💠 مسلم بن عقیل ▪️ وجود مبارك ابی عبدالله در ظهر عاشورا می ‌فرماید شما چه خونی از ما طلب دارید؟ از نظر مذهبی ما بدعت گذاشتیم؟ از نظر سیاسی ما بدعت گذاشتیم؟ ما كسی را كشتیم و ترور كردیم؟ فرمود ما خونریز نیستیم! نشانه ‌اش آن است كه در منزل هانی نماینده من #مسلم_بن_عقیل پشت پرده بود همه فتنه‌ها مال ابن زیاد بود شمشیر برهنه هم به دست نماینده ‌ام #مسلم بود، او می‌ توانست از پشت پرده به درآید و ابن زیاد را به هلاكت برساند و این غائله را ختم كند؛ ولی ما آدم كش نیستیم! وگرنه می ‌كشتیم. ما تا آخرین لحظه می ‌خواهیم #حق را بیان بكنیم، اگر كسی حمله كرد دفاع كنیم. مگر این ابن زیاد نبود؟ مگر این غائله فتنه اخیر كوفه به دست و دسیسه ابن زیاد نیست؟ مگر همین ابن‌ زیاد اسیر شمشیر نماینده من نبود؟ مگر مسلم #سلحشور_و_یل نبود؟ مگر نمی‌ توانست كار را یكسره كند؟ ولی نكرد ما تا آخرین لحظه بر #مجرای_عقل داریم حركت می‌ كنیم. ▪️ آن جریان #مسلم_بن_عقیل امام راحل را تربیت می ‌كند، آن جریان ـ شاگردان #مسلم_بن_عقیل ـ امت ایرانی را تربیت می ‌كند. #سالروز_شهادت_مسلم_بن_عقیل_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

حرکت امام حسین (ع) بر مبنای اراده الهی بود ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_هشتم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: در این فاصله ای که حضرت در مکه تشریف داشتند چندین پیک و چندین نامه آمد و بزرگان کوفه برای حضرت نامه هایی نوشته اند و زمینه های مسائل سیاسی آن روز را در عهد خود بررسی کردند و برای حضرت این گونه نامه نوشتند که ما در کوفه بدون امام هستیم بدون رهبر هستیم و همه آمادگی آن را داریم که با شما بیعت کنیم. کسی که اکنون در کوفه وجود دارد نمی تواند به عنوان یک رهبر و یک شخصیت سیاسی برای ما محسوب بشود کوفه هم با توجه به سوابقی که داشت یک شهر کاملاً سیاسی بود و قضایا را از این لحاظ پی می گرفت. ▫️ وی افزود: نامه ها و نوشته های آنها در این رابطه قابل توجه است و تصمیمی که حضرت در باب کوفیان گرفته است همین گونه است. همان طوری که حضرت در باب نامه ای که به اشراف بصره نوشتند باز قابل توجه است که چگونه حضرت دارند مباحث سیاسی و اجتماعی عصر خودشان را رصد می کنند و پیگیری می کنند. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی تاکید کرد: کوفیان در نامه هایشان به صراحت گفته بودند که ما امام نداریم و مردم منتظر تو هستند. اگر #امام_حسین_علیه_السلام چنین حرکتی را به سمت عراق و کوفه داشتند به این دلیل بود که بزرگانی و اشرافی و شخصیت های ممتاز سیاسی آن روزگار برای حضرت نامه نوشتند و اظهار ادب کردند و گفتند ما سربازان آماده ای هستیم که تو هر جور بخواهی فرمان بده و ما اجرا می کنیم. ▫️ وی با بیان اینکه تصمیم حضرت بر مبنای #اراده_الهی بود اظهار داشتند: حضرت اگر می خواست به لحاظ زمینی و اندیشه عصری فکر بکند قطعاً نباید به سمت کوفه حرکت می کرد، چون هم سابقه اینها را می دانست نسبت به پدر بزرگوارشان و همچنین برادر بزرگوارشان و هم اینکه به هر حال جمع سیاسیون کسانی نیستند که صاحب اراده آن چنانی باشند گرچه در بین آنها شخصیت های ممتاز و بزرگی بودند که در رکاب علی بن ابیطالب (علیهما السلام) مجاهدت کردند و این کار را قبول کرده بودند ولی به هر حال این تصمیم بر مبنای یک اراده الهی و خواست پروردگاری بوده است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه مسلم اذعان داشتند: اینجا بود که حضرت نامه ای نوشتند و در آن نامه مسئله پیک خودشان و پیام آور و سفیر و نماینده خودشان را بنام #مسلم_بن_عقیل معرفی کردند. مسلم یک شعار از #شعائر_حسینی است. مسلم یک اتفاق بزرگ است یک رویداد سنگینی در نهضت ابی عبدالله است. درست است که حضرت مسلم در حقیقت شرایط خوبی را در نهایت نداشت اما اینکه حسین بن علی به دعوت عده ای از مؤمنان و شیعیان چنین اقدامی انجام بدهد و بررسی های لازم را از ناحیه سفیرش بخواهد داشته باشد این قابل توجه است. ▫️ وی ادامه داد: حرکت مسلم بن عقیل از جایگاه اراده سالار شهیدان تا آن لحظه انجام شهادت و نوع برخوردی که با بدن مطهر حضرت مسلم بن عقیل داشتند همه و همه از جمله مصائبی است که باید در درون این مکتب به عنوان یک #امر_اصیل و از شعائر حسین بن علی به عنوان #نقطه_عطفی در این نهضت شناخته بشود ـ إن شاءالله ـ این نهضت را با همه جهاتش دید و ملاحظه کرد. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠

 آرمان اشک

🔹 به ما گفتند بنال؛ اما گفتند برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. اشک هرگز هدف نیست! 🔹 روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می‌ خوانید، می ‌گویید: «وَ سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ #نظام است، برای حفظ #دین است، برای حفظ #عفاف است، برای حفظ #قرآن است، برای حفظ #عترت است؛ همان ‌طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. 🔹 کسی #شهید نمی ‌شود که شهید بشود! کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! هرگز آن ‌که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن ‌که در محفل حسینی، #گریه_عاشورایی دارد، آن وسیله است هدف نیست. این «سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است؛ وقتی اسلحه شد انسان می ‌تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم‏»؛ ایران شد، عراق شد، سوریه شد، جای دیگر شد، «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم‏». از آغاز جریان #کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر #مسلم_بن_عقیل، اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او، زیارت اوّل شهید نیست؟ در زیارت مسلم بن عقیل همین مطالب را عرض می‌ کنیم که «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ ای مسلم! من آمدم تو را یاری کنم. خب الآن بیش از هزار و چند صد سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری #مکتب_مسلم؟ #ورود_جناب_مسلم_به_کوفه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

تأثیر مال حرام بر اندیشه و اخلاق در مکتب امام حسین (علیه السلام)

▫️ وجود مبارك ابی ‌عبدالله فرمود حرف های من در شما اثر نمی‌ كند، برای اینكه #مال_حرام، شكم شما را پُر كرده است. كسی كه حرام خورد، آن مالِ حرام می ‌شود اندیشه! اگر گفتند: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، همان ‌طوری كه روح جسمانیة ‌الحدوث و روحانیة ‌البقاء است، اندیشه این‌ چنین است، اخلاق این ‌چنین است؛ این غذا به صورت اندیشه در می ‌آید، این غذا به صورت اخلاق در می ‌آید. هیچ توقع نداشته باشید كه غذای حرام به صورت اندیشه ناب در بیاید؛ #اندیشه_پاك از #غذای_پاك است. ▫️ وجود مبارك امام صادق فرمود كسب حرام «یبِینُ فِی اَلذُّرِّیة»؛ در اعقاب اثر می‌ گذارد. وجود مبارك ابی ‌عبدالله فرمود غذای حرام نمی‌ گذارد شما حرف امام زمانتان را بشنوید. وجود مبارك ابی ‌عبدالله، امام آن زمان بود؛ هر كدام از این دوازده امام در عصر خود، امام آن زمان بودند و الآن وجود مبارك امام دوازدهم(ارواحنا فداه)، ولی‌ ماست. وجود مبارك ابی ‌عبدالله فرمود #غذای_حرام در شما اثر كرده كه حرف من در شما اثر نمی‌ كند. ▫️ بعد فرمود آیا من مشكل سیاسی با شما داشتم؟ مشكل نظامی دارید با من؟ مشكل اجتماعی دارید با من؟ مشكل شرعی دارید با من؟ می‌ دانید اصلاً شما چه كسی هستید و من چه كسی هستم؟ البته اینها به طور ظاهری حسین بن علی را می شناختند؛ اینكه می ‌گفتند حسین بن علی، خارجی است، این نه یعنی از كشور دیگر آمده، بلکه یعنی خروج كرده و آشوبگر است؛ به آشوبگرانی كه خروج كردند می ‌گویند خارجی. بسیاری از اینها در كوفه زندگی می ‌كردند و حسین‌ بن‌ علی را می‌ شناختند پدرش را می‌ شناختند مادرش را می ‌شناختند؛ اینکه گفتند اینها خارجی هستند، یعنی فتنه ‌گر یعنی آشوبگر یعنی خروج كننده بر خلیفه مسلمین! ▫️ گفت ما چه خروجی كردیم؟ ما نظم جامعه را به هم زدیم یا خونی از ما طلب دارید؛ مگر چند روز قبل، در منزل هانی همین ابن ‌زیاد كه الآن فرمانده كوفه است، زیر دست شمشیر نماینده ‌ام #مسلم_بن_عقیل نبود؟ مگر آنها به مسلم نگفتند از پشت پرده به در بیا و این را بزن تا از شرّ ابن‌زیاد نجات پیدا كنی؟ اما ما اهل ترور نیستیم، ما مردانه می ‌جنگیم مردانه هم شهید می ‌شویم. ابن زیاد زیر دست شمشیر نماینده‌ ام بود؛ اما مسلم اهل این كار نبود و خونی نریخت، پس خونی از ما طلب ندارید. من مشكل شرعی با شما ندارم، بدعتی هم در دین نگذاشتم، خلافی هم نكردم، «فَبِمَ تَسْتَحِلُّونَ دَمِی»؛ آخر چرا خون مرا حلال كردید؟! اگر با من بیعت نمی ‌كنید، پس بگذارید من بروم به یك راه دیگر، شما سرِ راه من را گرفتید! می ‌بینید ملت این طور می ‌شود! همه اینها به استثنای اندك، اهل كوفه بودند از كوفه و روستاهای كوفه بودند، پس می ‌شود ملّتی را در اثر شستشوی مغزی علیه امام زمانشان شوراند، طوری كه هیچ استدلال نفهمند! ▫️ چندین بار حسین‌ بن‌ علی در كربلا با آنها احتجاج كرد برای آنها سخنرانی كرد، جلسات خصوصی تشكیل داد عده ‌ای را خواست، فرمود آخر به من بگویید برای چه خون من حلال است؟ گفتند: «بُغضاً لأبیك»؛ با علی ‌بن ‌ابی‌ طالب بد هستیم! خب علی ‌بن ‌ابی‌ طالب كه #مهد_عدل بود؛ علی ‌‌بن ‌ابی‌ طالب كه دیگر غیر از وجود مبارك پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) نه مثل او آمد نه خواهد آمد؛ آن #عدل_ممثل! علی كسی نبود كه با او بَد باشید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra