* به سر آمدن عصر مدرن به واسطه خونهای مظلومان غزه * على ع میفرماید: «فَإِنَّهُ لَیْسَ شَیْ‏ءٌ أَدْعَى لِنِقْمَةٍ، وَ لَا أَعْظَمَ لِتَبِعَةٍ، وَ لَا أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَةٍ، وَ انْقِطَاعِ مُدَّةٍ، مِنْ سَفْکِ الدِّمَاءِ بِغَیْرِ حَقِّهَا» : (چیزى بیش‏تر از ریختن خون ناحق کیفر الهى را برنمی‌انگیزد، و پیامد بدفرجامى از آن بزرگ‏تر به دنبال نمی‌آورد، و به برچیده شدن نعمت سزاوارتر نمی‌گرداند، و روزگار را به ‏سر نمی‌رساند.)... در این دنیایی که اندیشه و پارادایم مدرن بر جهان سلطه یافته است و همه کشورها و جوامع در چارچوب حکمرانی دول غربی گرفتارند، آیا خون مظلومان #غزه که به دستان اسرائیل و البته با حمایت دنیای #مدرن به ناحق ریخته شد، منجر به کیفرالهی و برچیده شدن نعمت کامیابی از دنیا و سرآمدن سلطه و سروری دنیای مدرن خواهد شد؟ وعده #امیرالمؤمنین حق است و منتظر آن روز خواهیم ماند. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

عید #نوروز سنت نیکوی #ایران یان است و برای تقویت عید #غدیر لازم نیست این دو در تقابل هم قرار گیرند. جناب رائفی پور اگر به علمای دین مراجعه نمیکنند لااقل سخن #امیرالمؤمنین را دقیقتر مطالعه نمایند. امام در نامه ای که بعد انتصاب مالک اشتر به فرمانداری مصر بدو نوشته‌، میگوید: "ای مالک! سنت نیکویی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده اند و رعیت بر آن سنت به نظام آمده و حالش نیکو شده است، مشکن و سنتی میاور که به سنت های نیکوی گذشته زیان رساند..." قبلا هم در یادداشت " ارتقای حیات دینی جامعه از طریق ترمیم نسبت ذوالسنه با افاضل " گفته ام که ذوالسنه ( اعم از خطبا و مبلغین و ...) باید در ذیل چتر نظری علما و حکما باشند وگرنه به خطا خواهند رفت. لینک یادداشت: https://a-najafpour.ir/ارتقای-حیات-دینی-جامعه-از-طریق-ترمیم-نس/ https://eitaa.com/a_najafpour

حضور مردم در #روز_طبیعت هیچ تعارضی با معنویت ماه #رمضان و تاثر از شهادت #امیرالمؤمنین ندارد. بیخودی #دوقطبی_کاذب درست نکنیم. روزه خواری و بی حجابی و سایر رفتارهای غیرشرعی محل اشکال است که ظاهرا برنامه ای برایش نداشته و نداریم. https://eitaa.com/a_najafpour