💠
بلای خودکامگی🔸 ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِیرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً﴾ یعنی رمیدن اینها بیشتر شد نفور اینها بیشتر شد، برای اینكه قبلاً یك كفر داشتند الآن #كفر_مضاعف شد، زیرا قبلاً كفر به توحید بود الآن هم کفر به توحید است هم کفر به رسالت. چرا این كار را كردند؟ ﴿اسْتِكْبَاراً فِی الْأَرْضِ﴾؛ اینها #مستكبر هستند. 🔸 با #كافر می شود كنار آمد ولی با #مستكبر نمی شود كنار آمد؛ در بخشی از آیات قرآن دارد بالأخره بعضی ها كافر هستند ولی خب با شما كاری ندارند شما هم با آنها كاری نداشته باشید، با این كفار می توانید #زندگی_مسالمت_آمیز داشته باشید. در آیه هشتم سوره مباركه «ممتحنه» فرمود كفاری در عالَم هستند كه كاری با شما ندارند شما هم كاری با آنها ندارید، با آنها می توانید زندگی مسالمت آمیز داشته باشید و عادلانه رفتار كنید. فرمود كفاری كه با شما كاری ندارند تحریمی نكردند مزاحمت ایجاد نكردند ممانعت ایجاد نكردند، كسی كه ممانعت ایجاد می كند را یاری نكردند، بدی نسبت به شما نكردند، خدا نهی نمی كند كه شما نسبت به آنها #نیكی_كنید، بلكه در ذیل دارد: ﴿إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُقْسِطِینَ﴾. 🔸 این مربوط به کفار است؛ اما #مستكبر، غیر از كافر است؛ فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ چرا؟ برای اینكه ﴿إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾ نه «لا اِیمان لهم» یعنی نه چون ایمان ندارند و كافر هستند با آنها بجنگید چون خیلی ها ایمان ندارند و كافرند ولی می شود با آنها زندگی كرد و كنار آمد؛ اما كسی كه اَیمان ندارد _ «اَیمان» جمع «یمین» است _ یعنی قطعنامه, سوگند, توافق, موافقت نامه، هیچ چیزی را به رسمیت نمی شناسد، خب شما با چنین آدمی چگونه می توانید زندگی كنید؟! فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾؛ اینها قطعنامه شان, توافقشان, امضایشان را به رسمیت نمی شناسند، اینها ﴿لاَیرْقُبُونَ فِی مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلاَ ذِمَّةً﴾، خب چگونه می توانید با اینها زندگی كنید؟! امروز امضا می‌كنند فردا انكار می كنند, امروز توافق می‌كنند فردا انكار می كنند! برهان قرآن كریم این نیست كه «لا اِیمان لهم»، #برهان_قرآن_كریم این است كه ﴿إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾؛ همین ﴿اسْتِكْبَاراً فِی الْأَرْضِ﴾! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 19 تاریخ: 1392/09/19 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
انسان و ایمان🔹 انسان یا درون و بیرون او موافق هم دین را می پذیرد که این می شود #مؤمن_و_اهل_تقوا؛ یا این چنین نیست كه #درون_و_بیرون او دین را بپذیرد و ظاهر و باطن او اسلام را بپذیرد. اگر ظاهراً و باطناً اسلام را پذیرفت كه مؤمن باتقواست و اگر این چنین نشد یعنی ظاهراً و باطناً اسلام را نپذیرفت، یا هم ظاهراً و باطناً اسلام را نفی می كند که می شود «كافر» یا باطناً اسلام را نفی می كند و ظاهراً می پذیرد که می شود «منافق»، قهراً انسان یا #مؤمن است یا #كافر است یا #منافق. 🔹 این در اثر دو تقسیم است: انسان یا ظاهر و باطنش دین را می پذیرد یا نه، آن كه ظاهر و باطنش دین را پذیرفت مؤمنِ باتقواست و آن كه ظاهر و باطنش دین را نپذیرفت، یا ظاهراً و باطناً دین را نفی می كند که می شود «كافر» یا باطناً دین را نفی می كند و ظاهراً می پذیرد که می شود منافق. عكسش فرض ندارد مگر در حال تقیّه كه انسان باطناً دین را بپذیرد و ظاهراً نفی كند (این در حال تقیّه است)؛ فرمود: ﴿إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ﴾ كه چنین فردی در حقیقت جزء مؤمنینِ باتقواست. بنابراین انسان به حسب این تقسیم به سه قسم تقسیم می‌شود: مؤمن؛ كافر؛ منافق. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 32 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra