💠

 بلندای احسان

🔸 ما #احسان را مطابق محاوره فرهنگی خودمان و مطابق محاوره فرهنگی عرب زبان ها به این معانی كه الآن یاد می ‌شود یاد داریم: 1️⃣ «أحسَنَ» یعنی «فعل فعلاً حسناً»؛ كسی كار خوب می‌ كند (یك) 2️⃣ دوم اینكه «أحسَنَ» یعنی «فعل فعلاً حسناً بالقیاس الی الغیر»؛ مشكل دیگری را حل كرده است، برای دیگری كار خیر انجام داده است (دو). این دو معنا را ما می‌فهمیم؛ اما معنایی كه وجود مبارك پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در این حدیث برای «احسان» ذكر كرده است را اگر روایت نگفته باشد برای ما قابل فهم نیست. 🔸 از وجود مبارك پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سؤال شده است كه «احسان» چیست؟ فرمود: «أن تَعبُدَ اللّه َ كَأنَّكَ تَراهُ فإن لَم تَكُن تَراهُ فَإنَّهُ یراكَ». عبادت خدا در همه شئون هست؛ در نماز هست, در روزه هست، در حج هست, در عمره هست, در زكات هست, در خمس هست, در اعتكاف هست، در بسیاری از مسائل هست, فرمود: احسان این است كه طرزی خدا را عبادت كنی كه #گویا_او_را_می_‌بینی: «أن تَعبُدَ اللّه َ كَأنَّكَ تَراهُ»؛ گویا او را داری می ‌بینی. 🔸 حالا اگر این نشد, دومی را از دست نده: «فإن لَم تَكُن تَراهُ فَإنَّهُ یراكَ»؛ یعنی #علم_المراقبه! عبادت باید به آدم آن حسّ مراقبت را بدهد؛ ما اگر بدانیم كسی دارد ما را می ‌بیند، مواظب سخنمان و عملمان هستیم: «فإن لَم تَكُن تَراهُ فَإنَّهُ یراكَ». اگر #علم_المشاهده نصیب آدم شود، دیگر احتیاج ندارد که به او بگویند كسی تو را می ‌بیند، معلوم است که دارد می ‌بیند؛ اگر «علم المشاهده» نصیب آدم نشد، «علم المراقبه» باید نصیب آدم بشود! 🔸 فرمود طرزی خدا را عبادت كنید كه گویا او را می ‌بینید (یک)؛ اگر این نشد، به «علم المراقبه» برسید (دو). اگر ما بدانیم كسی ما را می ‌بیند, مواظب گفتارمان, رفتارمان و وقتمان هستیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/KfPnM ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/j3q4uyfbrvo #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه ربا جلسه 18 تاریخ: 1393/02/03 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 بازتاب عمل

🔸 ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾؛ ما با خودمان بد می کنیم یا به خودمان احسان می کنیم. ◀️ بیان مطلب این است که اگر کسی شخصی را کُشت _ دیگر بدتر از کشتن که ظلمی نیست _ این یک خطر و یک مار سمّی است که اصلش در درون جانِ او لانه کرده و سایه اش به بیرون رسیده است. این نیشی زده به دیگری ولی اصل این مار در درون او لانه کرده است، چرا؟ برای اینکه این شخص یک لحظه جان او را گرفته، او یک لحظه آسیب دید، بعد هم چون مظلومانه کشته شد مورد عنایت الهی است و جبران می شود؛ اما این شخص در سوخت و سوزِ غیر قابل تحمّل و احصاء است! 🔸 چه اینکه #احسان هم همین ‌طور است؛ اگر کسی به دیگری احسان کرده، مِلکی داده، خانه ای داده و زندگی ای داده است، این هزارها برابر برای خودش گرفته، یک هزارم از این خیرات به دیگری رسیده است! در سوره مبارکه «إسراء» دارد: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾؛ اگر کار خوبی کردی برای خود شماست و اگر کار بد کردی برای خود شماست. 🔸 اگر کسی در درون منزل خودش بوستانِ پُر گُل و ریحان به پا کند، همه منافع آن برای اوست، البته گاهی نسیم می وزد و مشام آن رهگذر را هم معطّر می کند ؛ ولی اساس بهره این بوستان برای صاحب باغ است و اگر یک «کنیف» و یک فاضلاب و یک چاه بدبو در درون منزلش داشته باشد، تمام آسیب آن برای خود اوست، البته گاهی هم باد می وزد و بوی بد را به مشام عابر می رساند. 🔸 کار بد ما مثل آن «کنیفی» است که در درون جانمان کَندیم که گاهی بویش به دیگری می رسد، وگرنه اصل آن کنیف در درون جان ما هست؛ کار خوبی کردیم، اصل آن بوستان و گلستان در درون ما هست و گاهی رایحه ای از آن به مشام رهگذر می رسد؛ فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾. 🔸 عمل، #عامل_را_رها_نمی_کند، چرا؟ برای اینکه عمل، موجودی شد در عالَم، این موجود که رها نیست، یک تافته جدابافته نیست، به هر حال به جایی مرتبط است. به غیر عامل خودش هم به هیچ وجه مرتبط نیست، برای اینکه فعل متعلق به فاعل خودش است و او را رها نمی کند. اینکه فرمود: ﴿ لیسَ لِلاْنسَانِ إِلاّ مَا سَعَی﴾ که به صورت حصر بیان کرده همین است، برای اینکه این عمل به چه کسی مرتبط است؟ این عملی که انجام داد معدوم شد؟ نه! موجود است؟ آری! این موجود، تَک است و بی ارتباط است؟ نه! حتماً مرتبط است؟ آری! به چه کسی مرتبط است؟ به فاعل خودش. 👈 بنابراین عمل چه خوب چه بد، بالذات جز با عامل با احدی ارتباط ندارد اما آثار و تبعات آن احیاناً ممکن است به غیر برسد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/heW16 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/Ks5ed6nO6iw #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 5 تاریخ: 1394/12/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 بازتاب عمل

🔸 ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾؛ ما با خودمان بد می کنیم یا به خودمان احسان می کنیم. ◀️ بیان مطلب این است که اگر کسی شخصی را کُشت _ دیگر بدتر از کشتن که ظلمی نیست _ این یک خطر و یک مار سمّی است که اصلش در درون جانِ او لانه کرده و سایه اش به بیرون رسیده است. این نیشی زده به دیگری ولی اصل این مار در درون او لانه کرده است، چرا؟ برای اینکه این شخص یک لحظه جان او را گرفته، او یک لحظه آسیب دید، بعد هم چون مظلومانه کشته شد مورد عنایت الهی است و جبران می شود؛ اما این شخص در سوخت و سوزِ غیر قابل تحمّل و احصاء است! 🔸 چه اینکه #احسان هم همین ‌طور است؛ اگر کسی به دیگری احسان کرده، مِلکی داده، خانه ای داده و زندگی ای داده است، این هزارها برابر برای خودش گرفته، یک هزارم از این خیرات به دیگری رسیده است! در سوره مبارکه «إسراء» دارد: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾؛ اگر کار خوبی کردی برای خود شماست و اگر کار بد کردی برای خود شماست. 🔸 اگر کسی در درون منزل خودش بوستانِ پُر گُل و ریحان به پا کند، همه منافع آن برای اوست، البته گاهی نسیم می وزد و مشام آن رهگذر را هم معطّر می کند ؛ ولی اساس بهره این بوستان برای صاحب باغ است و اگر یک «کنیف» و یک فاضلاب و یک چاه بدبو در درون منزلش داشته باشد، تمام آسیب آن برای خود اوست، البته گاهی هم باد می وزد و بوی بد را به مشام عابر می رساند. 🔸 کار بد ما مثل آن «کنیفی» است که در درون جانمان کَندیم که گاهی بویش به دیگری می رسد، وگرنه اصل آن کنیف در درون جان ما هست؛ کار خوبی کردیم، اصل آن بوستان و گلستان در درون ما هست و گاهی رایحه ای از آن به مشام رهگذر می رسد؛ فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾. 🔸 عمل، #عامل_را_رها_نمی_کند، چرا؟ برای اینکه عمل، موجودی شد در عالَم، این موجود که رها نیست، یک تافته جدابافته نیست، به هر حال به جایی مرتبط است. به غیر عامل خودش هم به هیچ وجه مرتبط نیست، برای اینکه فعل متعلق به فاعل خودش است و او را رها نمی کند. اینکه فرمود: ﴿ لیسَ لِلاْنسَانِ إِلاّ مَا سَعَی﴾ که به صورت حصر بیان کرده همین است، برای اینکه این عمل به چه کسی مرتبط است؟ این عملی که انجام داد معدوم شد؟ نه! موجود است؟ آری! این موجود، تَک است و بی ارتباط است؟ نه! حتماً مرتبط است؟ آری! به چه کسی مرتبط است؟ به فاعل خودش. 👈 بنابراین عمل چه خوب چه بد، بالذات جز با عامل با احدی ارتباط ندارد اما آثار و تبعات آن احیاناً ممکن است به غیر برسد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/heW16 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/Ks5ed6nO6iw #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 5 تاریخ: 1394/12/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ امروز باید بر جامعه انسانی این بُعد از رسالت رسول گرامی اسلام به درستی معرفی بشود به جهان نمایانده بشود که رسول الله آمد تا #انسان_گرایی_حقیقی را انسان مداری واقعی را به انسان بنمایاند و موقعیت انسان را در جهان آن گونه که هست ترسیم کند تا وهم و پندار انسان را نگیرد و در غفلت قرار ندهد و در مسیر باطل انسان غوطه نخورد. ▫️ این تواصی که از توصیه های أکید قرآنی است که در جای دیگر هم خدای عالم به صبر و مرحمت توصیه فرموده است برای آن است که انسان اگر بخواهد به یک کمالی و به یک جایگاهی در فضای انسانی خودش برسد حتی به لحاظ مسائل فردی و شخصی این بدون کمک از #توصیه_های_اجتماعی نیست؛ لذا توصیه به #عدل توصیه به #احسان توصیه به #فضل توصیه به #صبر توصیه به #حق همه و همه بر مدار انسانی است؛ خدای عالم می فرماید که سعی کنید توصیه هایتان را در مسیر #عدالت قرار بدهید همدیگر را به عدل توصیه کنید. 👈 ملاحظه می فرمایید که خدای عالم در قرآن جامعه انسانی را و بعد جامعه اسلامی را به #امت_بودن هدایت می کند ﴿كُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، یا #امت_وسط این امت یعنی اینکه ما #هدف_واحد داریم مقصد و مقصود واحد داریم، راه واحدی ما را به آن هدف می رساند اینها آن انسجام آن اجتماع و آن جامعه ای را که انسان در آن جامعه رشد می کند و تعالی پیدا می کند را می سازد... . ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/ ↙️آپارات: https://aparat.com/v/yhova29 ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/MwNT-EbkSII ➖ جلسه: 5 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری #دهه_آخر_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #ویژه_برنامه 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠 مفاتیح الحیات #شماره1218 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 29. ارزش و اهمیت نیكوكاری 🔹

 آداب نیكوكاری

قرآن حكیم پاداش احسان و نیكی را نیكی می ‌داند. معنای دقیق آن این است كه اگر كسی نسبت به شما نیكی كرد و شما نیز مشابه آن را درباره او روا داشتید كار شما #عدل است نه #احسان؛ ولی اگر افزون بر كار او، شما دوباره نسبت به او نیكی كنید كار شما می‌ شود احسان كه می ‌تواند جزای احسان او باشد و این احسان آدابی دارد كه به برخی از آن‌ها اشاره می ‌شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 528 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره1226 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 29. ارزش و اهمیت نیكوكاری 🔹

 پاداش نیكوكاری

خیر دنیا: امیرمؤمنان (ع) می‌ فرمود: خیری در دنیا نیست، مگر برای دو كس: آن كه هر روز بر #احسان خود می ‌افزاید و كسی كه گناهانش را با #توبه جبران می ‌كند. [1] [1]. إِنَّ عَلِیاً ع كَانَ یقُولُ: لا خَیرَ فِى الدُّنْیا إِلاَّ لأَحَدِ الرَّجُلَینِ: رَجُلٍ یزْدَادُ كُلَّ یوْمٍ إِحْسَاناً وَ رَجُلٍ یتَدَارَكُ سَیئَةً بِالتَّوْبَةِ (روضة الواعظین، ص448). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 530 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره1227 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 29. ارزش و اهمیت نیكوكاری 🔹

پاداش نیكوكاری

جذب دل‌ ها: امام علی (ع) فرمود: هر كه #احسان و نیكی كند، دل‌ ها به سوی وی گرایش یابند. [1] [1]. مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ مَالَتْ إِلَیهِ الْقُلُوب (غرر الحكم، ص449). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 530 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

تربیت جامعه باید بر اساس فطرت انسان باشد / اصلاح جامعه با نیکی و احسان به جای برخوردهای سخت‌گیرانه 🔹

پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: 

جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به شرح #حکمت_157_و_158 نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 معظم له اظهار داشتند: حضرت امیرالمومنین در خطبه 157 نهج البلاغه می فرماید: «قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ، وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ، وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُم»؛ ما مواضع و مسیر را شرح داده‌ایم آنچه را باید ببینید، دیدید، آنچه را باید می شنیدید، شنیدید، اما پذیرش آن و درک آن به #اراده فرد بستگی دارد... در واقع، اگر مردم واقعاً به پیام‌ها توجه کنند و ببینند، به درک و هدایت خواهند رسید. 🔹در حکمت 158 حضرت می فرماید: «عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ» بیان نورانی حضرت این است اگر کسی به شما بد گفت، شما فورا به او بد گفتید، این کار بدن است، کار #طبیعت است، اما اگر شما با نیکی جلوی بدی را بگیرید، این کار 3فطرت است. 🔹وقتی کسی بدی کرد، باید با #احسان و بزرگواری و #ادب با او برخورد کرد و به‌جای پاسخ دادن به بدی‌ها با بدی، باید از راه #نیکی و ادب جلوی بدی‌ها را گرفت. اگر نسبت به شما بدرفتاری شد، با #کرم و احسان پاسخ دهید، چراکه این کار بر اساس فطرت انسان است و تأثیرات بسیار بیشتری نسبت به برخوردهای طبیعی و سخت‌گیرانه دارد. جامعه باید با #فطرت کامل بشود، نه با طبیعت، نه با بگیر و ببند، نه با بی‌اخلاقی، بلکه با گذشت و بزرگواری و عظمت و جلال و شکوه و احسان. 🔹اولین راه‌حل برای اصلاح، #برخورد_فطری است. تنها زمانی که این روش‌ها بی‌اثر واقع شدند، باید از تدابیر دیگر مانند اقدامات سخت‌گیرانه استفاده کرد. جامعه باید با فطرت تربیت شود؛ امر به معروف و نهی از منکر، اگر به‌درستی و با روش‌های فطری انجام شود، می‌تواند اثرگذارتر باشد. ◀️ این بیان نورانی حضرت است که فرمود: اگر خواستید جلوی بدی را بگیرید، #امر_به_معروف کنید، #نهی_از_منکر کنید، این‌ها راه دارد و آن راه این است که از راه نیکی جلوی بدی را بگیرید. اگر جامعه بخواهد به اصلاح برسد، باید از روش‌های فطری استفاده کند و نه از طبیعت. 🔹در #قرآن_و_نهج_البلاغه، دستوراتی برای اصلاح جامعه بر اساس فطرت انسان‌ها وجود دارد که باید در رفتارهای اجتماعی و اخلاقی پیاده ‌سازی شود. انسان باید در #نماز و عبادات خود با خداوند #ارتباط_خصوصی برقرار کند تا به رشد معنوی دست یابد. 🔹همه‌ انسان‌ها موظف‌اند که سال و ماه‌هایی خاص را داشته باشند و در این ماه‌ها با #تقویت_عبادات خود به سوی خداوند حرکت کنند. ماه شعبان فرصتی برای نزدیک شدن به خداوند و تقویت ارتباط معنوی با حضرت پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است، از #ماه_شعبان باید بهره‌برداری کرد تا به رمضان رسیده و در این مسیر، با درک حقیقت عبادت و تقویت ارتباط با خدا، به مقام والاتری در سیر معنوی برسیم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5411200 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق #ماه_شعبان #فطرت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/11/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

جزای احسان

📖 در قرآن نفرمود #جزای_احسان، عدل است؛ بلکه فرمود جزای احسان، احسان است: ✨ ﴿هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ﴾ ✨ 🔹 اگر ما مشکلی داشتیم و کسی آن را حل کرد، سپس او مشکلی پیدا کرد و ما هم مشکل او را حل کردیم، این# عدل است، نه #احسان! چون ما بدهکار بودیم و فقط دِین خود را ادا کردیم. 💖 اما اگر او دوباره مشکلی پیدا کرد و ما ابتدائاً و ارتجالاً، مشکلش را حل کردیم، این می‌شود احسان! 🌸 آن وقت این احسان جزای آن احسان است. 🔹 پس ✅ «هل جزاءُ الاحسان الا العدل» ❌ نیست ✅ بلکه ﴿هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ﴾ است! 📜 مثال: اگر کسی مؤدّبانه ✍️ برای شما نامه‌ای نوشت و شما پاسخ او را دادید، این عدل است. اما اگر بار دیگر شما ابتدا به او عرض ادب کردید و نامه‌ای نوشتید، این احسان و تحیت است. ✨ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

بازتاب عمل

🔸 ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾ ما با خودمان بد می‌کنیم یا به خودمان احسان می‌کنیم. 📌 اگر کسی کسی را کشت – بدتر از قتل که ظلمی نیست – این یک مار سمی‌ست که در جانِ خودش لانه کرده و فقط سایه‌اش به بیرون رسیده. او یک لحظه جان طرف را گرفت، اما خودش دچار سوخت و سوزی بی‌پایان شده! 👈 #احسان هم همین طور است! اگر کسی مِلکی داد، خانه‌ای داد، زندگی‌ای داد، هزاران برابرش برای خودش است و یک هزارمش به دیگری می‌رسد. 💬 ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ 🔹 اگر کسی در خانه‌اش بوستانی پُرگل بسازد، همه‌اش برای خودش است؛ گاهی نسیمی می‌وزد و رهگذری هم بهره‌ای می‌برد. و اگر چاه بدبویی کند، تمام آزارش برای خود اوست، هرچند بویش به مشام دیگران هم برسد! 🔹 کار بد مثل همان «کنیفی» است که در جانمان کنده‌ایم؛ گاهی بویش به دیگران هم می‌رسد، اما اصلش در درون ماست! کار خوب هم مثل بوستانی‌ست که رایحه‌اش به مشام رهگذران می‌رسد، اما اصل بهره برای صاحب بوستان است. 🔹 عمل، #عامل_را_رها_نمی‌_کند! 🌱 چرا؟ چون عمل، موجودی‌ست در عالَم و بی‌ارتباط نیست. این موجود فقط به عاملش مرتبط است؛ 📌 ﴿لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی﴾ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📖 سوره جاثیه – جلسه ۵ | تاریخ: ۱۳۹۴/۱۲/۱۲ 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 بلندای احسان

🔸 پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: #احسان این است كه طرزی خدا را عبادت كنی كه گویا او را می ‌بینی: «أن تَعبُدَ اللّه َ كَأنَّكَ تَراهُ»... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

بلندای احسان

🔸 ما #احسان را مطابق محاوره فرهنگی خودمان و مطابق محاوره فرهنگی عرب‌زبان‌ها، به این معانی كه الآن یاد می‌شود، یاد داریم: 1️⃣ «أحسَنَ» یعنی: «فعل فعلاً حسناً» ➖ كسی كار خوب می‌كند ✨ 2️⃣ دوم اینكه «أحسَنَ» یعنی: «فعل فعلاً حسناً بالقیاس الی الغیر» ➖ مشكل دیگری را حل كرده است، برای دیگری كار خیر انجام داده است 🌸 🔹 این دو معنا را ما می‌فهمیم؛ امّا معنایی كه وجود مبارك پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در این حدیث برای «احسان» ذكر كرده است، اگر روایت نگفته باشد، برای ما قابل فهم نیست ❗️ 📖 از وجود مبارك پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) سؤال شده است كه: ❓ «احسان» چیست؟ 🔹 فرمود: «أن تَعبُدَ اللّه كَأنَّكَ تَراهُ، فإن لَم تَكُن تَراهُ، فإنَّهُ یراكَ» 🕌 عبادت خدا در همه شئون هست: در نماز ، روزه، حج، عمره، زكات، خمس، اعتكاف و بسیاری از مسائل دیگر. 🌟 فرمود: احسان این است كه طوری خدا را عبادت كنی كه: 🔹 #گویا_او_را_می‌ بینی «أن تَعبُدَ اللّه كَأنَّكَ تَراهُ» ✨ ❗️ حالا اگر این نشد، دومی را از دست نده: «فإن لَم تَكُن تَراهُ، فإنَّهُ یراكَ» 💫 🔹 یعنی: #علم_المراقبه 📿 عبادت باید به انسان آن حسّ مراقبت را بدهد؛ اگر بدانیم كسی دارد ما را می‌بیند، 🔸 مواظب سخنمان و عملمان هستیم. 👈 اگر #علم_المشاهده نصیب انسان شود، دیگر احتیاجی نیست كه به او بگویند: «كسی تو را می‌بیند»؛ ❗️ معلوم است كه دارد می‌بیند! 💭 اما اگر «علم المشاهده» نصیب نشد، 🌱 باید «علم المراقبه» نصیب شود! 🔸 فرمود: 1️⃣ طوری خدا را عبادت كن كه گویا او را می‌ بینی ✨ 2️⃣ اگر این نشد، به «علم المراقبه» برس 💡 ✅ اگر بدانیم كسی ما را می‌بیند، مواظب #گفتارمان ، #رفتارمان ، و #وقتمان هستیم... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس خارج فقه ربا جلسه 18 تاریخ: 1393/02/03 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra