💠 مفاتیح الحیات #شماره696 #بخش_دوم #تعامل_انسان_با_همنوعان #فصل_ششم #شهروندان 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 3. همكاران ادب تعامل با همكاران ... بر پایه روایتی دیگر شریك پیامبر (ص) پیش از نبوت شخصی به نام ابوالسائب بود كه پس از اسلام هرگاه از وی یاد می ‌شد آن حضرت می ‌فرمود: ابوالسائب چه شریك خوبی بود؛ نه خشمگین می ‌شد (لجاجت نمی‌ كرد) و نه جدال و خصومت می ‌كرد. [1] [1]. ... أبى السّائِب كَانَ خَلِیطاً لِرَسوُلِ الله ص إذا ذُكِرَ فِى الإسلامِ قال: نِعم الخَلِیط كَانَ أبُو السّائِب لا یشارى وَلا یمَارى (الاستیعاب، ج2، ص574). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 364 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هفدهم ماه #ذی_القعده 1444 🔸

  علم بالغ

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

علم بالغ

🔸 هر عالمی عاقل نیست و هر عاقلی هم اهل خشیت نیست؛ هر علمی به ثمر نمی ‌رسد. علم رسمی و اسمی حوزه و دانشگاه اصلاً در تقسیم نیست، آن علمی كه به عمل بنشیند در تقسیم است که اوّلش #علم_‌الیقین است بعد #عین_‌الیقین است بعد #حق_الیقین؛ این علمِ رسمی و اسمی برای مدرك، اصلاً به حساب نمی ‌آید! 🔸 آنكه به حساب می ‌آید آن است که فرمود: ﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقِینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ﴾. علم ‌الیقین مرزش جداست؛ علمِ به ثمرنشسته, علمی كه به عقل عملی آمد و «ما عُبد به الرحمن و اكتسب به الجنان» آن را آبیاری كرده، می ‌شود #علم_‌الیقین. این زمینه است برای اینكه انسان بتواند به #عین_‌الیقین برسد و از آن به بعد به #حق_الیقین بار یابد. بنابراین «فالعلم علی أربعة أقسام»، قسم اوّلش اصلاً بیرون دروازه است، آن سه قسم داخل است. آن قسمی كه بیرون دروازه است، از آن كاری ساخته نیست نظیر «ما أكثر الضجیج و أقلّ الحجیج»؛ آن علمی كه درون دروازه است، با عقل همراه است، وقتی پخته شد به خشیت می ‌رسد و وقتی به خشیت رسید به #مقام_رضوان بار می‌ یابد. 🔸 در سوره مباركه «عنكبوت» فرمود علم یك نردبان است، این نردبان را شما به دست چه كسی می‌ خواهید بدهید؟ فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ یعنی عالم باید این نردبان را به دست عقل بدهد تا عقل روی دوش علم پا بگذارد و بالا برود. اگر علم شده نردبان و انسان, مصداق ﴿یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ شد و بالا آمد، می ‌شود عاقل، وقتی عاقل شد، #اهل_خشیت می‌ شود, اهل ناله می‌شود, اهل گریه می ‌شود, آن وقت هم او از خدا راضی است هم خدا از او راضی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 14 تاریخ: 1392/09/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره697 #بخش_دوم #تعامل_انسان_با_همنوعان #فصل_ششم #شهروندان 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 3. همكاران حق همكار امام سجاد (علیه السلام) می‌ فرماید: حقّ شریك و همكار این است كه او را نفریبی و به او خیانت نكنی و بر ضد او حیله به كار نبری و در كار او از خدا پروا كنی. [1] [1]. ... وَ أَمَّا حَقُّ الْخَلِیطِ أَنْ لا تَغُرَّهُ وَ لا تَغُشَّهُ وَ لا تَخْدَعَهُ وَ تَتَّقِىَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِى أَمْرِهِ (الفقیه، ج2، ص624). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 365 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هجدهم ماه #ذی_القعده 1444 🔸

مجيب دعوات

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مجیب دعوات

🔸 انبیا (علیهم السلام) بر اساس ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَیثُ یجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ ویژگی ای دارند که به #علم_الوراثة وابسته است و مربوط به #علم_الدراسة نیست یعنی كسی نمی ‌تواند با درس و بحث و ریاضت و مجاهدت‌ ها به مقام نبوّت, رسالت, امامت و اینها برسد، آن بر اساس ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَیثُ یجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ است؛ اما کسی بخواهد در درگاه الهی قُربی پیدا كند، از اولیای الهی شود و مورد عنایت حق قرار بگیرد، این امور ممكن است؛ #استجابت_دعا هم از همین قبیل است. 🔸 می فرماید دعا و استجابت دعا مخصوص انبیا نیست، بلکه هر مؤمنی در حال خطر با ما مناجات كند، ما او را نجات می ‌دهیم. فرمود: ﴿فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ﴾، لذا می گویند #ذكر_یونسی، ذكر مجرّبی است، چون #وعده_الهی این است كه اگر كسی گرفتاری دارد, ﴿لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمینَ﴾ را حالا یك بار یا چند بار تلاوت کند اثر دارد. وجود مبارك یونس معلوم نیست که چند بار گفته باشد، گرچه «مسبِّح» بودن او نشان تكرار است; ولی بالأخره این ذكر اثر دارد، البته اگر آن حال پیدا بشود! فرمود: ﴿وَ كَذلِكَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 28 تاریخ: 1393/02/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

جلد ششم از مجموعه کتاب «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» منتشر شد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء

: جلد پنجم کتاب ارزشمند «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» اثر گرانقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، با همکاری پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و مرکز بین المللی نشر اسراء، منتشر شد. علاقه‌مندان به تهیه آثار آیت‌الله العظمی جوادی آملی می‌توانند به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند. لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/-9-63 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره698 #بخش_دوم #تعامل_انسان_با_همنوعان #فصل_ششم #شهروندان 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 3. همكاران پاداش نیكی به همكار رسول خدا (ص) فرمود: ... رحمت خدا بر کسی که شریک و همکارش را بر نیکی‌ هایش کمک کند... . [1] [1]. ... رَحِمَ اللهُ خَلِیطاً أَعَانَ خَلِیطَهُ عَلَی بِرِّهِ ... (الأمالی، صدوق، ص288). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 365 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 نیل به مقصود 🔹 تقوا كه زاد و توشه است برای رسیدن به مقصد است، اما شناخت مقصد دیگر با عمل نیست، این با نماز و روزه نیست، این با فهم است و فهم است و فهم است و فهم كه

چطور او به ما نزدیك است و ما از او دوریم

... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra