💠 آبروی مؤمن 🔹 شما سوره مبارکه «علق» را ملاحظه بفرمایید ـ که جزء عتائق سور است. این «إقرأ» اول نازل شده، قبل از آن که ما آیه ‌ای نداشتیم ـ در بخش پایانی سوره «علق» اصلاً آن قسمت‌ ها سخن از بگیر و ببند نیست، سخن از جهنم نیست، سخن از حیاست: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یرَی﴾؛[1] انسان نمی ‌داند که خدا او را می ‌بیند؟! بعدها سخن از جهنم آمد وقتی بی حیایی بشر پیش آمد؛ وگرنه اول که خدا نگفت می ‌سوزانم، اول گفت می ‌بینم: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ﴾، اول #حیا و آخرش هم در مناجات شعبانیه #وفا. این وسط‌ها ما مشکل داریم. او با ما از #راه_حیا وارد شد، او با ما از راه حیا و محبت و دوستی دارد سخن می‌ گوید. 🔹 این روایت را مرحوم صاحب وسائل (رضوان الله علیه) در جلد هفده همین کتاب شریف وسائل باب تجارت و احکام تجارت که آن شخص آمد خدمت امام صادق (سلام الله علیه) عرض کرد که به من مأموریت دادند که بروم اهواز و آمدم حضور شما که به هر حال #بخش_نامه_حقیقی را شما بدهید، اینها یک دستوری دادند که من اهواز بروم. حضرت فرمود به مردم آن جا #خدمت کن، درباره دین این طور باش، #آبروی_افراد را حفظ بکن، مؤمنین را حفظ بکن، تا به این جمله می ‌رسد که فرمود #آبروی_مؤمنین را حفظ بکن، برای اینکه ذات أقدس الهی می ‌فرماید ـ اینها حدیث قدسی است که اینها دارند می گویند ـ. فرمود: «فَالْمُؤْمِنُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْه»،[2] این خیلی بالاتر از «سَلْمَانُ‏ مِنَّا‏»[3] است! اگر معصوم نگفته بود، مگر کسی جرأت می‌ کرد چنین حرفی بزند؟! این #محب_و_محبوب همین طور حرف می‌ زنند. اینکه فرمود: ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾، در محب و محبوب جا برای گله که نیست. اگر کسی #محبوب_خدا شد به او اجازه می ‌دهد که اینطور با او ناز بکند. 🔹قبلاً این کلمه «ناز» به عرضتان رسید این «دعای افتتاح» که از وجود مبارک حضرت است در همین صفحه اول بعد از چند سطر حضرت فرمود به خدا بگویید: «مُدِلًّا عَلَیك‏»؛[4] ـ این مُدل از «إدلال» است، «إدلال، دَلال»؛ یعنی غنج و ناز ـ خدایا من می ‌خواهم با تو ناز کنم ـ دَلال یعنی ناز ـ آن «أفتقر، أفتقر، أفتقر» که سرجایش محفوظ است. 🔹 این دین است! این بگیر و ببندش خیلی کم است، برای یک گروه دیگر است. همه درها را باز گذاشتند و از هر دری بخواهیم برویم راه باز است. [1]. سوره علق, آیه14. [2]. وسائل الشیعة، ج17، ص211. [3]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏2، ص64. [4]. إقبال الأعمال(ط ـ القدیمة)، ج‏1، ص58. #وفات_جناب_سلمان_فارسى #محب_و_محبوب #حیا__و_وفا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 352 تاریخ: 1397/12/19 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ضیافت الهی 18 🔸 سوز دل و خواندن دعا در شب های قدر، موجب ایجاد رحمت خداست. 🔸 بعضی از سوختن هاست كه ‌ای كاش نمی ‌سوخت و بعضی از سوختن هاست كه خوب شد سوخت. وقتی زباله بسوزد بوی بد او رهگذر را متأثر می ‌كند، ولی وقتی #عود می ‌سوزد شامه را معطر می ‌كند. دل اگر زباله شد آن وقتی هم كه بسوزد و دود بشود بدبو است؛ ولی دل اگر عود بود وقتی بسوزد #معطر می ‌شود. 🔸 دلی كه در تمام مدت عمر جای كینه و جای توجه به غیر خدا و جای رقابت بی جا بود، جای حسد بود، جای دوئیت بود، جای عناد بود این زباله اگر بسوزد دودش و بویش عابر را متأثر می ‌كند؛ ولی آن دلی كه جای #صفا بود، جای #وفا بود، جای #وفاق بود، جای #احسان و #ایثار و #نثار بود این عود است، این اگر بسوزد فضا را معطر می ‌كند. پس اگر دل ما سوخت و دیدیم اثر نكرد، باید بر خویشتن خویش بنالیم و این زباله را عود كنیم، این «لیلة القبر» را #لیلة_القدر كنیم، آن‌گاه است كه با #یك_قطره_اشك دریای عذاب فروكش می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1380/09/14 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مظهرِ باقی 🔹 یكی از سخنان نورانی امیر بیان علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیه أفضل صلوات المصلّین) این است كه «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهرُ»؛ عالمان الهی از نبش زمان و زمین بیرون آمدند و هرگز جریان #تاریخ_مصرف درباره آنها راه ندارد؛ آنها فوق گذشت زمان و زمین‌ هستند و از #سهم_بقا برخوردارند. 🔹 رمز موفقیت چنین عالمانی این است كه به #عهد_الهی وفا كردند که وجود مبارك علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیه أفضل صلوات المصلّین) فرمود: «مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَی الْعُلَمَاءِ أَلَّا یقَارُّوا عَلَی كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَب مَظْلُومٍ»؛ فرمودند عالمان موظف اند که به عهد الهی #وفا كنند، چه اینكه خود حضرت امیر (سلام الله علیه) به این عهد وفا كرد. مرحوم #آیت_الله_العظمی_بهجت اگر سهمی از بقا داشت، برای آن بود كه عقل‌ مدار و عدل‌ محور بود. 🔹 راز اینكه عالمان دین باقی‌ اند، عمل به آیه سوره مباركه «نحل» است كه در آن آیه سوره «نحل» چنین آمده است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. انسانی كه #عبد_الله باشد و #عند_الله باشد و «لقاء اللّه»ی بیندیشد سهمی از بقا دارد، زیرا ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾ و این بزرگ ‌فقیهِ عصر ما که «عند اللّه»ی زندگی می ‌كرد، #سهمی_از_بقا دارد. #سالگرد_آیت_الله_العظمی_محمد_تقی_بهجت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به مراسم سالگرد آیت الله بهجت در لبنان تاریخ: 1394/02/20 🆔 @a_javadiamoli_esra