💠 عرضه بر قرآن
▪️ در آستانه شهادت امام پنجم #امام_باقر_سلام_الله_علیه هستیم، در آستانه روز ترویه که حاجیان کوی دوست احرام می بندند و از مکه به سرزمین عرفات و مشعر و منا حرکت می کنند قرار داریم. از وجود مبارک امام باقر (سلام الله علیه) رسیده است که شما خودتان را بر کتاب خدا عرضه کنید این یکی از مهم ترین دستورات وجود مبارک امام پنجم است[1]
▪️ اینکه وجود مبارک #امام_باقر_سلام_الله_علیه فرمود خودتان را با قرآن بسنجید یعنی آن بحث تنها مخصوص فقیه و اصولی نیست، مخصوص روایات متعارض یا روایت بی معارض نیست، جمیع عقاید و شئون را، اخلاق و اوصاف و افعال را باید بر قرآن کریم عرضه کرد، اگر کسی قرآن را نداند، وقتی ترازو را ندارد و نمی داند چگونه ترازو را به کار ببرد عقاید را با چه چیزی بسنجد؟ اخلاق را با چه چیزی بسنجد؟ درست است که روز شهادت امام باقر جامه مشکی پوشیدن خوب است، عزاداری خوب است، گریه کردن خوب است، ثواب دارد اما اصل فرمایش حضرت را ما باید عمل بکنیم فرمود خودتان را چه در مسایل فردی چه در مسایل جمعی بر قرآن #عرضه کنید و با قرآن بسنجید، این گسترش تفسیر قرآن را به ما می فهماند البته هر کسی در حدّ خواست خود به هر حال یک دوره قرآن را باید بداند، خطوط کلی آن را باید بداند، ولو از عمق مطالب آن با خبر نباشد، این از آن وصایای برجسته وجود مبارک امام باقر است.
▪️ حالا وجود مبارک امام باقر شهید شدند، ما باید این #فکر را زنده نگه داریم، امام صادق (سلام الله علیه) اولین کسی است که دارد این را احیا می کند، این فکر را این روش را احیا می کند، به ما می فهماند که ما نام مبارک امام باقر, حیات امام باقر، خانه امام باقر و مآثر و آثار وجود مبارک امام باقر را #زنده_نگه_بداریم، اولین کاری که کرده وجود مبارک امام صادق دستور داد تا خودش زنده بود آن #اتاق_مخصوص امام باقر را هر شب چراغ روشن می کردند[2] اگر آن روزها چراغ عادی بود چراغ شمع بود شمع; نگذاشت آن اتاق تاریک بماند این #نمادی_است و گرنه اتاقی است کسی نیست چه روشن چه تاریک چه اثر دارد! این می خواهد بگوید این فکر باید همیشه روشن باشد؛ یعنی این #فکر را، این طرح را، این رهنمود را، این ارائه طریق را همیشه زنده نگه دارند.
[1]. هدایة الأمة إلى أحكام الأئمة علیهم السلام، ج8، ص364; «لَا تُصَدِّقْ عَلَینَا إِلَّا مَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِیهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِه».
[2]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج3، ص: 251؛ «لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِالسِّرَاجِ فِی الْبَیتِ الَّذِی كَانَ یسْكُنُهُ حَتَّی قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ... ».
[1] . تحف العقول، ص284.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1387/09/14
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره57
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
#پرهیز_از_تنبلی_و_كم_همتی
🔸 امام صادق (علیه السلام) به برخی از فرزندانش می فرماید: از دو خصلت تنبلی و بی حوصلگی (بی قراری) بپرهیز که این دو مانع بهره گیری تو از دنیا و آخرت می شوند؛[1] نیز می فرماید: سست نباش تا آن كه تو را می شناسد تحقیرت نكند[2] و می فرماید: سربار مردم نباشید[3] و باز می فرماید: منفورترین مردم نزد خدا كسی است كه شب خواب و روز بیكار باشد.[4]
[1] . إِیاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ، فَإِنَّهُمَا یمْنَعَانِكَ مِنْ حَظِّكَ مِنَ الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ (الکافی، ج5، ص85).
[2] . ... وَ لا تَكُنْ وَاهِناً یحَقِّرْكَ مَنْ عَرَفَكَ (تحف العقول، ص304).
[3] . ... وَ لا تَكُونُوا كُلُولاً عَلَی النَّاسِ (الكافى، ج5، ص72).
[4] . أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَی اللَّهِ جِیفَةٌ بِاللَّیلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ (بحار الانوار، ج84، ص158).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 95 و 96
🆔 @a_javadiamoli_esra
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 سیر الی الله
🔹 در بعضی از روایات ما ذیل این آیه كریمه ای كه ذات اقدس الهی در قرآن فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾[1] گفتند: منظور #حج است. فرار كنید، سفر كنید به طرف خدا؛ این #سیر_الی_الله را همان حج دانستند. گرچه انسان به هر سمتی كه بخواهد روی بیاورد ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[2] ولی همین انسان كه به هر سمت بخواهد روی بیاورد، #چهره_الهی را می بیند، همین انسان ممكن است به جایی برسد كه ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾[3]؛ یعنی «أینما تولّوا فثمّ وجه الشیطان»!
🔹 بیان آن دو مطلب آن است كه انسان حریم خود را، اطراف خود را، #حدود خود را خود می سازد. اگر راه گناه را طی كرده است، اطراف خود را پر از شیاطین كرده، پر از مار و عقرب كرده [و] به هر سمت بنگرد شیطان و مار عقرب می بیند. همین است كه در قرآن از اینها یاد شده است ﴿أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُه﴾؛ یعنی خطیئات و گناهان اینها محیط شده است، چون اینها را فرا گرفت وفرو برد #راه_توبه برای اینها بسته است. یك وقت گناه در بیرون دروازه قلب است، انسان می فهمد كه دارد بد می كند واحتمال توبه در او است؛ یك وقت گناهان از درون به بیرون راه پیدا كردند كه زمینه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾[4] را ـ معاذالله ـ فراهم كرده است در این حال نمی بیند كه بد می كند. بد را خوب می بیند: ﴿وَهُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً﴾؛[5] لذا هر كاری را كه به عنوان خلاف و معصیت انجام می دهد، خیال می كند كار خوبی است و چون خیال می كند كار خوبی است، هرگز به #توبه موفق نمی شود. می تواند توبه كند ولی این را بد نمی داند تا از او توبه كند! پس این شخص كسی است كه درون و بیرون منزل خود را پر از شیاطین و عقرب كرده است؛ مثل كسی كه باغچه منزل را پر از علف هرز بكند، هر چه می روید علف هرز است. درون گلدان اطاق خود را هم پر از علف هرز می كند.
🔹 یك وقت این چنین نیست علف هرز سبز نمی كند، فقط این صحنه را تطهیر می كند. تنظیف می كند [و] مواظب است كه علف هرزی نروید، آنگاه ﴿فَأَینَما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[6] به هر سمت روی بیاورد آیات الهی را می بیند. دست به هر كاری می زند سودمند ظهور می كند؛ هم به حال خودش [و] هم به حال دیگران ﴿جَعَلْنَا لَهُ نُوراً یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ﴾[7] است؛ هم برای خود #نورانی است [و] هم برای جامعه نور افكن است. اگر چنانچه انسان به این سمت رسید، این دائماً در #سیر_الی_الله است. همیشه در حال تلاش و كوشش است كه فساد دامن گیرش نشود، این «فرار الی الله» دارد. اما اگر كسی ـ معاذ الله ـ تمام اطراف درون وبیرون را پر از علف هرز كرده است، او اصلاً راه حركت را عمداً با دست خود بسته است؛ یعنی با دست خود پای خود را بست و با دست خود دهان خود را بست و با دست خود گوشش را بست و با دستان خود چشمانش را بست و با دست خود دهانش را بست.
🔹 یكی از بارزترین مصادیق #سیر_الی_الله همین جریان حج است كه انسانی كه حج می رود #سفر_الهی دارد. گرچه هر جا انسان خدا را می تواند زیارت كند و عبادت كند و «ضیف الرحمن» باشد، ولی ذات اقدس الهی بعضی از مكان ها را و بعضی از زمان ها را برای ضیافت و برای پذیرایی آماده كرده است و مشخص كرده است فرمود: ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ﴾ كه در ذیل این كریمه آمده است یعنی سفر به #حج[8] [و] قهراً فرار از غیر خداست به خدا. چون خدا همه جا هست معنای #سیر_إلی_الله سیر مكانی یا زمانی نخواهد بود؛ خدا در هر زمان و در هر زمین و درهمه موارد هست ﴿هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَفِی الأرْضِ إِله﴾.[9]
[1] . الكافی، ج 4، ص 256؛ «عن ابی جعفر(علیه السلام) قال : ﴿فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ إِنِّی لَكُم مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ﴾ قال: حُجّوا الی الله عزّ وجلّ».
[2] . سور ه بقره، آیه 115.
[3] . سوره بقره، آیه 81.
[4] . سوره همزه، آیات 6 ـ 7.
[5] . سوره كهف، آیه 104.
[6] . سوره بقره، آیه 115.
[7] . سوره انعام، آیه 122.
[8] . ر . ك: الكافی، ج 4، ص 256.
[9] . سوره زخرف، آیه 84.
#روز_ترویه_و_آغاز_مراسم_حج_تمتع
#سیر_دائمی
#سفر_به_سوی_خدا
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 اسرار حج جلسه اول
تاریخ: 1370/12/27
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 حج راستین
🔹 ابو بصیر نابیناست. می گوید من سالی با وجود مبارک #امام_باقر_سلام_الله_علیه مکه مشرف بودم. از نشانه ها و علامت هایی که از راه حواس دیگر احساس می کردم، فهمیدم زائران امسال زیادند. در سرزمین عرفات، در اطراف #کعبه، همه مشغول طواف و نماز و زمزمه و دعایند. گفتم امسال چقدر حاجیان زیادند! چقدر ناله ها و خروش ها و لابه ها زیاد است!
🔹 وجود مبارک #امام_باقر_سلام_الله_علیه فرمود: اینچنین نیست! چشم ابو بصیر صحرای وسیعی را دید که بسیاری از موجودهای آن صحرا انسان نبودند. فریاد زیاد است، اما حاجی كم است: «مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ».[1] اگر كسی #حاجی_راستین نبود، انسان نیست. صورتش صورت انسان است، ولی سیرتش سیرت حیوان!
🔹 حج واقعی #انسان_ساز است، اگر كسی حاجی واقعی بود، صورت واقعی حج، سیرت حاجی و زائر می شود و حقیقت او را می سازد. اگر كسی خواست ببیند حج او مقبول است یا نه، ببیند بعد از برگشت از بیت الله، دست به #گناه دراز می كند یا نه!
[1]. مناقب آل أبي طالب عليهم السلام(لابن شهرآشوب)، ج4، ص184.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 اسرار حج ، جلسه چهارم.
#باز_نشر
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره58
#كارگری_سیره_انبیا_و_امامان
#پرهیز_از_تنبلی_و_كم_همتی
🔸 امام كاظم (علیه السلام) هم می فرماید: خدا بنده پرخواب بی كار را دشمن می دارد.[1]
ابن عباس گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگاه کسی را می دید و از او خوشش می آمد می پرسید: آیا حرفه ای دارد؟ اگر می گفتند: نه، می فرمود: از چشمم افتاد. پرسیدند: چرا ای رسول خدا؟ فرمود: چون هرگاه مؤمن دارای حرفه ای نباشد به ناچار از دینش برای تأمین زندگیش بهره می برد [دین‌فروشی می كند].[2]
[1] . إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ یبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوَّامَ الْفَارِغَ (الکافی، ج5، ص84).
[2] . كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) إِذَا نَظَرَ إِلَی الرَّجُلِ فَأَعْجَبَهُ قَالَ: لَهُ حِرْفَةٌ؟ فَإِنْ قَالُوا: لا، قَالَ: سَقَطَ مِنْ عَینِى. قِیلَ وَ كَیفَ ذَاكَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَمْ یكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ یعِیشُ بِدِینِهِ (جامع الاخبار، ص139؛ مستدرک الوسائل، ج13، ص11).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 96
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مسلم بن عقیل
▪️ وجود مبارك ابی عبدالله در ظهر عاشورا می فرماید شما چه خونی از ما طلب دارید؟ از نظر مذهبی ما بدعت گذاشتیم؟ از نظر سیاسی ما بدعت گذاشتیم؟ ما كسی را كشتیم و ترور كردیم؟ فرمود ما خونریز نیستیم! نشانه اش آن است كه در منزل هانی نماینده من #مسلم_بن_عقیل پشت پرده بود همه فتنه‌ها مال ابن زیاد بود شمشیر برهنه هم به دست نماینده ام #مسلم بود، او می توانست از پشت پرده به درآید و ابن زیاد را به هلاكت برساند و این غائله را ختم كند؛ ولی ما آدم كش نیستیم! وگرنه می كشتیم.
ما تا آخرین لحظه می خواهیم #حق را بیان بكنیم، اگر كسی حمله كرد دفاع كنیم. مگر این ابن زیاد نبود؟ مگر این غائله فتنه اخیر كوفه به دست و دسیسه ابن زیاد نیست؟ مگر همین ابن زیاد اسیر شمشیر نماینده من نبود؟ مگر مسلم #سلحشور_و_یل نبود؟ مگر نمی توانست كار را یكسره كند؟ ولی نكرد ما تا آخرین لحظه بر #مجرای_عقل داریم حركت می كنیم.
▪️ آن جریان #مسلم_بن_عقیل امام راحل را تربیت می كند، آن جریان ـ شاگردان #مسلم_بن_عقیل ـ امت ایرانی را تربیت می كند.
#سالروز_شهادت_مسلم_بن_عقیل_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1379/01/21
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اذن دخول
🔸 در عرفه یک مراسم رسمی است به نام #دعای_عرفه این دعا باید بیرون دروازه مکه و حرم باشد، کسانی که مهمانان خدای سبحان هستند، مهمان حرم هستند، مهمان کعبه هستند, از قبل باید بیرون بروند، ناله کنند، لابه کنند، ضجه کنند، تطهیر بشوند تا اجازه ورود بگیرند. الآن کسی که می خواهد به مشهدی از مشاهد مشرفه بار بیابد اول #اذن_دخول دارد، این «دعای عرفه» به منزله اذن دخول حرم مطهر است، کسی که وارد سرزمین احرام شد عمره بست و عمره اش تمام شد، بخواهد حاجی راستین و واقعی بشود باید از حرم بیرون برود. جریان #عرفات خارج از منطقه حرم است، از حرم بیرون است وقتی آنجا ماند و ناله کرد و لابه کرد و آن دعای معروف را خواند آنگاه واجد شرط ورود به حرم می شود بعد از آن ناله و لابه وارد مشعر الحرام می شود که آنجا منطقه حرم است، کم کم نزدیک می شود وارد منا می شود، آنجا تمام زیبایی های ظاهری خود را به پای دوست فنا می‌کند، موی سر را می تراشد و با قربانی کردن و رمی جمرات کردن می تواند از جامه احرام به در آید، آنگاه به او اجازه می دهند که وارد خانه خدا بشود، محدوده مکه و کعبه و زیارت کند، طواف کند به نام «طواف حج». این برای کسی است که وارد مسئله حج و عمره شده است.
🔸 برای ما که خارج از محدوده حرم و سرزمین منا هستم، اگر بخواهیم «الی الله» متقرّب بشویم باید این دعا را داشته باشیم، این دعا به منزله #اذن_دخول_حرم_توحید است.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1386/09/29
🆔 @a_javadiamoli_esra
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا