💠در امام خمینی چه دیدی؟ 🔻من لااقل ۱٢ سال در خدمت ایشان (امام خمینی) تحصیل کرده ام؛ باز در سفری که به پاریس رفتم چیزهایی از روحیه این مرد کشف کردم که نه تنها بر ایمان من بلکه بر حیرت من افزود. وقتی که برگشتم رفقا پرسیدندچه دیدی؟ گفتم چهارتا «امَنَ» دیدم: 🔹«امَنَ بِهَدَفِهِ» به هدفش ایمان دارد. دنیا جمع بشوند نمیتوانند او را از هدفش منحرف کنند. 🔹«امَنَ بِسَبیلِهِ» به راهی که برای هدف خودش انتخاب کرده ایمان دارد، امکان ندارد او را از این راه منصرف کرد؛ شبیه همان ایمانی که پیغمبر به هدفش و به راه خودش داشت. 🔹و «امَنَ بِقَوْلِهِ». من دیدم در همه رفقا و دوستانی که من سراغ دارم احدی به اندازه ایشان به روحیه مردم ایران ایمان ندارد. افرادی به ایشان میگویند کمی آرامتر، مردم سرد میشوند، مردم از پا درمیآیند. میگوید مردم این طور نیستند که شما میگویید، من مردم را از شما بهتر میشناسم. 🔹از همه بالاتر: «امَنَ بِرَبِّهِ». در جلسه خصوصی ایشان(امام خمینی) به من گفت: «فلانی این ما نیستیم [که این نهضت را ایجاد کردهایم،] من دست خدا را حس میکنم.» آدمی که دست خدا و عنایت خدا را حس میکند و در راه خدا قدم برداشته، مصداق آن اصل قرآنی است: انْ تَنْصُرُوا اللَّهَ ینْصُرْکمْ. ✍️استاد شهید مرتضی مطهری(ره) 📚آینده انقلاب اسلامی، ص۵۱-۵۰ 🍃 👇 https://eitaa.com/Mtarbiatdini

عنوان کتاب: به وقت تشکیلات ۵، چهل حدیث تشکیلاتی از امام حسن مجتبی علیه السلام گردآوری: امید طاهرنژاد مدیر تولید: صدیقه رحماندوست نوبت و سال چاپ: اول، 1403 قطع و تعداد صفحه: جیبی، 47 صفحه شمارگان: 500 نسخه قیمت: 75000 تومان ناشر: انتشارات شبنما شابک: 5-20-8320-622-978 تلفن تماس: 09127564990 وب‌سایت: www.Shabnama96.ir جیبی|47 صفحه|75000 تومان #نحوه_خرید: 1️⃣خرید پیامکی و تلفنی👇 با تخفیف 15 درصد: 63.500 تومان نام کتاب را پیام دهید به: 09127564990 2️⃣فروشگاه آنلاین اینترنتی 👇 با تخفیف 10 درصد: 67.500 تومان 🆔 https://basalam.com/shabnama96/product/19578048 ✅ دانلود رایگان صفحات نخست کتاب از لینک زیر https://eitaa.com/Shabnama96/2753 ✍️دو فصلنامه علمی «خط‌مشی‌گذاری در فرهنگ»، ویژه مقالات علمی 🆔 @JournalPMC 👈انتشارات شبنما، ویژه چاپ کتاب 🆔 @Shabnama96

صفحات نخست کتاب پنجمین شماره از مجموعه کتاب های «به وقت تشکیلات» تقدیم به همه عاشقان امام حسن مجتبی علیه‌السلام

کارکرد حلقه های میانی در سیره اهل بیت جلسه چهارم / ۱۳شهریور۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان هیات لبیک مشهد تامل در استعمالات روایات: – نقیب؛ بیشتر در امور فکری، فرهنگی-سیاسی – عریف؛ بیشتر در خدمات اجتماعی و اقتصادی هریک در نظام امامت و امت با نظام سلطانی خلفای جور کارکردی دارد و متصف به خوب و بد می شود. شبکه وکلاء، نوعی نقابت در مرحله بین نهضت و نظام (نوعی دولت در دولت) است… – اخذ خمس از زمان امام صادق(ع)، سپردن به دست وکلاء از امام کاظم(ع) – روایات قضاوت، ولایت فقیه و هرآنچه خودگردانی واحدهای شیعی را موجب می شد… – شبکه وکلاء در نظام امامت و امت با شبکه داعیان عباسی قابل مقایسه و در مقابلش قابل ارزش گذاری است. دو جلوه عریف: در مرحله نظام، وظیفه امام تحقق عدالت است: در جهت تقسیم منابع – روایت عریف الماء – در دستگاه جور این تبدیل به اقطاع بخشی و تیول داری می شد در جهت توزیع عادلانه درآمدها – روایت کافی – در دستگاه جور این در راستای سلطه بر مردم قرار می گرفت (سخنان ابن زیاد با عریف های کوفه در جریان عاشورا) اشاره به نحوه ای از بازتولید این نهادها در حکومت اسلامی در دوره مدرن… http://mghanbarian.ir/lecture/8383/

چرا این بحث؟ دو مفهوم: نقیب و عریف در لغت، قرآن و روایات و تاریخ در اصطلاح نظام امامت نقیب اخص از ربیون ۱۲نقیب دوره نهضت محمدی(ص) دو ویژگی مهم در ابتکار رسول الله: ۱٫ الگوی عقبه در مقابل دار الندوه ۲٫ پیشنهاد نقباء توسط خود مومنان (اَخرجوا الیَّ منکم اثنی عشر نقیباً) برخی نقباء آخر کار عاقبت به خیر هم نشدند! (اُسید بن خُضیر) تاسیسات تازه پیامبر(ص) و ارتقاء نهادهای سابق ۱۲ نقیب برای بعثت چه کردند؟ دو رکن اصلی نهضت محمدی: ۱- کلمه توحید – آیه۱۰۸ انبیاء چه می گوید؟ ۲- توحید کلمه پیوند اجتماعی براساس ایمان به خدا و توحید – پیوند های غیر از این (مثل خونی و تعصب قبیلگی) موطن ستیز و گسست است؛ هرچه پیوند مستحکم تر، خطر بیشتر نقیبان و رکن اول: – جنبش بت شکنی – نقیبان دارای عقل عملی و سرمایه اجتماعی – چرا ابی بن کعب نقیب نشد؟ نقیبان و رکن دوم نهضت: – مقدمات و موخرات، مواخات – همانها که آخرین جنگشان(بعاث) هنوز آثارش بود و سر امام جماعت توافق نمیکردند اولین نماز جمعه اسلام را برگزار کردند – حفاظت از پیوند اخوت در مقابل توطئه های یهود – برعهده گرفتن ضعیف الایمان ها و منافقان هر طایفه! معنای درست وفاق ملی! – قابل توجه آقای پزشکیان و تیم جدید دولت! نقابت و عرافت در لغت و استعمال روایات به معنای کفالت و ضمانت هم هست! ضعیف الایمان ها و منافقان و… را باید نقیب یا عریف کفالت و ضمانت کند – خانه حنظله بن ربیع را عریفش ویران کرد! جمع بین خلوص و وحدت: با جمع جبری نیست! خلوص میرود و انسجام اجتماعی هم! با تفریق هم نه! خالص ها بروند هرکه نرفت به جهنم! بزرگان جناح و اصناف و… باید برای نظام امامت و امت نقابت کنند! – میشد دانش آموز یا دانشجوی هتاک ۱۴۰۱ را به معلم و استادش سپرد! در نظام امت و امامت، جناح و حزب و صنف در طول ولایت اند – هم وظیفه نظارت و النصیحه لائمه المسلمین دارند – هم تعهد و کفالت درقبال ضعاف و بریده ها! حساب گناه از خطا جداست!/ جمع بین تکثرهای سیاسی با انسجام اجتماعی – از فتوا تا سیاست و برنامه، دیگری هم باید باشد ولو بنظر ما خطا باشد! – راه ترجیح درست، غلبه حجت و قبول امت است نه خالص سازی با حذف! – بیان رهبر انقلاب در ضرورت بودن جناح دیگر(۸۸/۴/۳۰)

. 🇮🇷 گلچینی از بهترین محتواها و ایده‌ها برای فعالیت‌های دانش‌آموزی دهه فجر 1⃣ برگزاری مسابقه کتابخوانی با محوریت رمان‌هایی درباره انقلاب 2⃣ مجموعه بازی‌های "ایران من" 3⃣ مجموعه ایده‌ها و فعالیت‌های مدرسه "چمرانی‌ها" 4⃣ مجموعه داستان‌بازی‌های "انقلاب ما" 5⃣ مجموعه بازی‌های هویتی مناسب برای دهه فجر 6⃣ درسنامه تربیتی " استعمار" 7⃣ فیلم‌های مناسب جهت اکران در دهه فجر 8⃣ برگزاری نمایشگاه با مجموعه پوسترهای مناسب 9⃣ بسته محتوایی "فجر حسینی" 🔟 اجرای تئاتر با موضوع انقلاب توسط دانش‌آموزان 🗂 #ایده‌‌های_تربیتی 5⃣ 🎊 #دهه_فجر 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat