‌ ‌📙 تطبیق تاریخی 6⃣ 📌 حقوق بشر دوستانه بین المللی بازیچه مدعیان 🔹تشییع پیکرهای پاک شهدای ناو دنا بار دیگر نشان داد حقوق بشر دوستانه و قوانین مربوط به آن تنها در صورتی کاربرد دارد که حقوق غربیان خیانت پیشه را تأمین کند. 🔸یکی از نکاتی که در قوانین مربوط به جنگ‌ها دیده می‌شود، به کار گیری اصول جوانمردانه و خود داری از راه‌های غیر متعارف در جنگ است. براساس کنوانسیون ژنو و پروتکل‌های الحاقی آن، نظامیان در زمان جنگ و قبل از آن بایستی با پوشیدن یونیفرم یا سایر علائم خاص، خود را از افراد غیر نظامی متمایز کنند. همچنین کشتن و مجروح کردن یا اسیر کردن افراد دشمن با توسل به نیرنگ ممنوع است. 🔹این قانون سال‌ها پیش از آن که مدعیان حقوق بشر به وضع آن بپردازند به وسیله پیامبر رحمت و مهربانی ابلاغ و اجرا می‌شده است. حضرت محمد(ص) شبیخون زدن را منع و همواره بر دعوت پیش از جنگ تأکید می‌کردند. ایشان از جنگ غافلگیرانه نیز منع می‌کردند؛ چنان که به امیرالمؤمنین(ع) توصیه کردند از روبرو با دشمن مقابله کن و مبادا از پشت سر به او حمله کنی. پیامبر(ص)حتی در نبرد با #یهودیان_پیمان_شکن خیبر نیز چنین توصیه‌ای داشتند. ▪️اکنون اما مدعیان حقوق بشر با نادیده گرفتن تمام قواعد و قوانین انسانی و بین المللی دلیرمردان ناو دنا را که از یک مأموریت بین المللی بازمی‌گشتند و کیلومترها از منطقه جنگ دور بودند، بدون اطلاع قبلی و ناجوانمردانه هدف قرار دادند و تعداد زیادی از این عزیزان را به شهادت رساندند. 📚منابع: کتاب حقوق بین الملل بشر دوستانه؛ به قلم محمد طاهر کنعانی و دیگران؛ کتاب رعایت حقوق بشر دوستانه بین المللی، دبیرخانه کمیته حقوق بشر دوستانه؛ و کتاب شرح معانی الأخبار 🗓 چهارشنبه 27 اسفند 1404 ✍🏻 دکتر حمیدرضا مطهری عضو هيئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس انجمن تاریخ پژوهان حوزه 💠 @Hamidreza_Motahari ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

🔹عنوان مقاله: بقیع و مشاهد آن در آثار سفرنامه‌نویسان غرب اسلامی ✍🏻نویسنده: دکتر حمیدرضا مطهری  📌چکیده‌ی مقاله: سفرنامه‌نویسان غرب جهان اسلام در کنار مطالبی مانند شرح حال عالمان و دانشمندان شهرها و تبیین وضعیت جغرافیایی و آب و هوایی نواحی مختلف و نیز فرهنگ و آداب و رسوم سرزمین‌هایی که از آن گذر کرده‌اند، توجه خاصی به مشاهد حرمین، به‌ویژه بقیع، داشته‌اند. این پژوهش در پی پاسخ به این پرسش است که نوع نگاه سفرنامه‌نویسان مغرب اسلامی به بقیع و مشاهد آن چگونه بوده و این مهم چه سان در آثار آنان ثبت شده است؟ در پاسخ باید گفت: یکی از مهم‌ترین مسائل فرهنگی مورد توجه، مشاهد و نمادهای اسلامی بقیع بوده که به اشکال گوناگون در آثار آنان منعکس شده است. توصیف مقابر بزرگان اسلام در مناطق مختلف، به‌ویژه بقیع؛ و تبرک مردم به آنها و نیز چگونگی تزئین آنها از نکاتی هستند که این آثار بدان‌ها پرداخته‌اند. در این نوشتار ضمن اشاره به جایگاه و اهمیت سفرنامه‌ها نوع نگاه آنها به بقیع و مشاهد و مقابر را بررسی و تبیین خواهیم کرد.  #بقیع #دکتر_حمیدرضا_مطهری ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

🔹عنوان مقاله: صاحب منصبان و اندیشوران ایرانی تبار مدفون در بقیع ✍🏻نویسنده:  مرحوم دکتر سید محمود سامانی 📌چکیده‌ی مقاله: با بعثت رسول خدا(ص) و گسترش تدریجی اسلام به اطراف و اکناف جزیره‌العرب، ایرانیان نیز در پی فتوحات، با روندی نسبتاً پرشتاب به اسلام گرویدند. بدیهی است حرمین شریفین، از همان ابتدا به عنوان کانون‌های معنوی برای تمام مسلمانان، همواره مورد توجه تمام مسلمانان بوده و هست. از اماکنی که در ادوار مختلف اسلامی مورد اقبال بوده، زیارت قبرستان بقیع و آرزوی دفن شدن در آن است؛ زیرا این مکان شریف، افزون بر مدفن چهار تن از ائمه اهل‌بیت(ع) بسیاری از صحابه، تابعین و اندیشوران از هر مذهب و ملیتی از جمله ایرانیان را در دل خود جای داده است. با عنایت به قداست بقیع و فضیلت دفن در آن، برخی صاحب منصبان و اندیشوران، یا طبق وصیت‌شان به مدینه منوره منتقل و در بقیع دفن می‌شدند یا در سفر حج و زیارت مرقد مطهر نبوی(ص)، به هر دلیلی که در آنجا فوت می‌کردند، به طور طبیعی در آن قبرستان شریف دفن می‌شدند. با توجه به کثرت ایرانیان مدفون در بقیع، در این مقاله فقط به برخی صاحب منصبان و اندیشوران ایرانی تبار مدفون در بقیع پرداخته شده و شرح حال آن‌ها به ترتیب تاریخی آورده شده است. ملاک ایرانی بودن، انتساب آنان به شهرهای ایران در منابعی مانند تاریخ‌های محلی مدینه منوره است که در آن‌ها به این نسبت تصریح شده است. #معرفی_مقاله #بقیع #سید_محمود_سامانی ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌‌ #بازنشر 🔰 به مناسبت سالروز تخریب قبور مطهر ائمه علیهم‌السلام در قبرستان بقیع، نشست علمی با عنوان: «سیر تحول معماری قبور بقیع، علل تخریب و بازتاب آن در جهان اسلام» با حضور دو تن از اساتید و پژوهشگران حوزه‌ی تاریخ اسلام، حجت‌الاسلام دکتر احمد فلاح‌زاده (عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب) و دکتر احمد خامه‌یار (نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام) در محل خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در شهر قم برگزار شد. 🔺این نشست به بررسی ابعاد تاریخی، معماری و اندیشه‌ای تخریب قبور بقیع و پیامدهای آن در جهان اسلام پرداخت. 🔻برای مطالعه‌ی گزارش تفصیلی این نشست علمی، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://fa.abna24.com/news/1547094 #هشت_شوال ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ ‌📙 تطبیق تاریخی 7⃣ "عملی ليلة المبيت گونه" ✍🏻یکی از رخدادهای درخشان و سرنوشت‌ساز صدر اسلام، واقعه «لیلةالمبیت» است؛ شبی که در آن، آینده رسالت و گسترش اسلام در معرض خطری بزرگ قرار گرفت. هنگامی که مشرکان مکه برای پایان دادن به دعوت الهی، به قتل پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله كمر بستند؛ در اين هنگامه امیرمؤمنان علی علیه‌السلام با ایمانی استوار و عزمی الهی به میدان آمد. آن حضرت برای حفظ جان رسول خدا و پاسداری از آینده شریعت، آگاهانه خطر مرگ را پذیرفت و در بستر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آرام گرفت؛ در حالی که می‌دانست شمشیرهای کینه و ضربات دشمنان ممکن است جانش را بگیرد. مشرکان خانه را سنگباران کردند و با چوب و سنگ بر بستر پیامبر کوفتند[1]؛ آن حضرت به خود مي‌پيچيد[2] و بدنش از شدت ضربات متورم شد[3]، اما اميرمؤمنان علیه‌السلام همه این رنج‌ها را با تمام وجود پذيرفت و جان و مال خویش را خالصانه در راه خدا نثار کرد. او با شوقی سرشار آماده بود [4] تا در راه حفظ پیامبر رحمت و بقای دین الهی به شهادت برسد[5]، تا رسول خدا به سلامت هجرت کند و پرچم اسلام برافراشته بماند[6]. بی‌تردید ما بر این باوریم که در چنین فضیلتی هیچ‌یک از مسلمانان با امیرمؤمنان علیه‌السلام شریک نیست[7] و هیچ‌کسی با اهل‌بیت علیهم‌السلام قابل مقایسه نیست[8]، اما در عین حال، بر اساس آموزه‌های قرآن کریم و روایات معصومان علیهم‌السلام، آنان الگوهای دست‌یافتنی هدایت‌اند[9]، نه موجوداتی دور از دسترس. از همین رو می‌توان از سیره آنان آموخت، راهشان را شناخت و در حد توان به آنان اقتدا کرد. در روزگار ما نیز می‌توان جلوه‌هایی از این روحیه فداکاری و مسئولیت‌پذیری را مشاهده کرد؛ از جمله در پذیرش مسئولیت خطیر رهبری ایران اسلامی در عصر کنونی. حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای حفظه الله، با روحیه‌ای زاهدانه و استوار، در شرایطی بار سنگین هدایت این انقلاب را بر دوش گرفتند که ابوسفیان‌ها و ابوجهل‌های زمان و هم‌پیمانانشان کمر به قتل ايشان بسته و همواره در کمین‌اند. رهبری که در مسیر این مسئولیت بزرگ، عزیزانی چون پدر، خواهر، داماد، خواهرزاده و همسر خویش را از دست داده است و حتی برای اداره این سرزمین عزیز، ناگزیر رنج دوری از فرزندان خود را نیز تحمل می‌کند؛ چرا که در منطق او ـ به پیروی از مولایش امیرمؤمنان علیه‌السلام ـ حفظ اسلام و پاسداری از نظام اسلامی بر هر امر دیگری مقدم و واجب است. [1] طوسى، الأمالي، ص467. [2] احمد بن حنبل، المسند، ج1، ص 330. [3] شريف الرضي، خصائص الأئمة عليهم السلام، ص58‌ [4] صدوق، الخصال، ج‌2، ص 367. [5] طوسى، الأمالي، ص 447. [6] فخر رازي، التفسير الكبير، ج5، ص 173. [7] مفيد، الارشاد، ج1، صص 50-51. [8] صدوق، عيون أخبار الرضا (ع)، ج2، ص 71. [9] سوره احزاب، آيه 21؛ طوسي، الغيبة، ص 180. ✍🏻 دکتر اکبر روستایی دکتری تاریخ اسلام از دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام فوق دکتری از دانشگاه ملی اصفهان 💠 @rustaei110 ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ 🇮🇷 روز جمهوری اسلامی گرامی باد 🇮🇷 ▫️رهبر شهید انقلاب: «یک روزی این دنیا دست دو قدرت بزرگ بود: قدرت آمریکا و قدرت شوروی سابق. هر دو در یک مسئله متّفق بودند و آن، ضدّیّت با جمهوری اسلامی بود. امام در مقابل اینها ایستاد، تسلیم نشد، صریح گفت «نه شرقی، نه غربی»؛ خیال میکردند نمیشود، خیال میکردند این نهال را میتوانند از ریشه بکَنند، این نهال امروز تبدیل شده به یک درخت تناور؛ غلط میکند فکرِ کندنِ آن را هم کسی بکند!» ۱۴۰۱/۷/۲۲ #دوازدهم_فروردین #جمهوری_اسلامی ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌‌