💠

 اکسیر صبر

▫️ كسی از وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) توصیه اخلاقی خواست عرض كرد كه ما را سفارش كنید نصیحت كنید، حضرت فرمود: «تَوسَّدِ الصَّبر»؛ اینجا #جای_امتحان است جای بردباری است. كسی خیال بكند و بخواهد كه اینجا آن كه این نظام را ساخت این جهان را ساخت فرمود اینجا جای آسایش نیست، قسم هم یاد كرد؛ فرمود: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی كَبَدٍ﴾ _ این لام، لام قسم است _ قسم یاد كرد كه انسان در فشار و رنج و درد و زحمت و سختی قرار داده شد، اصلاً ساختار اینجا این است. ▫️ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی كَبَدٍ﴾؛ «كَبَد» یعنی درد و رنج و فشار و مشكلات؛ حالا کسی فشار #مالی دارد کسی فشار #خانوادگی دارد کسی فشار #سیاسی دارد کسی فشار #اجتماعی دارد، هیچ كس بی فشار نیست. آسایش در جای دیگر است؛ ◀️ آنجا كه ﴿لَا لَغْوٌ فِیهَا وَلاَ تَأْثِیمٌ﴾ از یك سو، ◀️ ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ از سوی دیگر، ◀️ ﴿لاَ یمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ﴾ از سوی سوم، جای امن و آسایش آنجاست. ▫️ آدم باید خیلی عوام باشد كه خیال بكند اینجا جای راحتی است! این اهل قرآن نیست، اهل روایت نیست، اهل فكر نیست، اهل فهم نیست؛ اصلاً نمی ‌داند این هفتاد هشتاد سال یعنی رنج! اینجا جای فشار است؛ منتها آدم وقتی كه بفهمد، رنج نمی ‌برد و این فشارها را #تنظیم می ‌كند #تعدیل می ‌كند و خودش را با اینها وفق می ‌دهد. وجود مبارك امام جواد فرمود: «تَوسَّدِ الصَّبر»؛ وِساده و بالش و تكیه ‌گاهت، #صبر و #بردباری و #مقاومت باشد. آپارت: https://aparat.com/v/5LPgQ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی سپاه با حضرت استاد تاریخ: 1383 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

«صبر» به معنای سکوت نیست / آن کس که اهل قیام است و تا مرز شهادت می کوشد، صابر است! ✍️ فرمود هر کس سخنان مرا پذیرفت، حق اولیٰ بالقبول است و هر کس سخنان مرا رد کرد، من صبر می ‌کنم. معلوم می ‌شود صبر به معنای سکوت نیست، آن کسی که ساکت است، ساکن است، نه صابر! سکون فضیلت نیست، #صبر است که فضیلت است. ▫️ فرمود اگر کسی حرف مرا رد کرد، این ‌چنین نیست که من از تنهایی حریم بگیرم و دست از قیام بردارم، بلکه صابرم، معلوم می ‌شود استقامت و پایداری #تا_مرز_شهادت به نام صبر است. آن کسی که ساکت است، صابر نیست. آن کسی که اهل قیام است و تا مرز شهادت می‌ کوشد، صابر است و آن کسی که آرام است، از #فضیلت_صبر محروم است. مطالعه کامل: 🌐 news.esra.ir #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حقیقت فراگیر

▫️ وجود مبارك ابی عبدالله یك شخصیت حقیقی داشت كه در روز عاشورای 61 شهید شد و یك شخصیت حقوقی برای حسین بن علی هست كه آن شخصیت حقوقی، متعلق به یك عصر و یك نسل و یك مصر و یك مقطع تاریخی نیست، او متعلق به جهان انسانیت است. وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) یك #قرآن مجسد و مجسم و ممثل بود، #عدل ممثل بود #علم ممثل بود، #شهامت بود #شجاعت بود #صبر بود بردباری بود و بالأخره #انسان_ملكوتی بود. ▫️ انسان هایی كه برجسته ‌اند متعلق به خودشان نیستند، متعلق به یك ملت ‌اند؛ آن شخصیت حقیقی چهره ‌های برجسته، مربوط به یك ملت است و به همین دلیل، یك ملت به او فخر می ‌كند و یك ملت را به نام او می ‌نامند. ▫️ اگر كسی شجاع نبود بلكه شجاعت ممثل بود و #حقیقت_شجاعت بود، این دیگر اختصاصی به یك نسل و یك عصر ندارد. حسین بن علی چون عدل ممثل بود حقیقت ممثل بود شهامت ممثل بود حریت و استقلال ممثل بود، دارای یك #شخصیت_حقوقی_جهانی است! او نه تنها متعلق به بازماندگانش نبود، متعلق به بنی هاشم هم نبود، متعلق به قریش هم نبود، متعلق به حجاز هم نبود، متعلق به عرب هم نبود، متعلق به عرب و عجم هم نبود و نیست، بلكه متعلق به بشریت است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در جمع مسئولین شهرستان آمل تاریخ: 1380/12/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 منشأ اختلاف

🔹 در قرآن دارد به اینکه راز اختلاف افراد با هم #بی_‌عقلی آنهاست. درباره یهودی‌ ها این‌طور دارد که ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمیعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّی ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یعْقِلُونَ﴾، این #برهان_قرآن_کریم است که البته درباره یهودی‌ ها است. فرمود شما خیال می ‌کنید اینها با هم هستند؛ ولی اینها همیشه با هم اختلاف دارند. این می ‌گوید من برترم، او می ‌گوید من برترم، این می ‌گوید مال من است! 🔹 برای دو ثانیه یا سه ثانیهT اتومبیل مدام بوق می ‌زند و مدام ترافیک می ‌شود؛ حالا بر فرض او اشتباه کرده است، دو دقیقه #صبر کن! فرمود: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمیعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّی ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یعْقِلُونَ﴾، چون #عاقل نیستند [تبدیل به] پانزده میلیون پرونده می ‌شود. شما این کشورهایی که یک مقداری #عقل_دنیایی ‌شان خوب است، مگر پرونده دارند؟ سالی یک بار دستگاه قضایی ‌شان راه می ‌افتد. اینکه نمی ‌شود زندگی! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/06/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حصن صبر

🔹 اینکه قرآن کریم به ما فرمود: ﴿اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ﴾، ما #صلات را می ‌فهمیم، چون صلات، عمود دین است؛ آدم وقتی بچسبد به ستون، نمی ‌افتد، این را می ‌فهمیم؛ اما #صبر چیست؟ معلوم می ‌شود که صبر هم ستون دین است! 🔹 اگر کسی دو رکعت نماز را «لله» بخواند و به نماز پناهنده بشود، خدا یقیناً به او پناه می‌ دهد؛ فرمود: ﴿اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ﴾، چون «الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ»، بسیار خوب؛ اما صبر چه کاره است؟ صبر اگر ستون زندگی نباشد، پناه بردن به این صبر چه نقشی دارد؟ 🔹 صبر، ستون دین است؛ فرمود: ﴿اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ﴾. آدم زود عصبانی نشود! زود نرنجد! زود تصمیم نگیرد! در امتحان، استوار باشد! #استعانت_به_صبر، کار آسانی نیست؛ ولی ممکن است به عنایت الهی، انسان به این امر توفیق پیدا کند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قمر جلسه 1 تاریخ: 1396/01/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ امروز باید بر جامعه انسانی این بُعد از رسالت رسول گرامی اسلام به درستی معرفی بشود به جهان نمایانده بشود که رسول الله آمد تا #انسان_گرایی_حقیقی را انسان مداری واقعی را به انسان بنمایاند و موقعیت انسان را در جهان آن گونه که هست ترسیم کند تا وهم و پندار انسان را نگیرد و در غفلت قرار ندهد و در مسیر باطل انسان غوطه نخورد. ▫️ این تواصی که از توصیه های أکید قرآنی است که در جای دیگر هم خدای عالم به صبر و مرحمت توصیه فرموده است برای آن است که انسان اگر بخواهد به یک کمالی و به یک جایگاهی در فضای انسانی خودش برسد حتی به لحاظ مسائل فردی و شخصی این بدون کمک از #توصیه_های_اجتماعی نیست؛ لذا توصیه به #عدل توصیه به #احسان توصیه به #فضل توصیه به #صبر توصیه به #حق همه و همه بر مدار انسانی است؛ خدای عالم می فرماید که سعی کنید توصیه هایتان را در مسیر #عدالت قرار بدهید همدیگر را به عدل توصیه کنید. 👈 ملاحظه می فرمایید که خدای عالم در قرآن جامعه انسانی را و بعد جامعه اسلامی را به #امت_بودن هدایت می کند ﴿كُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، یا #امت_وسط این امت یعنی اینکه ما #هدف_واحد داریم مقصد و مقصود واحد داریم، راه واحدی ما را به آن هدف می رساند اینها آن انسجام آن اجتماع و آن جامعه ای را که انسان در آن جامعه رشد می کند و تعالی پیدا می کند را می سازد... . ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/ ↙️آپارات: https://aparat.com/v/yhova29 ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/MwNT-EbkSII ➖ جلسه: 5 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری #دهه_آخر_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #ویژه_برنامه 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠

 غمگسار رسالت

🔹 وجود مبارك امام صادق فرمود: «إِنَّ خَدِيجَةَ لَمَّا تَزَوَّجَ بِهَا رَسُولُ اَللَّهِ هَجَرَتْهَا نِسْوَةُ مَكَّة»؛ وقتی خدیجه (سلام الله علیها) به همسری پیغمبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) در آمد، زن های مكه او را ترك كردند. 🔹 «هَجَرَتْهَا نِسْوَةُ مَكَّةَ فَكُنَّ لاَ يَدْخُلْنَ عَلَيْهَا وَ لاَ يُسَلِّمْنَ عَلَيْهَا وَ لاَ يَتْرُكْنَ اِمْرَأَةً تَدْخُلُ عَلَيْهَا»؛ اینها خودشان كه به منزل #حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها نمی ‌رفتند و در برخوردها به او سلام هم نمی‌ كردند، در خیابان در كوچه و برزن اگر او را می‌ دیدند احترام نمی ‌كردند و نمی ‌گذاشتند كسی از زن ها هم خدمت خدیجه (سلام الله علیها) برود. 🔹 «فَلَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَة» وقتی خدیجه (سلام الله علیها) این حمل یعنی فاطمه (سلام الله علیها) را در رحم داشت «وَ كَانَتْ خَدِيجَةُ تَغْتَمُّ وَ تَحْزَنُ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اَللَّه»؛ وقتی پیغمبر از منزل بیرون می‌ رفت، حضرت خدیجه غمگین می‌ شد برای اینكه می ‌دانست كه مشركین مكه بی ادب اند و #برای_پیغمبر_غمگین_می_‌شد. 🔹 «فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تُحَدِّثُهَا مِنْ بَطْنِهَا، وَ تُصَبِّرُهَا»؛ این كودكی كه در رحم او بود، با او سخن می ‌گفت و او را دلداری می ‌داد تسلی می ‌داد و او را به #صبر دستور می ‌داد. «وَ كَانَ حُزْنُ خَدِيجَةَ وَ حَذَرُهَا عَلَى رَسُولِ اَللَّه»؛ #غم_خدیجه برای پیغمبر بود و این كودك در رحم، او را دلداری می ‌داد و دستور به صبر می داد. 🔹 خدیجه (سلام الله علیها) این حرف ها را به كسی نمی ‌گفت که این بچه كه در رحم من است با من سخن می ‌گوید و دلداری می‌ دهد: «وَ كَانَتْ خَدِيجَةُ تَكْتُمُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اَللَّه»؛ خیال می كرد پیغمبر نمی ‌داند. «فَدَخَلَ يَوْماً فَسَمِعَ خَدِيجَةَ تُحَدِّثُ فَاطِمَة»؛ روزی پیغمبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) دید كه خدیجه دارد حرف می ‌زند در حالی که در خانه هم كسی نیست «فَقَالَ لَهَا: يَا خَدِيجَةُ مَنْ يُحَدِّثُكَ؟!»؛ گفت خدیجه! با چه كسی حرف می‌ زدی و چه كسی با تو سخن می ‌گفت؟ «قَالَتْ: اَلْجَنِينُ اَلَّذِي فِي بَطْنِي يُحَدِّثُنِي وَ يُؤْنِسُنِي»؛ این بچه ‌ای كه در رحم من است با من حرف می ‌زند و #انیس_من است. #سالروز_ازدواج_رسول_خدا_ص_با_خدیجه_کبری_س #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مسئولیت عالمان ▫️ ﴿قُلْ هَلْ یسْتَوِی الَّذینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یعْلَمُونَ﴾؛ تنها پیام این آیه این نیست كه درجه عالمان، بیشتر از غیر عالمان است. در آیه یازده سوره «مجادله» فرمود: ﴿یرْفَعِ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ﴾؛ تمییز جمله اول محذوف است به قرینه جمله دوم: ﴿یرْفَعِ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْكُمْ﴾ «درجةً»، ﴿وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ﴾؛ رفعت مؤمن غیر عالم، «بالدرجة» است و #رفعت_مؤمن_عالم، «بالدرجات» است؛ اینها چندین درجه دارند، او یك درجه دارد. ▫️ این درست است كه «لایستوی»؛ ﴿هَلْ یسْتَوِی الَّذینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یعْلَمُونَ﴾؛ اما طرف دیگر قضیه این است كه عالم و غیر عالم مساوی نیستند، از این نظر که #تحمل عالم باید بیشتر باشد، #مسئولیت عالم باید بیشتر باشد، #صبر عالم باید بیشتر باشد، #حوصله عالم باید بیشتر باشد. 👈 عالم و غیر عالم مساوی نیستند؛ یعنی درجات عالم زیاد است (یک)؛ عالم و غیر عالم مساوی نیستند؛ یعنی مسئولیت عالم ‌ بیشتر است (دو). ▫️ عالم و غیر عالم مساوی نیستند؛ یعنی عالم، مسئول است، صبر و حوصله و تحمل او بیشتر است. این‌‌چنین نیست كه فقط یك قضیه را بگوید، دو قضیه از این آیه استفاده می‌شود؛ عالم و غیر عالم مساوی نیستند: در فضیلت، عالم و غیر عالم مساوی نیستند؛ در #مسئولیت، لزوم تحمل، لزوم صبر و مانند آن، عالم و غیر عالم مساوی نیستند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 10 تاریخ: 1393/07/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حضور جمیل

🔸 زینب كبرا (صلوات الله و سلامه علیها) بفرماید: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلاً». وجود مبارك زین‌العابدین (سلام الله علیه) فرمود: «اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة»، این امضای #مقام_ولایت_حضرت_زینب است. ◀️ كسی بدون درس، عالم باشد و بدون اینكه كسی او را تفهمیم بكند، معارف الهی را بفهمد، این یعنی #ولی_الله است. 🔸 این #نگار_به_مكتب_نرفته، نگفت ما صبر می ‌كنیم یا به ما بد نگذشت یا خدا بعد انتقام می ‌گیرد، اینها را در جای دیگر فرمود؛ اما در آغاز مناظره و گفتگو وقتی كه آن ملعون از حضرت سؤال كرد كه «كیف رأیت صنع الله باخیك»، حضرت فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلاً»؛ نه اینکه به ما خوش گذشت! فرمود ما كه #جز_خوبی_چیزی_ندیدیم! 🔸 یك وقت است كسی می‌ گوید #صبر می ‌كنیم انتقام گرفته می ‌شود یا بد نبود، اینها تعبیرات دیگر است؛ یا می ‌فرماید به ما خوش گذشت، این هم یك تعبیر دیگر است؛ اما حصر بكند كه فرمود #جز_خوبی_چیزی_ندیدیم، خب این برای آن است كه كسی كه با او بود و حرف او را می ‌شنید که «أنَا عِنْدَ الْمُنْکَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ»، آن #جمیل_محض بود. 👈 كسی كه با #جمیل_محض در مقام ظهور و فعل مأنوس است، خب «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلاً»؛ همین #جمال_محض را می ‌بیند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/sjh51f2 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/B1jdx728N7o #میلاد_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه انفال جلسه 87 تاریخ: 1379 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 دفاع فاطمی ▫️ حضرت زهرا(علیها السلام) #بانوی_یگانه_اسلام در دوران کوتاه زندگی پر برکت خویش نقش آفرینی منحصر به فردی را در دفاع از حریم ولایت و اثبات حقانیت امیرالمؤمنین و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) ایفا نمود. آن حضرت پس از رحلت پیامبر بزرگوار اسلام و انحراف امت از مسیر هدایت با برافراشتن پرچم #مبارزه_هدایت_گرانه تا پای جان برای اصلاح این کج روی تلاش نمود. ▫️ پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) در مناسبت های مختلف؛ مانند حادثه #غدیر_خم اراده الاهی درباره امامت و ولایت و خلافت الاهی حضرت علی(علیه السلام) را به جامعه اعلام نمود و جای هیچ تردیدی را برای کسی باقی نگذاشت، لیکن جریان حاکم بر فرهنگ و آداب و رسوم جامعه عربی وقت که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) با زحمت فراوان نهال نوپای اسلام را در میان آن ها غرس نمود، چیز دیگری را انتظار می کشید. ▫️ عوامل بسیاری باعث شد که امت اسلام پس از فوت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روی گردان شوند تا زمام خلافت را دیگران بربایند؛ مثلاً برخی از آن ها به دلیل تعصبات قومی و تفاخرهای قبیله ای حاضر نبودند بار دیگر فردی از بنی هاشم حاکمیت جامعه اسلامی را به دست گیرد. ▫️ برخی از مردم به ویژه قریشیان نیز روی شخص امیر مؤمنان علی(علیه السلام) حساسیت خاصی داشتند؛ چراکه آن حضرت در خلال جنگ های صدر اسلام بسیاری از سران کفار قریش را به هلاکت رسانده بود از این رو ، بسیاری از قریش حتی پس از فتح مکه و تسلیم شدن آن ها در برابر عظمت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) به ظاهر اسلام آوردند؛ اما از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) و امیرالمؤمنین(علیه السلام) کینه عمیقی به دل داشتند که در زمان حیات رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) به ابراز علنی آن جرأت نمی کردند ولی وجود چنین نگرشی زمینه ساز فتنه های بعدی نسبت به حضرت امیر(علیه السلام) بود. ▫️ فتنه انگیزی بنی امیه از یک سو و خطر ارتداد قبایل تازه مسلمان و امکان سرپیچی از حکومت مرکزی در صورت بروز هرگونه اختلاف و نزاع داخلی در بین امت اسلامی از سوی دیگر، راهی جز سکوت برای امیر مؤمنان(علیه السلام) باقی نگذاشت به ویژه این که هر اقدام حق طلبانه حضرت در آن بستر با کج فهمی عده زیادی بر قدرت طلبی و تلاش ایشان برای به دست آوردن قدرت و منفعت فردی حمل می شد. آن حضرت درباره #فلسفه_سکوت خود چنین می فرماید: «فَرأَیْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَی ذَلِکَ أَفْضَلُ مِنْ تَفْرِیقِ کَلِمَةِ الْمُسْلِمِینَ وَ سَفْکِ دِمَائِهِمْ وَ النَّاسُ حَدِیثُو عَهْدٍ بِالإِسْلامِ وَ الدِّینُ یَمْخَضُ مَخْضَ الْوَطْبِ یُفْسِدُهُ أَدْنَی وَهْنٍ وَ یَعْکسهُ أَقَلُّ خُلْفٍ . . .»؛ دیدم #صبر بر این حادثه، بهتر از ایجاد #تفرقه میان مسلمانان و ریخته شدن خونشان است، در حالی که مردم تازه مسلمان اند و دین مانند مشک شیر به هم زده می شود و کوچک ترین سستی آن را فاسد و کم ترین پیمان شکنی آن را واژگون می سازد. ▫️ سکوت امیرالمؤمنین(علیه السلام) موجب #وحدت_امت_اسلام و #تحکیم_حکومت_اسلامی و کوتاه شدن دست بدخواهان گردید. ولی این سکوت اجباری و مصلحت آمیز نباید باعث شود که #حقیقت_ولایت_امیرالمؤمنین و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) برای همیشه مکتوم بماند و آیندگان آن را فراموش نمایند. 👈 از این ره گذر، حضرت #فاطمه_علیها_السلام مسؤولیت هدایت گری و رسواسازی این انحراف مهلک را بر دوش گرفت؛ جایگاه اجتماعی و قداست بسیار بالای فاطمه در بین امت می توانست در آن جو خفقان، #حقایق را برای حق طلبان روشن کند؛ آن حضرت با درک شرایط و راز سکوت امیرالمؤمنین(علیه السلام) غریبانه و به تنهایی وارد عرصه #دفاع_از_حریم_ولایت شد و با شیوه های مختلف حقیقت را آشکار ساخت و در عین مظلومیت و غربت چنان عالمانه و حکیمانه از سنگر ولایت دفاع نمود که تا روز قیامت کلام و برهان او چراغی برای هدایت حق جویان است. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 فاطمه (ع) اسوه بشر ، ص161 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

فراموشی اصل ابدی انسان، عامل لغزش و بیراهه رفتن است/ ارتباط با اهل ‌بیت (علیهم ‌السلام)؛ کلید دستیابی به حقیقت ابدیت 🔹

پایگاه اطلاع‌ رسانی اسراء: 

جلسه هفتگی درس اخلاق آیت ‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم به ‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت ‌الله العظمی جوادی آملی به شرح حکمت 151 تا 154 نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 دنیا و آخرت به یکدیگر مرتبط‌اند و #اعمال_انسان در دنیا، نتیجه ‌ای آشکار در آخرت خواهد داشت؛ هر عملی که انسان در دنیا انجام می ‌دهد، در آخرت به همان صورت بازمی ‌گردد. ایشان با استناد به آیه شریفه ﴿إنا لله وإنا إلیه راجعون﴾، بیان داشتند: خداوند هم مبدأ ماست و هم معاد ما، او همان است که ﴿هُوَ الأوَّلُ﴾ وَ ﴿هُوَ الآخِرُ﴾ است؛ بنابراین، همان‌ گونه که دنیا به خدا تعلق دارد، آخرت نیز متعلق به اوست؛ انسان از خدا آغاز می‌ شود و به سوی خدا بازمی‌ گردد. 🔹 حضرت علی علیه السلام می فرماید: «لِكُلِّ امْرِئٍ عَاقِبَةٌ، حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ»؛ #سرانجام_زندگی هر انسان، بسته به اعمال و رفتار او، یا شیرین است یا تلخ، بنابراین باید مراقب باشیم که از اعمال خود چه نتیجه ‌ای می‌گیریم. 🔹 امیرالمومنین می فرماید: «لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ، وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ»؛ #صبر اگرچه تلخ است، اما پایان آن شیرین و همراه با ظفر است. انسان باید بداند که دستیابی به مقامات والای معنوی، بدون تحمل مشقت‌ها و امتحانات الهی ممکن نیست. ◀️ ائمه اطهار علیهم السلام، ما را به #علم_وراثتی تشویق کرده‌ اند، علمی که از طریق پیوند معنوی با اهل‌ بیت به دست می ‌آید. این علم فراتر از درس و بحث است. 🔹 برای دست‌ یابی به این #ارث_معنوی، باید تلاش و کوشش کنید تا این رابطه برقرار شود، زیرا این مسیر، شما را به حقیقت علم و دانش اهل‌بیت علیهم ‌السلام می ‌رساند. 🔹 امیرالمومنین می فرماید: همراهی با افراد گمراه، انسان را به گناهان جسمی و قلبی مبتلا می‌ کند؛ اگر کسی وارد گروهی شود که در مسیر گمراهی حرکت می‌کنند، دو گناه مرتکب می‌ شود: ـ یکی گناه بدنی که ناشی از همراهی و مشارکت در کارهای خلاف آنان است، ـ و دیگری گناه قلبی که از رضایت قلبی او به این اعمال ناشی می‌شود. اما اگر فرد وارد عمل نشود و تنها به کارهای آنها رضایت داشته باشد، یک گناه مرتکب شده است. 🔹 ایشان در ادامه به تفکیک میان #ابزار_کار و #هویت_اصلی_انسان پرداختند و بیان داشتند: زبان، دست و پا ابزار کار ما هستند. اگر زبانی غیبت کند یا فحش دهد، این عمل به ‌ظاهر از زبان سر زده، اما هویت اصلی انسان نیست. این ابزار در قیامت شهادت می‌دهند، اما اقرار از درون انسان و #هویت او نشأت می ‌گیرد... . 🔹 اگر انسان به #قرآن_و_عترت تمسک کند و به آنها ایمان داشته باشد و عمل کند، راه لغزش برای او بسته خواهد شد. ممکن است مسیر دشواری باشد، اما چنین فردی که فرزند آخرت است، هرگز از بین نمی‌ رود. این #تمسک، دستگیره‌ ای محکم است که انسان را از انحراف و سقوط حفظ می ‌کند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5303397 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/10/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

نقش صبر و امید در رسیدن به اهداف / تأکید بر تعهد اجتماعی و پایبندی به پیمان در روابط انسانی 🔹

پایگاه اطلاع‌ رسانی اسراء: 

جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) سوم بهمن 1403در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی، #صبر و #امید را از جمله فضیلت‌های مورد تأکید در آیات و روایات دانستند و یادآور شدند که وعده خداوند برای رساندن صابران به مقصد، حتمی است. ایشان بیان داشتند: امیرالمومنین در #حکمت153 می فرمایند: «لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ، وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ»، انسان صابر هرگز ناامید نمی‌ شود و حتماً به هدف و مقصد خود خواهد رسید، حتی اگر زمان طولانی سپری شود. 🔹 معظم له صبر را مفهومی سه ‌ضلعی معرفی کردند که شامل انتخاب هدف عاقلانه، شناخت راه مستقیم و انتظار عاقلانه برای رسیدن به مقصد است. کسی که هدف عاقلانه و حکیمانه دارد #یک، راه مستقیم را با چراغ هدایت شناسایی کرده و در مسیر سیر و سلوک است #دو، و به انتظار رسیدن به مقصد به سر می ‌برد #سه. چنین فردی نه بی‌ هدف است، نه بی‌ حرکت، و نه ناامید. 🔹 رجا و امید هدفمند و همراه با عمل است، اما آرزو، بی‌عمل و بی‌ هدف است، آرزو بدون هدف و تلاش انسان را محروم می کند، لذا عمل و داشتن هدف، به ‌عنوان دو عنصر ضروری برای #صبر_و_امید مطرح شده است. 🔹 انسان در کارهای شخصی، مسئولیت محدودی دارد. اما زمانی که وارد تشکیلات یا گروهی می ‌شود، مسئولیت او نسبت به اهداف و اقدامات آن تشکیلات به میزان قابل توجهی افزایش می‌یابد. اگر کسی بدون آگاهی وارد یک گروه با اهداف نادرست شود یا حتی تنها به آن راضی باشد، دو گناه بر عهده او خواهد بود، #گناه_قلبی (رضایت قلبی) و #گناه_عملی (همکاری با آن گروه). 🔹 حضرت علی (علیه السلام)، بر اهمیت تعهد و #پایبندی_به عهد_و_پیمان_‌ها، به‌ویژه در روابط بین‌المللی و سیاسی تأکید کرده و بیان می دارند انسان‌ها باید همچون میخ‌های محکم (اوتاد) باشند که نه می‌لرزند و نه اجازه می‌دهند دیگران بلرزند. در تمامی معاملات، روابط اجتماعی و سیاسی، همواره باید اصول تعهد رعایت شود. 🔹 افراد باید در تعهدات خود مانند اوتاد #ستون_های_محکم باشند و اجازه ندهند روابط‌شان از مسیر حق منحرف شود. ◀️ معظم له در پایان با بیان اهمیت نهج‌البلاغه، به ارزش خطبه‌ های حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌ السلام) اشاره کردند و آن را گنجینه‌ای از معارف الهی و #تفسیر_عملی_قرآن دانستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5362474 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/11/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra