eitaa logo
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
@aamerekhoda
238 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
6هزار ویدیو
86 فایل
همه باهم برای احیای واجب فراموش شده ارتباط با ادمین @tasnim12
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
238 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️کارکردهای روان شناختی و از دیدگاه اسلام (بخش سوم) 🔶 به عنوان یک فرهنگ، روش و منش، آدمی را تبیین می کند، و به او چگونه بودن، و چگونگی سبک زندگی را آموزش می دهد. فرهنگی که به جوامع بشری عرضه میکند است، و هدف آن توانمند شدن افراد در مدیریت غریزه جنسی می باشد. از دیدگاه اسلام تاثیر فروانی در دارد، از جمله می توان به اثرات زیر اشاره کرد: 3⃣تعدیل غریزه خودنمایی و تبرّح 🔷پوشش و به دلیل اینکه نقش اساسی در متعادل کردن  و تبرج زن دارد، عامل مهمی برای جلوگیری از بخش بزرگی از اضطراب ها و دغدغه های فکری محسوب می شود، زیرا آزادی زن در خودآرایی و به نمایش گذاردن جلوه های زنانه در جامعه، باعث افراط در تجمّل و توجّه به زیبایی های ظاهری می شود، که این توجه افراطی می تواند سبب بروز اختلال های روانی در زن شود. 🔷توضیح این که وقتی مکشوف و آرایش کرده در بین مردان ظاهر می شود، طبعا عده ای خوششان می آید و او را مورد تحسین و تکریم (ظاهری) قرار می دهند. به همین جهت دائما سعی می کند وضع ظاهری خود را طوری قرار دهد که بیشتر مورد پسند آنها واقع شود. معمولاً این گونه زنان و دختران برای اینکه زیباتر شوند، هر روز وقت زیادی را صرف آرایش و تقلید از مدهای جدید می نمایند.  🔷این روند می تواند ناراحتی های روانی زیادی را برای آنان ایجاد کند و به دلیل اینکه همیشه کارها به دلخواه پیش نمی رود، باعث بروز نگرانی هایی برای آنها می شود. این در حالی است که رعایت سبب افزایش جذابیت و زیبایی زن می شود. در روایتی از امام علی (ع) رسیده که فرمودند: «زَکاةُ الْجَمالِ اَلْعِفافُ». وهمچنین سبب افزایش جزاست. در جای دیگر امام علی (ع) می فرمایند: «صِیانَهُ المَرأهِ أنعَمُ لِالهاِ وَأدوَمَ لِجَمالِها»؛ صیانت زن او را شادابتر و زیبایی اش را پایدارتر می کند. ...   نویسنده: پروین نظریان منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
51 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عاقبت ترک و از منظر دین (بخش اول) 🔶عاقبت ترک و از منظر قرآن بدین شرح است: 💠 🔷بر اساس آیه ۷۸ و ۷۹ سوره‌ی مائده گروهی از بنی اسرائیل بر اثر و تجاوز از حق و ، به زبان داوود و عیسی بن مریم علیهم السلام شدند: «لُعِنَ الَّذینَ کَفَروا مِن بَنی إسرائیلَ عَلی لِسانَ داوُدَ و عیسی ابنِ مَریَمَ… ؛ از میان بنی اسرائیل آنان که ورزیدند، به زبان داوود و عیسی بن مریم مورد قرار گرفتند؛ این (کیفر) از آن روی بود که ورزیده و (از فرمان خدا) تجاوز میکردند»؛ «کانوا لایَتَناهَونَ عَن مُنکَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما کانوا یَفعَلون؛ آنان یکدیگر را از که مرتکب می شدند، نمیکردند؛ راستی چه بد بود آنچه می کردند». 🔷پیامبر اکرم (ص) در تفسیر این آیه می فرمایند: هنگامی که بنی اسرائیل مرتکب شدند، علماءشان آنان را از روی نهی کردند و پس از آن با آنان می نشستند و می خوردند و می آشامیدند، گویا آنان هیچ گناهی را مرتکب نشده اند. وقتی که خداوند آنان را اینگونه یافت، قلوبشان را به یکدیگر نزدیک کرد و آنان را به زبان پیامبری از پیامبران لعنت کرد. آنگاه فرمود حتماً باید و کنید و دست افراد نادان را بگیرید و به سوی دعوت نمایید، وگرنه خداوند قلوب شما را همانند یکدیگر می کند و شما را از خود دور می سازد ؛ همانطور که آنها را از رحمت خویش دور ساخت. [۱] 🔷به فرموده ی امام علی (ع) خداوند امت های پیشین را، جز به سبب و نکرد، و از رحمت خود دور نساخت؛ خداوند سفیهانشان را به واسطه گناهان، و دانشمندانشان را بر اثر ترک نهی از منکر لعن کرد. [۲] ... پی‌نوشت [۱] تفسیر المیزان، ج ۶، ص ۸۳ [۲] نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲ نویسنده: فیروزجائی منبع: وبسایت‌رهروان‌ولایت به نقل از راه بهشت @tabyinchannel
69 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عاقبت ترک و از منظر دین (بخش دوم) 🔶عاقبت ترک و از منظر قرآن بدین شرح است: 💠عذاب فراگیر (۱) 🔷از دیگر پیامدهای ترک و عذابی است که افزون برگناهکاران، شامل امر به معروف و نهی از منکر نیز می شود: «واتَقوا فِتنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَموا مِنکُم خَاصَةً واعلَموا أنَّ اللهَ شَدیدُ العِقاب؛ [انفال، ۲۵] و از فتنه ای که تنها به ستمکاران شما نمی رسد، بترسید، و بدانید که خدا سخت کیفر است». ابن عباس در تفسیر این آیه میگوید: عذاب خدا که بیاید، ستمکار را از غیر ستمکار جدا نمی سازد. هم چنین گفته اند که ظالمان به سبب ظلمشان عذاب میشوند، و غیر ظالمان بر اثر و . [۱] 🔷در روایتی امام باقر (ع) می فرمایند: خداوند به حضرت شعیب (ع) وحی کرد، که من صد هزار نفر از قوم تو را هلاک خواهم کرد: چهل هزار نفر از آنها اهل معصیت و گناه، و شصت هزار هم از هستند؛ شعیب نبی (ع) تعجب کرد و گفت: پروردگارا! اشرار مستحق عذاب هستند، ولی چرا اخیار و خوبان عذاب می شوند؟ خداوند فرمود: زیرا آنان با گناهکاران مداهنه و سازش کردند (امر به معروف و نهی از منکر نکردند) و در موردی که من غضب کردم آنها غضب نکردند. [۲] 🔷در اصول کافی روایتی از امام صادق (ع) نقل شده است، که خداوند دو فرشته را برای ویران کردن شهری فرستاد؛ وقتی آن دو فرشته به آن شهر آمدند، مردی را دیدند که مشغول دعا و گریه و تضرع است، از این رو یکی از دو فرشته - با وجود اینکه مرد عابد و این احتمال که شاید او پس از فرمان خدا توبه کرده است - در ویران کردن آن شهر تردید کرد و برای روشن شدن دستور خداوند برگشت و خدا بر اجرای آن دستور و زیر و رو کردن آن شهر، فرمان دوباره داد؛ آنگاه خداوند فرمود: آن مرد هیچگاه رنگ صورتش به خاطر غیظ و غضب برای خدا تغییر نکرده است. [۳] ... پی‌نوشت‌ها [۱] عبدالله سالمی، روض البیان، ج ۹، ص ۹۴ [۲] اصول کافی، ج ۵، ص۵۵، روایت ۱ [۳] همان، ص ۵۸، روایت ۸ نویسنده: فیروزجائی منبع: وبسایت‌رهروان‌ولایت به نقل از راه بهشت @tabyinchannel
56 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عاقبت ترک و از منظر دین (بخش سوم) 🔶عاقبت ترک و از منظر قرآن بدین شرح است: 💠عذاب فراگیر (۲) 🔷داستان - که در سوره اعراف به تفصیل به آن پرداخته شده است - نمونه روشنی از به شمار می رود. بر اساس این آیات، گروهی از بنی اسرائیل که در ساحل دریا زندگی می کردند و به ماهیگیری اشتغال داشتند، فرمان خداوند را مبنی بر حرمت کار در روز شنبه زیر پا گذاشتند؛ به این صورت که کانالی را در کنار دریا حفر می کردند تا ماهیان در روز شنبه وارد آن شوند و در پایان روز جلو کانال را می بستند و به این طریق در روز یکشنبه ماهیان فراوانی را که به این طریق در کانال به دام افتاده بودند صید می کردند. 🔷در مقابل این جمع، گروهی کرده و آنان را از نافرمانی خدا باز می داشتند، و دسته ای دیگر، در برابر نافرمانی آنان سکوت کرده و حتی به ناهیان از منکر اعتراض می کردند، که چرا تبهکاران را پند می دهید. در پایان این ماجرا قرآن تنها نجات کسانی را گزارش کرده است که نهی از منکر کردند: «فَلََمَّا نَسوا ماذُکِروا بِهِ اَنجَینَا الَّذینَ یَنهُونَ عَنِ السُّوءِ و أخَذنَا الَّذینَ ظَلَموا بِعَذابٍ یَئِسٍ بِما کانوا یَفسُقون؛ پس هنگامی را که آنچه را بدان تذکر داده شده بودند از یاد بردند، کسانی را که از (کار) بد باز می داشتند، نجات دادیم و کسانی را که ستم کردند به سزای آن که نافرمانی می کردند به عذابی شدید گرفتار کردیم». [اعراف، ۱۶۵] 🔷مفسران از این آیه استفاده کرده اند که خداوند دو گروه و را به عذابی سخت گرفتار کرد. [۱]‌ از آیه ۱۱۶ سوره هود نیز بر می آید، که تنها نهی کنندگان از فساد از عذاب نجات می یابند: «فَلَولا کَانَ مِنَ القُرونِ مِن قَبلِکُم اولو بَقِیَّةٍ یَنهُونَ عَنِ الفِسادِ فِی الأرضِ إلّا قَلیلاً مِمَّن أنجَینا مِنهُم واتَّبَعَ الَّذینَ ظَلَموا ما اُترِفوا فِیهِ و کانوا مُجرِمین؛ پس چرا از نسل های پیشین از شما خردمندانی نبودند که (مردم را) از فساد در زمین باز دارند؟ جز اندکی از کسانی که از میان آنان نجاتشان دادیم و کسانی که ستم کردند به دنبال ناز و نعمتی که در آن بودند رفتند و آنان بزهکار بودند». 🔷بر پایه روایتی از امام باقر (ع) در ذیل آیات ۷۸ - ۷۹ سوره مائده، آنان که مورد لعن داوود بودند به میمون تبدیل شدند، و آنان که مورد لعن عیسی قرار گرفتند، خوک شدند. [۲] از پیغمبر اکرم (ص) در ذیل این آیه نقل شده است که و کنید، دست نادان را بگیرید و او را به راه حق بیاورید، وگرنه خداوند دلهای شما را مانند یکدیگر و همه‌ی شما را می کند؛ همچنان که آنان را لعنت کرد. [۳] بر پایه نقل دیگری از امام صادق (ع)، کسانی که این آیات در نکوهش آنان نازل شده، با اینکه خود اهل معصیت نبوده، و در مجالس گناهکاران شرکت نمی کردند، لعنت شده اند و آنان این بود که به می زدند و با ایشان انس داشتند. [۴] ... پی نوشت ها [۱] تفسیر المیزان، ج ۸، ص ۳۱۰ [۲] مجمع البیان، ج ۳، ص ۲۸۹ [۳] همان [۴] الصافی، ج ۲، ص ۷۵ نویسنده: فیروزجائی منبع: وبسایت‌رهروان‌ولایت به نقل از راه بهشت @tabyinchannel
71 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️ضرورت تربیت دینی (بخش دوم) 🔶یکی از بر والدین این است که آن‌ها را با خدا و اهل بیت علیهم السلام و و آشنا سازند. با فطرتی پاک متولد می‌شود و این پدر و مادر هستند که باید فطرت او را در مرحله‌ی عمل و رفتار نیز هدایت کنند و به فعلیت تبدیل نمایند. 💠آغاز آموزه‌های دینی 🔷به نظر می‌رسد، ایجاد زمینه‌های ، از همان بلکه، قبل از آن، آغاز می‌شود؛ زیرا، اذان گفتن در گوش راست کودک و اقامه گفتن در گوش چپ او، کام برداشتن با خاک کربلا یا آب فرات به صورت غیر مستقیم، آموزش توحید، نبوت، امامت و ولایت است، که در ضمیر ناخودآگاه او تأثیر فراوان دارد. دستور به پرهیز از همبستری در حضور نوزاد، از فهم و درک وی حکایت دارد و تجربه‌ی بشری نیز فهم نوزاد را اثبات می‌کند. 🔷زن فرانسوی تحت عمل جراحی مغز و اعصاب قرار گرفت؛ هنگامی که جرّاح تیغ را بر عصبی از اعصاب او گذاشت، در حالت بی‌هوشی مطلق، شروع به خواندن سرودی با زبان آلمانی کرد؛ تیم جراحی بسیار شگفت زده شدند و شگفتی آنان زمانی فزونی یافت که بعد از عمل جراحی فهمیدند که این خانم اصلاً زبان آلمانی را فرا نگرفته است؛ 🔷پس از تحقیق و پژوهش در این زمینه روشن شد هنگام نوزادی وی، که سربازان آلمانی به فرانسه حمله کرده بودند، در آن هنگام سربازان آلمانی آن سرود را می‌خواندند که در ضمیر ناخودآگاه وی نقش بسته و اکنون آشکار گشته است. [۱] از نگاه نویسنده، آموزش‌ها و تربیت غیرمستقیم از قبل از تولد تا ۲ سالگی شروع می‌شود و از ۲ سالگی آموزش‌های مستقیم آغاز می‌گردد که در هر مرحله باید بخشی از را به کودک آموزش داد. 🔷امیرالمومنین امام علی (ع) درباره‌ی آغاز تربیت به امام حسن (ع) می‌فرمایند: «هنگامی که کودک و دارای نیت سالم و پاک بودی، بر ادب آموختن تو همّت گماشتم». [۲] باز در سخن دیگری می‌فرماید: «من قبل از آن که دلت سخت و فکرت مشغول شود به تربیت تو پرداختم». [۳] ... پی‌نوشت‌ها [۱] الگوهای تربیت کودکان و نوجوانان، ص ۴۰ - ۴۱ [۲] نهج البلاغه، نامه۳۱، ص۳۳۸؛ روضة المتقین، ج۱۳، ص۸۲ [۳] همان 📕دوران‌طلایی‌تربیت (محمدعلی‌قاسمی) منبع: وبسایت‌راسخون @tabyinchannel
70 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش اول) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠ثمرات و نتایج عفت ورزی 1⃣استحکام خانواده 🔷یکی از کوچکترین و با اهمیت ترین نهادهای اجتماعی یک جامعه، است. ، امید و تحقق آرزوهای زیبا و شیرین دختران و پسران است. هر چه و و قوی تر باشد، نیز بیشتر خواهد بود. اگر و در جامعه ای کاملاً رعایت گردد، روابط جنسی به محیط خانواده محدود شود و حریم زن و مرد در محیط بیرون از منزل حفظ شود، در نتیجه به تمایل بیشتری پیدا کرده، و نیز خواهند داشت. 🔷برعکس اگر ، و تبرّج در رواج یابد، حریم روابط زن و مرد در اجتماع شکسته شود، و و در جامعه گسترش یابد در نتیجه به سردی می گراید و عشق و محبت در خانواده، جای خود را به تنفر می دهد و ، مهر و عاطفه کودکان ویران می گردد، و نهایتاً آمار طلاق و فحشا به فزونی می گراید. بی تردید در پرتو پاسداری از و عفاف است که درخشش و بالندگی لازم را پیدا خواهد کرد. 🔷چنانچه، چراغ وقتی نور افشانی می کند که سیمهای متصل به آن سالم باشند، و اگر پوشش این سیمها از بین رفته و یا زدگی داشته باشند، نه تنها نیروی برق را به خوبی منتقل نمی کنند بلکه اتصال آنها به یکدیگر موجب حریق و آتش سوزی می گردد. و نیز که همانند جریان مثبت و منفی دست به دست هم داده و را روشن کرده اند؛ می بایست و را این پیوند قرار دهند، وگرنه این چراغ با آتش هوس به خاموشی خواهد گرائید. 2⃣آرامش روانی 🔷 بازدارنده بسیاری از التهابات و هیجانات روحی است. نبودن میان زن و مرد، ترویج معاشرت های بی بند و بار و دیدن صحنه های تحریک آمیز، مستهجن و رکیک، هیجانها، التهابات جنسی را فزونی می بخشد و جاذبه جنسی و تقاضای روابط نامشروع را به صورت یک عطش روحی اشباع نشدنی در می آورد، و چون ارضای این غریزه در تمامی موارد و به صورت دلخواه ممکن نیست و همیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت است، باعث برهم خوردن تعادل روحی و اختلالات روانی فرد می شود. با تعدیل و رام کردن این التهابات از طریق ، ، و بالاخره در همه زمینه ها برای فرد، و روانی به ارمغان می آورد. ... منبع: تبیان @tabyinchannel
84 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش اول) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠ثمرات و نتایج عفت ورزی 1⃣استحکام خانواده 🔷یکی از کوچکترین و با اهمیت ترین نهادهای اجتماعی یک جامعه، است. ، امید و تحقق آرزوهای زیبا و شیرین دختران و پسران است. هر چه و و قوی تر باشد، نیز بیشتر خواهد بود. اگر و در جامعه ای کاملاً رعایت گردد، روابط جنسی به محیط خانواده محدود شود و حریم زن و مرد در محیط بیرون از منزل حفظ شود، در نتیجه به تمایل بیشتری پیدا کرده، و نیز خواهند داشت. 🔷برعکس اگر ، و تبرّج در رواج یابد، حریم روابط زن و مرد در اجتماع شکسته شود، و و در جامعه گسترش یابد در نتیجه به سردی می گراید و عشق و محبت در خانواده، جای خود را به تنفر می دهد و ، مهر و عاطفه کودکان ویران می گردد، و نهایتاً آمار طلاق و فحشا به فزونی می گراید. بی تردید در پرتو پاسداری از و عفاف است که درخشش و بالندگی لازم را پیدا خواهد کرد. 🔷چنانچه، چراغ وقتی نور افشانی می کند که سیمهای متصل به آن سالم باشند، و اگر پوشش این سیمها از بین رفته و یا زدگی داشته باشند، نه تنها نیروی برق را به خوبی منتقل نمی کنند بلکه اتصال آنها به یکدیگر موجب حریق و آتش سوزی می گردد. و نیز که همانند جریان مثبت و منفی دست به دست هم داده و را روشن کرده اند؛ می بایست و را این پیوند قرار دهند، وگرنه این چراغ با آتش هوس به خاموشی خواهد گرائید. 2⃣آرامش روانی 🔷 بازدارنده بسیاری از التهابات و هیجانات روحی است. نبودن میان زن و مرد، ترویج معاشرت های بی بند و بار و دیدن صحنه های تحریک آمیز، مستهجن و رکیک، هیجانها، التهابات جنسی را فزونی می بخشد و جاذبه جنسی و تقاضای روابط نامشروع را به صورت یک عطش روحی اشباع نشدنی در می آورد، و چون ارضای این غریزه در تمامی موارد و به صورت دلخواه ممکن نیست و همیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت است، باعث برهم خوردن تعادل روحی و اختلالات روانی فرد می شود. با تعدیل و رام کردن این التهابات از طریق ، ، و بالاخره در همه زمینه ها برای فرد، و روانی به ارمغان می آورد. ... منبع: تبیان @tabyinchannel آمر خدا باشیم ☘ @aamerekhoda 🏴
45 مشاهده
•☆♡☘احیای واجب له شده☘♡☆•
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش یازدهم) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠راهکارهای اجرایی عفاف (۴) 4⃣معرفی الگوی مناسب برای جوانان 🔷 که آینده ساز فردای جامعه اند، نیازمند مدل و می باشند. ما در مدت کوتاهی رشد کرده و وارد می شوند. ازدواج کرده و در نقش مادری و یا پدری به انجام وظیفه می پردازند. طبعاً باید موضعی را در زندگی انتخاب و به اتخاذ راه و روشی بپردازند؛ این برایشان مهم است که بدانند بر اساس چه و چه روشی باید به پیش روند و چه کسانی حق دارند پیشوا و قائدشان در جریان زندگی باشند. 🔷جستجوی الگو و مدل برای زندگیشان یک اصل و یک قاعده است، و طبیعی است که هر قدر و و باشند، امکان رشد و برایشان بیشتر است. وجود در انسان و میل به قهرمان جویی سبب می شود که بسیاری از افراد، ناخودآگاه به دنبال روان شوند. و همه حرکات و روشها و پوششها و آرایشهای خود را بر آن اساس استوار سازند. در به توجه بسیاری شده است. 🔷خداوند در به معرفی انسانهای نمونه اعم از زن و مرد پرداخته، و مؤمنان را به انتخاب راه و روش آنها رهنمون می دارد. در نقش کلی و اساسی تربیتی، (ص) برای مردم اسوه است. «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة»، و به دنبال ایشان (س) اسوه است که سیدة نساء عالمین، پیشوای عظیم الشأن زنان و است. 🔷 (ع)، (س) که دو اند، . «اگر شد، ، اگر مرد است، است نه فقط مردان، و اگر زن است، الگوی مردم است نه تنها زنان». بنابراین حکومت دینی باید به این اصل توجه بیشتری کرده و با و و موفق این خلأ را در جامعه پر کنند، تا راه را به اشتباه نرفته و فلان خواننده و هنرپیشه و یا بازیگر غربی را مدل خود قرار ندهند. ... منبع: تبیان @tabyinchannel
69 مشاهده