شیعیان امیرالمؤمنین این گوشه ای از اجتماع مردم تهران در روز عید #غدیر است تقریبا با تیپ ها و سلایق مختلف... آستین کوتاه، یقه بسته، ریشو، سه تیغه، چادری، مانتویی، آرایش کرده، پوشیده کامل، مو بیرون... ولی همه محب #امیرالمومنین #مردم_عادی که اکثریت مطلق جامعه ایران هستند دیندار و متعهد به انقلاب و مصالح کشورند و حافظان اصلی مملکت و دین هم همینها هستند و رفتارهای مشتی خائن و بی دین که یا وهن دین می‌کنند یا با دشمنان قسم خورده این ملت همدم و همکار می‌شوند نباید ما را دچار اشتباه محاسباتی کند. #مردمی_بودن رمز توفیقات مسوولان است. مردم عادی موضوع کار فرهنگی هستند و #گشت_ارشاد فقط باید به افراد معدودی که دنبال بی حجابی مطلق و ناهنجاری فاحش هستند بپردازد و اتفاقا این وظیفه اش را هم باید با جدیت تمام انجام دهد.

این کار بی مبنای جشن شروع #امامت_امام_زمان را ترک کنید... روز شهادت یک امام را به عنوان شروع امامت امام بعدی جشن نمی‌گیرند. چرا که امام، امام است و کلهم نور واحد... ما برای شروع امامت هیچکدام از امامان جشن نمیگیریم جز #غدیر ... غدیر هم شروع کلیت امامت است که با #امیرالمومنین گره خورده وگرنه غدیر هم جشن امامت تمام امامان است. #نیمه_شعبان برای ابراز ارادت و تجدید عهدی با ولایت امام زمان کفایت می‌کند.

عید #نوروز سنت نیکوی #ایران یان است و برای تقویت عید #غدیر لازم نیست این دو در تقابل هم قرار گیرند. جناب رائفی پور اگر به علمای دین مراجعه نمیکنند لااقل سخن #امیرالمؤمنین را دقیقتر مطالعه نمایند. امام در نامه ای که بعد انتصاب مالک اشتر به فرمانداری مصر بدو نوشته‌، میگوید: "ای مالک! سنت نیکویی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده اند و رعیت بر آن سنت به نظام آمده و حالش نیکو شده است، مشکن و سنتی میاور که به سنت های نیکوی گذشته زیان رساند..." قبلا هم در یادداشت " ارتقای حیات دینی جامعه از طریق ترمیم نسبت ذوالسنه با افاضل " گفته ام که ذوالسنه ( اعم از خطبا و مبلغین و ...) باید در ذیل چتر نظری علما و حکما باشند وگرنه به خطا خواهند رفت. لینک یادداشت: https://a-najafpour.ir/ارتقای-حیات-دینی-جامعه-از-طریق-ترمیم-نس/ https://eitaa.com/a_najafpour