‌‌ #بازنشر 🔰 به مناسبت سالروز تخریب قبور مطهر ائمه علیهم‌السلام در قبرستان بقیع، نشست علمی با عنوان: «سیر تحول معماری قبور بقیع، علل تخریب و بازتاب آن در جهان اسلام» با حضور دو تن از اساتید و پژوهشگران حوزه‌ی تاریخ اسلام، حجت‌الاسلام دکتر احمد فلاح‌زاده (عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب) و دکتر احمد خامه‌یار (نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام) در محل خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در شهر قم برگزار شد. 🔺این نشست به بررسی ابعاد تاریخی، معماری و اندیشه‌ای تخریب قبور بقیع و پیامدهای آن در جهان اسلام پرداخت. 🔻برای مطالعه‌ی گزارش تفصیلی این نشست علمی، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://fa.abna24.com/news/1547094 #هشت_شوال ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ ‌📙 تطبیق تاریخی 7⃣ "عملی ليلة المبيت گونه" ✍🏻یکی از رخدادهای درخشان و سرنوشت‌ساز صدر اسلام، واقعه «لیلةالمبیت» است؛ شبی که در آن، آینده رسالت و گسترش اسلام در معرض خطری بزرگ قرار گرفت. هنگامی که مشرکان مکه برای پایان دادن به دعوت الهی، به قتل پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله كمر بستند؛ در اين هنگامه امیرمؤمنان علی علیه‌السلام با ایمانی استوار و عزمی الهی به میدان آمد. آن حضرت برای حفظ جان رسول خدا و پاسداری از آینده شریعت، آگاهانه خطر مرگ را پذیرفت و در بستر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آرام گرفت؛ در حالی که می‌دانست شمشیرهای کینه و ضربات دشمنان ممکن است جانش را بگیرد. مشرکان خانه را سنگباران کردند و با چوب و سنگ بر بستر پیامبر کوفتند[1]؛ آن حضرت به خود مي‌پيچيد[2] و بدنش از شدت ضربات متورم شد[3]، اما اميرمؤمنان علیه‌السلام همه این رنج‌ها را با تمام وجود پذيرفت و جان و مال خویش را خالصانه در راه خدا نثار کرد. او با شوقی سرشار آماده بود [4] تا در راه حفظ پیامبر رحمت و بقای دین الهی به شهادت برسد[5]، تا رسول خدا به سلامت هجرت کند و پرچم اسلام برافراشته بماند[6]. بی‌تردید ما بر این باوریم که در چنین فضیلتی هیچ‌یک از مسلمانان با امیرمؤمنان علیه‌السلام شریک نیست[7] و هیچ‌کسی با اهل‌بیت علیهم‌السلام قابل مقایسه نیست[8]، اما در عین حال، بر اساس آموزه‌های قرآن کریم و روایات معصومان علیهم‌السلام، آنان الگوهای دست‌یافتنی هدایت‌اند[9]، نه موجوداتی دور از دسترس. از همین رو می‌توان از سیره آنان آموخت، راهشان را شناخت و در حد توان به آنان اقتدا کرد. در روزگار ما نیز می‌توان جلوه‌هایی از این روحیه فداکاری و مسئولیت‌پذیری را مشاهده کرد؛ از جمله در پذیرش مسئولیت خطیر رهبری ایران اسلامی در عصر کنونی. حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای حفظه الله، با روحیه‌ای زاهدانه و استوار، در شرایطی بار سنگین هدایت این انقلاب را بر دوش گرفتند که ابوسفیان‌ها و ابوجهل‌های زمان و هم‌پیمانانشان کمر به قتل ايشان بسته و همواره در کمین‌اند. رهبری که در مسیر این مسئولیت بزرگ، عزیزانی چون پدر، خواهر، داماد، خواهرزاده و همسر خویش را از دست داده است و حتی برای اداره این سرزمین عزیز، ناگزیر رنج دوری از فرزندان خود را نیز تحمل می‌کند؛ چرا که در منطق او ـ به پیروی از مولایش امیرمؤمنان علیه‌السلام ـ حفظ اسلام و پاسداری از نظام اسلامی بر هر امر دیگری مقدم و واجب است. [1] طوسى، الأمالي، ص467. [2] احمد بن حنبل، المسند، ج1، ص 330. [3] شريف الرضي، خصائص الأئمة عليهم السلام، ص58‌ [4] صدوق، الخصال، ج‌2، ص 367. [5] طوسى، الأمالي، ص 447. [6] فخر رازي، التفسير الكبير، ج5، ص 173. [7] مفيد، الارشاد، ج1، صص 50-51. [8] صدوق، عيون أخبار الرضا (ع)، ج2، ص 71. [9] سوره احزاب، آيه 21؛ طوسي، الغيبة، ص 180. ✍🏻 دکتر اکبر روستایی دکتری تاریخ اسلام از دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام فوق دکتری از دانشگاه ملی اصفهان 💠 @rustaei110 ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ 🇮🇷 روز جمهوری اسلامی گرامی باد 🇮🇷 ▫️رهبر شهید انقلاب: «یک روزی این دنیا دست دو قدرت بزرگ بود: قدرت آمریکا و قدرت شوروی سابق. هر دو در یک مسئله متّفق بودند و آن، ضدّیّت با جمهوری اسلامی بود. امام در مقابل اینها ایستاد، تسلیم نشد، صریح گفت «نه شرقی، نه غربی»؛ خیال میکردند نمیشود، خیال میکردند این نهال را میتوانند از ریشه بکَنند، این نهال امروز تبدیل شده به یک درخت تناور؛ غلط میکند فکرِ کندنِ آن را هم کسی بکند!» ۱۴۰۱/۷/۲۲ #دوازدهم_فروردین #جمهوری_اسلامی ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌‌

‌ ‌‌📙 تطبیق تاریخی 8⃣ 📣 ارزش حضور در خیابان و تجدید عهد و بیعت در این روزهای سرنوشت‌ساز 🇮🇷 تجدید عهد و بیعت هر شب مردم ایران در میدان‌ها از سوی برای ایرانیان امیدآفرین و از سوی دیگر برای دشمنان بیم آفرین است. ✅ الگوی رفتاری از رسول خدا(ص): در واقعه حدیبیه چون قریش راه بر رسول خدا(ص) و مسلمانان که قصد عمره داشتند بستند احتمال درگیری بالا گرفت و از سوی دیگر شایعه کشتن نماینده ارسالی حضرت به جانب قریش مطرح بود. در این شرایط حساس پیامبر از مسلمانان خواست خود را برای تجدید عهد و بیعت آماده کنند و مسلمانان عهد بستند تا پای جان با پیامبر همراه باشند. این حمایت سبب شد تا قریشیان از موضع درگیری نظامی کوتاه بیایند. 📚 منابع: ابن هشام، السیره النبویه، ج۲، ص ۳۱۵ - ۳۱۶. طبری، تاریخ الطبری، ج۲، ص ۶۳۱- ۶۳۳. ✍🏻 دکتر حسین قاضی‌خانی عضو هيئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و عضو هیئت مدیره‌ی انجمن تاریخ پژوهان حوزه ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh

‌‌ 📙 تطبیق تاریخی 9⃣ گام‌های دشمن ستيز👊🏻 در متون اسلامی، حفظ پیوندهای اجتماعی میان مؤمنان جایگاهی والا دارد. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در اين باره فرمود: «قلب مسلمان نسبت به سه چیز کینه نمی‌ورزد، ... یکی از آن‌ها پایبندی به حفظ اجتماع و همبستگی مسلمانان است»[1]. تأکید بر اتحاد بدان جهت است که در پرتو این همدلی، دل‌ها به یکدیگر نزدیک می‌شود و روح همگرایی و همزیستی در میان جامعه انسانی شکل می‌گیرد. هرگاه این پیوندها استوار باشد، جامعه از استحکام و پایداری برخوردار خواهد بود؛ اما اگر رشته‌های همبستگی سست گردد، بنیان آن جامعه در معرض ضعف و فروپاشی قرار می‌گیرد. از این‌رو، انسجام مردمی یکی از عناصر بنیادین حیات و پویایی هر جامعه به شمار می‌آید. پژوهش در میراث اسلامی نشان می‌دهد که این اصل در قالب آموزه‌های گوناگونی جلوه‌گر شده است؛ آموزه‌هایی همچون یاری رساندن به مؤمنان، حمایت از مظلومان، مقابله با ظلم. این تعالیم، مؤمنان را به همدلی، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و دفاع از ارزش‌های الهی فرا می‌خواند. در همین چارچوب، مبارزه با ظلم و حمایت از ستمدیدگان از والاترین آموزه‌هاي اسلام به شمار آمده، تا آنجا که امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در واپسین وصیت خود به فرزندانش امام حسن و امام حسین علیهماالسلام فرمود: «برای ستمگر دشمن و برای مظلوم یاور باشید.»[2]. در آيات قرآن کریم نيز هر گامی که در مسیر دفاع از حق و مقابله با ستم برداشته شود، در پیشگاه الهی ارزشی بزرگ دارد و به عنوان عملی صالح شمرده مي‌شود. «وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»[3]. در تبیین این آیه چند نکته قابل توجه است: نخست: حرکت در مسیر دفاع از حق، موجب خشم ستمگران می‌شود؛ دوم: هر گام در این راه، نزد خداوند عملی شایسته به شمار می‌آید؛ سوم: چنین رفتاری از نشانه‌های نیکوکاران دانسته شده است. امام صادق عليه السلام نيز با استناد به آيه فوق، اين گامها را به عنوان شاخصه‌اي براي برتري مؤمنان نزد خداوند بر سايرين برشمرده است[4]. اكنون که معرکه‌ی نبرد میانِ ایمانِ راستینِ جمهوری اسلامی و نظام شیطانیِ آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی است، فرصت آزمایشی بزرگ فراهم گرديده؛ در این لحظه‌ی تاریخی، حفظ اتحاد و همدلی ملی، کنار گذاشتن اختلاف و تفرقه، و حضور همگانی در صفی استوار برای حراست از «حرم» جمهوري اسلامي، اهمیت و جایگاهی بی‌نظیر یافته است. این همان زمانِ طلایی است که وحدت و حضور همگاني در خيابان، همچون سپری استوار، هماره پاسدار ایمان و عزت امت اسلام خواهد بود. [1] صدوق، الامالي، ص 432. «ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ... وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ». [2] نهج البلاغه، نامه 47. [3] سوره توبة، آيه 120. [4] كليني، كافي، ج2، ص 41-40. ✍🏻 دکتر اکبر روستایی دکتری تاریخ اسلام از دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام فوق دکتری از دانشگاه ملی اصفهان 💠 @rustaei110 ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ 📙تطبیق تاریخی 0⃣1⃣ 🔰 ادریسیان نمونه دولتی موفق با تکیه بر قدرت مردمی 🔹دولت ادریسیان (172 – 375ق) نخستین حکومتی شیعی بود که توسط ادریس بن عبدالله بن حسن بن حسن(ع) از خاندان پیامبر(ص) در مغرب اقصی تأسیس شد. 🔹این حکومت که از شرق و غرب توسط دشمنان(خلافت عباسیان و خوارج و امویان اندلس) احاطه شده بود برای حفظ جایگاه و نفوذ خود، به توسعه فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و امنیتی در داخل قلمرو خود توجه کرد. 🔹در گام نخست تکیه بر فرهنگ اهل بیت(ع) و توان داخلی قبایل حامی خود و سپس تأسیس بناهای فرهنگی به منظور نشر اندیشه‌های اسلامی همت گماشت. 🔹ادریسیان برای ثبات اقتصادی با استفاده از معادن طلا و نقره‌ای که در آن منطقه وجود داشت به ضرب سکه پرداختند. سکه های آنها در نقاط مختلف دنیا از روسیه تا ایران و عراق و شمال آفریقا کشف شده است و این نشان قدرت اقتصادی آنان است. 🔹 تکیه بر قدرت داخلی و توسعه همه جانبه فرهنگی،سیاسی، اقتصادی و امنیتی، آنان را به قدرت برتر منطقه تبدیل کرد که خلافت عباسیان و امویان اندلس از آنها حساب می‌بردند. عباسیان که در آغاز شکل گیری این حکومت، توان مقابله مستقیم با آنها را نداشتند به ترور شخصیت‌ها و مقامات آنان روی آوردند اما باز هم نتوانستند آنها را از پای درآورند. 📚انیس المطرب بروض القرطاس، ص 18 - 24؛ مقاتل الطالبیین، ص 488؛ الجامع فی الدراهم الادریسی والدراهم المعاصره لها، سراسر کتاب. سه شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۵ ✍🏻 دکتر حمیدرضا مطهری عضو هيئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس انجمن تاریخ پژوهان حوزه ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه #گذشته_چراغ_آینده 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌