💠 روز ششم ماه #ربیع_الثانی 1442 🔸 خطر غفلت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 خطر غفلت 🔸 فرمود ایمان مادامی كه آثارش بر او بار نباشد سودی ندارد؛ اگر كسی مؤمن بود ولی غفلت كرد، این غفلت تدریجاً آن ایمان را از بین می ‌برد و به كفر تبدیل می ‌كند. خطر #غفلت_تدریجی تبدیل ایمان به كفر است. اول ارتكاب مكروهات است، بعد معاصی صغیره، بعد معاصی كبیره، بعد ابتلاء به اكبر كبائر كه كفر وشرك است. هر لحظه ‌ای كه انسان غافل شد فوراً باید آن غفلت را جبران كند؛ ﴿وَ إِمّا ینْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ﴾.[1] اگر شیطان به انسان آسیبی رساند، برای محفوظ ماندن از این آسیب باید به خدا پناه ببرد؛ لذا فرمود شما بكوشید که این غفلت را به #تذكر تبدیل كنید، اگر چند لحظه غافل ماندید الآن فرصت جبران اوست. 🔸 ﴿أَ لَمْ یأْنِ لِلَّذینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾؛[2] یعنی هنوز وقت آن نرسید كه مؤمن خاشع بشود؟! هنوز فرصت آن نیامد كه اثر ایمان، یعنی خشوع بر ایمان مترتب شود؟! اگر الآن اثر ایمان، یعنی خشوع بر ایمان مترتب نشد و این غفلت ادامه پیدا كرد، این غفلت مستمر قلب را قَسی می ‌كند. قلب قاسی قلبی مرده است. پس مؤمن اگر خاشع نشد خطر #تبدیل_ایمان_به_كفر است. ﴿أَ لَمْ یأْنِ لِلَّذینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾، هم در برابر یاد حق و هم در برابر احكام الهی قلب او خاشع باشد، به این فكر نباشد كه احكام الهی ر ا به #میل خود توجیه كند، به این فكر نباشد كه اگر میل او نپسندید نپذیرد، ﴿بِما لا تَهْوی أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ﴾ نباشد، در برابر یاد خدا و احكام خدا #خاضع و #خاشع باشد، چرا؟ برای اینكه ﴿وَ لا یكُونُوا كَالَّذینَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیهِمُ اْلأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾. [1] . سوره اعراف، آیه22؛ سوره فصلت، آیه36. [2] . سوره حدید، آیه16. #خضوع_و_خشوع #تبدیل_ایمان_به_كفر #میل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه حدید جلسه 12 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هفتم ماه #ربیع_الثانی 1442 🔸 تقوای در خلوت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تقوای در خلوت 🔸 در بیان نورانی امیرالمؤمین (سلام الله علیه) آمده است كه «اِتَّقُوا مَعَاصِی اللَّهِ فِی الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ»؛[1] فرمود از گناه در #خلوت مانند گناه در #جلوت بترسید، برای اینكه او كه امروز شاهد است، فردا قاضی هم‌ اوست! اگر همان شاهد قاضی باشد و عین عدل باشد، دیگر راه برای انكار نیست. فرمود آن كه امروز شاهد است فردا مسند قضا هم در اختیار اوست «اِتَّقُوا مَعَاصِی اللَّهِ فِی الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ». 🔸 یك وقتی می ‌فرماید: ﴿فَاتَّقُوا النّارَ الَّتی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَة﴾،[2] این تعلیق حكم بر وصف است. یك وقتی می ‌فرماید: ﴿یخافُونَ أَنْ یحْشَرُوا إِلی رَبِّهِمْ﴾؛ یعنی حشرتان به طرف كسی است كه به همه كارهای شما احاطه دارد، شما را پروراند، شما مربوب او بودید «من البدء الی الختم»، بنا‌براین جا برای انكار نیست. پس اگر سخن از حشر «الی رب» است خودش خوف ‌آور است! یك وقت می‌فرماید: ﴿فَاتَّقُوا النّارَ الَّتی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَة﴾ یا ﴿وَ أَنْذِرْهُمْ یوْمَ الْحَسْرَةِ﴾ یك وقتی می ‌فرماید: ﴿وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذینَ یخافُونَ أَنْ یحْشَرُوا إِلی رَبِّهِمْ﴾ که هیچ راه برای انكار نیست. 🔸 در همان بیان نورانی امیرالمؤمین (سلام الله علیه) در بخش دیگر فرمود: «وَ جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ وَ ضَمَائِرُكُمْ عُیونُهُ وَ خَلَوَاتُكُمْ عِیانُهُ»؛[3] فرمود از خدایی بپرهیزید كه آنچه شما #خلوت پنداشتید #جلوت اوست، خلوات شما عیون اوست، مشهد اوست، معین اوست! اعضاء و جوارح شما هم سربازان او هستند، آن وقت شما دارید با سرباز خدا در مقابل خدا به جنگ خدا می ‌افتید. اینكه در مورد #ربا فرمود ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ﴾[4] اینكه اختصاصی به ربا ندارد، منتها ربا یك گناه كبیره است، حرب او هم حرب كبیر است، وگرنه هر گناهی و هر معصیتی حرب با خداست؛ آن ‌وقت اگر كسی با #سربازان_خدا بخواهد به جنگ خدا برود اینكه غیر معقول است! «مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ»،[5] «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ».[6] [1]. نهج البلاغه، حكمت 324. [2]. سوره بقره، آیه 24. [3]. نهج البلاغه، خطبهٴ 189. [4]. سوره بقره، آیه 279. [5]. نهج البلاغه، حكمت188. . [6] نهج البلاغه، حكمت 408. #هو_الشاهد #جنود_الهی #حرب_با_خدا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه انعام ـ جلسه 44 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هشتم ماه #ربیع_الثانی 1442 🔸 مستطیع لقای حق #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مستطیع لقای حق 🔸 میلاد یازدهمین امام جهان تشیع حضرت امام حسن عسکری (سلام الله علیه) را به پیشگاه بقیة الله (ارواح من سواه فداه) تهنیت عرض می ‌كنیم و از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم كه عیدی این #ولادت را #ولایت ما قرار بدهد كه از اولیای اهل بیت به شمار آییم. بهترین بزرگداشت یك امام نشر معارف همان امام است. وجود مبارك امام عسکری (صلوات الله و سلامه علیه) بیانات نورانی فراوانی دارد كه یكی از آن غرر بیانات آن بزرگوار این است: «إِنَّ الوُصُولَ إِلَی اللهِ سَفَرٌ لا یدرَكُ إِلاّ بِامتِطَاءِ اللَّیلِ»؛[1] یعنی وصول به #لقای_حق یك سفر طولانی است، در سفر هم راحله لازم است، هم ره ‌توشه و زاد راه؛ ره توشه را قرآن كریم مشخص كرد فرمود: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقْوی﴾[2] غیر از تقوا چیزی زاد این سفر طولانی نیست، ولی راحله را اهل بیت مشخص كردند. آنچه را كه قرآن بیان می ‌كند، اهل بیت تبیین آن را به عهده دارند و آنچه را كه اهل بیت (علیهم السلام) بیان كردند قرآن كریم اصل آن را ارائه كرده است. 🔸 اگر سفر بدون زاد و راحله نیست، زاد را قرآن مشخص كرد فرمود: ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقْوی﴾؛ بهترین توشه تقواست. كسی كه متقی نیست در این سفر می ‌ماند، وقتی ماند او را می ‌برند اما به جایی كه می ‌خواهند نه به جایی كه می‌ خواهد! چون همه را به بارگاه خدا می ‌برند، منتها بعضی را به جلال الهی و بعضی را به جمال الهی. هیچ كس نیست كه به مقصد نرسد، ولی اگر مقصد را خود انتخاب كرد به آسانی به بهشت می‌ رسد و اگر خود انتخاب نكرد، راه را طی نكرد یا در اثر فقدان توشه و تقوا ماند یا در اثر نداشتن آن مركب در بین راه ماند، افتاده‌ ها و ابناء السبیل را می ‌برند اما به جایی كه می‌ خواهند می ‌برند، نه به جایی كه او می‌ خواهد. به هر تقدیر انسان به لقای حق می ‌رسد، ولی این رسیدن یك توشه و یك راحله ‌ای را لازم دارد. 🔸 توشه را آن آیه مشخص بیان كرد كه ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقْوی﴾ و راحله را وجود مبارك امام یازدهم مشخص كرد كه این از آن غرر روایات امام عسکری (سلام الله علیه) است طبق این بیان وجود مباركش فرمود: «إِنَّ الوُصُولَ إِلَی اللهِ سَفَرٌ لا یدرَكُ إِلاّ بِامتِطَاءِ اللَّیلِ»؛ یعنی در این سفر طولانی به #لقای_رحمت_خدا رفتن و به لقای ثواب الهی رفتن بدون مطیه و مركب گیری ممكن نیست و آن مركب #شب_‌زنده_داری است. یك انسان بی مركب به لقای رحمت خاص نمی‌ رسد و آن مركب این است كه انسان شب را زنده نگه بدارد. آنها كه شب را مركب گرفته ‌اند، شب زنده‌ دار بودند و اهل نماز شب [هستند] یقیناً با تقوا هم خواهند بود، چنین گروهی هم توشه دارند، هم مركب دارند. در سفر آن كه هم مركب دارد و هم توشه دارد، زاد و راحله‌ اش فراهم است، او مستطیع لقای حق است. [1]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج75، ص380. [1]. سوره بقره، آیه197. #ولادت_امام_حسن_عسكری_علیه_السلام #لقای_رحمت_خاص #ره_توشه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی شب میلاد امام حسن عسکری (علیه السلام) ـ مشهد مقدس تاریخ: 1373/06/23 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز نهم ماه #ربیع_الثانی 1442 🔸 جنگ نرم 🇮🇷 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra