🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و نهم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان ۵
🌿 - ب - قلب ۳
🔰>قلب كانون انگيزهها ۲
🌟امام صادق عليه السلام فرمود:
«دوزخيان از اين رو جاودانه در دوزخ مىمانند كه نيت داشتند اگر هميشه در دنيا مىماندند همواره خدا را نافرمانى كنند. و بهشتيان از اين رو جاودانه در بهشت مىمانند كه نيت داشتند اگر هميشه در دنيا مىماندند همواره از خدا اطاعت نمايند.
بنابراين هر دو دسته بخاطر نيتشان جاودانى شدند.»
🌿>سپس امام صادق عليه السلام اين آیه۵۹ سوره اسراءرا تلاوت فرمود:
«قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ»
«بگو هر كس بر اساس ساختار و شيوهى خود عمل مىكند.»
يعنى طبق نيت خود.
📚کافی'ج۲ص۸۵
🔰>بعداً خواهيم گفت كه عواملى مانند غذا، رفيق، محيط و... در شكلگيرى نيت نقش اساسى دارد، اگر غذا، حلال و رفيق و محيط خوب باشد موجب شكل گيرى نيت نيك خواهد شد، و اگر غذا، حرام و رفيق و محيط بد باشد نيتِ ناپاك شكل خواهد گرفت.
🌿>اصولاً در اسلام عملى ارزش دارد كه از روى نيت پاك و خالص انجام شود، وگرنه در پيشگاه خداوند پذيرفته نمىشود.
🌿🌟رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
«اِنّ اللّهَ لايقبل عَملاً فيه مِثقال ذرّة من رِيا»
«خدا عملى را كه در آن به مقدار ذرهاى ريا باشد نمىپذيرد.»
📚بحار'ج۷۲'ص۳۰۴
🌟🌿امام صادق عليه السلام فرمود:
«اگر مؤمن قصد كار نيك كند و انجام ندهد براى او پاداشى نوشته شود و اگر انجام دهد ده پاداش براى او نوشته مىشود ولى اگر مؤمن قصد كار بد كند و انجام ندهد، كيفرى بر او نوشته نشود.»
📚کافی'ج۲ص ۱۲۵
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش چهلم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان۶
🌿 - ب - قلب ۴
🔰>حبّ و بغض
➖قلب كانون حب و بغض در وجود انسان است و بايد آن را بر اساس اسلام تنظيم كرد، زيرا حب و علاقه به چيزى موجب انجام آن مىشود، و بغض و نفرت از چيزى موجب ترك آن مىگردد.
🌿>و اين مساله بقدرى مهم است كه امام صادق عليه السلام در سخنى فرمود:
«هل الايمان الا الحب و البغض»
«مگر ايمان جز حب و بغض است.»
🔰>يك مثال: شخصى در خانهاش نشسته، ناگهان مىفهمد كه گربهاى آمد و نيم كيلو گوشتى كه خريده و در آشپزخانه بود، ربود و رفت. او بر مىخيزد و به دنبال گربه مىرود تا گوشت را از او بگيرد ولى وقتى كه گربه از خانه بيرون پريد و در كوچه فرار كرد ديگر او را دنبال نمىكند زيرا حب او به گوشت تا اين اندازه بود.
ولى اگر روباهى آمد و مرغ خانه را ربود و با خود برد آن شخص روباه را در خانه و كوچه دنبال مىكند ولى وقتى كه روباه به بيابان فرار مىكند او از دنبال كردن روباه صرف نظر مىنمايد؛ زيرا حب او به مرغ و بغض او نسبت به روباه تا اين اندازه بيشتر نبود.
🌿>اما اگر گرگى آمد و گوسفند او را ربود و با خود برد آن شخص گرگ را در خانه و كوچه و بيابان دنبال مىكند بلكه گوسفندش را از او بگيرد وقتى كه گرگ از بيابان دور شد و از كوه بالا رفت آن شخص از گرگ صرف نظر كرده و باز مىگردد چرا كه حب و بغضش او را بيش از اين اندازه نتوانست حركت دهد.
🔰>حال اگر درندهى ديگرى آمد و كودك خردسال او را گرفت و با خود برد آن شخص آن درنده را در بيابان و كوه دنبال مىكند، و همچنان به دنبال او شب و روز مىرود تا آن را بگيرد و با خود مىگويد هر چند براى بدست آوردن جنازهى كودكم باشد بايد به دنبال آن درنده بروم.
🌿>با اين مثال روشن مىشود كه «حب و بغض» و درجات آن چه نقش بالايى در اراده و حركت انسان دارند و هرچه حب انسان به چيزى زيادتر شد، آن را بيشتر دنبال مىكند و هرچه بغض انسان به چيزى زيادتر گرديد تنفر و دشمنى خود را نسبت به آن بيشتر مىسازد.
🔰>اسلام حب و بغض انسان را بر اساس صحيح و در راستاى اطاعت خدا قرار مىدهد تا كانون تصميم گيرى انسان را سالم و پاك سازد.
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و هفتم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان ۳
🌿 - ب - قلب ۱
📖در قرآن ١٣٢ بار سخن از قلب به ميان آمده است، و در آيات متعدد، از قلب كافران و منافقان و مجرمان، به قلب مهر زده، قلب بيمار، قلب سخت، قلب منحرف و قلب قفل زده ياد شده است.
🔰>بحث و بررسى پيرامون قلب، نياز به شرح بسيار دارد كه از حوصله اين كتاب، خارج است. اما منظور از قلب يعنى مركز فرماندهى و تصميمگيرى انسان است، قلب سليم و پاك، منشا كارهاى نيك است، و به عكس قلب ناسالم و تاريك، كانون فساد مىباشد، و ما در راستاى اطاعت خدا و دورى از گناه، بايد توجه عميق به پاك نگهداشتن قلب، داشته باشيم.
🌿>در اينجا به اين روايت جالبى از امام صادق عليه السلام توجه كنيد:
«ما من مومن الا و لقلبه أُذنان فى جوفه، أُذُن ينفث فيها الوسواس الخناس و أُذُن ينفث فيها الملك فيؤيد اللّه المؤمن بالملك فذلك قوله تعالى «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»
سوره مجادله'آیه۲۲.»
🔰>«قلب هر شخص با ايمانى در درون داراى دو گوش است:
گوشى كه وسواس خناس در آن مىدمد و گوشى كه فرشته در آن مىدمد، و خداوند، مؤمن را بوسيله آن فرشته، كمك مىكند. و همين است گفتار خداوند كه مؤمنان را بوسيله روح خود، تقويت كرده است.»
📚کافی'ج۲'ص۲۶۷
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
#امام_زمان
#اللهم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و هشتم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان ۴
🌿 - ب - قلب ۲
🔰>قلب كانون انگيزهها ۱
➖نيتهاى پاك و آلوده هر دو از قلب سرچشمه مىگيرد و انگيزههاى انحراف و گناه، بر اثر ناصافى دل پديد مىآيد، اگر بخواهيم به گناه آلوده نشويم، بايد به سراغ سرچشمه برويم و آن را صاف كنيم و گرنه.
🌿>رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:
«نيّة المُؤمِنِ خيرٌ من عَمله و نيّةُ الكافِر شرٌّ من عَمَله و كلّ عامل يعمل على نيَّتِه»
«نيت مؤمن بهتر از عمل اوست و نيت كافر بدتر از عملش مىباشد و هر كس طبق نيتش عمل مىكند.»
📚کافی 'ج۲'ص۸۴
🔰>در شرح اين حديث مطالب بسيار گفته شده اما به نظر مىرسد بهترين قول اين باشد كه چون نيت، كانون و مركز تصميمگيرى و چگونه بجا آوردن اعمال در كمّ و كيف است،
🌿> لذا نيت مؤمن كه پاك است كانونى براى كارهاى نيك با كيفيت عالى مىگردد. حتى اگر عملى انجام ندهدولى زمينه براى اعمال نيك دارد.
🔰>ولى نيت كافر چون ناپاك است كانون فساد خواهد شد، گرچه كارى انجام ندهد ولى آمادهى كارهاى زشت است. آنچنان فكرش آلوده است كه هر لحظه احتمال آن دارد كه بزرگترين گناه را انجام دهد.
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و پنجم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان ۱
🌿 - الف - غريزه ۱
🔰>در انسان غرايزى وجود دارد كه گاهى دچار افراط يا تفريط مىشود، پس بايد راههاى تعديل آنها را شناخت.
🌟>امام على عليه السلام در گفتارى مىفرمايد:
«خداوند فرشتگان را به عقل اختصاص داد (وآنها تكويناً محكوم به اطاعت عقل هستند) و حيوانات را به شهوت و غضب، اختصاص داد.
🌿>(وآنها به طور تكوينى محكوم به ارضاى غرائز حيوانى هستند) اما انسان را با اعطاء همه (عقل و خشم و شهوت) شرافت بخشيد. پس هرگاه پيروى از عقل كند، مقامش برتر از فرشتگان خواهد شد،
🔰> زيرا با بودن خشم و شهوت، اطاعت از عقل نموده است، و اگر اطاعت از شهوت و غضب كند، از حيوانات، پستتر است، زيرا با داشتن عقل پيروى از خشم و شهوت نموده است.»
📚جامع السعاده 'ج'ص۳۴
🌿>قرآن در مورد كسانى كه از غرائز حيوانى پيروى مىكنند مىفرمايد:
«أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ »
«آنها همچون چارپايان بلكه گمراهترند.»
سوره اعراف'آیه ۱۷۹
سوره فرقان'آیه ۴
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و ششم
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان۲
🌿 - الف - غريزه ۲
🔰 - قواى غريزى
علماى اخلاق مىگويند: منشا و انگيزهى گناهان، سه قوه است:
١- قوه شهويّه.
٢- قوه غضبيّه.
٣- قوه وهميّه.
➖قوه شهويّه ، انسان را به افراط در لذتخواهى نفسانى، مىكشاند، كه سرانجامش، غرق شدن در فحشا و زشتىها است.
➖قوهّ غضبيّه ، انسان را به ظلم وطغيان آزار رسانى و تجاوز، وادار مىكند.
➖قوهّ وهميّه ، برترى طلبى و انحصار جويى و تكبر و روح خوداخواهى را در انسان زنده مىكند و او را به گناهان بزرگى در اين كانال، وا مىدارد.
📚تفسیر فخررازی'ج۲۰'ص۱۰۴
🌿>اگر با دقت بررسى كنيم در مىيابيم كه اكثر گناهان (اگر نگوييم همهى گناهان) به اين سه قوه باز مىگردند.
اين سه قوه در وجود انسان لازم است، ولى اگر كنترل وتعديل نشود و به افراط و تفريط كشانده شود، سرچشمهى گناهان بسيار خواهد شد.
🔰>براى توضيح بيشتر به اين مثال توجه كنيد:
آب، كه مايهى حيات انسان و گياه و حيوانها مىباشد، اگر در جلو آن سدى بسته شود، تا سيلاب پشت سر آن جمع شود، نه تنها سيلاب به ما ضرر نمىزند، بلكه هروقت نياز به آب شد، دريچهى سد را باز كرده و گياهان و دامها از آب آن سد، بهرهمند مىشوند.
🌿>حال اگر سيلاب مهار نشود، هنگام طغيان، ديوانه وار به باغها و كشتزارها و خانهها سرازير شده و همه را ويران مىكند. در مورد انسان نيز، نيروى غضب براى دفاع و شهوت براى بقاى نسل لازم است، ولى اگر اين دو غريزه بر اثر افسار گسيختگى طغيان كنند، موجب بروز جنايات ويرانگر و انحرافات جنسى و بىعفتى خواهند شد.
🔰>نتيجه اينكه : اگر بخواهيم جامعه را از لوث گناه پاك سازيم، و يا وجود خويش را از آلودگى گناه، حفظ كنيم، بايد غرايز و تمايلات نفسانى را كنترل و تعديل كنيم.
البته كنترل و تعديل غرايز شهوانى، نياز به برنامههايى دارد كه در اين كتاب، به قسمتى از آنها شاره خواهد شد.
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش۳۲و۳۳
●>موارد تبديل گناه صغيره به كبيره ۱۲
🌿 - آژير خطر
🔰>از تعبيرات مختلف آيات و روايات، به شدت و ضعف خطرهاى گناه پىمىبريم. در قرآن نسبت به بعضى از گناهان تعبير شده كه آن را انجام ندهيد مانند:
📖«وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً»
«از اموال آنها از روى اسراف نخوريد»
سوره نساء،آیه ۶
🌿>در بعضى از موارد تعبير شده كه از آن دورى كنيد؛
«وَ اجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ»
«و از طاغوت دورى كنيد»
سوره نحل،آیه۳۶
🔰>و در بعضى موارد گفته شده نزديك آن نشويد؛
«وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ»
«به كارهاى زشت خواه آشكار و خواه پنهان نزديك نشويد.»
سوره نحل،آیه۳۶
🌿>انجام ندادن با نزديك نشدن نشانهى دو نوع خطر است مثلاً درباره نفت مىگوييم: كبريت به آن نزنيد!. ولى دربارهى بنزين مىگوييم: كبريت را نزديك آن نبريد كه فاجعه مىآفريند!.
🔰>گناه زنا و خوردن مال يتيم و ورود كفار به سنگر مسلمين (مسجدالحرام) شبيه بنزين است كه در قرآن با جمله «و لاتقربوا» «نزديك نشويد»
سوره نساء،آیه۴۲
📖> و جمله «فلايقربوا المسجد الحرام» «نبايد مشركان نزديك مسجدالحرام شوند» تعبير شده است.
سوره توبه،آیه۲۸
🌿>اين تعبير همچون آژير خطر، حاكى از آن است كه بعضى گناهان چنان وسوسهانگيز است كه نزديك شدن به حريم آن ممكن است انسان را در پرتگاه خطرناك قرار دهد و نبايد به عوامل زمينه ساز و سوق دهنده به سوى گناه نزديك نشد مثلاً از محيط فاسد و آلوده كه لغزندگى شديدى براى سقوط در درهى گناه دارد بايد دورى نمود.
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش ۳۴
فصل دوّم:زمينههاى گناه
●>زمينههاى گناه در وجود انسان ۱
🌿 - الف - غريزه ۱
🔰>در انسان غرايزى وجود دارد كه گاهى دچار افراط يا تفريط مىشود، پس بايد راههاى تعديل آنها را شناخت.
🌟>امام على عليه السلام در گفتارى مىفرمايد:
«خداوند فرشتگان را به عقل اختصاص داد (وآنها تكويناً محكوم به اطاعت عقل هستند) و حيوانات را به شهوت و غضب، اختصاص داد.
🌿>(وآنها به طور تكوينى محكوم به ارضاى غرائز حيوانى هستند) اما انسان را با اعطاء همه (عقل و خشم و شهوت) شرافت بخشيد. پس هرگاه پيروى از عقل كند، مقامش برتر از فرشتگان خواهد شد،
🔰> زيرا با بودن خشم و شهوت، اطاعت از عقل نموده است، و اگر اطاعت از شهوت و غضب كند، از حيوانات، پستتر است، زيرا با داشتن عقل پيروى از خشم و شهوت نموده است.»
📚جامع السعاده 'ج'ص۳۴
🌿>قرآن در مورد كسانى كه از غرائز حيوانى پيروى مىكنند مىفرمايد:
«أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ »
«آنها همچون چارپايان بلكه گمراهترند.»
سوره اعراف'آیه ۱۷۹
سوره فرقان'آیه ۴
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی ام
●>موارد تبديل گناه صغيره به كبيره ۹
❼🌿 - گناه شخصيتها ۳
●>گناه بزرگان از ديدگاه روايات ۱
>١- امام صادق عليه السلام در ضمن گفتارى فرمود:
🌿>«يغفر للجاهل سبعون ذنباً قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد»
«هفتاد گناه از جاهل، بخشيده مىشود قبل از آنكه يك گناه از عالم، بخشيده گردد.»
📚کافی،ج۱،ص۴۷
>٢- رسول اكرم صلى الله عليه و آله در ضمن گفتارى فرمود:
«اگر عالمان دين و زمامداران، فاسد شدند، مردم نيز فاسد مىشوند.»
📚بحار،چاپ بیروت،ج۷۴،ص۱۵۴
🔰> در سخن ديگر فرمود:
«عوام امت من اصلاح نمىشوند مگر با اصلاح خواص امت من!»
شخصى پرسيد: خواص امت چه كسانى هستند؟.
🌿>فرمود:
«خواص امتى اربعة: الملوك و العلماء و العباد و التجار»
خواص امت من چهار دستهاند:
١- زمامداران. ٢- دانشمندان.
٣- عابدان. ٤- تاجران.
🔰>شخصى ديگر پرسيد: چگونه؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«زمامداران چوپانان مردمند، وقتى چوپان گرگ شود، گوسفندان چگونه بچرند؟ و علما طبيبان مردمند، وقتى طبيب بيمار باشد، بيماران را چه كسى درمان كند، بندگانِ عابد خداوند راهنماى مردمند، اگر راهنما گمراه شد، چه كسى راه رونده را هدايت مىكند؟ و تاجران امين مردمند، وقتى كه امين خيانت كرد، به چه كسى بايد اطمينان نمود؟»
📚المواعظ العددیه ،ص۱۲۵
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش سی و یکم
●>موارد تبديل گناه صغيره به كبيره ۱۰
❼🌿 - گناه شخصيتها ۴
●>گناه بزرگان از ديدگاه روايات ۲
⓷ نيز رسول خدا صلىالله عليه و آله فرمود:
🔰مدر روز قيامت، خداوند با سه كس سخن نگويد، و به آنها توجه نكند و آنها را پاك نسازد و براى آنها عذاب دردناك است:
🌿>«شيخ زان و ملك جبّار و مُقِلّ مُختال»
«پير زناكار، و سلطان جبار و فقير متكبر.»
📚کافی،ج۲،ص۳۱۱
⓸ امام صادق عليهالسلام به يكى از اصحاب به نام شقرانى فرمود:
🔰>«ان الحسن من كل احد حسنٌ و انّه منك احسن لمكانك منّا، و انّ القبيح من كل احد قبيح و انّه منك اقبح» «اى شقرانى! نيكى از هر شخص نيكو است، ولى از تو كه به ما نسبت دارى نيكوتر است، و زشتى از هر كسى زشت است ولى از تو زشتتر.»
📚سفینهالبحار،ج۱،ص۷۰۸
⓹اميرالمومنین عليهالسلام فرمود:
🌿>«زَلّةُ العالم تُفسد العَوالِم»
«لغزش عالم، همهى عالمها را تباه مىسازد.»
📚غررالحکم،ج۱،ص۴۲۶
🔰> و نيز فرمود:
«زلّة العالم كانكِسار السّفينَة تُغَرق و تُغرقُ معَها غَيرها»
«لغزش عالم همانند شكسته شدن كشتى در دريا است هم خود غرق مىشود و هم موجب غرق شدن سرنشينانش مىگردد.»
📚غررالحکم،ج۱،ص۴۲۶
🌿>بنابراين گناه مسئولين، چهرهها، علما، نهادها، نويسندگان، بزرگان و سادات بيشتر به حساب مىآيد.
✨ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش بیست و هشتم
●>موارد تبديل گناه صغيره به كبيره ۷
❼🌿 - گناه شخصيتها ۱
🔰> گناه آنان كه در جامعه، داراى موقعيت خاص هستند، با گناه ديگران يكسان نيست، و چه بسا گناه صغيره آنها، حكم گناه كبيره را داشته باشد، زيرا گناه آنها داراى دو بعد است: بعد فردى و بعد اجتماعى.
🌿> گناه شخصيتها و بزرگان از نظر بعد اجتماعى مىتواند زمينهى اغوا و انحراف جامعه و موجب سستى دين مردم شود.
🔰> بر همين اساس، حساب خداوند با بزرگان و شخصيت ها، غير از حساب او با ديگران است.
●>گناه بزرگان از ديدگاه قرآن
📖در آيه ٤٤ تا ٤٨ سوره حاقهّ مىخوانيم:
«وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ.»
🌿> «و اگر او (پيامبر) سخن دروغ بر ما مىبست، ما او را با قدرت مىگرفتيم، سپس رگ قلبش (يعنى شاهرگش) را قطع مىكرديم، و احدى از شما نمىتوانست مانع شود و از او حمايت كند.»
🔰> در قرآن افراد بدعتگذار و تحريفگر بسيارى مطرح شدهاند اما خدا دربارهى هيچكدام از آنها اين گونه سخن نگفت كه: «رگ گردنت را مىزنيم» ولى به پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر عصمت و مقام علم و آگاهيش چنين مىفرمايد، زيرا او شخص بزرگى است كه گناهش نيز بسيار بزرگ است.
🌿> بنابراين آنان كه داراى شخصيت علمى و دينى هستند و انتسابشان به دستگاه دين بيشتر است، مسئوليت بيشترى دارند.
==>ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔎⃟🔳•⊰#گناه_شناسی⊱•
✦⇦بخش بیست و سوم
●>موارد تبديل گناه صغيره به كبيره۲
🌿>از گناهان كوچك غافل نشويم
✨•°امام صادق عليهالسلام فرمود:
رسولخدا صلىالله عليه وآله همراه ياران (در سفرى) در سرزمين بىآب و علفى فرود آمد، به يارانش فرمود:
🔰> «ائتوابحطب» ، «هيزم بياوريد» كه از آن آتش روشن كنيم تا غذا بپزيم.
ياران عرض كردند: اينجا سرزمين خشكى است و هيچگونه هيزم در آن نيست!.
💫•° رسول خدا صلىالله عليه و آله فرمود : «برويد هر كدام هر مقدار مىتوانيد جمع كنيد»
🌿> آنها رفتند و هر يك مختصرى هيزم يا چوب خشكيدهاى با خود آورد و همه را در پيش روى پيامبرصلىالله عليه و آله روى هم ريختند، حضرت فرمود:
🔰>«هكذا تجتمع الذنوب» «اينگونه گناهان، روى هم انباشته مىشوند»، سپس فرمود :
🌿> «ايّاكم و الُمحقّرات من الذّنوب...» «از گناهان كوچك بپرهيزيد كه همه آنها جمع و ثبت مىگردد.»
✨•° امام صادق عليهالسلام فرمود:
«لا صَغيرة مع الاِصرار»
«در صورت اصرار، گناه صغيرهاى نباشد.»
==>ادامه دارد...
حجت الاسلام قرائتی
┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓
@abbass_kardani
┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛
شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆