🌹 بهمن خونین؛ آمده موسم فتح و ایمان #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹 خمینی ای امام #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹به‌به چه حرف خوبی؛ اصلی #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹به‌به چه حرف خوبی؛ جدید #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹 ای ایران؛ اخشابی #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹بهمن عاشقی؛ پویا بابایی #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹بانگ آزادی #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

🌹مثل غنچه بود آن روز #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای 🌼 ایام‌الله فجر خجسته باد🇮🇷

⁉️ادبیات پرسش‌برانگیز نصرالله برخی واژگان، در ادبیات انقلابی یا جنگی، پرسش‌انگیز است؛ مانند واژه «مقدر بودن»، برای تسلط اسرائیل بر غزه! آیا کوتاهی برخی نیروهای مقاومت و چیرگی اشغالگران بر غزه، چیزی است که با ادبیات «مقدر بودن» بیاید؟ آیا خدا مقدر کرده؟ این ادبیات با مسئولیت‌ناپذیری و کمینه، با سردرگمی یا گریز از تبیین روشن، سازگار است. ❌ سید حسن در ١۵ دی‌ماه: «اگر مقدر بوده باشد که اشغالگران غزه را شکست دهند و ساکنانش را برانند، لبنان در نوبت بعد است»: لو كان قُدِّرَ للاحتلال أن يهزم المقاومة في غزة و يُهجّر أهلها، لكانت النوبة بعد غزة في جنوب لبنان! ◼️ادبیات و سخن تراز اسلامی را در سخن رهبر بنگرید که نه جنگ را ملی و جغرافیایی می‌کند و نه شکست غزه را «مقدر بودن» می‌داند: ◼️رهبر در ۱۰ آبان ۴۰۲: «دولتهای مسلمان باید بدانند که اگر امروز به فلسطین کمک نکنند ــ هر کس هر جور میتواند کمک کند ــ دشمنِ فلسطین را که دشمن اسلام و دشمن انسانیّت است تقویت کرده‌اند و فردا همین خطر، خودشان را تهدید خواهد کرد» ⁉️ آیا حزب‌الله به عنوان «نیروی مقاومت» و بسان «بخش مؤثری از دولت لبنان»، راهبرد بیتابی (جنگ بیقاعده) که رهبر فرمود را دنبال کرده است؟ هرگز! آیا هر جور توانسته است، به فلسطین کمک کرده است؟ بگونه‌ای که پیامدش حمله فردای اسرائیل به لبنان نباشد؟ ظاهرا نه! ◼️نصرالله در اینکه اسرائیل پس از غزه به سراغ دیگران خواهد رفت، با رهبر هماهنگ است؛ ولی راهبرد رهبر در گفتار و رفتار حزب‌الله دیده نشده است و رهبر هم انصارالله را ستود؛ نه حزب‌الله را! 📚 نوشته‌های همسو: یک، دو، سه، چهار.

🔺سومین مقاله ابرفقهی درباره فضای سایبر نوشته امامی (دبیر شورای فقهی جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی)، شیخی و میرزایی 📚نقد فقهی و ابرفقهی بنیادهای اینستاگرام و تبیین رسانه تراز اسلامی ◼️چکیده: همانگونه که برای برآوردن نیاز بدن به آهن، نمی‌توان نبشی را گاز زد، برای نیازهای روان نیز، «جامه پیام» باید با دستگاه گوارش و پردازش روان سازگار باشد. از آنجا که شناخت لایه‌ها و ویژگی‌های انسان و جامعه، فراتر از توان اندیشه و دانش اندک ما است، باید روش فقهی را برای دستیابی به آن برگزید. فقه، ریشه همرسانی دیدپایه را به کژی‌های یهود برمی‌گرداند و بازپخش امروزی آن در اینستاگرام را به ما هشدار می‌دهد. فقه، همچنین «الگوی تراز جامه پیام» را، کاربست متوازن هر پنج لایه «عقل، فکر، قلب، حس و عضو» انسان و هر «پنج حسّ» لایه عضو می‌داند؛ چیزهایی که در «رفتار اسلامی و مخلصانه» یافت می‌شود. دستاورد این نوشته، آشکارسازی «تباهگری پنهان همرسانی دیدپایه» است که به «مهجوریت و هذیان‌پنداری قرآن» و دگرگونی ذائقه همرسانی، از واژه‌پایگی و خودآگاهی به ناخودآگاه‌سالاری می‌انجامد. از‌این‌‌رو باید در سامانه همرسانی تراز، افزون بر گسترش «رفتارپایگی» در جامعه، در ساماندهی شبکه‌های اجتماعی ملی نیز، از دیدپایگی جلوگیری کرد و توازن عناصر حسی را در جامه پیام سامان بخشید. 📚 خواندن همه مقاله در ابرنگار