💠

محبّت نجات بخش

🔹 اینکه فرمود: ﴿قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾، #دوستی_اهل_بیت به معنای حال نه به معنی ملکه، این نه مقصود قرآن است نه اجر رسالت است. مگر ممکن است کسی حضرت امیر را بشناسد یا حسین بن علی (سلام الله علیهما) را بشناسد و به اینها علاقه مند نباشد؟! شما می بینید ایام تاسوعا و عاشورا این کلیمی‌ها صف می ‌بندند برای اینکه نذری بگیرند. 🔹 اینکه فرمود: ﴿إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾، معنایش این نیست که صِرفِ دوستی این خاندان باعث نجات است. سرّش این است که این ﴿فِی الْقُرْبَی﴾، مفعول واسطه برای مودت نیست. اگر این ﴿فِی الْقُرْبَی﴾ مفعول واسطه برای مودّت بود، خب صرف دوستی کافی بود؛ اما این ظرف لغو نیست که مفعول واسطه برای مودت باشد، این ظرف مستقر است. 🔹 این ﴿فِی الْقُرْبَی﴾ متعلّق به مستقر است یعنی «قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ المستقِرَّةَ فِی الْقُرْبَی». این #شیعه_محض می ‌شود، وگرنه وجود مبارک حضرت امیر را هر کس شناخت دوست داشت؛ اما دوستی که تابع او نباشد که دوستی نیست. 🔹 هر کس اینها را شناخت دوست داشت؛ اما این دوستی کافی نیست. اگر این ظرف، ظرف لغو بود، بله؛ اما این ظرف، ظرف مستقر است؛ یعنی در عقیده، ایمان، عمل، #در_همه_شئون، من تابع اینها هستم. این محبت است؛ این فرد نجات پیدا می ‌کند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قلم جلسه 8 تاریخ: 1397/09/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra