‌ 🔺رهبر درست میگن یا عراقچی و پزشکیان؟ 🔴 امام خامنه‌ای: «این را باید در همه‌ی كارهای دیپلماسیمان، حتّی در حرف زدنها و مصاحبه كردنها، حفظ كنیم. یكی از خصوصیات این روحیه، پرهیز از حالت دفاعی در مسائل سیاسی است. هیچ موضع دفاعی‌ای، موضع خوبی نیست؛ موضع بسیار بدی است. موضع، باید موضع قوی و متعرّضانه‌ای باشد. در همه‌ی مسایلی كه دنیا به شما تعرّضی می‌كند و تلنگری می‌زند، مشت بزنید. این طوری خواهد بود كه می‌توانید پیش بروید. البته مشت بزنید» ۷۵/۵/۱۷ 🔴 امام خامنه‌ای: «در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن» ۸۷/۱۲/۱۴

🎥 واکنش ایران به حمله برق‌آسای اسرائیل؛ بی‌نظیر، افتخارآمیز و بی‌سابقه در جهان! 🔹رامین کامران، رهبر سازمان ایران لیبرال، با اشاره به عملیات برق‌آسای اسرائیل اظهار داشت: اسرائیل یک جنگ برق آسا علیه ایران انجام داد که در این جنگ هدف فروپاشی حریف است. حال به ایران نگاه کنید؛ این ضربه هیچ خللی در واکنش ایران ایجاد نکرد. 🔺یعنی صبح، اسرائیلی‌ها حمله کردند و شب، پاسخ آن را دریافت کردند، تمام. این بی‌نظیر است. از زمانی که این شیوه واکنش اختراع شده، تا امروز هیچ کشوری را ندیده‌ایم که با چنین سرعتی واکنش نشان دهد. این موضوع بسیار مهم است. اسرائیل به‌هیچ‌وجه توان شکست دادن ایران را ندارد. ┄┅═✧☫ایرانِ‌بیدار☫✧═┅┄ ｢➜• @irane_bidar｣

🔺خجست زادروز امام موسی کاظم درودش باد 🎤سروده بی‌مانند حسین رستمی در نزد امام خامنه‌ای 🔹خانه‌های آن کسانی می‌خورد در، بیشتر که به سائل می‌دهند از هرچه بهتر بیشتر 🔸عرض حاجت می‌کنم آنجا که صاحب‌خانه‌اش پاسخ یک می‌دهد با ده‌برابر بیشتر 🔹گاه‌گاهی که به درگاه کریمی می‌روم راه می‌پویم نه با پا، بلکه با سر بیشتر 🔸زیر دِین چارده معصومم اما گردنم زیر دِین حضرت موسَی‌بن‌جعفر بیشتر 🔹گردنم در زیر دیِن آن امامی هست که داده در ایران ما طوبای او بر، بیشتر 🔸آن امامی که «فداکِ» گفتنش رو به قم است با سلامش می‌کند قم را معطر بیشتر 🔹قم همان شهری که هم یک ماه دارد بر زمین همچنین از آسمان دارد چل اختر بیشتر 🔸قصد اینبار قصیده از برادر گفتن است ورنه می‌گفتم از این معصومه‌خواهر بیشتر 🔹من برایش مصرعی می‌گویم و رد می‌شوم لطف باباهاست معمولاً به دختر بیشتر 🔸عازم مشهد شدم تا با تو درد دل کنم بودنم را می‌کنم این‌گونه باور بیشتر 🔹مرقدت ضرب‌المثل‌های مرا تغییر داد هرکه بامش بیش، برفش... نه! کبوتر، بیشتر 🔸چار فصل مشهد از عطر گلاب آکنده است این چنین یعنی سه فصل از شهر قمصر بیشتر 🔹پیش تو شاه و گدا یکسان‌ترند از هر کجا این حرم دیگر ندارد حرف کمتر بیشتر 🔸ای که راه انداختی امروز و فردای مرا چشم‌ بر راه تو هستم روز آخر بیشتر 🔹از غلامان شما هم می‌شود دنیا گرفت من نیازت دارم آقا روز محشر بیشتر 🔸بر تمام اهل بیت خویش حسّاسی ولی جان زهرا چون شنیدم که به مادر بیشتر بیشترهایی که گفتم از تو خیلی کمترند!

لطفا نشر_حداکثری کنید. برای سلامتی و طول عمر حضرت آقا و حفظشان از شر دشمنان، نفری سه مرتبه سوره توحید ویک مرتبه سوره ناس یک مرتبه سوره فلق و پنج مرتبه آیت الکرسی را تلاوت کنید . التماس دعا.

‌ ♻️ شهدای پایان صهیونیسم 🔰 حمید رسایی: یکی از دوستان برای نامگذاری شهدای این مقطع از تاریخ انقلاب اسلامی نظرم را جویا شد. سؤال این بود که در کنار شهدای دفاع مقدس، شهدای مدافع حرم، شهدای امنیت، شهدای سلامت که هر کدام از این عناوین، از دلایل شهادت عزیزان ما حکایت می‌کند، شهدای درگیری با رژیم صهیونیستی را چه خطاب کنیم. به ذهنم رسید بهترین عنوان #شهدای_پایان_صهیونیستم رسید. چون این جنگ فقط یک نتیجه مهم دارد و آن پایان رژیم صهیونیستی است. حالا فرض کنید مثلا ۳۰ سال دیگر درباره نابودی رژیم صهیونیستی صحبت شود یا در باره این شهدا گفتگو شود، از آنج که در این مقطع تاریخی و با این جنگ پایان رژیم صهیونیستی رقم خواهد خورد، بهترین عنوان شهدای پایان صهیونیسم است. نظر شما چیست؟ 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee 🚀 جهش ایران | @jahesheiran

🔖 بخون قانع شدی حمایت کن! ⚖️ ادلۀ همدستی شرکت متا با اسرائیل 💡 پویش مردمی مقابله با سکوهای دشمن 📲https://farsnews.ir/Hamedbelali/1749976262093013626 ❗️دیگران را به این حرکتِ #لازم و #فوری حذف #جاسوس‌افزارهای‌صهیونی دعوت کنید. #انتقام_ملی #وعده_صادق #مرگ_بر_اسرائیل #مهم_فوری 🚀 جهش ایران | @jahesheiran

🚨 ترامپ به خواهش عراقچی پاسخ داد گفته‌های ترامپ در حاشیه نشست جی۷، تنها چند ساعت پس از توئیت عباس عراقچی، به نوعی پاسخ به اظهارات او بود (۲۶ خرداد ۴۰۴) : عراقچی: «نتانیاهو یک جنایتکار جنگی تحت تعقیب است. او همچنین حقه‌بازی است که برای تقریبا سه دهه رؤسای جمهور آمریکا را فریب داده تا برای اهداف او وارد جنگ شوند....تنها یک تماس تلفنی از واشنگتن لازم است تا کسی مثل نتانیاهو را ساکت کند. این می‌تواند راه را برای بازگشت به دیپلماسی هموار کند.» ترامپ: «ما همیشه از اسرائیل با قدرت حمایت کرده‌ایم. جوری که هیچکسی حمایت نکرده. مدت زیادی است که این کار را می‌کنیم. اسرائیل الان خیلی خوب عمل می‌کند!»  عراقچی: «اسرائیل باید تجاوزات خود را متوقف کند، بدون توقف کامل تجاوز نظامی علیه ما، پاسخ‌های ما ادامه خواهند یافت.» ترامپ: «ایران در این جنگ پیروز نمی‌شود؛ آن‌ها باید قبل از اینکه خیلی دیر شود، مذاکره کنند!» عراقچی: «اگر رئیس‌جمهور ترامپ واقعاً به دیپلماسی اعتقاد دارد و می‌خواهد این جنگ را متوقف کند، گام‌های بعدی بسیار مهم هستند.» ترامپ: «ایران می‌خواهد توافق کند. من نمی‌خواهم سلاح هسته‌ای در ایران ببینم. به ایران ۶۰ روز فرصت دادم تا به توافق برسد، اما آن‌ها گفتند نه. احمقانه بود که ایران آن توافق را امضا نکرد. یا توافق امضا می‌شود یا اتفاقی می‌افتد!» 🔺سرانجام هرچند ترامپ با تهدید و تحقیر کشورمان، تمایلش به احیای مذاکره را نشان داد ولی در ایکس نوشت: «همه باید تهران را تخلیه کنند و ایران باید بدون قیط و شرط تسلیم شود!» ✍ اَفروز @af_rooz

📚بررسی فقهی تراز رویارویی با اسرائیل ▪️طرح مساله آیا اکنون باید برخورد تمام‌عیار با اسرائیل کرد یا برخورد موردی؟ سخن بر سر «جنگ» است یا بر سر «انتقام موردی از یک اقدام»؟ اگر سخن بر سر جنگ است، این جنگ، «جنگ وجودی و مرگ و زندگی» است یا «جنگ موردی و آتش‌بس‌پذیر»؟ ▪️نظر دهندگان در مسأله چهار دسته از افراد در اینجا ممکن است نظر بدهند: آ. مردمی (افکار‌سنجی)؛ ب. کارشناسان؛ ج. مسئولان؛ د. رهبر. ▪️شیوه‌های ارزیابی نظرات دو شیوه کلی را می‌توان برای شناخت درستی یا نادرستی دیدگاهها دنبال کرد؛ ارزیابی «گفته» و ارزیابی «گوینده». آ. ارزیابی «گفته»، در هنگامی که همه ارکان یک مسأله بتواند به فهم کسی درآید. ب. ارزیابی «گوینده» سخن؛ در هنگامی که همه ارکان یک مسأله نتواند به فهم کسی درآید؛ در اینجا او باید درستی یا نادرستی آن سخن را از کسی بپرسد که او می‌تواند همه ارکان مساله را بشناسد و از سوی دیگر، شخص راستگو و عادلی هم باشد. ▪️ارزیابی دیدگاه‌های رویارویی با اسرائیل آ. ارزیابی دیدگاه مردم زاویه نگاه مردم، به تصمیم‌گیری درست کمک می‌کند؛ زیرا یکی از نیازها برای تصمیم درست، «خوشنودی افزونتر» مردم (أجمعُها لِرِضَی الرعیة) است. فضای مردمی در کشور و گزارش رهبر از این فضا، نشانگر انتظار مردم برای پاسخ قدرتمند و بیچاره‌کننده به اسرائیل است. این شناخت مردم، برآمده از «فقه فطری» مردم و کارکرد «رهنمودهای رهبر» است. با این‌رو، دیدگاه مردم در اینجا حجیت مستقل ندارد. ب. ارزیابی دیدگاه کارشناسان کارشناسان سه کاستی در اینجا دارند؛ یکی ناتوانی در شناخت همه واقعیت‌های گوناگون نظامی و امنیتی و دیگر چیزها در مسأله (واقعیت‌شناسی)؛ دیگری نشناختن الگوی تراز عناصر مرتبط به رویارویی با اسرائیل در این مسأله (حقیقت‌شناسی) که شامل «فقه امنیت، فقه سیاست خارجی، فقه سیاست داخلی، فقه جهاد و دیگر فقه‌ها» است و سومی ضعف در فقه «تحقق‌شناسی»؛ یعنی شناخت فرایندهای گوناگون و شیب و شتاب انجام کارها که یک دانش فقهی ویژه است. از آنجا که کارشناسان معمولا به توهم توان شناخت این مساله، از فقه فطری فاصله می‌گیرند، شناخت خواص می‌تواند کم‌ارزش‌تر از شناخت مردم باشد. ج. ارزیابی دیدگاه مسئولان منظور از مسئولان در اینجا مسئولان کم یا بیش مرتبط در این مساله هستند؛ مانند وزیر خارجه، رئیس جمهوری، مسئولان نظامی و شورای عالی امنیت ملی. تصمیم این افراد در دو حوزه باید بررسی شود؛ یکی در حوزه اختیارات قانونی خودشان و برای تبعیت از آنان و دیگری در حوزه فقهی برای ارزیابی درستی یا نادرستی تصمیم آنان و نقد و مطالبه از آنان. مسئولان بخشی از واقعیت‌هایی که دیگران نمی‌شناسند را می‌شناسند ولی شناختها، جامع و کلان از مردم، کشور، منطقه و جهان ندارند؛ افزون بر این، در لایه «حقیقت‌شناسی» و «تحقق‌شناسی» نیز دچار کاستی بسیار هستند. از این رو این مسئولان تنها اگر در چارچوب سیاست‌های کلان رهبر تصمیم بگیرند، تصمیم آنان حجت شرعی و قانونی دارد وگرنه تبعیت از قانون لازم است ولی نقد آن هم واجب است. تصمیم مسئولان اگر در چارچوب راهبرد رهبر نباشد، حتی می‌تواند از تصمیم کارشناسان و به ویژه مردم نیز کم‌ارزشتر باشد؛ چون فشار واقعیت‌زدگی بر آنان بسیار زیاد است. د. ارزیابی دیدگاه رهبر رهبر هم در «حقیقت‌شناسی» در حوزه‌های گوناگون مرتبط با «رویارویی با اسرائیل» فقیه است و هم در «واقعیت‌شناسی» از مردم، کشور، منطقه و جهان خبره و فقیه است و هم فقه «تحقق‌شناسی» و تجربه پرباری از آن برخوردار است و هم شجاعت و عدالت در تصمیم‌گیری را دارد و دچار ترس یا منافع گروهی نیست. ▪️حکم رهبر درباره رویارویی با اسرائیل آ. جنگ مرگ و زندگی (نزاع وجودی) رهبر: «شرایط کنونی منطقه به گونه‌ای است که هم برای دشمن صهیونیستی شرایط مرگ و زندگی است و هم برای جبهه حق.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ ب. نص صریح و رسمی رهبر بر «حکم جهاد» رهبر با صراحت کامل حکم حکومتی «جهاد» همگان برای «نابودی اسرائیل» را بیان کردند: «این حوادث لبنان و فلسطین هم مثل حوادث جنگ تحمیلی و دفاع مقدّس ما است؛ این هم جهاد فی‌سبیل‌الله است. یک کشور اسلامی، یعنی فلسطین، به وسیله‌ی خبیث‌ترین کفّار عالم غصب شده؛ حکم قطعی شرعی این است که بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمانها، به صاحبان اصلی‌اش برگردانند؛ مسجد‌الاقصیٰ را برگردانند.» ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ این حکم یعنی همگان باید همه توان خود را برای نابودی اسرائیل به کار ببرند. سخنان تازه رهبر نیز تأکیدی بر همین حکم است نه تخصیص آن؛ بویژه اینکه از نظر فنی، دلیلین مثبتین، کارکرد تأکیدی دارند نه تقیییدی؛ مانند سخن رهبر در بالا که نخست می‌فرماید فلسطین را بگردانند و سپس می‌گویند «مسجد الاقصی» را برگردانند» و روشن است که برگرداندن مسجد الاقصی تأکید است نه محدود کردن درخواست پیشین (برگرداندن فلسطین): 👈 بخش دوم #نه_به_صلح_تحمیلی

👈بخش نخست ج. تأکید رهبر بر حکم جهاد و «جنگ» نامیدن کار اسرائیل در پیام نخست رهبر در سیما: «همه احساس میکنند که باید در مقابل هویت خبیثِ رذلِ تروریستِ صهیونیستی با قدرت عمل کرد. باید با قدرت عمل کرد و ان‌شاءاللّه با قدرت عمل خواهد شد و با آنها مماشاتی نخواهیم کرد. زندگی برای آنها تلخ خواهد شد بدون تردید. فکر نکنند که زدند و تمام شد. نه. کار را آنها شروع کردند و جنگ به راه انداختند. ما به آنها اجازه نخواهیم داد که از این جنایت بزرگی که انجام دادند، خودشان را سالم خلاص کنند. مسلّم نیروی مسلح جمهوری اسلامی ضربه‌های سنگینی بر این دشمن خبیث وارد خواهد آورد. ملت هم پشتیبان ماست، پشتیبان نیروهای مسلح است و جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونیستی فائق خواهد شد.» ۲۳ خرداد ۱۴۰۴. در اینجا «مماشات نخواهیم کرد»، «اجازه نخواهیم داد خودشان را سالم خلاص کنند» و «جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونی فائق خواهد شد» تأکید همه یا بخشی از موضوع «حکم حکومتی جهاد برای آزادسازی فلسطین» است؛ نه تقیید آن! د. تأکید رهبر در پیام نوشتاری بر حکم جهاد: «دست قدرتمند نیروی مسلح جمهوری اسلامی او را رها نخواهد کرد؛ باذن‌الله.» ۲۳/۳/۱۴۰۴ ه. تأکید رهبر بر «حکم جهاد» در پیام دوم تصویری ملّت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می‌ایستد ــ همچنان که تا حالا ایستاده ــ در مقابل صلح تحمیلی (هم) محکم می‌ایستد. ملّت ایران در مقابل تحمیل، تسلیم هیچ کس نمیشود. من انتظار دارم که صاحبان فکر و صاحبان بیان و قلم، بخصوص مرتبطین با افکار عمومی جهانیان، این معانی و این مفاهیم را بیان کنند، تبیین کنند، برای مخاطبین روشن کنند، اجازه ندهند که دشمن با تبلیغات فریب‌کارانه‌ی خودش حقیقت را دگرگون جلوه بدهد. ... مجازاتی که ملّت ایران و نیروهای مسلّح ما برای این دشمن خبیث انجام دادند و دارند انجام میدهند و برای آینده برنامه دارند، مجازات سختی است و او را دچار ضعف کرده. همین هم که دوستان آمریکایی‌اش وارد صحنه میشوند و حرف میزنند، نشانه‌ی ضعف او و نشانه‌ی ناتوانی او است. ... ملّت ایران نشان داده که در مقابل تهدیدِ تهدیدکنندگان دچار ترس نمیشود: «و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین» ملّت ایران به این معتقد است. ... و البتّه آمریکایی‌ها، آنهایی که با سیاستهای این منطقه آشنا هستند، میدانند که ورود آمریکا در این قضیّه صد درصد به ضرر او است. آنچه او در این زمینه ضربه خواهد خورد، بمراتب بیشتر است از آنچه ایران ممکن است صدمه بخورد. صدمه‌ی آمریکا اگر ورود نظامی در این میدان بکند، بدون تردید صدمه‌ی جبران‌ناپذیری خواهد بود. ... نگذارید دشمن احساس کند که شما در مقابل او میترسید، احساس ضعف میکنید. اگر دشمن احساس کند که شما از او میترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد. همین رفتاری که تا امروز داشتید، این رفتار را باقوّت ادامه بدهید ... خدای متعال ملّت ایران را و حقیقت را و حق را، به طور قطع و یقین، پیروز خواهد کرد ان‌شاءالله. ۲۸ خرداد ۱۴۰۴ ▪️برآیند این نوشته فنی، در پاسخ به دستور رهبر در پیام دوم تصویری بود که باید «تسلیم ناپذیری ایران در جنگ تحمیلی یا صلح تحمیلی» را تبیین بکنیم. طبعا اقدامات بیچاره‌ساز کنونی بر ضد اسرائیل، امتثال «حکم حکومتی» ولیّ‌امر برای «آزادسازی فلسطین» است و هیچ دلیلی برای موقت و محدود دانستن اقدامات کنونی بر ضد اسرائیل، در دست نیست و برخی سخنان که شاید بوی تنزل از نابودی اسرائیل هم بدهد، برپایه هنجارهای فنی «اصول فقه»، ارزش تأکیدی دارند؛ نه تقیید و تحدید حکم جهاد برای آزادسازی فلسطین بویژه این که رهبر صلح تحمیلی را رد کردند و نیز ترس مردم از آمریکا را که شاید بهانه برخی برای صلح بشود. آری اگر رهبر سخنی درباره تقیید حکم جهاد بگویند، حکم پیشین به همان اندازه قید می‌خورد. #نه_به_صلح_تحمیلی

🚨 رسوایی تقلیلگری ✍ سردار پاکپور در برابر لغزش خطرناک مسئولی که گفته بود «اگر تجاوز متوقف شود، واکنش‌های ما نیز به‌طور طبیعی متوقف خواهد شد»، گفت: «حتی اگر حملات اسرائیل متوقف شود ما کار را تا آخر ادامه خواهیم!» همچنین در اطلاعیه ۶ سپاه آمده: «و اکنون [دشمن] باید شاهد فروپاشی رژیم صهیونی باشد....عملیات‌های مؤثر و هدفمند و کوبنده‌تر علیه اهداف حیاتی این رژیم جعلی تا نابودی کامل آن ادامه خواهد یافت.» 🔺حکم جهاد آزادی فلسطین و نابودی اسرائیل «حکم قطعی و شرعی این است که همه تلاش کنند فلسطین و مسجدالاقصی را به صاحبان اصلی آن بازگردانند.» امام خامنه‌ای ۴ مهر ۴۰۳ همچنین ایشان به تازگی فرمودند که اسرائیل غلط بزرگی کرده، پس باید بیچاره و زندگی‌ او تلخ گردد و نباید سالم رها شود و جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونیستی فائق خواهد شد! 🔺 روش سربازان خمینی: تعقیب خصم تا مقصد مرگ «اینها روشهای امام است. در قضیّه‌ جنگ...دیگران میگفتند جنگ جنگ تا پیروزی، امام فرمود جنگ تا رفع فتنه.» رهبر انقلاب ۱۳۹۲/۶/۱۴ پس حکم خدا و حجت خدا را به انتقام و مجازات و تقاص پس دادن فرو نکاهید. کار از قاعده «مقابله به مثل» گذشته و به «جنگ جنگ تا رفع فتنه» (اسرائیل) رسیده است (قاتلوهم حتی لا تکون فتنه) و رهبرمان حکم جهاد آزادسازی فلسطین را داده‌اند. اگر هم قرار بر «مقابله به مثل» باشد، باید سر ترامپ را به کیفر شهادت حاج قاسم بیاورید و اسرائیل را به خونبهای هفتاد هزار شهید فلسطینی و سالها افساد فی الارض برای همیشه ریشه‌کن سازید. ⚠️ اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ! پیش از آنکه درّندگان بیش از این بر ارکان نظام اسلامی بتازند آنها را بدرید! وگرنه «شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الْغَارَاتُ وَ مُلِكَتْ عَلَيْكُمُ الْأَوْطَانُ»؛ سرزمين ما جولانگاه دشمنان می‌گردد و شیاطین انقلاب را خاموش می‌کنند. ✍ اَفروز @af_rooz

💢بررسی فقهی تراز رویارویی با اسرائیل ✍️ابوالفضل امامی آیا اکنون باید برخورد تمام‌عیار با اسرائیل کرد یا برخورد موردی؟ سخن بر سر «جنگ» است یا بر سر «انتقام موردی از یک اقدام»؟ اگر سخن بر سر جنگ است، این جنگ، «جنگ وجودی و مرگ و زندگی» است یا «جنگ موردی و آتش‌بس‌پذیر»؟ چهار دسته از افراد در اینجا ممکن است نظر بدهند: الف. ارزیابی دیدگاه مردم ب. ارزیابی دیدگاه کارشناسان ج. ارزیابی دیدگاه مسئولان د. ارزیابی دیدگاه رهبر انقلاب 👈 بخوانید: واکاوی حکم رهبری درباره رویارویی با اسرائیل + تحلیل: http://ijtihadnet.ir/?p=78449 🆔 https://eitaa.com/ijtihad