چرا کسی از اعضای #هیات_دولت یا #شورای_عالی_فضای_مجازی به فرمایشات سطحی و بی بنیه این بزرگوار معترض نمی‌شود؟ اگر به هر دلیلی سیاست "قانونمند کردن سکوهای خارجی و توسعه سکوهای داخلی" تغییر کرده و قرار است چشم انداز #استقلال_سایبری از مسیر سیاستهای دیگری تامین شود به جای طعن و تمسخر، سیاست جایگزین را بفرمایند تا ما هم خودمان را تنظیم کنیم. این روش طعن و تمسخرِ ملتزمین به سیاست‌های کشور توسط عضو کابینه و عضو شورای مجازی عاقلانه و اخلاقی نیست. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

* ارتقای کارآمدی و اهتمام برای پیشرفت، اولویت امروز کشور * عزیز نجف پور آقابیگلو تقریبا باید اذعان کنبم امسال با #سالمرگ_اغتشاشات مواجه هستیم. عدم اقبال مردم به دعوت اغتشاشگران نشان از پوچ بودن جنبش #ززآ دارد. اندک توفیقات این جنبش، که بعدا مشخص شد بیشتر یک کودتا بود تا جنبش، مرهون حجم دروغ سازماندهی شده توسط چند ده دستگاه امنیتی و غولهای رسانه های جهانی و البته غافلگیری دستگاه رسانه ای و امنیتی کشور بود. اقبال اولیه بخشی از مردم هم بیشتر اعتراض و مطالبه سلامت و کارآمدی نظام و برخی مطالبات اجتماعی بود که با پیشقراول شدن جریان‌های #پست_اجتماعی ( #لمپن ) و افشا شدن ماهیت مدیران اصلی این برنامه، همان بخش از جامعه هم ترجیح دادند حرفها و مطالبات خود را از مسیر دیگری پیگیری کنند. فارغ از وعده هایی که به سران این جنبش/کودتا مبنی بر سقوط ج.ا داده شده بود، بسیار بعید است که بازیگردانان اصلی پیگیری چنین هدفی (فروپاشی و سقوط ج.ا) را معقول و ممکن دانسته باشند. آنها به خوبی اقتدار نظام و پایگاه مردمی آن را می‌شناسند و از سوی دیگر به خوبی می‌دانند نظام #جمهوری_اسلامی آلترناتیو ندارد... در تحلیل این مطلب باید گفت که انگاره درست این است که هدف عملیاتی ایشان نه فروپاشی بلکه تضعیف و کاهش اقتدار و کارآمدی نظام بوده و هست. از این رو اولویت امروز ما #ارتقای_کارآمدی نظام و #پیشرفت_کشور است و این مهم، همت جمعی حاکمیت و نخبگان و مردم را می‌طلبد. این همت جمعی، نیازمند الزامات ذیل است: ۱-داشتن برنامه جامع رشد و پیشرفت کشور بر اساس تحلیل درست از میدان و دکترینهای کارآمد و پرهیز از اقدامات آشفته ۲-داشتن نظام جامع تربیت و ارتقای مدیران و #شایسته_سالاری و پرهیز از قبیله سالاری و کوتوله گماری ۳-نظارت جدی بر حسن عملکرد مسوولان و ترتیب اثر فوری و جدی به اهمال و ناکارآمدی و ترک فعلهای احتمالی ۴-ارتقای #مردم_گرایی و سازوکار ارتباط روشمند مسوولان و جریان #انقلاب با توده مردم و نهضت خدمت رسانی و ... @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

از باخت #حسن_یزدانی همه دلمان سوخت و از برد #امیرحسین_زارع همه خوشحال شدیم... چرا؟ چون هویت جمعی #ایرانی پررنگ و عمیق است... ما با این سرمایه در دنیای مدرن هضم نشده و با حفظ اصالت خود زندگی خواهیم کرد و مبشّر #فردایی_دیگر خواهیم بود... @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

مردمان ترک و کرد #نقده علیرغم تمام تفاوتها و حتی اختلافات درکنار هم زندگی کرده و میکنند #تجزیه_طلبان از پیشه وری تا قاضی محمد نسبتی با هویت ملی و هویت قومی #شهرایرانی ندارند. سال۵۹ #تئوریسین_اختلاف هایی چون #لیلا_حسینزاده چنان نفرتی پراکندند که به #جنگ_نقده ختم و شهر من آسیب دید..این نباید تکرار شود. مردمان شهرهای مرزی مثل نقده در فقر و محرومیتند و در عوض پول #بیت_المال شان صرف تئوریزه کردن تفرقه و اختلاف در پایان نامه #دانشگاه میشود! دانشگاهی که قرار بود برای جامعه و مردم حل مساله کند خودش دارد مساله درست میکند و ظاهرا مردم باید مسائلشان را رها کنند و اول مساله خود دانشگاه را حل کنند. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

و این هم در خاطر تاریخ خواهد ماند که کسانی به اسم استاددانشگاه از پول بیت المال مردم #ایران ارتزاق کردند ولی تجزیه طلبی را تئوریزه کردند... دفاع از دین و انقلاب که پیشکش، کاش کمی #ملی_گرا بودند... قرآن میگوید: ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساءُوا السّوأىٰ... #تجزیه_طلب #دانشگاه_تهران #دانشکده_علوم_اجتماعی

جلسه ای دوستانه در مرکز رشد دانشگاه با دانشجویان و صاحبان ایده ها و محصولات استارت آپی داشتم که برای خودم بسیار مهم و جذاب بود. در جلسه گفتم که نظریات مختلفی در باب دانشگاه وجود دارد که برخی اولویت را به وجه فضیلت افزایی دانشگاه میدهند و برخی دیگر به وجه رسالت اجتماعی و برخی دیگر به وجه کسب و کاری ... ولی واقعیت این است که دانشگاه همه این وجوه را در خود دارد و باید به موازات برای هر وجهی اقدام مقتضی به عمل آید. تلقی من این است که ما در توسعه دانش به ماهو دانش و علم به عنوان فضیلت توفیقات بسیار خوبی داشته ایم و در توسعه فضائل اخلاقی هم تلاشهای زیادی کرده ایم ولی در مثلا در اخلاق حرفه ای به نظرم نتایج مطلوب را به دست نیاورده ایم. از حیث رسالت اجتماعی و جامعه پذیری هم وضعیت مناسبی نداریم و در حوزه وظیفه اقتصادی و کسب و کاری و ثروت افزایی اصلا عملکرد قابل دفاعی نداریم و البته در چندسال گذشته تلاشهایی انجام شده که امید میرود ما را به سمت مطلوب سوق دهد. در دنیایی که اقتصاد و کسب و کارها به سمت دانشبنیان شدن سوق می یابند دانشگاهی که نتواند کارآفرین و ثروت افزا باشد به نظرم دانشگاه ناکارآمدی است... مراکز رشد و سراهای نوآوری و پارکهای علم و فناوری قرار است چنین مساله را برای ما حل کنند که یکی از اولویتهای من در واحد الکترونیکی هم همین است و اطمینان دارم که جوان امروز ایرانی می تواند ضمن تولید علم و ارزش آفرینی، رسالت اجتماعی خود را به خوبی ایفا کند و مسائل جامعه ایران را به نحو احسن حل کند و برای ما ثروت آفرینی کند. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

این کار بی مبنای جشن شروع #امامت_امام_زمان را ترک کنید... روز شهادت یک امام را به عنوان شروع امامت امام بعدی جشن نمی‌گیرند. چرا که امام، امام است و کلهم نور واحد... ما برای شروع امامت هیچکدام از امامان جشن نمیگیریم جز #غدیر ... غدیر هم شروع کلیت امامت است که با #امیرالمومنین گره خورده وگرنه غدیر هم جشن امامت تمام امامان است. #نیمه_شعبان برای ابراز ارادت و تجدید عهدی با ولایت امام زمان کفایت می‌کند.

اروپائیان متمدن همانگونه که با #سرخپوستان برخورد کردند، سالها قبل #مائوری های #نیوزلند را هم قتل عام و سرزمینشان را تصرف کردند... الان که بومیان دیگر قدرتی ندارند و ولایت #اروپا ئیان مهاجم را پذیرفته اند یکی شان را بزک کردند که در #سازمان_ملل به زبان بومی آواز بخواند و این پیام را رپرتاژ برود که اروپائیان مهاجم و خونخوار و ... نبوده و نیستند! در حالیکه آن به اصطلاح بومی، باید از قتل عام مردمانش میگفت و خواستار اخراج مهاجمان و جبران خونها و غارتها و آسیب‌ها و رنجهای مردمانش میشد... ولی ما در مسیر احیای #تمدن_نوین_اسلامی مطالبه گر ذره ذره خونها و اشکها و آسیب هایی که استعمارگران بر مردمانمان، از آسیا تا آفریقا وارد کردند خواهیم بود. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

برگزاری نخستین دوره مسابقه #پارس_آرا توسط دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و ... *مسابقه ملی طراحی و بازارپردازی شخصیت‌های پارسی*... پرسش: شخصیت های ایرانیِ غیرفارسی در کجای نقشه فرهنگی کشور هستند؟ چرا تنوع فرهنگی کشور در ذیل هویت یکپارچه #ایران را ندیده میگیریم؟ @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

گفته و خواهیم گفت که: اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک... ولی دلیلی ندارد الان با توده مسلمانان #اهل_سنت که عمدتا اشرافی به سابقه و ابعاد غصب #ولایت ندارند دعوا بکنیم. تولی و تبری باید در جهت طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ باشد... بیداری #جهان_اسلام گام اول قیام امام زمان ع است.

*ابعاد حکمرانی سکوهای مجازی در ایران* چند وقتی است تصمیم گرفته ام در رسانه های عمومی و برنامه های رادیویی و تلوزیونی از عبارات و تحلیلهای صعب و پیچیده استفاده نکنم و تا حد امکان به زبان ساده، به مسائل عینی اشاره کنم و متعاقبا پیشنهادات روشن و کاربردی بدهم. در این مسیر، برخی وقتها مجبور هستم برخی مفاهیم را چندین بار تکرار کنم. مثل: #حکمرانی_فضای_مجازی، #استعمار_مجازی، کم سوادی ما در مواجهه با مدیریت فضای #سایبر، تاثیر نامطلوب رویکرد باندی و قبیله ای به جای نگاه ملی برخی جریانات سیاسی و ... واقعیت هم این است که این عبارات و تحلیلها به نوعی سهل ممتنع هستند و در وهله اول به سادگی گفته و پذیرفته میشوند ولی در عمل هنوز بسیاری از خود افراد و نهادهای انقلابی و ملتزم به نظام و منافع ملی بدانها ملتزم نیستند و مثلا حاضر نیستند دست از تلگرام و واتس آپ بکشند و ... همین مطلب باعث میشود من هم بعضا به ورطه تکرار بیفتم و برخی موارد را به زبانهای مختلف تکرار کنم. در این نشست در باب ابعاد #حکمرانی_پلتفرمی به گفتگو نشستیم و متعاقبا سعی کردیم راهکارهایی برای مواجهه روشمند با سکوهای مجازی ارائه دهیم. ایده اقتصاد #تعاونی در فضای مجازی موضوع مهمی بود که فرصت نشد واکاوی کنیم و فرصتی باشد انشالله بعدا در این باب بیشتر خواهم نوشت ... در کل فکر میکنم دیدن این نیم ساعت عرایض من خیلی وقتتان را تلف نمیکند. فیلم در لینک ذیل: https://a-najafpour.ir/governance/ ضمنا تذکر: تحلیلهای ارایه شده در این نشست صرفا نظر کارشناسی شخص بنده است و ربطی به مسوولیت سازمانی ام ندارد. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour