eitaa logo
تداوم انقلاب اسلامی
252 دنبال‌کننده
232 عکس
148 ویدیو
6 فایل
تاملات عزیز نجف پور آقابیگلو/پژوهشگر حوزه مطالعات علم، فرهنگ و فناوری و فضای مجازی،
مشاهده در ایتا
دانلود
* دو تحول بزرگ در بین مردم و مسوولان بر اساس شاخصهای گفتمان انقلاب اسلامی * یکی از شاخصهای که بعد از دهه 70 مورد غفلت قشری از مسوولان و سیاسسیون قرار گرفت بود. مردم مطالبه ، و دارند و وقتی مسوولان از این شاخصها غفلت میکنند ناخوداگاه میترسند که با مردم رودررو شوند راهکار بازگشت روشمند و اصولی به است. تلاش برای عدالت، تامین رفاه و آزادی و همچنین امکان به مسوولان نیاز و مطالبه مهم امروز جامعه ایرانی است مدیر و مسوول و سیاستمداری که متناسب با متوسط جامعه ایرانی زندگی نکند اصولا متوجه وضعیت جامعه نمیشود و کارگری را که با یک میلیون و اندی حقوق که آن هم با تاخیر پرداخت می¬شود، درک نمیکند. روح الله میگوید: امروز جنگ ، جنگ ، جنگ و_استکبار، جنگ -ها_و_مرفهین بی¬درد شروع شده است و من دست و بازوی تمام کسانی که درسراسر جهان کوله بار مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم جهاد برای نموده اند میبوسم... امام در این جملات تاکید زیادی بر مرزبندی بین فقر و غنا و پاربرهنه ها و مرفهین بی¬درد و بحث عدالت دارد. مسوولان باید بر اساس این شاخصها خودشان را اصلاح و به¬روزرسانی کنند و مردم هم به عنوان صاحبان و وارثان اصلی انقلاب، باید بر اساس این شاخصها مطالبه کنند و بدهند و نظارت کنند... این بزرگ رخ دهد خیلی چیزها عوض میشود دقت هم کنیم که نه آن تصویر مخدوشیَ که چند رسانه خودمتشکر از آنها ارائه میدهند https://www.instagram.com/p/B8RCqKopU3k/
* عدالتخواهی یا عدالت سواری؟ * سنت عدالتخواهان انس با صحیفه بود و مستفیض شدن از چشمه زلال حضرت روح الله... خصوصا آنجا که از جنگ و میگفت... و یا کوبیدن استخوان شتر فرامرز رفیع پور بر سر اسب تروای که کارگزاران زین اش کرده بودند... و یا پخش -ای_به_پیشگاه_تاریخ و جزوات فرزند خلفش، و تحصن و اعتراض در دانشگاه و مجلس و وزارت خانه و ... به و و بی عدالتی و بی تدبیری و ... و یا صدها مجله و نوشته و فیلم و سخنرانی در بازخوانی و . در تمام این دوران هم جز رهبر انقلاب که نفس گرمش مشوق و انگیزه بخش عدالتخواهان بود، عموم سیاسیون و مسوولان، این جریان را مغضوب درگاه خود کرده بودند و همچنین مطرود ساختارهای مدیریتی نظام... در آن دوران که جریان عدالتخواه پیگیر آرمانهای انقلاب بود و هزینه انقلابی گری و عدالتخواهی را می داد برخی در شهرداری و بنیاد و نهاد و امثالهم مشغول امور مباح و مستحب خود بودند و کاری با انقلاب و عدالت نداشتد... ولی امروز با کمال تعجب میبینم که همان کسانی که هیچ سابقه ای در عدالتخواهی ندارند، و حتی مبانی، سابقه و عملکردشان مغایر با عدالت و انقلاب اسلامی بوده، بنا به اقتضای نسیمهای سیاسی، بناگاه عدالتخواه شده اند. در آن ایام که دوستان ما مشق عدالتخواهی و رفع میکردند و هزینه اش را میدادند امثال مجید حسینی در کفا و شهرداری و همشهری و امثالهم مشق می¬کردند و کوچکترین اثری از مفهوم و مصادیق عدالتخواهی و در تفکر و منش و رفتارشان نبود و در سایر امور انقلاب اسلامی مثلا در فرهنگ هم شهره به منش بودند (و هستند) ولی امروز که اوضاع و مدیریت کشور به واسطه همت مشترک جریان و به وخامت رفته، امثال ایشان جهت وزش را درست تشخیص داده و دم از عدالت میزنند علی ای حال، من چون سابقه و تفکرات و منش این دوستان را میدانم و میشناسم هشدار میدهم که بوی می آید... عدالتخواهی نباید به دست مصادره شود ممکن است برخی بگویند که آقا اگر کسی از گذشته خودش توبه کند و برگردد شما ایشان را نمی پذیرید؟.... پاسخ من این است که بله.. با آغوش باز هم ایشان را میپذیریم ولی عَلم خودمان را هم به دستش نمیدهیم و امیرِ لشگرش هم نمی کنیم. https://www.instagram.com/p/B8Y1uaQlsxy/
* اربعین، زمینه ساز ظهور حجت آخرین * روز اربعین امام حسین ع است. در حدیثی از امام صادق ع زیارت اربعین امام حسین یکی از نشانه های مومن است. برای درک درست اربعین باید کمی به گذشته اش بازگشت و رخدادها و تحولات پیشین را واکاوی کرد. حدود پنجاه سال از رحلت پیامبر گذشته و دین پیغمبر به تحریف گشته و از قالب تهی شده است و مومنین گرم دنیا و غفلت شده اند و کار به جایی رسیده که پسر هرزه معاویه درخواست تایید از نوه پیغمبر دارد تا حکومت و آیین خود را تثبیت کند. طمع دنیا و ترس از قدرت یزید همه را تابع وضع موجود کرده است. نوه پیغمبر نه فقط نوه پیغمبر، بلکه خود، است و رسالتش احیا و تداوم و پیاده سازی دین بعد از نبوت است. عدالت علی ع مرحله ای از تداوم و پیاده سازی دین است و صلح حسن ع مرحله ای دیگر و قیام حسین ع مرحله ای دیگر... مظلومیت و حقانیت از سراسر عاشورا می بارد و همین زلزله ای در عالم اسلامی ایجاد میکند که خفتگان و غافلان را بیدار میکند و ستونهای طاغوت را متزلزل می نماید. شهادت امام حسین و اصحاب و فرزندانش قرار بود به حذف اهلبیت به عنوان تنها میراثداران اسلام ناب بینجامد و برای همین دستگاه تبلیغاتی یزید قوی تر از سرپنجه نظامی اش عمل میکند تا این هدف بهتر محقق شود ولی غافل از اینکه کل این اقدامات در داخل طرح کلان امامت است و امام بر موجی که توسط دستگاه طاغوت ساخته شده سوار میشود و اسلام ناب را بازروایت میکند. فلذا برخلاف نظر نویسنده شهید جاوید و منتقدانش، امام حسین نه برای حکومت و نه برای شهادت، بلکه برای احیای دین محمد قیام کرده و حکومت ابزار است و شهادت هم تقدیر الهی... جابر لنگ لنگان در اربعین شهادت حسین قدم به خاک کربلا میگذارد و زائر حسین میشود و از آن تاریخ هرساله شیعیان در ایام اربعین حسینی، از تمام نقاط عالم برای زیارت شهید کربلا خود را به عراق میرسانند و همین هم در طرح کلان امامت است و تشکل شیعی در این اجتماع سامان و توسعه می یابد و مقدمه ساز میشود. پس بیراه نیست بگوییم پیاده روی زمینه ساز ظهور و تشکیل حکومت جهانی توحیدی حجت آخرین است. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour