eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.9هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
عقل بالغ

🔹 وجود مبارک حضرت امیر می ‌فرماید بساط دنیا بساط بازیچه نیست یعنی خدای سبحان نخواست بازی کند؛ فرمود: «وَ لَمْ یرْسِلِ الْأَنْبِیاءَ لَعِباً وَ لَمْ ینْزِلِ الْكُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً وَ لَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا بَاطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِینَ كَفَرُوا»؛ بازیچه در عالم نیست. 🔹 این هیئت مدیره دبستان‌ها تحصیل کرده اند عاقل ‌اند عالم ‌اند، اینها می ‌گویند پنج ساعت که پنج کلاس هست، چهار ساعتش درس، یک ساعتش بازی! بچه ‌ها را ؛ مدرسه جای لغو نیست جای بازیگری نیست ولی بچه را چهار ساعت درس دادن و یک ساعت به بازی گرفتن حکمت است؛ اما آنهایی که در کودکی هم فکر الهی دارند، آنها استثنائاً اهل بازیچه نیستند. 🔹 از وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کردند امام بعد از شما کیست؟ _ آن روز خیلی تصریح به اسم شریف آسان نبود _ حضرت فرمود کسی که «لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَب‏»؛ امام هفتم، امام بعد از من، کسی است که اهل بازیچه نیست. هم‌زمان با اینکه این سائل این سؤال را کرد و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) آن جواب را داد، وجود مبارک امام کاظم که کودکی بود همراه با برّه ‌ای که برای بازی به او داده بودند، وارد شد. امام صادق می ‌بیند آن سائل هم می ‌بیند که این بچه وارد شد و این بچه به این برّه می ‌گوید: «اسْجُدِی لِرَبِّك»؛ سجده بکن در پیشگاه پروردگارت! آن‌گاه وجود مبارک امام صادق این بچه را بغل کرد و فرمود: «بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لَا یلْهُو وَ لَا یلْعَبُ‏»؛ پدر فدای پسری بشود که در کودکی اهل بازیچه نیست، تا به آن شخص بفهماند که امام هفتم همین است. 🔹 کسانی که اهل بازیچه نیستند این طورند و تا آخر عمر هم حالا بشود رئیس، بشود عُظما، بشود اعظم، می‌ داند اینها بازی است! وقتی می ‌داند بازی است، دیگر وارد گود نمی ‌شود. وجود مبارک حضرت را _ چه در جهان تکوین و چه در نظام اسلامی _ فرمود بر اساس و و است، بازی و بازیگری در عالم نیست و مردان الهی هم اهل بازی نیستند. آپارات: https://www.aparat.com/v/fTmhN 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 سالک الی الله

🔹 ما خیال می‌ کنیم، این ، این طی طریق نظیر مسابقات دوندگی و مانند آن است که این سالک، می‌ دود تا پایان راه به مقصد برسد، در حالی که در شریعت، آن مقصد هم می ‌دود که به ما برسد، آن مقصد ، لطف خداست، کَرَم الهی است. ما اگر خواستیم به طرف حرکت کنیم، به طرف ، ، حرکت کنیم، به طرف حرکت کنیم، ما اگر یک قدم به طرف عفاف حرکت کردیم، فضیلت عفاف دَه قدم به طرف ما می ‌آید. 🔹 این حدیث خیلی ظریف و دل ‌پذیر و دل رباست که فیض خدا می ‌گوید؛ یعنی خدا در مقام فیض چنین سخن می ‌گوید که اگر کسی یک قدم به طرف حق برداشت، ما دَه قدم به طرف او می ‌رویم، چنین برخورد و ملاقاتی هم آسان خواهد بود، این ‌طور نیست که ما به خط پایانی برسیم و آن خط حرکت نکند، ما به مقصد برسیم، مقصد حرکت نکند. اگر خواستیم راه حق را طی کنیم، همین که ما یک قدم برداشتیم، آن هدف دَه قدم به طرف ما نزدیک می‌ شود! 📚 سروش هدایت، ج9، ص92. پیام به همایش گرامی داشت آیت الله دکتر احمد احمدی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خونبهای حسین بن علی (ع)

▫️ وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما فرزندان این خاندان هستیم! ▫️ اگر ما فرزندان پیغمبر و اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) هستیم؛ یعنی فرزندان حق هستیم. ما از آن جهت که فرزندان هستیم، فرزندان هستیم، فرزندان هستیم، حق داریم خونبهای حق و عقل و عدل را بگیریم؛ «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ».
این شعار «إلی یوم القیامة» هست.  

▫️ هر کس قیام می‌کند حقی را احیا کند، باطلی را اماته کند، این دارد (سلام الله علیه) را می‌گیرد، چه بداند و چه نداند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/07/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حقیقت فراگیر
▫️ وجود مبارك ابی عبدالله یك شخصیت حقیقی داشت كه در روز عاشورای 61 شهید شد و یك شخصیت حقوقی برای حسین بن علی هست كه آن شخصیت حقوقی، متعلق به یك عصر و یك نسل و یك مصر و یك مقطع تاریخی نیست، او متعلق به جهان انسانیت است. وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) یك مجسد و مجسم و ممثل بود، ممثل بود ممثل بود، بود بود بود بردباری بود و بالأخره بود. ▫️ انسان هایی كه برجسته ‌اند متعلق به خودشان نیستند، متعلق به یك ملت ‌اند؛ آن شخصیت حقیقی چهره ‌های برجسته، مربوط به یك ملت است و به همین دلیل، یك ملت به او فخر می ‌كند و یك ملت را به نام او می ‌نامند. ▫️ اگر كسی شجاع نبود بلكه شجاعت ممثل بود و بود، این دیگر اختصاصی به یك نسل و یك عصر ندارد. حسین بن علی چون عدل ممثل بود حقیقت ممثل بود شهامت ممثل بود حریت و استقلال ممثل بود، دارای یك است! او نه تنها متعلق به بازماندگانش نبود، متعلق به بنی هاشم هم نبود، متعلق به قریش هم نبود، متعلق به حجاز هم نبود، متعلق به عرب هم نبود، متعلق به عرب و عجم هم نبود و نیست، بلكه متعلق به بشریت است. 📚 سخنرانی در جمع مسئولین شهرستان آمل تاریخ: 1380/12/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
وارث انبیاء
▫️ در بعضی از زیارت ‌ها وقتی ما به حرم مطهّر مشرّف شدیم، به آن حضرت عرض می ‌كنیم: «قُلْ لَبَّیكَ‏ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِی‏ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛ آن وقتی كه شما فرمودید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ینْصُرُنی» اگر من نبودم شما را یاری كنم، هم ‌اكنون «قلب»، «سمع» و «بصر» من
تابع شماست 
و اجابت می ‌كند. ▫️ حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) وارث عیسای مسیح است كه می ‌گوییم: «السَّلَامُ‏ عَلَیكَ‏ یا وَارِثَ‏ عِیسَی‏ رُوحِ‏ اللَّهِ‏»، عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی فرمود: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی». نصرت عیسی در دین خدا بود؛ لذا وجود مبارك عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾. ▫️ قرآن كریم در بخش پایانی سوره مباركه «صف» به ما می‌ فرماید ای مسلمان‌ ها! مثل مسیحی ‌ها باشید؛ یعنی اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشید. پس عیسای مسیح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاری إِلَی اللَّهِ﴾ و حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) كه وارث عیسی (علیه السلام) است می ‌گوید: «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی»؛ یعنی من در راه كوثر قدم برمی ‌دارم، تكاثری ‌ها توفیق یاری كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كسانی كه اهل و نیستند یار و یاور من نیستند؛ این «وَجْهُ‏ اللَّه» را كسی یاری می ‌كند كه «وَجِیه عِنْدَ اللَّه» باشد. ▫️ بنابراین هر چه ما و را در جهان بیشتر گسترش دهیم، به
ندای ملكوتی سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیه)
بهتر اجابت كردیم. امیدواریم جهانی داشته باشیم كه نه سخن از تكفیر باشد، نه سخن از سلفی‌ گری باشد، نه سخن از داعشی باشد، نه سخن از جهل و ظلم و دیگری باشد كه ـ ان ‌شاء الله ـ و به امید آن روز! 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 خاتم اوصیاء
🔸 اگر انبیای گذشته هر كدام دارای اعجاز خاص بودند، همه آن معجزات با دست توانمند ظهور می ‌كند، زیرا هدف همه انبیا را او باید اجرا كند؛ او باید سرزمین مرده را با زنده كند. مصداق این كریمه، وقت ظهور آن حضرت عملی می‌ شود؛ خدای سبحان فرمود: ﴿أَنَّ اللّهَ یحْی اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ یعنی بدانید خداوند، زمین مرده را زنده می ‌كند. 🔸 امامان معصوم در ذیل این آیه چنین تفسیر كرده ‌اند که یعنی زمینی كه به وسیله مرده بود، به وسیله زنده می ‌شود. وقتی ولی عصر (ارواحنا فداه) ظهور كرد، سراسر عالم را توحید و عدل، زیر پوشش خود می ‌گیرد؛ زمینی كه با شرك مرده بود با توحید زنده می ‌شود، سرزمینی كه با ظلم مرده بود با عدل زنده می ‌شود؛ ﴿أَنَّ اللّهَ یحْی اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾. چون عدل ، جهانی است، باید معجزات همه انبیا را یكجا داشته باشد، تا در مورد لزوم از همه آن معجزات بهره ببرد، لذا هیچ انسان كاملی همانند ، وارث انبیا و ائمه گذشته نیست؛ منتها این ، مخزن همان خاتم الانبیاء است. 📚 سخنرانی عمومی - آمل تاریخ: 1363/02/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
انسانیت، گمشده امروز / هیچ درنده ای این گونه نسل کشی و کودک کشی نمی کند! ▫️
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه فقه امروز با بیان اینکه، جریان و ظلم به اینها هیچ گونه توجیهی ندارد، بیان داشتند: هیچ درنده ای اینگونه نسل کشی و این گونه کودک کشی نمی کند. ▫️ اهل بیت عصمت و طهارت فرمودند: علم خوب است اما علم، چراغ است و از چراغ هیچ یعنی هیچ به سالبه کلیه هیچ کاری ساخته نیست، چراغ باید نور بدهد! از چشم فقط باید نور بخواهید اما از چشم اگر نجات بخواهید کاری از دستش بر نمی آید، چشم می بیند مار و عقرب را ولی آنکه فرار می کند دست و پای سالم هست! ▫️ علم را باید عقال کنید و به جان خود گره بزنید و اگر گره نزنید، یک چیز رهایی است! و «بِالْعَقْلِ يُعْتَقَلُ»! این الان در جامعه بشری نیست! ▫️ این جریان چگونه توجیه می شود؟! هیچ درنده ای، هیچ ماری، هیچ عقربی اینطور نمی گزد، بعد از مدتی که سیر شد، کنار می رود! اینگونه نسل کشی و اینگونه کودک کشی؟! ▫️ سوره مبارکه جاثیه، شرح حال جاهلیت گذشته و است: در سوره مبارک جاثیه آمده است که مردم [کافر] سه جمله دارند: 1️⃣ ﴿مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا﴾، یک؛ 2️⃣ ﴿نَمُوتُ وَنَحْيَا﴾، دو؛ 3️⃣ ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾، سه؛ گرفتاری شرق و غرب همین سه چیز است می گویند غیر از دنیا خبری نیست! غیر از مرگ و حیات خبری نیست! به غیر از طبیعت عامل دیگری نیست! ▫️ و کسی که این گونه می اندیشد، اینجور درنده می شود! ، ، ، در نزد اینها، حرف های مهمل بافی است! وضع غزه را می بینند و از ظلم حمایت می کنند! چه کسانی مدعی هستند و حمایت می کنند؟ انگلیس و آمریکا! 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت جلسه 16 تاریخ: 1402/08/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
دین آزادی
🔹 کار پیغمبر این است که هم اِصر را برمی دارد و هم غُل را. گاهی هم ممکن است برخی از آداب و سُنن جاهلی، دست و پا گیر باشد، قیود و توهّم، دست و پا گیر باشد؛ همین اعتقاد به صبر و جخد، همین اعتقاد به شانس، اینها زنجیرهای وَهمی و خیالی دست و پا گیر است. عطسه، برکت است، لذا شایسته است به کسی که عطسه می کند بگویند: «یرْحَمُكَ اللَّهُ»، او هم بگوید: «یغْفِرُ اللَّهُ لنا و لَك‏»؛ این برکت و نشانه سلامت است، این نحس نیست! اعتقاد به صَبر و جَخد، اعتقاد به شانس، اعتقاد به فال گیری، اعتقاد به کف بینی، اینها یک سلسله زنجیرهای آداب و سُنن باطلی است که دست و پاگیر است. 🔹 دین، بر اساس و و ، این زنجیرهای دست و پاگیر را که آداب و سُنن باطل است از اینها گرفته است. نحس دانستن دختر و فرق گذاشتن بین دختر و پسر هم جزء سنن جاهلی بود. 🔹 یک سلسله سُنن بود که اِصر و زنجیر دست و پاگیر بود، غُل و زنجیر گردن گیر بود، دین، اینها را برداشت؛ آداب و سُنن جاهلی، فرق بین زن و مرد، فرق بین یک عطسه و دو عطسه، فرق بین شانس خوب و شانس بد و امثال اینها را برداشت: ﴿یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الأغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾. 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 9 تاریخ: 1395/03/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 مسیر بصیرت
🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه را می شناسد، نه را می شناسد و نه را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا سازگار است، سازگار است، سازگار است، سازگار است یا و و و ؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/11/22 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جزای الهی
🔹 در جریان كیفر، ذات اقدس الهی حتماً عادل است و هرگز ـ معاذ الله ـ از پایین‌ تر نمی ‌آید: ﴿وَ لا یظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً﴾، لذا این تعبیر ﴿جَزاءً وِفاقاً﴾ که در قرآن آمده، مخصوص كیفر است؛ یعنی كیفرِ ما حتماً بیش از استحقاق نیست، بلکه ممكن است كمتر باشد. 🔹 ولی نسبت به پاداش، اگر بخواهد مؤمنان و پرهیزكاران را جزا دهد، اگر عادلانه باشد به همان اندازه جزا می‌ دهد؛ ولی این است كه ما عادلانه رفتار نمی‌ كنیم، ما و رفتار می ‌كنیم. ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنْها﴾ هست، ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ هست، تا هفتصد برابر و امثال ذلك که اینها هم جزاست. در حقیقتِ معنای جزا اخذ نشده كه معادل با آن كار باشد. 📚 سوره مبارکه یس جلسه 21 تاریخ: 1392/11/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بلندای آشنا

🔸 سنگین است؛ یعنی محتوای وزین دارد، علمی است، حرف سهل و ساده و عوامی و عرفی در آن نیست، برهان قطعی است، خب برهان، وزین است؛ اما آسان است یعنی است. 🔸 ما چیز بیگانه ‌ای تحمیل نکردیم؛ همان که در درون شما، با فطرت شما خلق شد، همان را به صورت کتاب در آوردم. فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾، یک؛ ﴿وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، این دو. 🔸 قرآن، سنگین است یعنی پُرمحتواست، علمی است، عالمانه است، محقّقانه است؛ آسان است، چون دل ‌پذیر است. ما چیزی بر خلاف فطرت نمی‌ گوییم؛ اول شما را ساختیم، دوم مطابق ساختار شما کتاب فرستادیم؛ ما شما را با و آفریدیم. 🔸 همه از ادب لذت می ‌برند، همه از احترام لذت می ‌برند، همه از عدل لذت می ‌برند، همه از وفای به عهد لذت می ‌برند، همه از ادای امانت لذت می ‌برند؛ اینها را ما در درون همه نهادینه کردیم، بعد این را به صورت یک کتاب در آوردیم به نام قرآن! پس قرآن هم سنگین است، چون است و برهانی است و هم آسان است، چون است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mcP8F ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/EaeGD2VtCK8 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 1 تاریخ: 1398/01/17 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra