💠 ملت مقدس 🔹 شما نهج البلاغه را كه تورّق می‌ كنید می ‌بینید در یكی از نامه‌ های پر فراز و پر فروغ علوی وجود مبارك امیر المؤمنین می ‌فرماید: من مكرر از پیغمبر شنیدم «فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ‏ (صلی الله علیه و آله و سلم) یقُولُ فِی غَیرِ مَوْطِنٍ» این حرف علی است! فرمود مردم من مكرر شنیدم كه پیغمبر در چندین جا فرمود: «لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ یؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقَّهَ مِنَ الْقَوِی غَیرَ مُتَتَعْتِعٍ»؛[1] آن ملتی كه حق ضعیف در آن ملت گرفته نمی‌ شود آن ملت هرگز به #قداست نمی ‌رسد، آن مظلومی كه با لكنت حرف می ‌زند و حق ندارد كه حرف خود را #صریح بگوید یا قدرت ندارد كه صریح انتقاد كند چنین ملتی از قداست سهمی ندارد «لَنْ تُقَدَّسَ»؛ فرمود ملتی كه یقیناً و قطعاً #مظلوم در آن ملت به سر می ‌برد و نمی ‌تواند با زبان باز #انتقاد كند #حق خود را استیفا كند و بگیرد و دیگران او را كمك كنند چنین ملتی مقدس نیست، قداست ندارد، طهارت ندارد که می ‌شود ملت آلوده! اگر طهارت نداشت می‌ شود غیر طاهر! پس اگر نهج البلاغه علوی است از پیغمبر این ‌چنین نقل می ‌كند. 🔹 در اولین خطبه نهج البلاغه آمده انبیا آمدند «وَ یثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ انبیا آمدند كه عقل را «اثاره» كنند بگویند ایران حرف اول را بزند، اما در ماهواره، شما هم در ره یافته و ره ‌یاب مریخ سفر كنید اگر این #جام_جهان_نما را روزی به شما دادند شما چرا تماشاگر دیگرانید؟! این كار را می ‌گویند #انقلاب_فرهنگی كه به عهده انبیا بود «وَ یثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ». بعد همین علی (علیه آلاف التحیة و الثناء) فرمود انقلاب كردن، مبارزه كردن كه با #تك_اندیشی جمع نمی ‌شود همه باید حضور پیدا كنند، وقتی همه حضور پیدا كردند باید در #میدان_انقلاب جمع شوند، میدان انقلاب كجاست؟ خدا رحمت كند استاد ما الهی قمشه ‌ای را این حكیم الهی و متألهه نامور فرمود بعضی از ما آدرس منزل خواستند ما در جواب آنها این شعر را گفتیم، گفتیم آدرس منزل ما این است: یار اگر پرسد نشانه منزل ما گو بیا ٭٭٭ كوچه مهر و خیابان وفا و میدان عشق ▫️ حالا اگر كسی اهل انقلاب شد آدرس #میدان_ انقلاب كجاست؟ وجود مبارك امیرالمؤمنین #میدان_انقلاب را در نهج البلاغه ترسیم كرد فرمود خاندان پیغمبر «مُسْتَثَارِ الْعِلْمِ»[2] ‌هستند؛ یعنی میدان انقلاب آنجا كه «ثوره» می‌ شود، «اثاره» می‌ كنند، آنجا كه «دَفَائِنَ الْعُقُولِ» را بالا می‌آورد آنجا كه حسّ تعدیل شده را پایین می ‌برند، خیال تعدیل شده را پایین می ‌برند، وهم تعدیل شده را پایین می ‌برند بدون اینكه ورزش را تعطیل كنند #تعدیل می ‌كنند، بدون اینكه آن لذت خیالی را تعطیل كنند تعدیل می‌ كنند، فرمود «مستثار»؛ یعنی میدان «ثوره» میدان انقلاب خاندان پیغمبر هستند. [1]. نهج البلاغه، نامه53. [2]. نهج البلاغه، خطبه105. #سالروز_اعلام_انقلاب_فرهنگی #تعدیل #میدان_انقلاب #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1377/02/20 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 خویشتنِ ملکوتی 🔹 انسان به دین ظلم بكند معنا دارد، به دیگری ظلم بكند معنا دارد، به جامعه ظلم بكند معنا دارد، برای اینكه انسان حریمی دارد، دین، جامعه و دیگری هم #حریم_خاص خود را دارند؛ اما انسان به خودش ظلم می ‌كند یعنی چه؟! حریم #ظالم كدام است حریم #مظلوم كدام است؟ فرمود: ﴿وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ﴾؛ ما ظلم نكردیم بلکه اینها به خودشان ظلم كردند. 🔹 خدای سبحان فرمود من دو شیء به شما دادم که یكی را موقّتاً به شما تملیك كردم و یكی را به عنوان چراغ در درون شما قرار دادم که این برای من است و شما در قبال این، امین من هستید خلیفه من هستید و این را من به شما ندادم كه مِلك شما باشد. آن را كه به حسب ظاهر به شما دادم و تملیكتان كردم، همین حیات گیاهی و حیات حیوانی است؛ حیات گیاهی این است كه تغذیه كنید رشد كنید بالنده بشوید خرّم بشوید بخرامید مثل یك نهال و حیات حیوانی این است كه مقامی داشته باشید جاهی داشته باشید مطالبی طلب بكنید همین! اما آن #خود_انسانی كه ملكوت شماست، آن را به عنوان چراغ که ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾، در درون شما افروخته كردم و انبیا را فرستادم كه آن را همیشه روشن نگه بدارند. آن برای من است برای شما نیست و شما اگر گناه كردید به او ستم كردید؛ گناه به سود #خود_حیوانی است و علیه #خود_انسانی. 🔹 این دو آیه ‌ای كه یكی در سوره مباركه «حشر» است یكی در سوره «آل‌ عمران» جمعش هم همین خواهد بود. در سوره «حشر» می فرماید: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾؛ اینها خدا را فراموش كردند خدا هم اینها را از یاد خودشان برد، اینها به فكر خودشان نیستند. در آیه دیگر فرمود اینها وقتی مسئله جبهه و جنگ و امثال ذلك می ‌شود فقط به فكر خودشان ‌اند: ﴿أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾. خب این كدام #نفس است كه این اشخاص تبهكار مطابق این آیه فقط به فكر خودشان ‌اند و مطابق آیه سوره «حشر» خودشان را فراموش كردند؟ آن خودی كه اینها به فكر آن هستند همان #خود_حیوانی است؛ آن خودِ مَنسی، می‌ شود مظلوم و این خودِ مذكور، می ‌شود ظالم، لذا فرمود: ﴿كَانُوا أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ﴾؛ اینها به آن بیچاره ستم كردند؛ به آن #خود_انسانی آن كه ملكوت ماست آن كه خلیفة الله است آن كه سراج منیر است آن كه ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ است آن كه #امانت_الهی است به آن آسیب رسانده اند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نور جلسه 31 تاریخ: 1390/09/23 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

اختلاف در نظام، عامل نفوذ بیگانه در كشور است 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) فرمود: مسلمانان نسبت به بیگانه «یدٌ وَاحِدَةٌ»؛ #یكدست_و_متحد هستند، بیگانه هم مستحضرید كه در كمین نشسته است كه اوّلاً اختلاف و آشوب و اینها ایجاد كند، بعد بر اینها مسلّط بشود. «وَ أَنَّهُمْ یدٌ وَاحِدَةٌ عَلَی مَنْ خَالَفَ ذَلِكَ وَ تَرَكَهُ». 🔸 این شعار رسمی مردم در #جاهلیت بود: «انصُر أَخاك ظالِماً أَو مظلوما». اسلام كه آمد فرمود: «انصر المظلوم أخاك أم غیر أخیك»؛ مظلوم را یاری كن؛ چه برادرت، چه قبیله‌ات باشد، چه غیر قبیله‌ات. فرمود نگویید هم‌قبیله ‌تان, هم‌ حزبتان, هم جناحی ‌تان را كمك كنید چه حق با او باشد چه نباشد! از كسی كه حق می ‌گوید حمایت كنید؛ چه از حزبتان، چه از غیر حزبتان. این خیلی فرق كرد. ملّت را #حق_مدار كرد، نه قبیله ‌محور. 🔸 بعد فرمود اگر اصرار دارید این كلمات با همین واژه ‌ها محفوظ باشد، محفوظ باشد، ولی من برای شما تفسیر می‌كنم. قبیله ‌ات را یاری كن، چه #ظالم باشد چه #مظلوم؛ منتها یاری را من تفسیر می ‌كنم؛ اگر ظالم بود دستش را بگیر. كمك كردن به ظالم این است كه جلوی ظلم او را بگیری و اگر مظلوم بود از او حمایت بكن ظلم را از او طرد بكن. «انصُر أخاك»، اگر ظالم است دستش را بگیری، كوتاه كنی و اگر مظلوم است، دستگیری كنی. این دو كار را وجود مبارك

پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) 

كرد. مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir #هفته_وحدت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/10/14 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 نصرت مومنانه

🔹 شعار رسمی جاهلیت این بود: «انْصُرْ أَخَاكَ‏ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»؛ به فكر برادرت, به فكر قبیله ‌ات, به فكر باندت, به فكر حزبت, به فكر هم ‌فكرت باش چه ظالم چه مظلوم! این #شعار_رسمی_جاهلیت بود: «انْصُرْ أَخَاكَ‏ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً». 🔹 وقتی اسلام آمد، وجود مبارك حضرت این شعار را به دو نحو تغییر داد فرمود نگویید: «انْصُرْ أَخَاكَ‏ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»، بلکه بگویید: «انْصُرْ المَظلُوم سَواءٌ كَانَ أخَاكَ أَوْ غیرِ أخَاك»؛ به داد مظلوم برسید چه برادرتان باشد و چه برادرتان نباشد و اگر خواستید همین شعار را بدهید بگویید: «انْصُرْ أَخَاكَ‏ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»، معنایش را عوض كنید؛ یعنی به فكر برادرت باش برادرت را كمك كن، برادرت, هم ‌حزبت, هم قبیله‌ ات را كمك كن، به این نحو که اگر #مظلوم است به داد او برس اگر #ظالم است دستش را بگیر كه ظلم نكند، این كمك به اوست. 🔹 #پیغمبر_اکرم این طور شعار را عوض كرد؛ فرمود یا الفاظتان را عوض كنید یا معانی را عوض كنید؛ یا بگویید: «انْصُرْ المَظلُوم» چه برادر چه غیر برادر یا بگویید: «اُنصُر أَخَاك» برادرت را كمك كن، اگر مظلوم است دستگیری كن و اگر ظالم است دستش را بگیر كه ظلم نكند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 9 تاریخ: 1392/12/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra