بسم الله الرحمن الرحیم 📌 #گزارش_محتوایی #نهج_البلاغه خوانی | جلسه سوم 🔻نکته اول : نهج البلاغه عدل کلام الله و شرح پیچیدگی آن در عین پیچیدگی است کلام امیر سلام الله علیه ، عدل قرآن کریم است و در توضیح پیچیدگی ها و نکات غامض قرآن کریم ، خود نیز در تفسیر و بیان ، پیچیده در لایه هایی است که جز با هم رهی خضر نشاید و لایدرکه قعره نمایشگری می کند . ( #انسان_تدوینی #کتاب_تکوینی ) 🔻نکته دوم : رجوع به کارشناس ، اصل اولیه نجات یافتگی در حوزه اختلاف در برداشت ها است. اینکه برای دریافت کامل و درستی را در برداشت داشته باشیم نیازمند ، تسلط بر علوم مختلفی هستیم تا راهبری به معنای درست را پیشرانی کند . این یعنی اجتهاد مصطلح حوزه علمیه است فلذا برای تحقق این مهم ، بهترین کار انتخاب راهبری است که بتواند به نکته ی اول و دوم تحقق عینی بخشد ، در میان شروح نهج البلاغه ، نیز به علامه جعفری رحمه الله علیه رجوع کرده و از لسان ایشان درک فقهای فیلسوف را هندسه ذهنی و دستمایه تحول خواهی خواهیم کرد . ( #اجتهاد_جواهری #علامه_جعفری ) 🔻نکته سوم : درک مفهوم رضایت ، فرآیند و روش تحقق و نگاه بلندمدت و کوتاه مدت به این معنا رضایت و کمال طلبی برادران تنی و وابسته و هم خونی هستند که اساسا هرکجا کمالی تصویر شود حتما در رسیدن به آن انسان پذیرای سختی ها و هزینه و نیز مهمتر رضایت نسبت به مقصد است . برای تحقق نیز ، نیازمند طی طریق لازم و تامین الزامات ، خصوصا دریافت فرآیند است . جالب تر اینکه این مفهوم در همه شئون زندگی انسان ، و در همه لحظات با آدمی است و زیر پوست زندگی و حیات انسان موج می زند و در حرکت است ، اساسا پاسخگویی درست به این نکته ، تمایز بخش حیات طیبه از حیات طبیعی محض و انواع آن است . 🔻گام اول رضایت ، ترسیم هندسه ذهنی و درک تمایز از دیگر مدل های رضایت مندی است ، به عنوان مثال وقتی در جامعه اقتصاد لیبرالیستی چتر باز کرد ، نگاه به ارزش ها و فرهنگ نیز کالایی شده و #هویت_کالایی رسم و سیره روزگار می شود . در توضیح هویت کالایی باید گفت که وابستگی به برند و مصرف ، هویت مصرفی و لذت از خرید و برخورداری ، ادبیات حاکم خواهد . این گفتمان متوقف به فضای مادی نخواهد ماند و فرهنگ و هنر را نیز درگیر خود خواهد کرد و سایه هویت مصرفی و کالایی بر سر فرهنگ و هنر و دین و مقولات این چنینی ، و خصوصا کارکرد آنها را نیز تحت الشعاع قرار می دهد. و استفاده از دین ، مصرفی و با کارکردهای تخدیری و شفاخواهانه خود شد ، و آن بخش هایی در دستور کار قرار می گیرد که بتواند بار لذت جویی معنوی و تخدیر و آرامش بخش و . . . را به دوش کشد . اینجا دین عرفی و سطحی می شود . این نمونه ای از ترسیم چارچوب های ذهنی برای رضایت است . ( #هویت_کالایی #فرهنگ_مصرفی ) 📌دورهمی #دانشگاه_های_تهران 🔻گام دوم ، برگزاری و تحقق عینی آن است . . . (در جلسات بعدی) 🔻گام سوم ، قضاوت از رضایت مندی است و مسیر طی شده است که ، یا ارتقا و جهش و یا فروپاشی درونی را به نمایشگری می نشیند . در میان سالگی انسان مسیر آمده را به قضاوت می نشیند ، و خود را ارزیابی نهایی می نماید ، بطوری که تصمیم ادامه راه برای جهش و تعالی و یا سقوط صورت‌بندی می شود . در آستانه شصت سالگی ، قضاوت ، و پایان کار حیات طبیعی محض ، انسان را میان #تخدیر_سلبی که همه مشکلات را گردن دیگران و در نهایت می گوید «نشد که ما . . » و یا «تقصیر این و آن انداختن» و #تخدیر_ایجابی که دلیل می تراشد و می گوید که «ما تلاش مان را کردیم ولی خدا چیز دیگر تقدیر کرده بود و . . .» و #سقوط که منتهی به #فروپاشی نشود ، مخیر می کند . 🔺 @abarat57_ir 🔻 #نامدرسه_فطرت