✅مباهله غدیری که غریب مانده است. ✳️مباهله یکی از مهم‌ترین رخدادهای عصر پیامبر(ص) بود که در قرآن بر آن تصریح شده و بیانگر جایگاه ویژه اهل بیت(ع) و مورد استناد ائمه(ع) در مناسبت‌های مختلف بوده است. اهمیت مباهله باید ترویج شود و به عنوان غدیر دوم به جامعه معرفی شود. 🔹مباهله در اصطلاح به درخواست نزول لعن و عذاب بر مخالف پس از بی‌نتیجه ماندن بحث و مناظره اطلاق می‌شود. این اصطلاح در قرآن به یکی از مشهورترین رخدادهای تاریخ اسلام یعنی مناظرۀ پیامبر(ص) با مسیحیان نجران دربارۀ حضرت عیسی(ع) اشاره می‌کند. بزرگان مسیحی نجران پس از دریافت نامه پیامبر(ص) برای پذیرش اسلام یا دادن جزیه، و بعد از مشورت فراوان، برای یافتن راه حل مناسب به دیدار پیامبر رفتند. مهم‌ترین محور گفتگوی آنان درباره حضرت عیسی(ع) بود که پیامبر(ص) از او به عنوان بنده و پیامبر خدا یاد کرد و این باعث تعجب همراه با انکار آنان گردید. 🔹 حضرت محمد(ص) در پاسخ به پرسش آنها درباره تولد حضرت عیسی بدون آن که پدر داشته باشد، به آفرینش آدم(ع) استدلال کرد و با تلاوت آیه ۵۹ سوره آل‌عمران: «إنّ مثل عیسی عند الله کمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له کن فیکون». به شباهت عیسی(ع) و آدم(ع) در آفرینش اشاره کرد؛ یعنی همان گونه که آدم از خاک و بدون پدر و مادر آفریده شد، عیسی نیز بدون پدر آفریده شده است. نجرانیان در برابر این استدلال عاجز مانده ولی باز هم سخن پیامبر را نپذیرفتند پیامبر(ص) به دستور خداوند آنان را به مباهله فراخواندند. 🔹آیه ۶۱ سوره آل عمران به این فرمان اشاره دارد:« فَمَن حَاجّك فيه مِنْ بَعد ما جاءَك مِنَ الْعِلْمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبْناءَكُم وَ نِساءَنا وَ نِساءكُم وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسكُم ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذبينَ؛ به آنان که پس از علم و یقینی که بر تو نازل گشت باز با تو جدال می‌کنند بگو: فرزندان و زنان و جان‌های خویش را حاضر ساخته و به مباهله نشسته و آن گروه را که دروغ می گوید مورد لعنت خداوند قرار دهیم.» 🔹در روز ۲۴ یا ۲۵ ذی حجه همگان برای انجام مباهله گرد آمدند. پیامبر(ص) در حالی که امام علی(ع)، فاطمه(س) و حسنین(ع) را با خود همراه می‌برد بر اساس قرار معین برای مباهله حرکت کردند. مسیحیان با دیدن این وضعیت و حرکت حضرت محمد(ص) و همراهی عزیزترین افراد با ایشان دچار وحشت شده و با اذعان به این که اگر این جمع نفرین کنند همه آنان نابود خواهند شد به دادن جزیه راضی شدند و به دیار خود بازگشتد. برخی منابع از مسلمان شدن عده‌ای از مسیحیان پس از این واقعه خبر داده‌اند. پیامبر(ص) پس از پشیمانی آنها از مباهله، خطاب به آنها فرمود: «به خدا قسم اگر با شما مباهله می‌کردم تمام این بیابان را آتش فراگرفته و در دم هلاک می‌شدید» و نیز با اشاره به همراهان خود فرمود: «به خدا قسم اگر همراه اینان(علی، فاطمه،حسن و حسین) با هر کس دیگری مباهله کنم در همان لحظه نابود می‌شود.» 🔹منابع مختلف اهل سنت تصریح کرده‌اند که این آیه در شأن علی (ع) و فاطمه(ع) و حسنین(ع) نازل شده است و آن را فضیلتی بزرگ برای اهل بیت(ع) شمرده‌اند. 🔹نکته دیگر آن که بسیاری از مفسران اهل سنت مانند ابن العربی از فقهای نامدار مالکی در اندلس و قرطبی، نیز بر این نکته تصریح کرده‌اند که آیه مذکور دلالت می‌کند بر اینکه حسن(ع) و حسین(ع) فرزندان رسول خدا(ص) هستند. 🔹نکته مهم دیگر آن که برخی از صحابه علیرغم همراهی نکردن با امیرالمؤمنین(ع)، در برابر دشمنان آن حضرت به این جریان اشاره کردند. 🔹سعد بن ابی وقاص در پاسخ معاویه که به دستور او درباره سب امیرالمؤمنین(ع) عمل نکرده بود، به سه نکته از فضایل امام علی(ع) اشاره کرد و گفت هر کدام از اینها بهتر از داشتن صدها شتر سرخ موی است. وی سپس به فضایل امیرالمؤمنین(ع) پرداخته و از حدیث منزلت آغاز کرد و گفت: پیامبر خطاب به علی(ع) که در یکی از جنگ‌ها او را جانشین خود در مدینه کرده بود فرمود: «اَما تَرضی اَن تَکونَ مِنی بِمَنزلَةِ هارونَ مِن مُوسی ؟ اِلا اَنه لا نُبُوة بَعدی» و سپس به فتح خیبر توسط امام علی پرداخته و گفت: پیامبر(ص) در روز خیبر فرمود:« لَأُعطین الرّایةَ رجلاً یحبُ اللهَ وَ رَسُولَهُ و یُحِبُهُ اللهُ و رسولهُ» و فردای آن روز علی را فراخواند و پرچم را به او سپرد و خداوند خیبر را بدست او گشود. سعد بن ابی وقاص آیه مباهله هم را به عنوان سومین فضیلت امیرالمؤمنین(ع) ذکر کرد و گفت:بعد از نزول این آیه: رسول خدا(ص)، علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) را فراخواند و فرمود:«اللهم هؤلاء اهلی؛ خدایا اینان اهل من هستند» 📚مجمع البیان، ۲، ۳۰۹؛ الدرالمنثور فی التفسیر بالمأثور،۲، ۲۳۳. برگرفته از کتاب أهل بیت در آثار داشنمندان اندلس ✍🏻 دکتر حمیدرضا مطهری 🌐https://eitaa.com/Hamidreza_Motahari 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

🌐 آیین رونمایی از مجموعه مقالات همایش غدیر و پوستر همایش «بین‌المللی غدیر در میراث عارفان مسلمان» برگزار می‌شود 🎙 سخنرانان: 🔹دکتر مصطفی جعفرطیاری رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب 🔹دکتر حمیدرضا مطهری رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(علیهم السلام) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔹دکتر علی‌اکبر ضیایی رئیس مرکز گفت‌وگوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات 🔹دکتر محمد غفوری‌نژاد دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب 🎙 مدیر جلسه: دکتر محمد جاودان رئیس دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب 📅 زمان: یکشنبه ۲۴ خردادماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۰۰ سالن امام موسی صدر، دانشگاه ادیان و مذاهب 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ 🔰چهارمین اعتکاف علمی طلاب در حرم مطهر رضوی 💠 مدرسه سیره و تاریخ اهل‌بیت (ع) 🔶 اساتید محترم: 👤 محسن الویری 🔸 سیره اجتماعی پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 🔸 نقش تمدنی تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 نعمت‌الله صفری فروشانی 🔸 ویژه امام رضا(ع): امام رضا(ع) در مدینه 👤 محمدابراهیم روشن‌ضمیر 🔸 پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) در نگاه مستشرقان 👤 علی‌اکبر ذاکری خمی 🔸 جوانان در تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 🔸 سیره معنوی و عبادی پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 علی بیات 🔸 پیوندها و تمایزات تاریخ و سیره 👤 رمضان محمدی (نائب رئیس هیئت مدیره‌ی انجمن تاریخ‌پژوهان) 🔸 مشترکات شیعه و اهل سنت در بررسی تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 محمد غفوری 🔸 حقوق بشردوستانه در تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 سید علیرضا واسعی 🔸 گونه‌شناسی تحلیلی منابع و مآخذ تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 محمدباغستانی کوزه‌گر 🔸 سیره علمی و فرهنگی پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 مصطفی صادقی کاشانی 🔸 چگونگی رویارویی با مخالفان در تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 هادی وکیلی 🔸 سیره خانوادگی پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 حمیدرضا مطهری (رئیس هیئت مدیره‌ی انجمن تاریخ‌پژوهان) 🔸 سیره سیاسی پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 👤 حامد قرائتی (عضو هیئت مدیره‌ی انجمن تاریخ‌پژوهان) 🔸 زنان در تاریخ و سیره پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) 🔘 ثبت‌نام: تا ۳۱ خرداد ماه 🌐 پیوند ثبت‌نام... 🔷 زمان برگزاری: ۲۰ تیر الی ۱ مردادماه ✍🏻 مدرسه تابستانی دارالعلم ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

📚مقالات نویسنده درباره امام حسین(ع) و محرم 📝بررسی تاریخی روزه عاشورا در صدر اسلام لینک مقاله👇 https://hiq.bou.ac.ir/article_5177.html 📝روضه خانگی در سیره اهل بیت(ع) لینک مقاله👇 https://jpf.dte.ir/article_79954.html تکریم دختران در سیره امام حسین(ع) لینک مقاله👇 https://jpf.dte.ir/article_79960.html 📝علل عدم قیام امام سجاد(ع) و اقدامات آن حضرت برای حفظ و تقویت تشیع لینک مقاله https://rahtoosheh.dte.ir/article_79939.html 📝خوانشی تاریخی از زیارت وارث لینک مقاله👇 https://rahtoosheh.dte.ir/article_77704.html 📝گریستن اهل بیت(ع) بر امام حسین(ع) لینک مقاله👇 https://rahtoosheh.dte.ir/article_74356.html 📝نقش زنان در نهضت عاشورا (در کتاب نگاهی نو به جریان عاشورا) 📝زنان غیر هاشمی در نهضت حسینی(ع) مجموعه مقالات کنگره ملی حماسه حسینی،(دارالعرفان) لینک👇 https://fa.imamatpedia.com/wiki/مجموعه_مقالات_کنگره_ملی_حماسه_حسینی_(کتاب)#زنان_غیر_هاشمی_در_نهضت_حسینی 📝کرامت انسانی در قیام امام حسین(ع) مجموعه مقالات کنگره علمی اخلاق و معنویت در حماسه حسینی(ع)، (دارالعرفان) 📝اصداء الثورة الحسینیة فی الحیاة السیاسیة و الادبیة فی عصر الخلافة الاندلسیة لینک مقاله👇 https://mabdaa.edu.iq/wp-content/uploads/2022/08/19-اصداء-الثورة-الحسينية-في-الحياة-السياسية-والادبية-في-عصر-الخلافة-الاندلسية-316هـ-400هـ929م-1009م.pdf 📝اصداء الثورة الحسینیة فی الحیاة السیاسیة و الادبیة فی عصر المرابطین لینک مقاله👇 https://www.mabdaa.edu.iq/wp-content/uploads/2024/11/36-اصداء-الثورة-الحسينية-في-الحياة-السياسية-والادبية-في-عصر-المرابطين.pdf ایتا👇 🌐https://eitaa.com/Hamidreza_Motahari تلگرام👇 🌐https://t.me/Hamidreza_Motahari

☑️عروسی حضرت قاسم بن الحسن(ع) بدعتی در سوگواری محرم ◾️یکی از شهیدان بزرگوار کربلا حضرت قاسم فرزند امام حسن مجتبی(ع) بود. هنگامی که اصحاب و یاران امام حسین(ع) برای شهادت اعلام آمادگی کردند، او نیز ضمن اعلام آمادگی برای جانفدایی در راه امام، مرگ در راه خدا را شیرین تر از عسل توصیف کرد. ▪️قاسم بن حسن روز عاشورا به حضور امام حسین (ع) رفت تا اجازه‌ی جنگیدن با دشمنان را بگیرد. امام (ع) او را در آغوش گرفت و مدتی گریه کرد. قاسم با اجازه امام(ع) و با خواندن رجزهای زیر وارد معرکه شد و توجه لشگریان دشمن را به خود جلب کرد: 🏴ان تنکرونی فأنابن الحسن سبط النبی المصطفی المؤتمن 🏴هذا حسین کالأسیر المرتهن بین أناس لا سقوا صوب المزن «اگر نمی‌شناسید مرا، من پسر حسن، سبط پیامبر برگزیده و امین خدا هستم؛ این حسین است که همچون اسیر در میان شما مردم گروگان گرفته شده، خداوند شما مردم را از باران رحمتش سیراب نسازد. ▪️قاسم بن حسن(ع) به نبرد با دشمنان پرداخت و سرانجام توسط عمر بن سعد أزدی که کمین کرده بود به شهادت رسید. ▪️امام حسین(ع) به سرعت به بالین او رسید و با دیدن پیکر برادر زاده، فرمود: «بُعداٌ لقوم قتلوک خصمهم یوم القیامة جدک، عز و الله علی عمک أن تدعوه فلا یجیبک أو یجیبک فلا ینفعک؛ از رحمت خدا دور باد قومی که تو را کشتند، جدت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دشمن آن‌ها در قیامت خواهد بود، سوگند به خدا سخت است بر عمویت این که فریاد تو را بشنود و به تو جواب ندهد یا جوابی را که می‌دهد به حال تو سودی نداشته باشد.» ▪️ امام (ع) جنازه‌ی قاسم را برداشت و در حالی که دو پایش بر زمین کشیده می‌شد، او را به سوی خیمه‌ها آورد و در کنار جنازه‌ی جوانش علی اکبر و دیگر شهدا گذاشت. ❌مراسم مرثيه خوانی برای حضرت قاسم(ع) با یک آسیب جدی مواجه شده و آن خبر دروغین عروسی قاسم است که متأسفانه به مجالس بزرگ نیز کشیده شده است. این خبر هیچ پایه و اساسی ندارد و کذب است. ▪️نخستین منبعی که این خبر را نقل کرده روضة الشهدای واعظ کاشفی قرن دهم است. براساس این گزارش، قاسم(ع) با دختر عموى خود فاطمه دختر امام حسین(ع) ازدواج کرده است. در حالی که فاطمه پیش از کربلا با حسن مثنی فرزند امام حسن مجتبی(ع) ازدواج کرده بود و تا پایان عمر نیز همسر او باقی ماند، بنابراین ازدواج او با قاسم نمی‌تواند درست باشد. یکشنبه ششم محرم ۱۴۴۸ ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ ایتا👇 🌐https://eitaa.com/Hamidreza_Motahari ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ ▪️السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ، وَعَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَلَىٰ أَوْلادِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلَىٰ أَصْحابِ الْحُسَيْنِ؛ ▫️أَعْظَمَ اللّٰهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عليه السلام، وَجَعَلَنا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاٰمُ؛ 📌 هیئت مدیره‌ی انجمن تاریخ پژوهان حوزه‌ی علمیه، فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی را خدمت امام عصر ارواحنا فداه، مقام معظم‌ رهبری (مدظله‌العالی) تمامی شیعیان و محبین سیدالشهداء (علیه‌السلام) تسلیت و تعزیت عرض می‌نماید. #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله ‌‌‌‍#انجمن_تاریخ‌پژوهان_حوزه 💠 کانال‌رسمی‌انجمن‌تاریخ‌پژوهان‌حوزه 💠 @a_tarikh ‌

‌ 📌 مُحــــــرم‌نامـــــه (بروزرسانی شد) ۱) جایگاه ابومخنف در مقتل‌نگاری 🎙آیت‌الله یوسفی غروی ۲) معرفی مقتل ابومخنف 🎞 دکتر سعید طاووسی ۳) اعتبارسنجی کتاب‌های عاشورایی معاصر 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر ۴) معرفی مقتل لهوف 🎞 دکتر سعید طاووسی ۵)جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی ۶)نامه‌های کوفیان؛ آمار و محتوا 🎙دکتر حسین قاضی‌خانی ۷) گونه‌شناسی یاران امام حسین(ع) 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر علی‌اکبر ذاکری ۸)کربلا، فرهنگ یا تاریخ 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر یدالله مقدسی ۹)عقلانیت رفتاری در سیره‌ی امام حسین(ع) 🎙دکتر سید حسین فلاح زاده ۱٠) عاشورا به روایت زیدیه 🎞 دکتر سعید طاووسی ۱۱) لیست مقالات معرفی شده با محوریت امام حسین(ع) 🌐 لینک معرفی ۱۲) پیام تسلیت دکتر سید محمد حسینی به مناسبت فرار رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی 🌐 لینک پیام ۱۳) یادداشت علمی: عاشورا گفتمانی شیعی یا رخدادی تاریخی؟ ✍🏻 دکتر سید محمد حسینی ۱۴) سوگواری اهل‌بیت(ع) بر امام حسین(ع) 🎙حجت‌الاسلام دکتر حمیدرضا مطهری ۱۵) تبلیغات و تغییر هویت با تأکید بر کوفه 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا هدایت پناه ۱۶) نقش عوامل سیاسی‌اجتماعی در پیدایش قرائت‌های مختلف از واقعه‌ی عاشورا 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر ۱۷) ماجرای کتاب شهید جاوید 🎙دکتر محمد اسفندیاری ۱۸) بهره‌های این زمانی عاشورا 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حبیب‌الله بابایی ۱۹) تحلیل حوادث شب عاشورا دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی 🎙قسمت اول 📝فایل ضمیمه 🎙قسمت دوم 📝فایل ضمیمه ۲٠) بررسی نظریه‌ی شهادت‌طلبی امام حسین(ع) در کتاب لهوف 🎙دکتر مصطفی صادقی ۲۱) حلقه‌های مفقوده‌ی ماجرای مسلم‌ بن عقیل 🎙دکتر محمدرضا هدایت‌پناه ۲۲)طیف‌بندی نقش‌ها و فرانقش‌های زنان در غدیر و عاشورا 🎙دکتر ناهید طیبی ۲۳)دلایل تأخیر حرکت امام حسین(ع) از مکه به کوفه پس از رسیدن نامه‌ی مسلم 🎙دکتر رسول قلیچ ۲۴)عقلانیت حسینی 🎙دکتر محمد اسفندیاری ۲۵)زمینه‌های سیاسی قیام عاشورا و پیامدهای آن 🎙دکتر محمدجواد یاوری ۲۶)عزت‌طلبی در نهضت امام حسین(ع) 📝دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی ۲۷)کتاب حماسه‌ی امام سجاد(ع) 📙مقام معظم رهبری ۲۸) رازگشایی ناهمراهی امام سجاد(ع) با مردم مدینه در واقعه حره 📝دکتر سید علیرضا واسعی ۲۹)وقایع زمان حضور امام حسین(ع) در مکه 🎙استاد دکتر سعید طاووسی ۳٠)ویژگی‌های اصحاب شهید حضرت سیدالشهداء 🎙آیت‌الله محمد عندلیب همدانی ۳۱)سیر اعتبار شناسی مقاتل از ابتدا تاکنون 🎙آیت‌الله یوسفی غروی ۳۲)صوت جلسۀ بررسی و نقد کتاب مقتل پیوسته 🎙سید محمود طباطبایی‌نژاد و محمد اسفندیاری ۳۳)تحول گفتمان در گزارش واقعه کربلا 📙دکتر رقیه میر ابوالقاسمی ۳۴)نام و یادکرد حضرت رقیّه(س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم ✍🏻مقاله: دکتر محمد رنجبرحسینی ۳۵)بازخوانی چند گزارش عاشورایی بر اساس بسترشناسی حوادث قیام ✍🏻مقاله: ابراهیم گودرزی_دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی_سید محمدحسین مقدس نیان ۳۶)اربعین نماد تفکر شیعی و نجات‌بخش بشر 📝دکتر سید محمد حسینی ۳۷)گونه‌شناسی مطالعات عاشورا در يكصد سال اخير در حوزه‌ی علميه‌ی قم ✍🏻 مقاله: دکتر سید محمد حسینی_فاطمه شکیب‌رخ ۳۸)سنخ شناسی قرائت،ها و رویکردهای عاشورایی در عصر مشروطه و پهلوی ✍🏻مقاله: دکتر سیدمحسن طباطبایی_دکتر محسن رنجبر_دکتر سیدمحمد حسینی ۳۹)معیارهای آسیب شناسی اخبار عاشورا در مقاتل عصر قاجار  ✍🏻مقاله: دکتر محمدرضا فلاح‌گر_دکتر سیدمحمد حسینی_دکتر علی آقانوری ۴٠)دگراندیشی و تأثیر آن بر مطالعات عاشورا در دوره‌ی معاصر(1305-1357) در ایران ✍🏻مقاله: دکتر سیدمحمد حسینی #محرم ‌💠@facultyofhistort -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

🔒 پیامبران آمده‌اند تا خرافات را از دوش مردم بردارند. الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‌ كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون‌ (آیه 157 سوره اعراف). بدترین موجودات، آنهایی‌اند که نمی‌اندیشند. إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُون‌ (آیه 22 سوره انفال). هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ(ع‌) ... يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول‌ (کافی ۱۶/۱) هشام بن حکم گوید امام کاظم(ع) به من فرمود: خداوند دو حجت ظاهر و باطن دارد، پیامبران حجت‌های ظاهری‌اند و عقل پیامبر باطنی است. https://eitaa.com/Mostabin