🔺«جمع‌بندی» شعام؛ قانون یا بدعت؟ ◾️اصل ۱۷۶ قانون اساسی «مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجرا است.» «جمع‌بندی» یادشده، به تصریح سخنگوی هیأت رئیسه مجلس، «مصوبه» نیست و طبعاً «به تأیید رهبر» هم نرسیده است؛ پس اعتبار قانونی ندارد. ◾️سپاس از فرزندان انقلاب با ایستادگی رسایی و جلیلی، در برابر برخی «دوپهلوگوییها»، سرانجام روشن شد که شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبه‌ای برای تأخیر در ابلاغ قانون عفاف و حجاب نگذرانده و طبعاً تأخیر کنونی، تخلف از انجام وظیفه قانونی است. ◾️تخلف قالیباف قالیباف با وجود تصریح سخنگوی هیأت رئیسه مجلس به وظیفه ابلاغ قانون، هنوز قانون را ابلاغ نکرده است! ◾️هشدار رهبر درباره حجاب و رفع فیلتر (؟) «آن کسانی که در مسائل فرهنگی، در مسائل اقتصادی، در مسئله تورّم، در مسئله تولید، در مسئله ارز، در مسائل فرهنگی، در مسئله حجاب و غیره تصمیم میگیرند، توجّه داشته باشند که ملاحظه خواسته آمریکا، مواضع آمریکا و مواضع صهیونها را نکنند، ملاحظه منافع کشور را بکنند، ملاحظه منافع جمهوری اسلامی را بکنند!» ◾️دو هدیه رهبر به نیروهای مردمی آ. بی‌اعتنایی رهبر به تبلیغات ملاحظه‌کاران درباره «تندرو یا هتاک بودن نیروهای مردمی و از آن بالاتر: ب. پافشاری رهبر بر انتقاد نیروهای مردمی درباره «ملاحظه‌کاری برخی مسئولان» ◾️فرسته همسو: قالیباف‌شناسی ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷ _ ۸.

. ♻️ ۴ دقیقه صریح درباره مصلحت یا قانون/ تذکرات صریح رسایی در پاسداری از قانون و مقابله به رفتارهای سلیقه‌ای غیرعقلایی و غیرانقلابی که به کادوی #عقلانیت_انقلابی عرضه می‌شود. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

🔴درس اخلاق/جملات ناب ▪️دعایی خاص و کوتاه توصیه امیرالمومنین علی (ع) ✍پیشاپیش ولادت امام متقیان و (روز مرد و پدر) مبارک باد. ‌‌‌🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a 🆕آخرین اخبارمنطقه،جهان،جبهه مقاومت

🎥 انتقاد تند نقدعلی از قالیباف درباره نحوه مدیریت مجلس: وقتی که هرکاری دلتون میخواد میکنید و وقت نمی‌دید مجبوریم اینور حرف بزنیم 🔹 نقدعلی، نماینده مجلس: وقتی که هرکاری دلتون میخواد می‌کنید و وقت نمی‌دید مجبوریم اینور حرف بزنیم وقتی FATF داره توی مجمع بررسی میشه کجا بگیم؟! ✅ @Rajanews_com

🐂قیمت گوشت گاو؛ ایتالیا عکس از فروشگاه Dem در شهر فروزینونه در منطقه لاتسیو ایتالیا ▫️۲۲ یورو: یک کیلو ران گاو (scottona scaligera) ▫️۲۵ یورو: یک کیلو فیله گاو (Filetto Bovino Adulto) ▫️۲۹ یورو: یک کیلو راسته بی‌استخوان گاو (Bistecche Lombo s/osso scottona scaligera) ▫️۳۲ یورو: یک کیلو فیله گاو )Filetto scottona scaligera) ▫️۲۰ یورو: یک کیلو راسته بدون استخوان گاو (Lombo s/osso) ▫️۱۸ یورو: یک کیلو استیک با استخوان گاو ایرلندی (Bisteccha Manzo Irlandese Lombo c/o)

🔺تبیین حکم الهی و ولایی و پاسخ به شبهه آ. صافی این تبیین نیرومند برای از میان برداشتن خودشکنی عبارت: آ. تملک بر پایه احیای ارض موات باید تعطیل شود؛ و شاید تا روز قیامت هم این چنین باشد. ب. تملک بر پایه احیای ارض موات حلال محمد الی یوم القیامه است. 📚مقاله همسو: ابرفقه؛ بازخوانی پیشرفته فقه الهی و ولایی

🔺 نماهنگ شورآفرین ابرفقه ◼️ آیةالله جوادی: «پیام حوزه را به عنوان #راه_حل به جامعه ارائه دهید! امور مدیریتی، راه حل می‌خواهد؛ نه نصیحت!» ۳۰ آبان ۱۴۰۱ ◼️ امام خامنه‌ای در ۴ اسفند ۹۹: «نظام اسلامی که تشکیل شد، آرمانهایی را مطرح کرد که ... راه رسیدن به آن هم در #کتاب_و_سنّت هست. ... این یک نرم‌افزار است برای سخت‌افزار حکومت اسلامی. حکومت اسلامی را به عنوان سخت‌افزار در نظر بگیرید، اگر نرم‌افزار مناسب خودش را نداشته باشد، #به_هیچ_کار نمی‌خورد. ... این، آن چیزی است که از فضلای صاحب‌نظر و متفکّر به جِد باید مطالبه بشود و این کار باید انجام بگیرد» 📚 کتاب زبرتفقه نظام اسلام، پاسخ به این فرمایش رهبرمان👇 💎 خرید با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان

💠 دوازدهمین مطلب؛ شناخت دقیق جریان های اجتماعی (۲) بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم آنچه گروه‌های گوناگون حاضر در جامعه را از هم جدا می‌کند، ناهمسانی در پنج لایه است: منش‌ها، بینش‌ها، کشش‌ها، روش‌ها و کنش‌ها. 🔹 ملاک انقلابی بودن در میان ۵ لایه‌ یادشده، لایه‌ی «منش» که همان «نیت» و گوهر وجود هر کسی است، ارزش «حیاتی» و «تعیین‌کننده» دارد و دیگر لایه‌ها، به ترتیبی که می‌آید، مهم هستند ولی تعیین‌کننده نیستند. کسی با لغزش‌های چهارگانه‌ زیر، از انقلابی بودن نمی‌افتد؛ مگر «خودداری از انجام دستورهای حیاتی رهبر» که مانند داشتن منش فاسد، سبب خروج از انقلابی بودن است. 📝 شناخت ۵ لایه‌ شخصیت افراد و جوامع؛ سرآغاز شناخت دقیق جریان‌ های اجتماعی: 1⃣ • منش؛ میزان حق بودن نیت‌ها و خواهش‌ها °° برای نمونه رژیم آمریکا به طور کلی منش و بنیادش ظالم است، بد‌نیت و بدخواه است، با آگاهی و لجاجت اهل فساد است. °° برای نمونه امام خامنه‌ای سرباز حضرت حجت (ارواحنا لتراب مقدمه فداء) به طور کلی منش و بنیاد شخصیتشان عادل است، حق‌جو، حق‌پذیر، خیرخواه و خوش‌نیت هستند. °° برای نمونه میرحسین موسوی خطوط قرمز و حیاتی جامعه را زیر پا گذاشت، منش سالم خودش را از دست داده و تبدیل شد به بدخواه نظام، رهبر و مردم. 2⃣ • بینش؛ میزان حق بودن اندیشه‌ها، دیدگاه ها و برنامه‌های تفصیلی °° برای نمونه افرادی که رعایت تمایلات کشورهای استکباری را به صلاح می‌پندارند، دارای بینش غیراصولی و نادرست هستند، در عرصه‌ی فکر به کجی رفته و به انحراف کشیده شده‌اند. °° برای نمونه افرادی که امروز در یمن می‌گویند ما تهدید خداوند متعال را جدی می‌گیریم و از تهدید مستکبران هراسی نداریم و از مبارزه با ستمگران دست نمی‌کشیم، دارای بینش، اندیشه و برنامه‌های تفصیلی اسلامی‌اند. 3⃣ • کشش و رهش؛ میزان حق بودن کشش‌ها و رهش‌های حب و بغضی °° برای نمونه کسانی که بغض را به‌جای اینکه بر صهیونیست‌ها روا بدارند، بر طبل درگیری بین شیعیان و سنی‌مذهب‌ها می‌کوبند، حب و بغضشان را نابجا به کار گرفته و دارای کشش و رهش نابجا هستند. °° برای نمونه آیت‌الله سیستانی که حب و بغض خودشان را بجا و به حق روا داشتند و در زمان حمله‌ی داعش فریاد زدند که باید به یاری برادران اهل سنت خود بشتابیم و آن‌ها را «انفسنا» خواندند و امروز فریاد زدند باید با رژیم صهیونیستی مقابله کنیم، حب و بغض خودشان را بجا به کار گرفته‌اند. 4⃣ • شبکه‌ی ارتباطی؛ میزان سلامت شبکه‌ی ارتباطی کسانی که نتایج حاصل از بینش‌ها و کشش‌ها را به سلامت و روش صحیح به مقصود نمی‌رسانند، روش فاسد دارند. کسانی که نتایج حاصل از بینش‌ها و کشش‌ها را به سلامت و روش صحیح به مقصود می‌رسانند، روش اسلامی دارند. °° برای نمونه کارگزاری که ارتباطش را با مردم کم کرده و ارتباطاتش را منحصر کرده است در حلقه‌ی خاصی از نزدیکان خودش، روش نادرستی را در پیش گرفته و در مسیرهای ارتباطی اش با مردم سد و مانع قرار داده و برقراری ارتباطات مردمی را سخت کرده است. °° برای نمونه مقام معظم رهبری در طول سال با اقشار مختلف مردم جلسات عمومی و خصوصی پرشماری دارند و مسیرهای ارتباطات مردمی با ایشان به‌آسانی در دسترس است، روش صحیحی را در سیره‌ی عملی خودشان نمایان کرده‌اند و برقراری ارتباطات مردمی با خودشان را تسهیل کرده‌اند. 5⃣ • کنش؛ میزان درستی اقدامات و کنش‌ها °° برای نمونه کارگزاری که نیتش خوب است، ولی در یک تصمیم و اقدام یا عزل و نصب یا انجام کارش، نادرست تصمیم می‌گیرد و مرتکب اشتباه می‌شود و کار را نادرست انجام می‌دهد. °° برای نمونه تصمیم امام خمینی رحمه‌الله علیه به نپذیرفتن زودتر از موعد قطعنامه و پایان دادن جنگ به تناسب آن شرایط درونی و بیرونی کشور که حتی عراقی‌ها هنوز در خاک ما بودند، عمل و اقدام و تصمیمی درست بود. 🌸 [این محتوا در لبیک به فرمان جهاد تبیین رهبر انقلاب تولید شده است.] 🌸

🎥 شهید بهشتی: 💢 بی‌تفاوتی یعنی مرگ انقلاب…

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran

🌾 زوای واژه پفیوز سلام و خجسته زادروز امیرالمؤمنین (ع) و روز پدر به امام زمان‌مان (عج)، نائب ایشان و همه شیعیان عالم. به گمان بنده، سخنان آقای کوچک‌زاده خوب بود؛ ولی کاربرد واژه «پفیوز» در آنجا شایسته نبود. واژه «پفیوز»، پیوندی از دو واژه است: واژه وابسته «پُف» و واژه هسته «یوز». ▪️زوای «یوز» واژگان «یوز، دریوزگی، یوزپلنگ، یوش، یوریدن، یاخت، یازیدن، یغما، یاغی، یوغ، یُغر، بیوک، پیوگ، داریوش، نیوشیدن، بیوسیدن (انتظار داشتن)، رزم‌یوش (جنگاور)، گـ+یاغ (گیاه)» همگی از ریشه «یـ+خ» هستند که معنای چشم‌داشتن، طمع و به چنگ آوردن آن را دارند. واژگانی مانند «یخ، یَک، یزدان، یسنا» نیز وجود دارند که معنای وارونه این واژگان را دارند؛ چرا که «ی» در این واژگان از مصدر «یافتن» است و معنای نیرومند پیوند و درونش را دارد (هنجار آن در کتاب زوا آمده است). ولی «ی» در واژگان «یغما، یاغی و یوز» از «افتن» است و زور واژه، در واج هسته یعنی «خ» و زایَه‌های آن است. ▪️زوای «پُف» «پُف» از دو مصدر «پختن + افتن» درست شده است؛ با اینکه «پفتن» به‌رویه، از «افتن + افتن» ساخته می‌شود و معنای «درونشی نیرومند» دارد. ولی در اینجا که «پفتن» از «پختن» (مصدر خئی) با «افتن» درست شده، معنای برونشی نیرومندتری می‌یابد؛ مانند «بافتن» که گاهی از «افتن + افتن» ساخته می‌شود و معنای درهم‌بافته شدن دارد، و گاهی از «باختن + افتن» است که معنای بازشدگیِ آن می‌چربد. از این رو، معنای زایه‌های «بالا»، نرد«بان» و «بام»، معنا برآمدگی و «بازشدگی» (باختن: باز) دارند. پس پف در اینجا معنای برونش دارد که پیامد آن، تهیدگی درون است. پف کردن، پفک و پُل نیز از همین مصدر پفتن با ریشه «پختن+ افتن» ریشه گرفته‌اند ولی «پُر» از مصدر پفتن با ریشه «افتن+ افتن» است. ◾️معنای پیوند «پف + یوز» پیوند میان واژگان گاهی یک‌هسته‌ای است و گاهی دو‌هسته‌ای. پیوندهای یک‌هسته‌ای از واژه‌ی هسته با یک پیشوند یا پسوند ساخته می‌شوند؛ مانند «پرهیز» یعنی ضد هیز. ولی پیوندهای دو‌هسته‌ای از دو واژه خودبسنده (مستقل) درست می‌شود و معنای ترکیبی می‌سازند؛ مانند «گُل + آب: گلاب». در اینجا هم واژه «گل» در معنای خود و هم واژه «آب» در معنای خود است و هیچ‌کدام پیشوند یا پسوند دیگری نیستند. «یوز» یعنی یورا و یورشگر و کنشگر برای به یازدین به چیزی و پفیوز یعنی کسی که باید یورا و کنشگر باشد ولی پفینه و تهیده است. بهترین معنا برای پفیوز، «بی‌وجود» و «منفعل» است. این هنگامی که این بی‌عملی و انفعال و پفیوزی درباره پاسداری از خانواده باشد، واژه پفیوز، مجازاً معنای «بی‌غیرت» به خود می‌گیرد؛ نه این که معنای پفیوز، بی‌غیرت باشد. پفیوز کسی است مانند مترسک که «وجود، مایه، کنشگری، ستیزندگی و حتی تهدیدستیزی» ندارد: یا اشباح الرجال و لا رجال: نامرد: پفیوز! ◾️ فیلم شهید بهشتی: اسلام شهروند پفیوز نمی‌خواهد! 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی

. ♻️ آقای قالیباف تصمیم‌گیرنده امروز در باره حجاب شما هستید. شما از ابلاغ آن خودداری کرده‌اید! آیا شک دارید که عدم ابلاغ قانون تحکیم خانواده با ترویج عفاف و حجاب، سبب تقویت مواضع آمریکا و صهیونیست‌ها در تشدید کشف حجاب خواهد شد؟ 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee