالاتر رفت، مَلك بالفعل است و دیگر آنجا قوّه ای در كار نیست.
🔹 فرمود عدّه ای مُرده اند ما به اینها حیات می دهیم، عدّه ای بعد از حیات در ظلمت اند ما به اینها نور می دهیم اینها روشن می شوند که ﴿جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ﴾، مؤمن می شوند؛ این كارِ خداست! این هدایتی كه در قلب نورانیتی پیدا بشود گرایشی پیدا بشود، #حیات_نورانی، حیات قلبی پیدا بشود، این در اختیار ذات اقدس الهی است.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه قصص جلسه 24
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات انسانی
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارک حضرت امیر فرمود: بعضی ها زنده اند؛ اما به #حیات_گیاهی زنده اند یا به #حیات_حیوانی زنده اند و از نظر #حیات_انسانی مرده اند: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ .... وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء»؛ یک جنازه عمودی است بعد هم می شود افقی. 🔸 فرمود در بین زنده ها مرده است؛ برای اینکه غذا خوب می خورد حیوانات هم می خورد، حبّ مقام و ریاست و اینها دارد. این حیوانات جنگلی ... هر کدام حوزه استحفاظی دارند، این زنبور عسل ملکه دارد ریاست دارد زعامت دارد. این که انسان نیست. آنکه #فرشته_خوی است او انسان است، حضرت فرمود: «وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء» این یک جنازه عمودی است بعد می شود افقی. «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ لَا یعْرِفُ .... وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء». 🔸
عالم اهل بیتآن است که جامعه را به #حیات_انسانی برساند و انسان را زنده کند. آن وقتی که اقبال و ادبار مردم برای انسان یکسان بود، اقبال و ادبار دنیا یکسان بود، اقبال و ادبار عزل و نصب برای او یکسان بود، تازه وارد حوزه انسانیت شده است... . مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/05/19 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حیات انسانی
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارک حضرت امیر فرمود: بعضی ها زنده اند، اما به #حیات_گیاهی زنده اند یا به #حیات_حیوانی زنده اند و از نظر #حیات_انسانی مرده اند: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ .... وَ ذَلِكَ مَیتُ الْأَحْیاء». فرمود: در بین زنده ها مرده است؛ برای اینکه غذا خوب می خورد، حیوانات هم می خورند؛ حبّ مقام و ریاست و اینها دارد. در بین این حیوانات جنگلی مگر تقسیم کار نشده؟ مگر حوزه استحفاظی نشده؟ هر کدام حوزه استحفاظی دارند. این زنبور عسل ملکه دارد، ریاست دارد، زعامت دارد؛ این که انسان نیست! آنکه #فرشته_خوی است او انسان است. 🔹 عالم اهل بیت کسی است که جامعه را به #حیات_انسانی برساند، انسان را زنده کند. آن وقتی که اقبال و ادبار مردم برای انسان یکسان بود اقبال و ادبار دنیا یکسان بود اقبال و ادبار عزل و نصب برای او یکسان بود تازه وارد
حوزه انسانیتشده است. مطالعه بیشتر: B2n.ir/u26017 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/05/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
فاعل حقیقی🔹 در فصل بهار، درخت ها كه خواب بودند بیدار می شوند و از آن موادّی كه در كنارشان تعبیه شده است تغذیه می كنند و آن مواد مرده را زنده می كنند. اگر درخت در اثر تغذیه، این خاك های مرده را زنده می كند به #حیات_گیاهی و اگر حیوان در اثر تغذیه، همین غذاهای مرده را زنده می كند به حیات حیوانی، انسان هم همین غذاهای اطراف خود را این نان و گوشت را كه مرده اند، زنده می كند به #حیات_انسانی. 🔹 همین موادّ غذایی است كه به انسان تبدیل می شود؛ ولی اینها ابزار كارند اینها وسایل كارند، #فاعل_حقیقی، یك نفر است و آن ذات اقدس الهی است؛ آن كه مرده را به زنده تبدیل می كند و به مرده حیات می بخشد، خداست. 🔹 در دعاها بخشی از این معارف آمده است. شما در این دعاهای نورانی می خوانید: «یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیر»؛ ای خدایی كه استخوان شكسته را جبیره می كنی. آن شكسته بند، استخوان شكسته را محكم می بندد كه اینها تكان نخورند؛ اما آن لحیم‌كاری آن جوش‌كاری آن دوتا را یكی كردن آن پراكنده را متّحد كردن، كار خداست؛ یعنی استخوان شكسته دوتا را یكی می كند؛ این جَبیره كردن و جبران نقص، #فیض_الهی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه روم جلسه 20 تاریخ: 1391/12/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra