🔴 حتی اگر یکی از این ۶ معمم مخالفت می‌کرد مصوبۀ ننگین‌تر از برجام شورای‌عالی فضای مجازی رأی نمی‌آورد! دکتر شریعتی نوشته بود: در زیر هیچ قرارداد استعماری، امضای یک آخوند نیست، درحالی‌که در زیر همۀ این قراردادهای استعماری، امضای آقای دکتر و آقای مهندس هست. شُکر که شریعتی نبود و این امضاها را ندید! وگرنه نه‌تنها آن عبارت درخشان گفته و در تاریخ ثبت نمی‌شد بلکه می‌گفت صد رحمت به آن‌ها! آن‌ها تعهداتی از دشمن گرفتند، این‌ها همان هم نه! آن‌ها در نظام طاغوت بودند، این‌ها در نظام اسلامی! آن ایران، ضعیف و سرافکنده بود، این ایران، قوی و سربلند! آن‌ها یک خروار توجیه داشتند، این‌ها همان هم نه! 👤 به‌ترتیب از راست به چپ و از ردیف بالا: آقایان موحدی‌آزاد (دادستان کل کشور)، محسنی اژه‌ای (رئیس قوۀ قضاییه)، خطیب (وزیر اطلاعات)، شهریاری (دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی)، قمی (رئیس سازمان تبلیغات اسلامی)، عاملی (دبیر سابق شورای‌عالی انقلاب فرهنگی). #⃣ #صیانت_از_اسلام

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

نُه دی، ترتیل آیه مقطعه: «الم» علمدار یعنی الم دار یعنی عَلَم معنایش دقیقا همان «ألَم» است و «دار» هم یعنی خانه، نه؛ یعنی دار علَمدار یعنی درد یعنی دار یعنی دردِ دار یعنی درددار علمدار یعنی ابوالفضل «علمدار» یعنی سید مجتبی الم دار درد جانبازی الا لا یحمل هذا العَلَم الا اهلُ البصر الصبر کسی علمدار می شود که اهل بصیرت و صبر باشد نه آنکه برای قدرت، با ملک ری نامزد کرده باشد کسی علمدار می شود که درد را زیسته باشد اصلا خود خود «الم» باشد؛ «الف» «لام» «میم» ظاهرش را نبین که «عباس» به هم پیوسته است او یک کلمه مقطعه است «الم»دار است عباس نافذ البصیره بود عباس صبر کرد بر این که آب نیاورد، با این که می توانست قوانین خلقت را در هم بریزد و آب که هیچ اقیانوس بیاورد عباس صبر می کند تا قیامت در برابر هجوم آبها در حایر قبرش هنوز صدای العطش در گوشه های «حزین» در گوش علمدار به «نوا» می آید نُه دی روز بصیرت است در واقع روز عباس است تاسوعا است: «در ظهر عزا حرمت ارباب شکستند علمدار کجایی، علمدار کجایی» «این فتنه گران راه عزادار تو بستند علمدار کجایی؛ علمدار کجایی» چقدر زیبا است که عباس یک «الم» مقطعه بود به خدا من نمی دانستم که پاره های تن عباس بعد از ۱۴۰۰ سال در نه دی ایران دور هم جمع می شوند عباس عجب قامتی داشت؟ پنج میلیون نفر از شرق تا غرب و شمال تا جنوب تهران، تنش را برای ام البنین بازآفرینی کردند؛ یعنی عباس را پنج میلیون قسمت کرده بودند در عاشورا؟! به خاطر ملک ری؟ وای از دل ام البنین نه دی به شوق حسین اما همه تن عباس بود علمدار باید بصیر و صبور باشد علمدار یعنی الم دار «الم» رمزترین آیه قرآن است؛ یعنی «الف لام میم» که تا حالا تفسیرش را به این خوبی نخوانده بودیم عباس کلمه خدا بود یک آیه مقطعه که هیچ کس او را درست تلاوت نکرده است جز کربلا و جز نه دی نه دی همه قطعه های تن عباس دور هم جمع شدند عباس صبور است عباس بصیر است نه دی کلاس بصیرت است بعد از هشت ماه صبر در برابر فتنه لحظه هاتان عباسی حضرت عباسی ابوالفضل امامی برشا- ۹ دی ۹۸ 🇮🇷 @abarin

📚۱۱ رهنمود رهبر درباره فضای مجازی ◾️اهمیت فضای مجازی رهبر: «حوزه فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.» پایگاه حفظ و نشر؛ ۲۶ اسفند ۱۳۹۰. رهبر: «اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس فضای مجازی کشور می‌شدم» خبرگزاری مهر؛ ۴ فروردین ۱۴۰۰. ◾️مساله اصلی در فضای مجازی رهبر: «امّا] آنچه عرضِ من است و من روی آن تکیه می‌کنم این است که فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیارِ ما دارد مدیریّت می‌شود؛ بحث این است. … خب وقتی که ما می‌دانیم کسانی از بیرون دارند فضای مجازی را -که ما هم دست‌اندرکارش هستیم و مبتلابهِ ما است- هدایت می‌کنند و مدیریّت می‌کنند، ما نمی‌توانیم بی‌کار بنشینیم در مقابل او؛ ما نمی‌توانیم مردم‌مان را که با فضای مجازی ارتباط دارند، بی‌پناه رها کنیم در اختیار آن مدیری که دارد پشت پرده، فضای مجازی را اداره می‌کند؛ عوامل مسلّط بین‌المللی در این زمینه‌ها به شدّت فعّالند.» ۲ شهریور ۹۹. ◾️اعتراض به «بهمنی از شبهات» بر سر مردم رهبر: «امروز بهمنی از گزاره‌های درست و نادرست دارد روی سر مراجعین اینترنت ما فرود می‌آید … خب اینها دارد مثل یک بهمنی فرود می‌آید؛ ما چرا باید اجازه بدهیم این اتّفاق بیفتد؟ ما چرا باید اجازه بدهیم آن چیزهایی که برخلاف ارزشهای ما است، برخلاف آن اصول مسلّمه ما است، برخلاف همان اجزا و عناصر اصلی هویّت ملّی ما است، به‌وسیله کسانی‌ که بدخواه ما هستند، در داخل کشور توسعه پیدا کند؟ نه! کاری کنید که از منافع و سودها و بهره‌های فضای مجازی همه بتوانند استفاده کنند، سرعت اینترنت را افزایش هم بدهید». ۲۲ خرداد ۱۳۹۶ ◾️اعتراض به مدیریت وِل‌شده در دست دشمن رهبر: «متأسّفانه در فضای مجازیِ کشور ما هم که آن رعایت‌های لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمی‌گیرد و در یک جهاتی واقعاً ول است، که بایستی آن کسانی که مسئول هستند حواس‌شان باشد. همه کشورهای دنیا روی فضای مجازیِ خودشان دارند اِعمال مدیریّت می‌کنند، [در حالی‌که] ما افتخار می‌کنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کرده‌ایم! این افتخار ندارد! این به هیچ وجه افتخار ندارد!» ۱ فروردین ۱۴۰۰ ◾️هشدار به آرایش جنگی دشمن امام خامنه‌ای: «[دشمن] از لحاظ فضای مجازی، آرایش جنگی گرفته». ۱۱ اردیبهشت ۹۸. ◾️فضای مجازی صهیونی، سلاح شیمیایی دشمن رهبر: «ابزار رسانه، ابزار مهم و اگر دستِ دشمن باشد، ابزار خطرناکی است. ابزار رسانه را تشبیه می‌کنند به سلاح‌های شیمیایی در جنگ نظامی … امروز از تلویزیون، از رادیو، از اینترنت، از شبکه‌های اجتماعی، از انواع و اقسام وسایل فضای مجازی، علیه افکار عمومی ما استفاده می‌شود … [مسوولین] توجّه کنند که آنها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خودش را علیه این مردم به کار ببرد!» ۱۲ مهر ۹۷. ◾️سخن روشن رهبر بر فیلتر کردن امام خامنه‌ای: «در همه جای دنیا- مخصوص چین نیست- وقتی جهاز عظیم و فراگیر اینترنت وارد می‏شود، معمولًا فیلترهایی‏ هم وجود دارد که هر کشور به فراخور تمایلات و تفکرات و مصالحی که دارد، آن‏ها را کار می‏گذارد؛ این یک امر طبیعی است. در اینجا هم در آغاز کار مقداری بی‏توجّهی شد، لیکن بعد اقداماتی کردند و باید بکنند؛ این، درست است! البته که باید فیلترهای مناسب و لازم را بگذارند!» ۸۲/۲/۲۲ ◾️سخن ضمنی رهبر بر فیلتر کردن ولیّ امر: «امروز نظام سلطه بر روی این مسئله دارد کار می‌کند؛ همین مسئله مهندسی اطّلاعات، این ابزارهای جدیدی که وارد میدان شده است، اینها همه ابزارهایی هستند برای تسلّط بر فرهنگ یک کشور. بنده با این حرف نمی‌خواهم بگویم این ابزارها را از زندگی خودمان خارج کنیم؛ نه، اینها ابزارهایی هستند که می‌توانند مفید واقع بشوند امّا سلطه دشمن را از این ابزارها بایستی سلب کرد! نمی‌توانید شما برای اینکه مثلاً فرض بفرمایید رادیو و تلویزیون داشته باشید، رادیو تلویزیونتان را بدهید در اختیار دشمن؛ اینترنت هم همین‌جور است، فضای مجازی هم همین‌جور است، دستگاه‌های اطّلاعاتی و ابزارهای اطّلاعاتی هم همین‌جور است، اینها را نمی‌شود در اختیار دشمن قرار داد؛ امروز در اختیار دشمن است؛ وسیله و ابزار نفوذ فرهنگی است؛ ابزار سلطه فرهنگی دشمن است.» ۱۴ خرداد ۹۵. ◾️آزادسازی دست دشمن، نقض قانون اساسی اصل ۱۵۳ قانون اساسی: «هر گونه قرارداد که موجب سلطه بیگانه بر منابع طبیعی و اقتصادی، فرهنگ، ارتش و دیگر شئون کشور گردد ممنوع است.» ◾️واتساپ و ...، ویرانگرتر از بمب اتم رهبر: «امروز مهمترین ابزار جنگ بین قدرتها در دنیا رسانه است…امروز تأثیر رسانه‌ها و تلویزیونها…از سلاح و از موشک و از بمب اتم بیشتر است» ۸۳/۲/۲۸. ◾️قتلگاه؛ نتیجه بمباران دشمن بر فضای مجازی رهبر: «فضای مجازی، حقیقتا قتلگاه جوانان و نوجوانان شده است. منطقه عظیمی از این فضا، اکنون در دست دشمن است». تسنیم، ۱۹ آبان ۹۵ در نشست قرارگاه قرب.

🔺بدتر از عقب‌نشینی غیرتاکتیکی، استقبال از تجاوز و از آن بدتر قانونی کردن تجاوز! معاویه دست به یغماگری پیاپی میزد؛ شاید صهیونها نیز راهبرد «هزار خنجر» را از آنجا گرفته باشند. این غارتها در کتابی به نام «الغارات» گردآوری شده. ◾️روش آنگلوساکسونی گفته شده که راهبرد انگلوساکسونی در هنگام تجاوز این است که اگر دیدی نمی‌توانی آن را پس بزنی، (نعوذ بالله) از آن استقبال کن تا لذت ببری. این یعنی زیرپا گذاشتن حیا و غیرت و ناموس. مبادا برخی به‌جای مقاومت در برابر الغارات دشمن در فضای مجازی و سفت کردن فیلترها و برخورد با پالاشکنها، نه تنها کوتاه بیایند، بلکه این تجاوزها را مشروع و قانونی جلوه بدهند! ◾️سخن رهبر درباره بستن دست دشمن ولیّ امر: «... سلطه دشمن را از این ابزارها باید سلب کرد! نمی‌توانید شما برای اینکه رادیو و تلویزیون داشته باشید، رادیو تلویزیونتان را بدهید در اختیار دشمن؛ اینترنت هم همین‌جور است، فضای مجازی هم همین‌جور است، دستگاه‌ها و ابزارهای اطّلاعاتی هم همین‌جور است، اینها را نمی‌شود در اختیار دشمن قرار داد؛ امروز در اختیار دشمن است، ابزار سلطه فرهنگی دشمن است» ۱۴ خرداد ۹۵. ◾️آزادسازی دست دشمن، نقض قانون اساسی اصل ۱۵۳: «هر گونه قرارداد که موجب سلطه بیگانه بر منابع طبیعی و اقتصادی، فرهنگ، ارتش و دیگر شئون کشور گردد ممنوع است.» ◾️فضای مجازی صهیونی، سلاح شیمیایی رهبر: «ابزار رسانه اگر دست دشمن باشد ... تشبیه می‌کنند به سلاح‌های شیمیایی [مسوولین] توجّه کنند که آنها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خود را علیه این مردم به کار ببرد» ۹۷/۷/۱۲ نشر در بیداری

❌️اما سخن حضرت آقا با مردم: اگه صد مورد خیانت خواص را هم دیدید #ناامید نشید! 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها @Bidari_Media

🔺اصلی‌ترین خواسته مردم از رئیس‌جمهور 🔹در نظرسنجی متا که در تاریخ ۱۷ و ۱۸ خردادماه انجام شده است، از مردم پرسیده شده که از بین مشکلات موجود رئیس‌جمهور بعدی کشورمان بیش از همه باید برای کدام تلاش کند؟ 🔹بر اساس نتایج به دست آمده‌ ۴۵.۲% از پاسخ‌دهندگان گزینه «جلوگیری از افزایش تورم و گرانی» را به‌عنوان اصلی‌ترین خواسته خود از رئیس‌جمهور آینده اعلام کرده‌اند. 🔹«آزاد کردن دسترسی مردم به شبکه‌های اجتماعی» با ۱.۹% از پایین‌ترین خواسته‌های اکثریت جامعه است. 🔹داده‌های این نظرسنجی از پانل ملی متا، با حجم نمونه ۳۰۰۰ هزارنفری گردآوری و با روش مدل‌سازی جمعیتی تحلیل شده است. #⃣ #صیانت_از_آرا

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🔺 آفتاب ای کاش درک ذلت یوم التلاق داشت مردی که در ادامه خود باتلاق داشت نفسی که با ابوسفیان همکلاس بود از عمرو عاص‌های جهان ارتزاق داشت از آن تبختر و منی‌اش نطفه‌های نا- مشروع فتنه بسته شد و اتفاق داشت در گرگ‌و‌میش فهم شما شکل میگرفت و یک نفر که نقد بر این باتلاق داشت و صبح جمعه‌ها چقدر ندبه-ندبه بود درک دقیقی از شب سرد فراق داشت مصباح سبحه بر کف شمشیر در دهان صد تبصره به ریشه این اختناق داشت مَثنی اگر نه، مردِ فردی بلند شد مردی که در نفس نفسش احتراق داشت تأکید کرد هان که کسی شش هزار سال رکن نظام بود و لیکن نفاق داشت آری، کلاغ قصه‌ی ما مرد نیست باز مردی که در ادامه خود باتلاق داشت

📚زوای واژگان با چپیره‌شناسی چپیره یعنی جامعه خویشی واژگان که پنج رده دارد: خان، خاندان، تیره، تباره، دودمان. 🌾ردگان چپیره ▫️آ. خان مانند یَخ، یَش، یَک، یَز+د، یَغـ+ما. در اینجا حرکت هم واژگان یکی است و تنها حرف هسته (پیش از نشان مصدر) کمی فرق دارد؛ ولی در اینجا همگی زایه «خ» هستند. ▫️ب. خاندان هر گاه حرکت یک مصدری کمینه ( ـَـــــِــــُ) باشد و آن مصدر با همان حرکت ولی به گونه کشیده تبدیل شود، خاندان آن درست می شود؛ مانند «یَختن: یاختن»، «یُختن: یوختن» و «یِختن: ییختن». ▫️ج. تیره هر گاه حرکت مصدها عوض شود، مانند «یَختن: یوختن» یا یُختن: یِختن» یا ... . این رده سوم خویشاوندی است ▫️د. تبار هر گاه هسته واژه هم جور (یعنی هر دو خئی یا فئی باشند) و وابسته آن هم هم جور باشند؛ یعنی مثل هم نباشند ولی هم زایه باشند. مثلا هر دو «ی» نباشند؛ ولی هر دو همزایه «ف» باشند، در اینجا واژگان همتبار به دست می آید؛ مانند «یک» با «تک» یا «نیش» با یوغ» در اینجا حرف وابسته «ن» و «ی» هر دو زایه «ف» هستند و حرف هسته نیز هر دو زایه «خ» هستند؛ یکی «ش» و دیگری «غ». ▫️ه. دودمان واژگانی هستند که هسته آنها همجور (هر دو فئی یا خئی) هستند ولی وابسته آنها باید ناجور (یکی خئی و دیگری فئی) باشد؛ مانند «شال» و بافت» در اینجا هسته شال «ل» است و هسته بافت هم «ف» است که هر دو جور (فئی) هستند ولی وابسته اینها ناجور هستند، یکی خئی (ش) است و دیگری فئی (ب) است. از این رو واژگان «شال» و «بافت» یا «بزم و جشن» هم دودمان هستند و نزدیکی معنای رده پنجم را دارند. 🌾 نمونه چپیره‌شناسی واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش» را چپیره‌شناسی می‌کنیم. برای این که بدانیم کدام‌بخش از واژگان، هسته واژه و دارای پیوند خویشاوندی با دیگر واژگان است، به سراغ واژگان تک بخش می‌رویم تا «هسته» و «وابسته» واژه را بشناسیم. هسته یعنی حرف پیش از نشان مصدری و وابسته یعنی حرف اول واژه؛ مثلا در واژه «یخ» از مصدر «یختن»، «خ» هسته است و «ی» وابسته. در اینجا دو واژه تک بخش داریم: «یک» و «تک». اکنون باید بدانیم که دیگر واژگان خویشاوند، در بخش وابسته، دارای «ی» هستند یا «ت» در واژه «یک» یا «تک» هسته واژه «ک» است و وابسته یکی از آنها «ی» است و دیگری «ت». وابسته بیشتر واژه‌های داده‌شده، «ی» است نه «ت»؟ «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش» وابسته در واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، یغما و یورش»، «ی» است و تنها دو واژه «تک» و «ترک» وابسته «ت» را دارند و دو واژه «چاقو» و «نیس» هم وابسته شان «چ» و «ن» است. پس واژه اصلی در این چپیره واژگانی، واژه‌ای است که وابسته آن «ی» باشد که هسته آن، یکی از زایه های «خ» است؛ زایه‌های «خ»چنین هستند: «ج، چ، خ، ز، س، ش، غ، ق، ک، گ» و «ه، ر». پس مصدر اصلی ما که کانون خویشی دیگر واژگان است «یختن» است که واژگان «یک»، «یغـ»+ما از آن است ◾️آ. خان یختن: یک، یغـ+ ما، .... ◾️ب. خاندان «یاه» در گیاه هم، از بیشینه یختن؛ یعنی «یاختن» است. یختن و یاختن را همخاندان می‌نامیم. پس واژگان «یک، یغما و گیاه روشن شد که از یختن هستند. ◾️ج. تیره اگر حرکت روی «یَ» را عوض کنیم، واژگان هم‌تیره «یَختن» به دست می‌آید؛ مانند: یاختن و یوختن اکنون ببینیم کدام واژگان زیر هم‎تیره یختن است: «یوختن: یوز، یوش، یوس، یوه، یور، یوک و ...» پس خویشی واژگان «یوزپلنگ، دریوزگی، دست «یاز»یدن، دار«یوش» و «یور»ش نیز پیدا شد. «یوش» در داریوش و «یور» در یورش به یک معنا است. دار+یوش یعنی خـ+«دا»ی یورش. خدا و دار از یک ریشه (دافتن) هستند. خـ«دا» یعنی به نیکی مدیریت کننده. «دار» یعنی مدیریت کنند؛ مانند شهردار و جهاندار و پادار و .... داریوش یعنی اداره کننده یورش و یغما. ◾️د. تبار از میان واژگان «گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، تک، یغما، نیش، تُرک، چاقو و یورش»، واژگان گیاه، داریوش، یوزپلنگ، یک، یغما و یورش» چپیره شناسی شدند و واژگان «تک، ترک، نیش و چاقو» انده اند. واژگان «تَک» و تُرک و نیش» هم‌تبار واژه «یغـ»ما هستند و در رده چهارم خویشی هستند. پس تُرک یعنی تازنده و خود تازنده هم یعنی تَک زننده (attack) و «توران» هم یعنی توزنده و تازنده تک زننده و .... واژه «ترک» هم یعنی تازنده و یورش برنده. نیش هم یعنی جلوروندگی که ابزار تازش هم هست. ◾️ه. دودمان واژه پایانی از چپیره واژگانی بالا، «چاقو» است که هم‎دودمان واژه «یغما» است؛ یعنی هسته هر دو واژه «جور» هستند؛ یعنی هر دو «خئی» هستند و وابسته آنها نیز «ناجور» هستند؛ یعنی یکی خئی (چاقو) است و دیگری فئی (یورش و یغما). از این رو واژگان «چاقو» با «یغما» کمترین رده خویشی (هم‌دودمانی) دارند. 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی

🔴 پویش ▪️لطفا پیکر مطهر شهید سیدحسن نصرالله را در ایران تشییع کنید. ✍منتشر کنید. ‌‌‌‌🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 🆕آخرین اخبارمنطقه،جهان،جبهه مقاومت را در اینجا ببینید:👇 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a

📚مصباح چه کسی را خائن می‌دانست؟ غیرت و عقلانیت کمابیش با هم هستند و مبادا غیرت و توفندگی عالمانه و عاقلانه به کژی‌ها و کوتاهی‌ها را سرزنش کنیم؛ هرچند که چنین سرزنشی، تیغ غیرت و عقلانیت مؤمنینی که «لا یَخافُونَ لَومَةَ لائِم» هستند، را نه تنها کند نمی‌کند، تیزتر هم می‌کند: «فَزادَهُم إیمانًا و قالوا حَسبُنا الله» آل‌عمران، آیه ۱۷۳. هتاکی بی‌گمان بد است! ولی ای کاش برادران دلسوز، هنگامی که برخی گرامیان، فرزندان انقلاب را انگ خوارجی می‌زدند، بانگی برمی‌آوردند! از سویی، پندار اینکه هر کس از انقلاب ریزش کرده، از سر هتاکی بوده است، استقرای نادرست و بدون حجت شرعی است. آیا خاتمی، منتظری و هاشمی ادبیات هتاکانه داشته‌اند؟ 📚نامردها مرگتان باد! ما غیرت و عقلانیت را از خطبه جهادیه امیرالمؤمنین (ع) آموخته‌ایم که عقلِ محافظه‌کاران را از خواب‌نماییِ کودکان و خرد زنان زفاف، کمتر می‌داند و آنان را بسان یک مشت نامرد، با مرگ نفرین می‌کند: 👈 یا أَشباهَ الرّجالِ و لا رِجالَ ... قاتَلَكُم اَللَّهُ! لقد مَلَأتُم قلبی قَیحاً و شَحَنتُم صدری غیظا: دلم را از چرک پر کردید و سینه‌ام را از خشم آکندید! کافی، ۹: ۳۶۵ 💚 درد و بلای مردم و فرزندان انقلابی بر سر محافظه‌کارانی که دستورهای رهبر را، بویژه درباره حکمرانی بر فضای مجازی و عفاف و حجاب، بر زمین گذاشته‌اند. 📚نپذیرفتن دستور ولیّ امر؛ یعنی شرک امام صادق (ع): «فَإذا حَکَمَ بِحُکمِنا 👈 فلم یَقبَله‏ منه فإنّما: 👈 استَخَفَّ بِحکم الله و 👈 علینا رَدَّ و 👈 الرادُّ علینا الرّادُّ علَی الله 🚨و هو علَی‏ حد الشرک بالله» کافی، ۱: ۱۶۹

🌷 رهبر انقلاب: مسئولان و تصمیم‌گیران به هیچ وجه ملاحظه خواسته‌ها و مواضع آمریکا و صهیونیست‌ها را نکنند 🔹️قدردانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از مواضع صریح و شجاعانه رئیس جمهور در مورد رژیم صهیونیستی و پشتیبانی‌های آمریکا از این رژیم. ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ 💻 Farsi.Khamenei.ir