🚨 ترامپ به خواهش عراقچی پاسخ داد گفته‌های ترامپ در حاشیه نشست جی۷، تنها چند ساعت پس از توئیت عباس عراقچی، به نوعی پاسخ به اظهارات او بود (۲۶ خرداد ۴۰۴) : عراقچی: «نتانیاهو یک جنایتکار جنگی تحت تعقیب است. او همچنین حقه‌بازی است که برای تقریبا سه دهه رؤسای جمهور آمریکا را فریب داده تا برای اهداف او وارد جنگ شوند....تنها یک تماس تلفنی از واشنگتن لازم است تا کسی مثل نتانیاهو را ساکت کند. این می‌تواند راه را برای بازگشت به دیپلماسی هموار کند.» ترامپ: «ما همیشه از اسرائیل با قدرت حمایت کرده‌ایم. جوری که هیچکسی حمایت نکرده. مدت زیادی است که این کار را می‌کنیم. اسرائیل الان خیلی خوب عمل می‌کند!»  عراقچی: «اسرائیل باید تجاوزات خود را متوقف کند، بدون توقف کامل تجاوز نظامی علیه ما، پاسخ‌های ما ادامه خواهند یافت.» ترامپ: «ایران در این جنگ پیروز نمی‌شود؛ آن‌ها باید قبل از اینکه خیلی دیر شود، مذاکره کنند!» عراقچی: «اگر رئیس‌جمهور ترامپ واقعاً به دیپلماسی اعتقاد دارد و می‌خواهد این جنگ را متوقف کند، گام‌های بعدی بسیار مهم هستند.» ترامپ: «ایران می‌خواهد توافق کند. من نمی‌خواهم سلاح هسته‌ای در ایران ببینم. به ایران ۶۰ روز فرصت دادم تا به توافق برسد، اما آن‌ها گفتند نه. احمقانه بود که ایران آن توافق را امضا نکرد. یا توافق امضا می‌شود یا اتفاقی می‌افتد!» 🔺سرانجام هرچند ترامپ با تهدید و تحقیر کشورمان، تمایلش به احیای مذاکره را نشان داد ولی در ایکس نوشت: «همه باید تهران را تخلیه کنند و ایران باید بدون قیط و شرط تسلیم شود!» ✍ اَفروز @af_rooz

📚بررسی فقهی تراز رویارویی با اسرائیل ▪️طرح مساله آیا اکنون باید برخورد تمام‌عیار با اسرائیل کرد یا برخورد موردی؟ سخن بر سر «جنگ» است یا بر سر «انتقام موردی از یک اقدام»؟ اگر سخن بر سر جنگ است، این جنگ، «جنگ وجودی و مرگ و زندگی» است یا «جنگ موردی و آتش‌بس‌پذیر»؟ ▪️نظر دهندگان در مسأله چهار دسته از افراد در اینجا ممکن است نظر بدهند: آ. مردمی (افکار‌سنجی)؛ ب. کارشناسان؛ ج. مسئولان؛ د. رهبر. ▪️شیوه‌های ارزیابی نظرات دو شیوه کلی را می‌توان برای شناخت درستی یا نادرستی دیدگاهها دنبال کرد؛ ارزیابی «گفته» و ارزیابی «گوینده». آ. ارزیابی «گفته»، در هنگامی که همه ارکان یک مسأله بتواند به فهم کسی درآید. ب. ارزیابی «گوینده» سخن؛ در هنگامی که همه ارکان یک مسأله نتواند به فهم کسی درآید؛ در اینجا او باید درستی یا نادرستی آن سخن را از کسی بپرسد که او می‌تواند همه ارکان مساله را بشناسد و از سوی دیگر، شخص راستگو و عادلی هم باشد. ▪️ارزیابی دیدگاه‌های رویارویی با اسرائیل آ. ارزیابی دیدگاه مردم زاویه نگاه مردم، به تصمیم‌گیری درست کمک می‌کند؛ زیرا یکی از نیازها برای تصمیم درست، «خوشنودی افزونتر» مردم (أجمعُها لِرِضَی الرعیة) است. فضای مردمی در کشور و گزارش رهبر از این فضا، نشانگر انتظار مردم برای پاسخ قدرتمند و بیچاره‌کننده به اسرائیل است. این شناخت مردم، برآمده از «فقه فطری» مردم و کارکرد «رهنمودهای رهبر» است. با این‌رو، دیدگاه مردم در اینجا حجیت مستقل ندارد. ب. ارزیابی دیدگاه کارشناسان کارشناسان سه کاستی در اینجا دارند؛ یکی ناتوانی در شناخت همه واقعیت‌های گوناگون نظامی و امنیتی و دیگر چیزها در مسأله (واقعیت‌شناسی)؛ دیگری نشناختن الگوی تراز عناصر مرتبط به رویارویی با اسرائیل در این مسأله (حقیقت‌شناسی) که شامل «فقه امنیت، فقه سیاست خارجی، فقه سیاست داخلی، فقه جهاد و دیگر فقه‌ها» است و سومی ضعف در فقه «تحقق‌شناسی»؛ یعنی شناخت فرایندهای گوناگون و شیب و شتاب انجام کارها که یک دانش فقهی ویژه است. از آنجا که کارشناسان معمولا به توهم توان شناخت این مساله، از فقه فطری فاصله می‌گیرند، شناخت خواص می‌تواند کم‌ارزش‌تر از شناخت مردم باشد. ج. ارزیابی دیدگاه مسئولان منظور از مسئولان در اینجا مسئولان کم یا بیش مرتبط در این مساله هستند؛ مانند وزیر خارجه، رئیس جمهوری، مسئولان نظامی و شورای عالی امنیت ملی. تصمیم این افراد در دو حوزه باید بررسی شود؛ یکی در حوزه اختیارات قانونی خودشان و برای تبعیت از آنان و دیگری در حوزه فقهی برای ارزیابی درستی یا نادرستی تصمیم آنان و نقد و مطالبه از آنان. مسئولان بخشی از واقعیت‌هایی که دیگران نمی‌شناسند را می‌شناسند ولی شناختها، جامع و کلان از مردم، کشور، منطقه و جهان ندارند؛ افزون بر این، در لایه «حقیقت‌شناسی» و «تحقق‌شناسی» نیز دچار کاستی بسیار هستند. از این رو این مسئولان تنها اگر در چارچوب سیاست‌های کلان رهبر تصمیم بگیرند، تصمیم آنان حجت شرعی و قانونی دارد وگرنه تبعیت از قانون لازم است ولی نقد آن هم واجب است. تصمیم مسئولان اگر در چارچوب راهبرد رهبر نباشد، حتی می‌تواند از تصمیم کارشناسان و به ویژه مردم نیز کم‌ارزشتر باشد؛ چون فشار واقعیت‌زدگی بر آنان بسیار زیاد است. د. ارزیابی دیدگاه رهبر رهبر هم در «حقیقت‌شناسی» در حوزه‌های گوناگون مرتبط با «رویارویی با اسرائیل» فقیه است و هم در «واقعیت‌شناسی» از مردم، کشور، منطقه و جهان خبره و فقیه است و هم فقه «تحقق‌شناسی» و تجربه پرباری از آن برخوردار است و هم شجاعت و عدالت در تصمیم‌گیری را دارد و دچار ترس یا منافع گروهی نیست. ▪️حکم رهبر درباره رویارویی با اسرائیل آ. جنگ مرگ و زندگی (نزاع وجودی) رهبر: «شرایط کنونی منطقه به گونه‌ای است که هم برای دشمن صهیونیستی شرایط مرگ و زندگی است و هم برای جبهه حق.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ ب. نص صریح و رسمی رهبر بر «حکم جهاد» رهبر با صراحت کامل حکم حکومتی «جهاد» همگان برای «نابودی اسرائیل» را بیان کردند: «این حوادث لبنان و فلسطین هم مثل حوادث جنگ تحمیلی و دفاع مقدّس ما است؛ این هم جهاد فی‌سبیل‌الله است. یک کشور اسلامی، یعنی فلسطین، به وسیله‌ی خبیث‌ترین کفّار عالم غصب شده؛ حکم قطعی شرعی این است که بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمانها، به صاحبان اصلی‌اش برگردانند؛ مسجد‌الاقصیٰ را برگردانند.» ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ این حکم یعنی همگان باید همه توان خود را برای نابودی اسرائیل به کار ببرند. سخنان تازه رهبر نیز تأکیدی بر همین حکم است نه تخصیص آن؛ بویژه اینکه از نظر فنی، دلیلین مثبتین، کارکرد تأکیدی دارند نه تقیییدی؛ مانند سخن رهبر در بالا که نخست می‌فرماید فلسطین را بگردانند و سپس می‌گویند «مسجد الاقصی» را برگردانند» و روشن است که برگرداندن مسجد الاقصی تأکید است نه محدود کردن درخواست پیشین (برگرداندن فلسطین): 👈 بخش دوم #نه_به_صلح_تحمیلی

👈بخش نخست ج. تأکید رهبر بر حکم جهاد و «جنگ» نامیدن کار اسرائیل در پیام نخست رهبر در سیما: «همه احساس میکنند که باید در مقابل هویت خبیثِ رذلِ تروریستِ صهیونیستی با قدرت عمل کرد. باید با قدرت عمل کرد و ان‌شاءاللّه با قدرت عمل خواهد شد و با آنها مماشاتی نخواهیم کرد. زندگی برای آنها تلخ خواهد شد بدون تردید. فکر نکنند که زدند و تمام شد. نه. کار را آنها شروع کردند و جنگ به راه انداختند. ما به آنها اجازه نخواهیم داد که از این جنایت بزرگی که انجام دادند، خودشان را سالم خلاص کنند. مسلّم نیروی مسلح جمهوری اسلامی ضربه‌های سنگینی بر این دشمن خبیث وارد خواهد آورد. ملت هم پشتیبان ماست، پشتیبان نیروهای مسلح است و جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونیستی فائق خواهد شد.» ۲۳ خرداد ۱۴۰۴. در اینجا «مماشات نخواهیم کرد»، «اجازه نخواهیم داد خودشان را سالم خلاص کنند» و «جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونی فائق خواهد شد» تأکید همه یا بخشی از موضوع «حکم حکومتی جهاد برای آزادسازی فلسطین» است؛ نه تقیید آن! د. تأکید رهبر در پیام نوشتاری بر حکم جهاد: «دست قدرتمند نیروی مسلح جمهوری اسلامی او را رها نخواهد کرد؛ باذن‌الله.» ۲۳/۳/۱۴۰۴ ه. تأکید رهبر بر «حکم جهاد» در پیام دوم تصویری ملّت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می‌ایستد ــ همچنان که تا حالا ایستاده ــ در مقابل صلح تحمیلی (هم) محکم می‌ایستد. ملّت ایران در مقابل تحمیل، تسلیم هیچ کس نمیشود. من انتظار دارم که صاحبان فکر و صاحبان بیان و قلم، بخصوص مرتبطین با افکار عمومی جهانیان، این معانی و این مفاهیم را بیان کنند، تبیین کنند، برای مخاطبین روشن کنند، اجازه ندهند که دشمن با تبلیغات فریب‌کارانه‌ی خودش حقیقت را دگرگون جلوه بدهد. ... مجازاتی که ملّت ایران و نیروهای مسلّح ما برای این دشمن خبیث انجام دادند و دارند انجام میدهند و برای آینده برنامه دارند، مجازات سختی است و او را دچار ضعف کرده. همین هم که دوستان آمریکایی‌اش وارد صحنه میشوند و حرف میزنند، نشانه‌ی ضعف او و نشانه‌ی ناتوانی او است. ... ملّت ایران نشان داده که در مقابل تهدیدِ تهدیدکنندگان دچار ترس نمیشود: «و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین» ملّت ایران به این معتقد است. ... و البتّه آمریکایی‌ها، آنهایی که با سیاستهای این منطقه آشنا هستند، میدانند که ورود آمریکا در این قضیّه صد درصد به ضرر او است. آنچه او در این زمینه ضربه خواهد خورد، بمراتب بیشتر است از آنچه ایران ممکن است صدمه بخورد. صدمه‌ی آمریکا اگر ورود نظامی در این میدان بکند، بدون تردید صدمه‌ی جبران‌ناپذیری خواهد بود. ... نگذارید دشمن احساس کند که شما در مقابل او میترسید، احساس ضعف میکنید. اگر دشمن احساس کند که شما از او میترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد. همین رفتاری که تا امروز داشتید، این رفتار را باقوّت ادامه بدهید ... خدای متعال ملّت ایران را و حقیقت را و حق را، به طور قطع و یقین، پیروز خواهد کرد ان‌شاءالله. ۲۸ خرداد ۱۴۰۴ ▪️برآیند این نوشته فنی، در پاسخ به دستور رهبر در پیام دوم تصویری بود که باید «تسلیم ناپذیری ایران در جنگ تحمیلی یا صلح تحمیلی» را تبیین بکنیم. طبعا اقدامات بیچاره‌ساز کنونی بر ضد اسرائیل، امتثال «حکم حکومتی» ولیّ‌امر برای «آزادسازی فلسطین» است و هیچ دلیلی برای موقت و محدود دانستن اقدامات کنونی بر ضد اسرائیل، در دست نیست و برخی سخنان که شاید بوی تنزل از نابودی اسرائیل هم بدهد، برپایه هنجارهای فنی «اصول فقه»، ارزش تأکیدی دارند؛ نه تقیید و تحدید حکم جهاد برای آزادسازی فلسطین بویژه این که رهبر صلح تحمیلی را رد کردند و نیز ترس مردم از آمریکا را که شاید بهانه برخی برای صلح بشود. آری اگر رهبر سخنی درباره تقیید حکم جهاد بگویند، حکم پیشین به همان اندازه قید می‌خورد. #نه_به_صلح_تحمیلی

🚨 رسوایی تقلیلگری ✍ سردار پاکپور در برابر لغزش خطرناک مسئولی که گفته بود «اگر تجاوز متوقف شود، واکنش‌های ما نیز به‌طور طبیعی متوقف خواهد شد»، گفت: «حتی اگر حملات اسرائیل متوقف شود ما کار را تا آخر ادامه خواهیم!» همچنین در اطلاعیه ۶ سپاه آمده: «و اکنون [دشمن] باید شاهد فروپاشی رژیم صهیونی باشد....عملیات‌های مؤثر و هدفمند و کوبنده‌تر علیه اهداف حیاتی این رژیم جعلی تا نابودی کامل آن ادامه خواهد یافت.» 🔺حکم جهاد آزادی فلسطین و نابودی اسرائیل «حکم قطعی و شرعی این است که همه تلاش کنند فلسطین و مسجدالاقصی را به صاحبان اصلی آن بازگردانند.» امام خامنه‌ای ۴ مهر ۴۰۳ همچنین ایشان به تازگی فرمودند که اسرائیل غلط بزرگی کرده، پس باید بیچاره و زندگی‌ او تلخ گردد و نباید سالم رها شود و جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونیستی فائق خواهد شد! 🔺 روش سربازان خمینی: تعقیب خصم تا مقصد مرگ «اینها روشهای امام است. در قضیّه‌ جنگ...دیگران میگفتند جنگ جنگ تا پیروزی، امام فرمود جنگ تا رفع فتنه.» رهبر انقلاب ۱۳۹۲/۶/۱۴ پس حکم خدا و حجت خدا را به انتقام و مجازات و تقاص پس دادن فرو نکاهید. کار از قاعده «مقابله به مثل» گذشته و به «جنگ جنگ تا رفع فتنه» (اسرائیل) رسیده است (قاتلوهم حتی لا تکون فتنه) و رهبرمان حکم جهاد آزادسازی فلسطین را داده‌اند. اگر هم قرار بر «مقابله به مثل» باشد، باید سر ترامپ را به کیفر شهادت حاج قاسم بیاورید و اسرائیل را به خونبهای هفتاد هزار شهید فلسطینی و سالها افساد فی الارض برای همیشه ریشه‌کن سازید. ⚠️ اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ! پیش از آنکه درّندگان بیش از این بر ارکان نظام اسلامی بتازند آنها را بدرید! وگرنه «شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الْغَارَاتُ وَ مُلِكَتْ عَلَيْكُمُ الْأَوْطَانُ»؛ سرزمين ما جولانگاه دشمنان می‌گردد و شیاطین انقلاب را خاموش می‌کنند. ✍ اَفروز @af_rooz

💢بررسی فقهی تراز رویارویی با اسرائیل ✍️ابوالفضل امامی آیا اکنون باید برخورد تمام‌عیار با اسرائیل کرد یا برخورد موردی؟ سخن بر سر «جنگ» است یا بر سر «انتقام موردی از یک اقدام»؟ اگر سخن بر سر جنگ است، این جنگ، «جنگ وجودی و مرگ و زندگی» است یا «جنگ موردی و آتش‌بس‌پذیر»؟ چهار دسته از افراد در اینجا ممکن است نظر بدهند: الف. ارزیابی دیدگاه مردم ب. ارزیابی دیدگاه کارشناسان ج. ارزیابی دیدگاه مسئولان د. ارزیابی دیدگاه رهبر انقلاب 👈 بخوانید: واکاوی حکم رهبری درباره رویارویی با اسرائیل + تحلیل: http://ijtihadnet.ir/?p=78449 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ۱. رهبر: جنگ «مرگ‌و‌زندگی» میان جبههٔ حق و باطل» «شرایط کنونی منطقه به گونه‌ای است که هم برای دشمن صهیونی شرایط مرگ و زندگی است و هم برای جبههٔ حق.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ ۲. رهبر: «حکم جهاد برای آزادی فلسطین» «این حوادث لبنان و فلسطین هم مثل حوادث جنگ تحمیلی و دفاع مقدّس ما است؛ این هم جهاد فی‌سبیل‌الله است. ... حکم قطعی شرعی این است که بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمانها، به صاحبان اصلی‌اش برگردانند» ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ ۳. رهبر: «جنگ اسرائیل با ایران» «فکر نکنند که زدند و تمام شد. نه! کار را آنها شروع کردند و جنگ به راه انداختند. ما به آنها اجازه نخواهیم داد که از این جنایت بزرگی که انجام دادند، خودشان را سالم خلاص کنند ... و جمهوری اسلامی به اذن الهی بر رژیم صهیونی فائق خواهد شد.» ۲۳ خرداد ۱۴۰۴. ۴. رهبر: «صلح تحمیلی، هرگز!» «ملّت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می‌ایستد ــ همچنان که تا حالا ایستاده ــ در مقابل صلح تحمیلی (هم) محکم می‌ایستد. ملّت ایران در مقابل تحمیل، تسلیم هیچ کس نمیشود.» ۲۸ خرداد ۱۴۰۴ ۵. رهبر: نفی «سبب» صلح تحمیلی: «ترس از آمریکا» «ملّت ایران نشان داده که در مقابل تهدیدِ تهدیدکنندگان دچار ترس نمیشود: «و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین» ملّت ایران به این معتقد است. ... نگذارید دشمن احساس کند که شما در مقابل او می‌ترسید، احساس ضعف می‌کنید. اگر دشمن احساس کند که شما از او می‌ترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد! همین رفتاری که تا امروز داشتید، این رفتار را باقوّت ادامه بدهید». همان 📚 نتیجهٔ روشن «جنگ مرگ‌و‌زندگی» که اکنون ایران را رودررو درگیر کرده است، یک پیامد بیشتر ندارد؛ یا «مرگ» یا «زندگی»! این نتیجه‌گیری، روشن‌ترین «بدیهی» است که در دانش منطق، «اصل این‌همانی» و به گونه‌ای قضیه «تحلیلی و توتولوژی» نام دارد. پس کسی که در نبرد مرگ و زندگی، به دشمن خود «فرصت» بدهد «سفیه» است؛ بویژه اینکه رهبر هشدار داد که «اگر دشمن احساس کند که شما از او می‌ترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد!». پس تنها حالت منطقی، ادامه دادن «نبرد مرگ‌و‌زندگی» و عمل به «حکم قطعی جهاد» و «نترسیدن از آمریکا» و «تسلیم صلح تحمیلی نشدن» تا «فائق‌آمدن بر رژیم صهیونی» است! 👈 مقاله فقهی پشتیبان نوشته

🔺روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ» در سال ۹۸، رهنمود رهبر را به کار بستیم و نه «با آمریکا» مذاکره کردیم و نه آمریکا با ما جنگ کرد! ولی اکنون که برخی با آن همه پافشاری رهبر بر مذاکره نکردن، «با آمریکا» مذاکره کردند، آمریکا جنگ را هم به ما تحمیل کرد! یعنی «هم مذاکره کردند و هم جنگ شد»! این است کیفر پس‌زدن سخن رهبر! 📚 رهبر راز رهنمود خود را چنین گفت: «مذاکره با دولت ترامپ، «سمّ مضاعف» است که کشور را مسموم می‌کند و نیز فرمود «مذاکره ابزار نفوذ دشمن در ارکان کشور» است. 📚 برخی به جای پافشاری بر دستور رهبر و دستور قرآن برای «نیرومندی کشور و بازدارندگی در برابر دشمن (وَ اَعِدّوا لَهم ما استَطَعتُم مِن قُوّةٍ ... تُرهِبونَ به عَدُوَّالله) به فشار بر رهبر برای مذاکره با آمریکا پرداختند تا رهبر مذاکره غیرمستقیم را پذیرفت. 📚 به سخن رهبر، سم مذاکره با آمریکا تن ایران را رنجور و دچار نفوذ کرد تا اینکه سرانجام در همان هنگام مذاکره، جنگ هم رخ داد! اینها به خوبی سخن رهبر (نه مذاکره نه جنگ) را ثابت کرد و روشن شد که روی این این سخن «هم مذاکره هم جنگ» است! دلیل؟ تجربه!

🔺«صلح تحمیلی»؛ رهبر سخنگو ندارد! رهبر فرمود که این جنگ، برای ما و دشمن، «جنگ مرگ‌و‌زندگی» است! آیا در جنگ مرگ و زندگی به دشمنی که ضعیف شده، فرصت می‌دهند؟ با اینکه رهبر فرمود: «ملّت ایران در مقابل جنگ تحمیلی محکم می‌ایستد! در مقابل صلح تحمیلی هم محکم می‌ایستد» و از ما خواستن که این مساله را تبیین کنیم! اینک برخی ناگهان از «آتش‌بس» دم زدند و برخی هم می‌گویند بگذار ببینیم رهبر در برابر آتش‌بس چه می‌گوید! 📚 قرآن خدا معجزات بسیاری برای پیامبر آورد ولی برخی باز هم هوس معجزه می‌کردند؛ مگر پیامبر (ص) شعبده‌بازند که هی برای این و آن معجزه بیاورند: «و یَقولونَ لَولا أُنزِلَ عَلَیهِ آیَةٌ مِن ربّه قُل إِنَّما الأمرُ للهِ و ما یُشعِرُکم أَنَّها إِذا جاءَت لایُؤمنون» یونس، ۵۷ و می‌گویند چرا معجزه‌ای از پروردگارش بر او نازل نمی‌شود؟ بگو همه‌چیز به دست خداست و چه بسا اگر معجزه بیاید، باز هم ایمان نیاورید!» 📚 سنت شیعه و سنی آورده‌اند که پیامبر (ص) پس از فتح مکه و اعلام عفو همگانی، فرمودند اگر «عبدالله بن ابی سرح» بر پرده کعبه آویخته باشد، او را بکشید! ولی عثمان دست او را گرفت و نزد پیامبر (ص) شفاعت کرد. پیامبر خدا درنگ کرد ولی کسی کاری نکرد تا پیامبر (ص) از سر ناچاری از قتل او چشم‌پوشی کرد! ولی به یاران فرمود: «أما كان فيكم رجل رشيد ... فیَقتله؟!» آیا در میان شما مرد خردمندی نبود که در هنگام درنگ من از پذیرش بیعت او، برخیزد و او را بکشد؟! در اینجا برخی یارانِ نابخرد گفتند که چرا علامت ندادید تا بکشیمش؟! یعنی سخن روشن پیامبر بس نبود، علامت می‌خواستند! ▫️فرسته همسو

خوی #وحشیگری_اسرائیل به هیچ آتش‌بسی پایبند نخواهد بود، چه با حمله خارجی چه با عوامل مزدور داخلی 🔰 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی 🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🔺لو رفتن ساقیان صلح تحمیلی رهبرمان در نبردی که آن را «جنگ مرگ‌و‌زندگی» برای جبهه حق و باطل دانستند، آشکارا حکم منع «صلح تحمیلی» را بازگو کردند! ولی گروهی در پی این صلح (آتش‌بس یا هر نام دیگر) برآمدند و اینک برخی مردم و نخبگان گمان می‌کنند که رهبر اجازه چنین صلحِ (آتش‌بس یا ...) نابیوسیده‌ای داده‌اند! چنین آتش‌بسی در هنگام ضعف دشمن، بسیار نادرست و بر ضد حکم صریح رهبر و خواست مردم است. با دیدن سخنان محسن رضایی در ویژه‌برنامه «وعده صادق ۳ در شبکه خبر، روشن می‌شود که «ساقیان صلح تحمیلی» چه کسانی هستند! اینان باید پاسخگوی پیامدهای فرصت‌دادن به دشمن باشند. 📚فرسته‌های همسو: ▫️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ▫️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ» ▫️آیا باز هم رهبر باید چیزی بگوید؟ «صلح تحمیلی»

‌ 🔻امام خمینی و پذیرش قطعنامه 🌸حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: قبول قطعنامه ازطرف امام، به‌خاطر فهرست مشکلاتی بود که #مسئولین آن روزِ امورِ اقتصادی کشورْ مقابلِ رویِ او گذاشتند و #نشان_دادند که کشور نمی‌کِشد و نمی‌تواند جنگ را با این‌همه هزینه، ادامه دهد. امام #مجبور_شد و قطعنامه را پذیرفت. پذیرش قطعنامه، به‌خاطر #ترس نبود؛ به‌خاطر #هجوم_دشمن نبود؛ به‌خاطر #تهدید_امریکا نبود؛ به‌خاطر این نبود که امریکا ممکن است در امر جنگ دخالت کند؛ چون امریکا، قبل‌ازآن هم در امر جنگ دخالت می‌کرد. وانگهی، اگر #همۀ_دنیا در امر جنگ دخالت می‌کردند، امام رضوان‌الله‌علیه، کسی نبود که رو برگرداند. #برنمی‌گشت! آن، یک مسئلۀ داخلی بود؛ مسئلۀ دیگری بود. در تمام عمر ده‌سالۀ حیات مبارک امام رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، پس از پیروزی انقلاب، یک لحظه اتفاق نیفتاد که او به‌خاطر سنگینىِ بارِ تهدیدِ دشمن، در هر بُعدی از ابعاد، دچار تردید شود؛ این یعنی همان برخورداری از #روحیۀ_حسینی. جنگ، تلفات دارد. #جان_یک_انسان، برای امام خیلی عزیز بود. امام بزرگوار... انسانی رحیم و عطوف، دارای دلی سرشار از محبت و انسانیت بود. اما همین دل سرشار از محبت، در مقابل تهدید شهرها به بمباران هوایی، پایش #نلرزید_و_نلغزید. از راهْ برنگشت و عقب‌نشینی نکرد (۱۳۷۵/۰۳/۱۴). #الله‌اکبر #رهبر_حکیم #روحیۀ_حسینی #نه_به_صلح_تحمیلی #دست_قدرت_خدا_با_ماست @Enghelabe_Islami

🎥اجتماع مردمی در حمایت و تشکر از نیروهای مسلح در میدان انقلاب تهران 🔹جمع کثیری از مردم تهران عصر امروز با حضور در میدان انقلاب ضمن تقدیر از تلاش های نیروهای مسلح در مقابله با جنایات رژیم صهیونیستی و حمله به خاک کشورمان خواستار هوشیاری آنها در مقابل هر گونه اقدامی از سوی این رژیم شدند. 🔹شرکت کنندگان در این تجمع که از اقشار مختلفی مردمی زنان و کودکان بودند با در دست داشتن پرچم کشورمان عکس رهبر انقلاب و شهدای اخیر و دست نوشته هایی با مضامینی از جمله تا آخر ایستاده ایمآمریکا در همه جنایات رژیم صهیونیستی شریک است نه به صلح تحمیلی آری به صلح پایدار لبیک یا خامنه ای و با سر دادن شعارهایی نه سازش نه تسلیم نبرد با آمریکا، مرگ بر آمریکا مرگ بر اسرائیل کودک کش، حمایت خود را از نیروهای مسلح فریاد زدند و بر انسجام ملی کشور پشت سر رهبر انقلاب تأکید کردند. ✅️ @Rajanews_com